Боварӣ ҳангоми бемӯй будан - Маслиҳатҳои

Видео: Solgar для кожи, ногтей и волос. Мой опыт (видео для друзей)

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат

Рехтани мӯй метавонад одамонро ғамгин ва гунаҳкор ҳис кунад. Ҳам мардон ва ҳам занон метавонанд ҳангоми дучор шудан бо бемории наздик ё бемӯй шудан хеле ғамгин шаванд. Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошт, ки ин як амри маъмулист. Сабзии беморӣ сабабҳои зиёд дорад, аммо ин сабрро осон намекунад. Хушбахтона, роҳҳои зиёд кардани эътимоди шумо ҳангоми омӯхтани бемории беморӣ мавҷуданд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Лутфро қабул кунед

Сабаби бемории саратонро муайян кунед. Қадами аввалини қабули бемӯйӣ фаҳмидани сабабҳои рехтани мӯй мебошад. Ҳар рӯз ҳар кас мӯйро аз даст медиҳад (баъзе одамон нисбат ба дигарон мӯи зиёдтарро гум мекунанд), аммо он қадар ҷиддӣ нест, ки дар ҳақиқат алопеия номида шавад. Сабаби дақиқи рехтани мӯй одатан ба яке аз чаҳор омил марбут аст: генетика (таърихи оила), тағирёбии гормонҳо, шароити тиббӣ ва таъсири манфии доруҳо. Агар мӯи саратон бисёр афтад, аммо чаро шумо намедонед, пас шумо ҳатман мехоҳед сабабашро ёбед. Аз духтур муроҷиат намоед, то барои фаҳмидани сабабаш кӯмак кунад ва шумо барои қабули бемӯй беҳтар омодагӣ мебинед.
- Агар шумо аз рехтани мӯй нигарон бошед, ба парҳези худ диққат диҳед. Одатҳои бади ғизоӣ метавонанд сабаби норасоии мӯи шумо шаванд. Ғайр аз ин, ба ҳолати эҳсосии худ диққат диҳед. Стресс инчунин метавонад сабаб шавад.
Шарҳҳои манфиро тағир диҳед. Баъзан чанд ношинос метавонад ба таври тасодуфӣ ба шумо саволҳои шахсӣ диҳад. Агар шумо эътимодро аз даст медиҳед, зеро одамон аз шумо дар бораи ороиши "интихоб" -и шумо мепурсанд, кӯшиш кунед, ки роҳи муассири посух додан ба одамони кунҷковро пайдо кунед. Як роҳи ҳал ин комилан нодида гирифтани онҳост. Вонамуд кунед, ки шумо шарҳро гӯш накардед ва дар ин бора ҳатто намедонед. Шумо инчунин метавонед бо он шахс муқобилат кунед, ки шумо намехоҳед дар бораи намуди зоҳирии худ чизе фаҳмонед. Кадом вариантеро, ки шумо интихоб мекунед, шуморо боварии бештар нисбат ба ҷуръат кардан дар бораи таҳқир ҳис мекунад.
Ба баъзе бартариҳои сари бемӯй диққат диҳед. Рӯйпӯшӣ на танҳо зебо аст, балки фоидаи воқеии зиёд дорад! Масалан, бисёриҳо бемӯйиро ҳамчун нишонаи он мешуморанд, ки мардони бе мӯй калонсол ва мақоми баланди иҷтимоӣ доранд. Ин як дарки олие аст, ки одамон барои шумо дар ҷои кор доранд. Одамон инчунин майл доранд, ки бемӯйиро бо қувваи ҷисмонӣ алоқаманд кунанд.
- Вақтро сарфа кунед. Сари бемӯй метавонад вақти худро барои тарроҳии субҳона хеле кам кунад. Ба ҷои хушк кардани мӯи сар, молидани ва ороиши он, танҳо намӣ кунед ва креми офтобӣ илова кунед, ва шумо метавонед берун равед! Шумо ҳар саҳар хоби иловагӣ мегиред, ки ин бешубҳа кайфият ва эътимоди шуморо беҳтар мекунад.
- Сарфаи пул. Гарчанде ки шумо ҳоло ҳам бояд сари бемӯйро нигоҳубин кунед, аммо арзиши он назар ба нигоҳубини мӯй ба таври назаррас камтар хоҳад буд. Дар ҳолати зарурӣ, аз заноне (ё мардоне), ки маблағи муносиб месупоранд, хоҳиш кунед, ки мӯйҳои худро ранг кунанд ва дар тӯли танҳо ду моҳ пажмурда шаванд.
Касеро ёбед, ки ба шумо писанд ояд. Ҷаҳон ҳамеша одамони илҳомбахш, пурқувват ва зебо дошт - ва аксари онҳо бемӯй мебошанд! Агар шумо шахсан касеро намешиносед, ки қаҳрамони бемӯй ҳисобида шавад, машҳурони зиёде ҳастанд, ки шумо аз онҳо ибрат гиред. Дар бораи баъзе одамон хонед ва хислати ба худ писандидаи худро чӣ дар дохил ва чӣ дар берун муайян кунед. Дар таърих одамони тавоное ҳастанд, ки бемӯй буданд, бинобар ин шумо интихоби зиёде хоҳед дошт. Шумо ба сиёсат таваҷҷӯҳ доред? Дар бораи Кори Букер маълумот гиред. Агар шумо дӯстдори варзиш бошед, пас пайравӣ кунед Майкл Ҷордан!
Фаҳмидани арзиши саломатӣ. Агар шумо аз сабаби вазъи тиббӣ бемӯй бошед, тоб овардан душвор хоҳад буд. Шумо бисёр тағиротҳои рӯҳӣ ва ҷисмониро аз сар гузаронидаед, бинобар ин, қабул кардани як тағироти калон дар рехтани мӯй душвор аст. Гарчанде ки ин дар ҳақиқат душвор аст, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дарки худро тағир диҳед. Ба ҷои он ки фикр кунед: "Ин химиотерапия мӯйро мерезонад!" Фикр кунед, "Ин химиотерапия баръало кор мекунад.Вақте ки ман ба оина менигарам, ман инро мебинам! ”Тафаккури мусбӣ (ва эҳсоси эътимоди бештар) метавонад воқеан ҳисси ҳисси шуморо беҳтар кунад - ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ.

Усули 2 аз 3: Баланд бардоштани эътимод дар маҷмӯъ

Худро ситоиш кунед. Ба чанд хислати мусбӣ диққат диҳед. Дар як лоиҳаи калон дар ширкат хуб кор кардед? Худро табрик кунед! Оё шумо натиҷаҳоро аз оғоз то толори варзиш дида метавонед? Лутфан қавидил кунед! Ҳар рӯз кӯшиш кунед, ки аққалан як чизи ба худатон писандро фикр кунед. Ин як одат мешавад ва ба эътибори худ таъсири калон мерасонад. Дере нагузашта, шумо худро дар бемӯйӣ боз ҳам бештар эҳсос хоҳед кард!
Қувваи рӯҳиро зиёд кунед. Бо дароз кардани "мушакҳои рӯҳӣ", шумо метавонед баъзе сабабҳои нави фахр карданро пайдо кунед. Кӯшиш кунед, ки малака ё забони навро омӯзед, кроссвордҳо кунед ва мулоҳиза ронед. Ҳамаи ин фаъолиятҳо барои баланд бардоштани малакаҳои зеҳнӣ нишон дода шудаанд. Дар маҷмӯъ, ҳар қадаре ки худро зирак ҳис кунед, ҳамон қадар бо худ роҳат хоҳед буд. Фаҳмиш ба сатҳи эътимод бевосита алоқаманд аст. Вақте ки шумо қувваи зеҳнии худро афзун мекунед, шумо инчунин сатҳи эътимоди худро баланд мебардоред. Шумо дарк мекунед, ки бемӯйӣ шуморо муайян намекунад - зеро шумо хислатҳои олиҷаноб доред.
Нагузоред, ки манфӣ. Кӯшиш кунед, ки аз андешаҳои манфӣ канорагирӣ кунед. Аммо агар шумо фикрҳои гунаҳкорона дошта бошед, ба худ хашмгин нашавед! Ба ҷои ин, эътироф кунед, қабул кунед ва бигзоред. Ниҳоят, шумо метавонед худро таълим диҳед, ки камтар ва камтар фикрҳои манфии худро фикр кунед. Он инчунин кӯмак мекунад, агар шумо кӯшиш кунед, ки худро дар ҳолатҳои мусбӣ гузоред. Бо дӯстон ва оилае, ки шуморо олӣ меҳисобанд, бимонед!
- Ҳангоми дар оина нигоҳ карданатон кӯшиш кунед, ки тасдиқҳои мусбат диҳед. Ба худ - ҳатто ба сари бемӯй нигаред ва ба худ гӯед, ки шумо олиҷаноб ҳастед ва худро олӣ ҳис мекунед.
Бо эътимод амал кунед. Ба худ эътимод дошта бошед ва рост истодаед. Вақте ки бо ягон каси нав вомехӯред, ба чашмонаш нигаред, табассум кунед ва дастфишорӣ кунед. Ин ҳама роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба худ боварӣ пайдо кунед. Далелҳо мавҷуданд, ки вақте ки шумо бо эътимод амал мекунед, шумо инчунин худро дар ҳақиқат боварӣ ҳис мекунед.
Худро беҳтарин нишон диҳед. Шояд шумо ба худ комилан боварӣ надоред. Ин амалияро талаб мекунад, аммо ҳоло нуқтаҳоеро қайд кунед, ки шумо худро қавӣ ва дилпур ҳис мекунед. Либоси дӯстдоштаи худро интихоб кунед ва ба он табассуми калоне бахшед. Агар шумо ба симои худ эътимод дошта бошед, он эҳсосот то замоне паҳн хоҳад шуд, ки шумо эҳсоси сатҳи эътимоди комилро ҳис накунед. Дере нагузашта, шумо бо боварӣ сари бемӯй ва хислатҳои мусбати ӯро нишон медиҳед. таблиғ

Усули 3 аз 3: Беҳтар кардани намуди зоҳирӣ

Сармоягузорӣ ба як мӯи хушсифат ё бофта. Рехтани мӯй метавонад талафоти рӯҳӣ ва ҷисмонӣ бошад, хусусан агар бемории ришдорӣ ба беморӣ рабт дошта бошад. Шумо метавонед худро беҳтар ҳис кунед ва эътимоди худро афзоиш диҳед, агар шумо худро як мӯйи олӣ пайдо кунед. Баъзе парикҳо бо сабкҳо ва рангҳои ҷолиб муд ба назар мерасанд. Пеш аз интихоби парик, вақт ҷӯед, то маҷаллаҳои мудро аз назар гузаронед, то як услуби дӯстдоштаатонро ёбед. Парики хушсифат хеле муҳим аст, зеро он табиӣтар ба назар мерасад ва ба нигоҳубини камтар ниёз дорад. Услуберо интихоб кунед, ки бо истифодаи шумо бароҳат аст.
- Барои пайдо кардани мӯи мувофиқ ё бофтаи мӯи мувофиқ ба шумо маслиҳат лозим аст. Пеш аз оғози харид, аз дӯстонатон дар бораи аз куҷо харидан маслиҳат пурсед. Сарчашмаи дигари хуби маслиҳат мӯйсафед аст - фикри онҳоро пурсед!
- Интихоби ду парикро баррасӣ кунед - яке барои истифодаи ҳаррӯза ва дигаре барои вақтхушӣ. Вақте ки шумо мехоҳед каме хурсандӣ кунед ва дарҳол табъи касро гиред, мӯи пари ҷаззоб (ранги муд) пӯшед.
Чанд лавозимоти навро ёбед. Агар шумо намехоҳед пӯшидани парикро бихоҳед, боз ҳам чанд роҳе ҳаст, ки сари кӯли худро муваққатан пинҳон карда метавонед. Вақте ки шумо ба бемӯй рафтан боварӣ доред, эҳтимолан ба шумо лавозимоти камтар лозим мешавад. Ҳатто агар шумо барои парик барои кор интихоб кунед, шумо мехоҳед чизи бароҳати бештарро дар вақтҳои дигар истифода баред. Бисёр вариантҳои олиҷанобе ҳастанд, ба монанди кулоҳҳо, рӯймолҳо ва рӯймолҳо. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ба ёфтани он мувофиқат кунад (ба андозаи сар мувофиқат кунад) ва бароҳат бошад. Пас аз он, ки шумо қуттиҳои аксессуарро тафтиш кардед, озодона истифода баред ва лаззат баред! Харидани кулоҳҳо ва шалмолҳоро ба тарзи хариди либоси дигар бубинед, ба монанди тарзҳои намоиши услуб ва инъикоси шахсияти шумо. Чанд чизеро интихоб кунед, ки ба назари шумо олиҷаноб менамояд - ин эътимоди бузургест.
Парвои пӯст. Шумо метавонед сари бемӯйро пӯшонед ё нахоҳед. Дар ҳар сурат, реҷаи бодиққати нигоҳубини пӯст ба шумо кӯмак мекунад, ки беҳтар ва хубтар ҳис кунед. Аксарият намефаҳманд, ки ҳангоми бемӯй шудан ба шампун ва кондитсионер ниёз доред. Бисёр мӯйҳои тақрибан ноаён ҳастанд, ки ба тоза кардан ниёз доранд. Ҳамчунин ба шумо лозим аст, ки ҳар рӯз аз офтобҳои фаровон истифода баред. Нам кардани сар низ хеле муҳим аст. Пӯсти болои сар ва инчунин пӯсти худро ба назар гиред. Шумо беҳтар, солимтар ба назар мерасед ва муносибати шумо инро нишон медиҳад.
Терапияи алтернативиро баррасӣ кунед. Терапевтҳои ивазкунандаи мӯй ба мисли пайвандсозии мӯй ё пайванди мӯй як роҳи ҳалли доимӣ мебошанд, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед аз сари бемӯй даст кашед. Аммо, ин терапия на барои ҳама. Терапияи алтернативӣ одатан барои шахсоне, ки бемории генетикӣ доранд ва шахсоне, ки аз сабаби осеб (аз қабили сӯхтан) рехта шудаанд. Агар шумо фикр кунед, ки ин терапия барои шумо дуруст аст, барои гирифтани маълумоти бештар ва фаҳмиши ин амал бо духтур муроҷиат кунед.
- Тадқиқот. Шумо бояд ҷарроҳи мӯътабари дерматологиро пайдо кунед. Лозим аст, ки дар бораи усулҳо, вақти барқароршавӣ ва оқибатҳои эҳтимолии он пурсед.
- Барои ба даст овардани эътимод усулҳои дигарро низ истифода баред. Дар хотир доред, ки бемӯйӣ зебо аст.
Ороишро истифода баред. Шумо метавонед аз косметикаи гуногун истифода баред, агар шумо аз сабаби бемӯйӣ бо баъзе ҷойҳои хурд дучор шуда бошед. Барои пинҳон кардани сари бемӯй ба хок хок пошидан мумкин аст. Он инчунин риштаи мӯйро мепӯшонад, то мӯйро бештар ба ҳам монанд кунад.
Мӯйҳои тунукро бартараф кунед. Мардон ва занон бо сабабҳои зиёд мӯйҳои тунук доранд. Реаксияи маъмулӣ ин аст, ки мӯйҳои тунуки боқимондаро дар ҷои худ нигоҳ доранд. Аммо, шумо худро дилпур ҳис мекунед, агар шумо ҷуръат карда худатон қарор қабул кунед ва аз мӯйҳои тунук халос шавед. Бӯйии бемӯй одатан назар ба дигар намудҳо ҷолибтар аст. Ба тарзи дигар, шона-ро ба як тараф гузоред. таблиғ