Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
20 Июл 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Доштани нақшаи таваллуд як роҳи олии ифодаи орзуҳои шумо ҳангоми меҳнат ва таваллуд мебошад. Агар нақшаи таваллуд барои шумо хеле муҳим бошад, шумо бояд онро бо духтур дида бароед. Якчанд нақшаҳои интиқоли онлайн бо маслиҳатҳои хатарнок мавҷуданд, ки бо аксар беморхонаҳо мувофиқат намекунанд. Гарчанде ки баъзе қисматҳои нақшаи шумо метавонанд бо мурури замон оғоз ёбанд, метавонанд вақт ва саъйро ба эҷоди нақшаи таваллуд орзуҳо ва орзуҳои шуморо муфассал тавсиф кунанд барои кӯдаки навзод чизи хеле арзанда хоҳад буд.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Тарҳрезии нақшаи таваллуд
Аз рӯзноманигорӣ оғоз кунед. Шумо бояд рӯзномаро вақте оғоз кунед, ки чанд моҳи аввал ҳастед. Шумо бояд дар бораи рӯзи бузург пеш аз он ки рӯй диҳад, фикр кунед.
- Ҳама чизеро, ки шумо дар бораи меҳнат ва таҳвили худ фикр мекунед, нависед, ҳатто агар шумо тафсилотро надонед.
- Давра ба давра баррасии рӯзномаи шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯйхати афзалиятноки худро муайян кунед, зеро он ба шумо барои фаҳмидани саволҳое, ки мехоҳед ба духтур муроҷиат кунед ва чӣ гуна бояд бо нақшаи таваллуд гузаред, кӯмак мекунад.
- Барои сохтани нақшаи ниҳоии расонидан, рӯйхати афзалиятноки охирини худро бо маълумоти шарик ва духтуратон истифода баред.
- Дар бораи реҷаи табиби худ ва реҷаи нигоҳубини модар ва кӯдак дар ҷои интихобкардаи шумо бештар маълумот гиред.
- Агар шумо фаҳмед, ки ягон чизи дар амал овардашуда боиси мушкилот мегардад, бо духтур муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки имконоти дигарро дарк кунед ва агар имконпазир бошад, баррасӣ кунед.
- Дар бораи он чизе, ки барои шумо аз ҳама муҳим аст, маҷалла нависед. Аҳамияти оила ва динро кам накунед.
- Дар бораи хоҳишҳои худ дар бораи он чизҳое, ки шумо метавонед фикр кунед, фикр кунед. Бисёр соҳаҳо метавонанд тартиби муқаррарӣ ё стандартӣ бошанд ва беҳтараш тавассути сӯҳбат бо духтур ҳал карда шаванд. Шумо набояд ҳама чизро ба нақшаи таваллуди худ дохил кунед.
Ин нақшаҳоро дар нақшаи таваллуди худ дида бароед. Якчанд ҷанбаҳое ҳастанд, ки шумо бояд дар раванди банақшагирии таваллуди худ дохил кунед. Ба масъалаҳои маъмултарин, ки бояд андеша кунанд, инҳоянд:- Шумо мехоҳед, ки дар марҳилаҳои аввали таваллуд, аз ҷумла тифлатон бо кӣ бошед ва ҳангоми меҳнати воқеӣ.
- Тасмим гиред, ки оё шумо ва шарики худ ёрдамчии таваллудро киро кардан мехоҳед, ки занест, ки модарро ҳангоми таваллуд ва пас аз таваллуд дастгирӣ хоҳад кард, аммо мутахассиси соҳаи тандурустӣ нест. омӯзонида шудааст.
- Дар бораи хоҳиши худ дар бораи имконияти ҳаракат кардан, бархостан ва гардиш кардан, ҳангоми меҳнат фикр кунед.
- Тасмим гиред, ки кадом мавқеъро таваллуд кардан мехоҳед, истода, нишастан, истифодаи педали пой ва ё бо зону ва дастҳоятон ба замин даст заданро баррасӣ кунед (хазида).
- Ҳар як талаби марбут ба назорати ҳомиладорӣ, ки шумо доред, дида бароед.
- Бо назардошти хоҳишҳои шумо барои мубориза бо дард, бидонед, ки ба шумо вобаста ба пешрафти меҳнат нақша лозим шуданаш мумкин аст.
- Тарафҳои манфӣ ва манфии эпизиотомияро санҷед ва қарор диҳед, ки оё ин амалест, ки шумо метавонед қабул кунед ё ягон чораи мушаххасе, ки мехоҳед аз онҳо канорагирӣ кунед. Аз духтур пурсед, ки оё онҳо одатан эпизиотомияро иҷро мекунанд. Аксари табибон ин амалро иҷро намекунанд, агар ягон сабаби узрнок набошад.
- Агар шумо ният доред, ки кӯдаки худро дар ҷои дигаре, ки дар беморхона ҷойгир аст, таваллуд кунед, дар бораи нақшаи кӯчидан ба беморхона, агар лозим ояд, рӯшан бошед.
- Хоҳишҳои худро барои муҳити ҳуҷраи таваллуд, ба монанди равшании хира, фаъол ё хомӯш кардани телевизор, фурӯзон кардани мусиқӣ, бидуни қатъ ё бо ҳузури доимии ҳамшира тавсиф кунед.
- Агар мусиқӣ муҳим бошад, шумо бояд дар бораи навохтани мусиқии худ сӯҳбат кунед.
- Усулеро, ки мехоҳед барои сабти воқеа истифода баред, аз ҷумла ҳама чизро аз саҳифаҳои рӯзнома, ки шарики шумо мунтазам менависад, то видео тасвир кунед.
- Хоҳиши худро барои тамос бо "пӯст ба пӯст" бо кӯдаки наватон пас аз таваллуд дохил кунед.
- Нақшаи синамаконии худро, хоҳ шири сина ё формула, тавсиф кунед.
- Агар шумо писар бошед, хоҳишҳои худро дар бораи хатна бинависед. Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳеҷ кас иҷозат намедиҳад, ки фарзанди шуморо бе розигии хаттии шумо хатна кунад. Ин ғайриқонунӣ аст ва мумкин аст таҳти хушунати кӯдакон ба ҷавобгарӣ кашида шавад.
- Афзалияти худро оид ба иҷозати ба ҳамсаратон бештар мулоқот кардан ё шабро бо шумо гузаронидан муҳокима кунед.
Душвориҳоеро, ки дар нақша рух дода метавонанд, дохил кунед. Раванди репродуктивие, ки ба намунаи меҳнати пешбинишуда мувофиқат мекунад, одатан таваллуди муқаррарӣ мебошад.- Дар бораи хоҳишҳои худ оид ба мушкилоте, ки ҳангоми таваллуд рух медиҳанд, фикр кунед ва онҳоро ба нақшаи таваллуди худ илова кунед. Мушкилии бештар маъмул фасли қайсарӣ мебошад.
- Бахши қайсарӣ маънои ҷарроҳиро дорад ва дар муҳити хушкидашудаи театр амалӣ карда мешавад. Пас, ҳар чизе ки дар ин ҷо рух медиҳад, аз назорати шумо хоҳад буд.
- Бо духтур муроҷиат кунед, то шумо бидонед, ки чӣ интизор аст, агар ин роҳи ба дунё овардани кӯдаки солим бошад. Майдонеро ёбед, ки шумо қабул карда метавонед.
- Шумо ба тарзе бедард карда мешавед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми кор бедор бошед.
- Намунаҳои омилҳои назорати шумо ҳангоми ҷарроҳии қайсарӣ иборат аз ҳузури шарики худ дар утоқи ҷарроҳӣ ва эҳтимолан ба ӯ имкон медиҳад, ки пас аз таваллуд нофаи кӯдакро канда кунад.
Кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳо ба таври мусбӣ нависед. Қудрати тафаккур ва суханони мусбӣ ба шумо оромиш медиҳад, ҳамсаратонро тасаллӣ диҳед ва ба парасторатон кӯмак кунед, ки худро оромтар ҳис кунанд.- Ба тавсифи рӯйхати хоҳишҳои худ бо тавсифи он чизе ки мехоҳед, канорагирӣ аз навиштан бо оҳанги серталаб ва канорагирӣ кардани унсурҳои номатлуб диққат диҳед.
- Масалан, ба ҷои навиштан, ки намехоҳам доруҳои рафъи дардро бигирам, бо истифода аз калимаҳо гуфтан мехоҳед, ки шумо имконоти мубориза бо дардро мефаҳмед ва дар сурати зарурӣ аз онҳо хоҳиш хоҳед кард.
- Бо истифода аз забони мусбӣ, шумо ҳисси эътимод ба худро муқаррар мекунед, ки омодаед бо меҳнат ва таҳвил мубориза баред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки гӯё назорати вазъро гум карда истодаед.
Ниёзҳои дигари махсусро ба назар гиред. Новобаста аз он ки шумо ё ҳамсари шумо ниёзҳои махсусе доранд, ки ба диққат ниёз доранд.
- Масалан, дар утоқи таваллуд ба шумо тарҷумон лозим шуда метавонад, агар вай ветнамиро намедонад ё гӯшаш суст шудааст.
- Шояд ба шумо лозим ояд, ки дар бораи мушкили мушаххаси мошин хабар диҳед.Агар шумо ё шарики шумо дар курсии маъюбӣ бошед ё ба кӯмак дар самти ҳаракат ниёз дошта бошед, инро дар нақшаи таваллуди худ равшан нишон диҳед.
Бештар аз таҷрибаи гузаштаи худ дохил кунед. Агар бори аввал шумо таваллуд кардани кӯдак набошед, ҳамаи нақшаҳои худро аз таҷрибаи таваллуди қаблии худ дар нақшаи наватон нависед.
- Дар бораи марҳилаи таваллуд ва таваллуд фикр кунед. Ба он чизе диққат диҳед, ки дар бораи меҳнат ва расониданиатон дар ёд доред, ки дар гузашта шуморо роҳат ва бароҳат ҳис мекард.
- Инчунин, дар бораи ҳама ҷанбаҳое, ки боиси ташвиш ва нороҳатии бештар аз таҷриба мегарданд, фикр кунед.
- Дар нақша нақшаи дигар хоҳишҳои дигарро дар асоси нашъамандии қаблии худ нависед.
- Бо шарики худ дар бораи таҷрибаҳои гузаштаи худ сӯҳбат кунед ва чизеро, ки ҳардуи шумо барои ин таваллуд муҳим арзёбӣ кунед, дохил кунед.
Қисми 2 аз 3: Хоҳишҳои ҳамсаратонро дар бар гиред
Аз шахс хоҳиш кунед, ки ошкоро сӯҳбат кунад. Шарики шумо як қисми муҳими меҳнат ва расонидани шумо мебошад, аз ин рӯ шумо бояд ҳангоми сохтани нақшаи таваллуд хоҳишҳои ӯро ба назар гиред.
- Бори аввал фарзанддор шудан, ҳардуи шумо бояд бо чизҳое, ки ҳардуи шумо намедонистед, сару кор гиред. Вақт ҷудо кунед, то пеш аз оғози меҳнат мушкилоти собиқатонро пешгирӣ кунед.
- Дар бораи он, ки дар аксари ҳолатҳои меҳнатӣ ва таваллуд чӣ рӯй медиҳад, сӯҳбат кунед ва шарики худро ташвиқ кунед, ки дар бораи ҷанбаҳои ташвиш ё тарси онҳо озодона изҳори назар кунад.
Бо тарси шахс муносибат кунед. Пас аз он ки шумо нигарониҳо ва тарсҳои дигари шуморо хуб медонед, шумо бояд барои ҳалли онҳо чораҳо бинед.
- Бо шарики худ ба мулоқоти ҳомиладории худ равед. Пас аз муҳокима кардани хоҳишҳои худ бо собиқатон ва огоҳ шудан аз тарсу ҳаросҳои ӯ, шумо бояд ба онҳо имкон диҳед, ки бевосита бо духтур муроҷиат кунанд, то ба шумо кӯмак кунанд. онҳо ором шуданд ва ҳамаи тарсу ҳаросро аз байн бурданд.
- Якҷоя ба беморхона ё муассисаи тандурустӣ равед, ки дар он шумо кӯдаки худро таваллуд кардан мехоҳед. Ин як роҳи олии мубориза бо изтироби шумост, зеро вақте ки шумо чанд дақиқа дар ҳуҷраи таваллуд ва дар минтақаи нигоҳубини кӯдакон мешавед, агар муассиса ба он иҷозат диҳад.
- Боздид аз маркази ҳосилхезӣ ба шумо ва шарики шумо кӯмак мекунад, ки ба саволҳое, ки шумо намедонед, посух диҳед, якдигарро дар бораи баъзе мушкилоти таваллуд тасаллӣ диҳед ва ба шумо кӯмак расонед, ки сустиҳои худро илова ё дур кунед. омилҳои нақшаи таваллуд.
Дар хотир доред, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо бо ин нақшаи ниҳоӣ бароҳат аст. Одамро маҷбур накунед, ки вазъро қабул кунад.
- Истифодаи забони мусбӣ метавонад ба шахс дар нақшаи ниҳоии шумо тасаллӣ бахшад. Он метавонад имконият диҳад, ки ҳамсари шумо дар қадамҳои муайяне, ки пешакӣ гузошта шудаанд, иштирок кунад, агар онҳо бароҳат бошанд.
- Масалан, шахс метавонад дар бораи буридани сими нофармонӣ ҳис кунад. Агар шумо хоҳед, ки собиқатон ин корро кунад, кӯшиш кунед калимаҳоеро истифода баред, ки орзуҳои шумо ва тарси собиқатонро дар нақшаи таваллуди шумо баён мекунанд. Масалан, шумо метавонед возеҳ баён кунед, ки шарики шумо нофро тавре, ки нақша гирифта буд, мебурад, агар дар он лаҳза худро роҳат ҳис кунад.
Қисми 3 аз 3: Содда кардани нақшаи ниҳоӣ
Нақшаро бо духтур баррасӣ кунед. Бо духтур дар бораи нақшаи ниҳоии худ барои таваллуди кӯдак сӯҳбат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки хоҳишҳои шумо комилан асосноканд.
- Баъзан, усули амалияи табибон ва сиёсати беморхона ё шӯъбаи тандурустӣ баъзе аз расмиётро назорат мекунанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки ба духтур хоҳишҳои шуморо маълум кунад, аммо инчунин фаҳмед, ки ба шумо дар асоси маълумоти ниҳоии табибатон бояд баъзе нақшаи таваллудро тағир диҳед.
- Ҳар шарҳ ё нигарониҳои духтуратонро бо шарики худ дида бароед, масъалаҳое, ки шумо пештар баррасӣ накардаед. Вақте ки шумо кӯшиши ҳалли мушкилоти охиринро мекунед, фикри пешинаи шумо хеле муҳим аст.
- Ҳеҷ кас душвории охирини лаҳзаро намехоҳад. Шумо бояд маълумоти қаблиро ба қарори ниҳоии худ илова кунед.
- Пас аз чанд вақт сарф карда, дар бораи он чизе, ки духтуратон зикр кардааст, фикр кунед ва бо собиқатон муҳокима кунед, шумо метавонед нақшаи ниҳоиро пешниҳод кунед.
- Нагузоред, ки то дақиқаи охирини интизории нақшаи худ интизор шавед. Дар таваллуди кӯдак омилҳои зиёд мавҷуданд ва баъзан санаи таваллуд назар ба оне ки шумо фикр мекунед, зудтар фаро мерасад.
Онро содда нигоҳ доред. Пас аз тартиб додани рӯйхати ниҳоии ҷузъиёти муҳим, шумо бояд дар хотир нигоҳ доред, ки ин оддӣ ва фаҳмо бошад.
- Нақшаи таваллуд бояд тақрибан як саҳифа бошад ва формати оқилона риоя карда шавад, кӯтоҳ бошад, аммо хоҳишҳои худро ба таври возеҳ баён кунед.
- Як формате, ки шумо метавонед истифода баред, ин пешниҳоди маълумоти шахсӣ ва марбут ба саломатӣ дар боло, пас илова кардани сарлавҳаҳои ғафс дар бораи ашёе, ки мехоҳед илова кунед. Масалан, сарлавҳаеро, ки дар он Идоракунии дард навишта шудааст, ғафс кунед ва дар зери тавсифи худ шарҳи кӯтоҳе илова кунед.
- Шумо метавонед аз якчанд ҷадвалҳои намунавӣ гузаред ё бо онҳо дар дафтари духтур муроҷиат кунед. Бисёр намудҳои қолаби ҷадвал хеле дарозанд, бинобар ин шумо масъалаи муҳимтаринро интихоб мекунед.
- Дар хотир доред, ки маълумотро дар бораи як саҳифа дароз нигоҳ доред ва танҳо унвонҳое, ки ба вазъияти шумо ва инчунин хоҳишҳои шумо дахл доранд, дохил кунед.
- Шумо бояд дар бораи хоҳишҳои худ ҳарф занед, аммо духтур ё ҳамшираи шумо вақти зиёде нахоҳад дошт ва маҷбур мешаванд бо мушкилоти дигаре, ки ҳангоми таваллуд кардан имкон медиҳанд, рӯйхати дарозро пурра фаҳманд, халал мерасонанд. хатҳо ва аз ҳад муфассал.
Нақшаи худро ба оилаатон нақл кунед. Нақшаи таваллуд воситаи муҳимест, ки шахси наздиктарини шумо бояд онро дарк кунад.
- Шахсе, ки шумо нақшаи нақл карданро интихоб мекунед, инчунин барои нигоҳубини шумо ва кӯдаки наватон масъулият дорад.
- Хоҳишҳои худро бо оила ва дӯстони наздикатон муҳокима кунед, то ҳама тавонанд онҳоро дарк кунанд ва розӣ шаванд, ки онҳоро пеш аз рӯзи бузург эҳтиром кунанд.
Фаромӯш накунед, ки маълумоти бештар дар бораи замина чӣ гуна аст Ҳангоми банақшагирии кӯдак маълумоти муҳимро сабукфикрона қабул накунед.
- Номи худ, номи шахс, номи духтур ва санаи таваллуди шуморо дохил кунед.
- Дигар маълумоти дигари марбут ба саломатиро, ба монанди он, ки шумо диабети ҳомиладор, сирояти стрептококки ахиран доред, агар линзаҳои контактӣ истифода кунед ва гурӯҳи хуни худро илова кунед. Пас аз таваллуд занони гирифтори гурӯҳи хуни Rh бояд эм карда шаванд.
- Шумо инчунин бояд маълумоти тиббӣ дар бораи ҳамсари худ илова кунед. Духтури шумо метавонад ба шумо дар бораи ҳама гуна маълумоти муҳими саломатӣ дар бораи он шахс маслиҳат диҳад, ки шумо бояд онро ба назар гиред.
Нақшаи кӯдаки худро бо худ гиред. Ҳангоми ба беморхона рафтан чанд нусхаи нақшаи таваллуди худро бо худ оварданро фаромӯш накунед.
- Дар аксари ҳолатҳо, дар канори шумо ҳадди аққал як табиб, якчанд ҳамшира, эҳтимолан баъзе ҳамшираҳои ёрирасон ва анестезист вобаста аз хоҳиши идораи дарди шумо ё агар бошанд ба шумо лозим аст, ки ҷарроҳии қайсарӣ гузаронед.
- Ғайр аз он, духтури кӯдаки навзоди шумо метавонад ҳангоми таваллуд ҳозир шавад, то эҳтиёҷоти саломатии кӯдаки шуморо нигоҳубин кунад.
- Нақши педиатр хуб муайян карда шудааст, аммо шумо метавонед баъзе хоҳишҳоеро дошта бошед, ки бояд бо онҳо муҳокима кунед.
- Нақшаи худро ба миқдори кофӣ биёред, то ҳар касе, ки бо меҳнат ва таҳвил машғул аст, хоҳишҳои шуморо ба хубӣ дарк кунад.
- Ғайр аз оила ва дӯстони худ, шумо бояд ба духтур, шарикони пизишке, ки метавонанд дар раванд, доя, тибби утоқи ҳамширагӣ иштирок кунанд, нусхаи нақшаи таваллудро пешниҳод кунед. Нигоҳубини кӯдаки навзод ва ҳама мутахассисони дигари соҳаи тандурустӣ, ки метавонанд ба таваллуд ва нигоҳубини баъд аз таваллуди модар ва кӯдак мусоидат кунанд.
Маслиҳат
- Монанди издивоҷ, аз кӯшиши банақшагирии рӯзи комил он қадар асабонӣ нашавед, ки фаромӯш мекунед, ки издивоҷ қисми муҳим аст. Дар ниҳоят, омили муҳим амнияти шумо ва кӯдак аст. Ҳама чизи дигар дуюмдараҷа аст.
- Саломатии шумо ва кӯдак аз ҳама муҳим аст; ҳама чизи дигар дуюмдараҷа аст.
