Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Оё шумо шахсе ҳастед, ки дар гӯшае нишинед ва орзу накунед, ки касе дар маҳфилҳо бо шумо сӯҳбат накунад? Агар ин ҳолат бошад, пас шумо бояд дарк кунед, ки шумо ҳангоми муошират танҳо нестед. Агар шумо хоҳед, ки ба ҷамъиятшиносӣ дилпур бошед, шумо бояд як намуди боэътимод эҷод кунед ва малакаҳои иҷтимоии худро такмил диҳед. Агар хушбахт бошед, шумо дар маҳфили дарпешистода нурпош хоҳед шуд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Эҷоди як намуди боэътимод

1. 

   Шахсияти худро қабул кунед. Бисёр одамон зиндагии дохилӣ доранд, яъне маънои танҳо будан ё мустақилона фикр кардан шуморо бароҳаттар мекунад. Агар шумо бошед, худро маҷбур накунед, ки фавран шахси кушода ва муошират шавед. Ин амал метавонад боиси стресс, изтироб ва бемориҳои дил гардад. Ба ҷои ин, ба корҳое, ки ба шумо маъқул аст, вақт ҷудо кунед ва кӯшиш кунед, ки бо одамон сӯҳбат кунед.
   • Хусусияти шахсии шахсии шуморо қабул карда, шумо метавонед ба ҷои зиёд кардани шумораи муносибатҳоятон ба сифати муносибатҳои иҷтимоии худ диққат диҳед.

2. 

   
   
   Дарк кардани аҳамияти эътимод. Шумо мутмаинед, ки ҷамъиятӣ он вақте аст, ки шумо ба дигарон таваҷҷӯҳ кунед ва худро гӯё мешунавед. Ин малакаҳо дар якҷоягӣ бо қобилияти ба дигарон ҳис кардани онҳо, ки гӯё онҳоро мешунаванд, салоҳиятҳои иҷтимоӣ мебошанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки такмил додани салоҳиятҳои иҷтимоӣ дарки мусбат ва қабул дар ҳолатҳои иҷтимоиро афзоиш медиҳад. Омӯзиши тавонмандиҳои иҷтимоӣ метавонад барои худ имконият фароҳам орад, зеро шумо эҳтимолан ба дигарон муроҷиат кунед.
   • Чӣ гуна шумо худро ҳамчун яке аз омилҳои таъсирбахши ба эътимоди худ дучорбуда мебинед. Шояд шумо фикр кунед, ки шумо дар ҳолатҳои иҷтимоӣ ба дигарон таассуроти бад мегузоред, аммо шумо эҳтимол танҳо кӯшиш карда истодаед, ки эътиқоди худро тасдиқ кунед.

3. 

   
   
   Аз андешаҳои манфӣ худдорӣ кунед. Агар шумо худро ба ҷамъиятшиносӣ боварӣ надошта бошед, шумо метавонед ба осонӣ далелҳо барои тасдиқ кардани он пайдо кунед, зеро одамон одатан ба пешгӯиҳои худ монанданд. Ба ҷои ин, вазъиятро танзим кунед, то ба тарзе, ки худатон мебинед, шубҳа кунед. Андешаҳои манфии худро ба даст гиред ва аз худ бипурсед, ки оё ягон далел барои тасдиқи фикрро шунидаед ё надидаед.
   • Масалан, тасаввур кунед, ки шумо дар берун ҳастед ва чунин фикр кунед: "Ман медонам, ки ҳама дар инҷо маро дилгиркунанда меҳисобанд, зеро ман дилгир мегӯям." Фикр кардани манфиро бас кунед ва аз худ бипурсед, ки дуруст будани фикрро чӣ исбот мекунад.

4. 

   
   
   Эътиқоди худро бисанҷед. Пас аз он ки шумо ба ҷустуҷӯи далелҳо барои дастгирии эҳсосоти худ шурӯъ кунед, ин далелҳоро тасдиқ кунед, то бубинед, ки оё ин натиҷаи чизҳои аз назорат беруншуда аст. Фикр накунед, ки аксуламали шахси дигар аз ҷониби шумо ба амал омадааст, зеро он шуморо депрессия мекунад. Бифаҳмед, ки аксуламали дигарон чизест, ки онҳо мехоҳанд кунанд. Шумо метавонед фарзияҳоятонро ба ҳамдардӣ нисбат ба дигарон равона карда, бо ҳодисаи бо онҳо рӯйдода нигаронӣ кунед.
   • Масалан, шумо мебинед, ки касе муносибат мекунад, шумо фикр мекунед, ки суханони шумо ба онҳо маъқул нест ё касе мебинед, ки сӯҳбатро барвақт хотима дода, баромада меравад. Аз худ бипурсед, ки сабабҳои дигар вуҷуд доранд. Шахсе, ки муносибатро нишон медиҳад, метавонад худро дар ҷои худ бад ҳис кунад ва ё нороҳат бошад, ё онҳо нав дидаанд, ки шахси ба онҳо маъқул нест. Шахсе, ки барвақт меравад, метавонад ба вохӯрӣ дер монад ва ёдрас кардани онро фаромӯш кунад. Ё онҳо стресс доранд ва бояд танҳо бошанд.

5. 

   Ба дигарон ҳамдардӣ зоҳир кунед. Агар шумо ба дигарон ҳамдардӣ зоҳир кунед, шумо метавонед ҳангоми муошират бо онҳо фазои мусбат эҷод кунед. Муносибатҳои иҷтимоии шумо ҳар қадар мусбат бошанд, эътимоди бештарро бештар карда метавонед. Қобилияти дарк кардани ҳолатҳои иҷтимоӣ ва ҳамдардӣ зоҳир кардан қисми муҳими пайвастшавӣ бо одамон мебошад.
   • Масалан, агар дӯстатон барвақт равад, пас шумо метавонед ба ӯ паёмак фиристед ё занг занед, ки оё ӯ хуб аст. Вай фаҳмиш ва фаҳмиши шуморо қадр хоҳад кард.

6. 

   Интизориҳои солимро нигоҳ доред. Баъзан одамон бо вуҷуди кӯшиши иҷтимоӣ ва ҳавасмандгардонии худ наметавонанд бо якдигар иртибот дошта бошанд. Ин комилан табиӣ аст ва ҳама бояд инро таҷриба кунанд. Барои эҷоди эътимоди иҷтимоӣ, дар хотир доред, ки шумо барои ҳиссиёт ё амали дигарон масъул нестед.
   • Агар шумо кӯшиш карда истодаед бо касе сӯҳбат кунед, аммо онҳо ҷавоб намедиҳанд, ин шахс аст, на шумо. Фаромӯш кунед ва ба роҳи худ идома диҳед. Касе мехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, ё ҳадди аққал шумо малакаҳои кофии иҷтимоӣ барои муомила ва сӯҳбати боадабона хоҳед дошт.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Баланд бардоштани малакаҳои иҷтимоӣ

1. 

   Дар бораи дигарон ғамхорӣ зоҳир кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳама худро роҳат, арзанда ва шунаванда ҳис кунанд. Қобилияти шумо барои иҷрои ин корҳо қобилияти иҷтимоии шумост ва метавонад ба шумо боварии бештар пайдо кунад. Шумо бояд аз ишораҳое, ки ба дигарон мефиристед, ба таври шифоҳӣ ё ғайритолбӣ огоҳӣ дошта бошед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна малакаҳои иҷтимоии худро такмил диҳед.
   • Масалан, дарк кунед, ки канорагирӣ аз тамос бо чашм ё убур кардани дастонатон дар ҳолатҳои иҷтимоӣ амали нороҳат кардани дигарон аст.

2. 

   Мусоидат ба муоширати ғайри шифоҳӣ тавассути забони бадан. Тавассути забони бадан барои ҳолати эътимоднок ва пурқувват. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бо қудрат истодагарӣ метавонад эътимоди шуморо афзоиш диҳад ва бароҳат намоед. Мавқеи пурқувват метавонад бо пойҳо ва дастҳоятон дар паҳлӯ ё пушти саратон истода бошад. Ин як ҳолати кушод ва васеъ аст.Баъзе намунаҳои забони бадани эътимодбахш инҳоянд:
   • Рост шинед, сандуқ ва китфҳо кушода. Дастатонро болои миз гузоред ё як дастро ба паси курсӣ гузоред.
   • Вазъи мустаҳками бадан бо ҳолати васеъи истода, китфҳо ва дастҳо васеъ кушода.
   • Барои пайвастан бо дигарон дастатонро сахт фишуред ва ба онҳо кумак кунед, ки шумо кистед.
   • Бо табассум нишон диҳед, ки шумо манфиатдор ва лаззат мебаред.
   • Бо чашмони худ тамос гиред, то ба дигарон маълум кунанд, ки шумо гӯш мекунед. Аксарияти одамон ҳис мекунанд, ки 60% вақт бо чашм тамос гиранд, чашмонашон дам гирад ва ба дигарон нигоҳ накунанд.
   • Ҷойи худро нигоҳ доред, аз ларзидан ё ҷунбидан худдорӣ кунед, то нигарон набошед.

3. 

   Возеҳ сухан гӯед. Барои боварӣ пайдо кардан, ба шумо лозим аст, ки возеҳ ва бо меъёр сухан гӯед, то дигарон шунаванд. Бо оҳангҳои паст гап задан баландии овозро танзим кунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки баланд кардани оҳанги овози худ пеш аз баргаштан ба оҳанги паст метавонад ба эътимод, эътимоднокии шумо муқобилат кунад ва чунин ба назар намерасад, ки шумо иҷозат мепурсед. Омӯзиши ба ин тарз мутобиқ кардани муоширати забонӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳолатҳои иҷтимоӣ роҳаттар ва боэътимод намоед. Барои одамон фаҳмидани он чизе ки шумо мегӯед, осонтар аст.
   • Пичирро шунидан душвор аст ва одамонро водор мекунад, ки шумо ё ба сӯҳбат ҳамроҳ шудан намехоҳед ё шумо манфиатдор нестед.

4. 

   Бо суръати оқилона сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо суръати оқилонаи суст сухан ронед, то ҳама фаҳманд. Баъзан шумо асабонӣ мешавед ва ба гап задан ба кинҳо шурӯъ мекунед. Ин барои шунидани паёми шумо шунидан ва фаҳмидани одамонро мушкил мекунад. Барои дар сатҳи муқаррарӣ нигоҳ доштани сатҳи суханронӣ, кӯшиш кунед, ки дар давоми сӯҳбат нафаскашии худро устувор нигоҳ доред.
   • Агар шумо дар ҷои аввал худро зуд ё зуд зуд гуфтанро пайдо кунед, пеш аз давом додан истода, нафас кашед.

5. 

   Шунавандаи муассир бошед. Ба он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, диққат диҳед ва худро дар вазъияти шахси дигар тасаввур кунед. Ин ба шумо шавқмандии бештар меорад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки посухи муносиб ва амиқ диҳед, то сӯҳбатро идома диҳед. Ичозат диҳед, ки шахси дигар сӯҳбат кунад, ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо набояд ба сӯҳбат бори гарон кунед. Ин инчунин нишонаи он аст, ки шумо ба андешаҳои дигарон эҳтиром мегузоред ва ба онҳо ғамхорӣ мекунед ва ба шумо барои гирифтани фикру мулоҳизаҳои мусбии иҷтимоӣ ва эътимод кӯмак мерасонед.
   • Агар шумо ташвиш кашед, беҳтараш ба худ диққат диҳед, ки чӣ қадар хавотиред ва чӣ гуна ҷавоб медиҳед. Аммо, ин метавонад одамонро водор созад, ки шумо ба суханони онҳо аслан таваҷҷӯҳ надоред.
   • Аз дархостҳои тахминӣ канорагирӣ кунед, зеро онҳо метавонанд шуморо асабӣ кунанд. Ба ҷои ин, пас аз ба итмом расонидани шахси дигар, каме истироҳат карданро бас кунед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Омӯзиши эътимод ба худ

1. 

   Худро дар ҳолатҳои иҷтимоӣ қарор диҳед. Эҷоди эътимод ба ҳолатҳои иҷтимоӣ имкони муҳим аст. Бо мурури замон, малакаҳои иҷтимоии шумо такмил меёбанд ва инкишоф меёбанд, то ба шумо эътимоди бештар пайдо кунанд. Тамоси мунтазами иҷтимоӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро бароҳат ҳис кунед, изтиробро бо мурури замон коҳиш диҳед. Кӯшиш кунед, ки худро дар ҳолатҳои гуногуни иҷтимоӣ қарор диҳед ва худро барои сӯҳбат бо дигарон даъват намоед.
   • Шумо метавонед салом гӯед, худро муаррифӣ кунед ё дар бораи дӯсти тарафайн, ҷои кор ё танзимот сӯҳбат кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Салом, ин ҷои хубест барои зиёфат. Оё шумо ягон хӯрокро озмудаед?"

2. 

   Бозидани нақш. Аз дӯстатон ё аъзои оилаатон пурсед, ки ба шумо дар амалияи малакаҳои иҷтимоии худ кӯмак кунанд. Дӯсти шумо худро дар ин чорабинӣ вонамуд карда, худро муаррифӣ мекунад, рост истода ва боэътимод сӯҳбат мекунад, сипас ҳикояро тамом мекунад. Ин як роҳи олии амалӣ кардани қадам ба қадам "ба пеш" барои шиносоӣ ва хотима додани ҳикоя аст.
   • Масалан, трейлер метавонад ба "Салом, ман Hung, дӯсти Май" монанд бошад ва барои шумо мавзӯъҳои зиёде мавҷуданд, ки саргузашти худро аз он оғоз кунед. Баъзе ғояҳои ҳикояҳо: дӯстони муштарак, ҳолатҳое, ки дар он одамон бо ҳам вохӯрда ва якдигарро мешиносанд ё аз шахси дигар дар бораи худ чизе мепурсанд, ба монанди маҳфилӣ ва мансаб.
   • Анҷоми ҳикоя ба мисли содда "Хуш омадед бо шумо ва умедворам, ки мо бори дигар бо шумо вомехӯрем".

3. 

   Бо ёрии дӯстон ҷамъиятӣ шавед. Аз як дӯстатон хоҳиш кунед, ки шуморо дар як чорабинии иҷтимоӣ ҳамроҳӣ кунад, то шумо бо дӯстони онҳо вохӯред. Мулоқоти дӯстон бо дӯстон як усули хуби амалияи малакаҳои иҷтимоӣ мебошад, ки бидуни наздик шудан ё худро бо бегонагон муаррифӣ кардан аст. Вақте ки худро омода ҳис мекунед, дӯсти шумо метавонад шуморо муаррифӣ кунад ва ба сӯҳбат ҳамроҳ шавад.
   • Масалан, дӯсти шумо мегӯяд: "Салом Май, ин Хоа. Мо дар як мактаб мехонем." Пас шумо метавонед ба онҳо иҷозат диҳед, ки сӯҳбат кунанд ё ба ҳикоя ҳамроҳ шаванд.

4. 

   Ҷамъиятӣ бо тарзи нав. Пас аз он, ки шумо худро бештар эътимод ҳис мекунед, чизи наве кунед ва ба ҷойҳое равед, ки касеро намешиносед. Кӯшиш кунед, ки ба ҷое ё ҳодисае равед, ки шумораи зиёдеро ҷамъ намекунад. Гурӯҳи хурд ё рӯйдодеро ёбед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ кунад. Ҳамин тавр, шумо имконияти бештари ҳамкорӣ бо як гурӯҳи хурди одамонро пайдо мекунед. Ин инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро аз ҳад зиёд ҳис накунед.
   • Масалан, агар шумо кӯҳнавардиро дӯст доред, шумо метавонед ба клуби кӯҳнавардӣ ҳамроҳ шавед ва бо шахсе сӯҳбат кунед, ки манфиатҳои шуморо шарик мекунад. Ҳамин тавр, шумо малакаҳои сӯҳбататонро баланд бардоштед. Шумо метавонед дар бораи таҷҳизот, малакаҳо, сафарҳо ва ғайра сӯҳбат кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Забони бадани шумо паёмҳоро ба тарзи нишасти шумо, назорат аз худ, табассум ва дигарон низ мефиристад ва қабул мекунад. Забони бадан ифодаҳои рӯй, инчунин мавқеи бадан ва стрессро дар бар мегирад.