Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Кор бо сталкер метавонад душвор бошад.Шояд ба шумо лозим меояд, ки меҳрубон бошед ва то ҳол каме ҷой дошта бошед. Новобаста аз он ки шумо хоҳед, ки шахсро аз ҳаёти худ то абад гусел кунед, ё басомади мулоқотро тағир диҳед, роҳҳои зиёде ҳастанд, ки шумо метавонед ба ҳадафҳои худ бирасед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Бо шахси замима маҳдудиятҳо муқаррар кунед

1. 

   Ҳиссиёти худро ба назар гиред. Пеш аз он ки шумо меъёр гузоред, шумо бояд дақиқ донед, ки чӣ гуна ҳис мекунед. Шояд шумо аз амалҳои шахс ғарқ шуда бошед, аз ин рӯ, шумо наметавонед боварӣ дошта бошед, ки чӣ гуна ҳис мекунед. Ду намуди маъмули эҳсосоте, ки шумо ҳис мекунед, нороҳатӣ ё ноумедӣ хоҳад буд.
   • Вақте ки он шахс ба вақт ва фазои шумо дахолат мекунад, худро чӣ гуна ҳис мекунед?
   • Вақте ки шумо бо он шахс ҳастед, шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед ва шумо мехоҳед нархро талаб кунед, на ин ки?
   • Оё амалҳои муайяне ҳастанд (масалан, наомадан, дер занг задан ва ғайра), ки метавонанд ин эҳсосотро ба вуҷуд оранд?

2. 

   
   
   Тасмим гиред, ки кадом маҳдудиятҳо ба шумо лозиманд. Пас аз он, ки шумо як эҳсосоти мушаххасеро, ки барои пӯшанда марбут аст, муайян кардаед, шумо метавонед меъёрҳоро дар мавриди зарурӣ муқаррар кунед. Ҳудудҳо бояд ба амалҳои шахсе, ки шуморо таъқиб мекунад, хос бошанд.
   • Масалан, агар шахс ба шумо аз ҳад зиёд ё дертар занг занад, маҳдудияти шумо бас кардани посух ба зангҳо хоҳад буд, ё пас аз як соати муайян нагирифтан.
   • Маҳдудиятҳои воқеиро муқаррар кунед, ки шумо метавонед онҳоро риоя кунед. Нагӯед, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо он шахс дигар сӯҳбат нахоҳед кард, агар шумо донед, ки ба ин кор розӣ нестед.
   • Натиҷаҳои он маҳдудиятҳоро интизор шавед. Агар шахс он чизеро, ки шумо мехоҳед иҷро накунад, шумо чӣ кор мекунед?

3. 

   
   
   Бевосита сухан гӯед. Ҳудуди худро бо шахс муошират кунед. Агар шумо хашмгин ё нороҳат бошед, бо онҳо сӯҳбат накунед. Ҳангоми муқаррар кардани маҳдудият ором ва боандеша бошед. Ба шахсе гӯед, ки шумо ин маҳдудиятҳоро муқаррар карда истодаед, то дар бораи худ ғамхорӣ кунед ва бадгӯӣ накунед ва ба касе зарар нарасонед.
   • Агар шумо аз сӯҳбат бо онҳо хавотир бошед, ҳудуди худро нависед, то шумо дар сӯҳбат фаромӯш нашавед.
   • Масалан, шумо метавонед мехоҳед чизе монанди "Тханҳ, шумо медонед, ки ман ба шумо ва дӯстии мо ғамхорӣ мекунам ва ман ҳамеша мехостам бо шумо ростқавл бошам. Вақтҳои охир, ман ҳисси клострофобиро ҳис мекунам, зеро шумо ҳар рӯз ба ман ҳашт маротиба занг мезанед, аз ин рӯ ман мехоҳам дар як рӯз танҳо як занг занам ».
   • Бо дӯсти боэътимод ё хеши худ сӯҳбат карданро машқ кунед. Аз шахсе, ки шумо таҷриба мекунед, бипурсед, ки ҳамон тавре посух диҳад, ки шахси клингӣ чӣ гуна ҷавоб диҳад.

4. 

   
   
   Дар ҳолате, ки шахс ба ғазаб ояд, омода бошед. Вақте ки шумо меъёрҳо мегузоред, шумо табиати муносибати худро бо он шахс тағир медиҳед. Шояд шахс ба коре, ки мекунед, писанд наояд ва хашмгин шавад. Аҳамият диҳед, ки хашм на масъулияти шумо, балки масъулияти шахс аст.
   • Нагузоред, ки хашми онҳо меъёрҳои таъинкардаатонро тағйир диҳад. Танҳо бо роҳи интихобкардаатон идома диҳед.
   • Бигзор шахс хашмгин шавад ва кӯшиш накунад бо онҳо баҳс кунад. Масалан, агар шахс гӯяд, ки шумо дағал, дағал ё худхоҳ ҳастед, кӯшиш накунед, ки ба онҳо фаҳмонед, ки шумо нестед.
   • Агар хашми шумо ба вуҷуд ояд, шумо наметавонед бо касе сӯҳбати созандае дошта бошед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Бо одам масофа эҷод кунед

1. 

   Ҳузури худро маҳдуд кунед. Агар шумо меъёре муқаррар карда бошед, онро танҳо бо нишон додани он, вақте ки он мувофиқ аст, мустаҳкам кунед. Вақте ки шумо дигар ҳозир нестед, шахс метавонад фаҳмад, ки шумо ин маҳдудиятҳоро ҷиддӣ қабул мекунед. Агар шахс ба шумо занг занад, шумо метавонед интихоб кунед, ки телефонро нагиред. Агар шахс ба шумо паёмак фиристад, то шуморо ба мулоқот даъват кунад, шумо наметавонед посух диҳед, чанд рӯз пеш аз посух интизор шавед ё ба онҳо аҳамияти маҳдудияти паёмнависиро хотиррасон кунед.
   • Дафъаи дигар, ки бо онҳо вомехӯред, ба шумо узрхоҳӣ кардан лозим нест. Радди оддӣ кофист. Мисол: "Шумо он қадар боэҳтиёт будед, ки маро даъват кардед, аммо ман намехоҳам имшаб равам."
   • Ба шумо лозим нест, ки рафтори дағалона, бетоқатӣ ва ҳатто ғайрифаъолонаи хашмгин бошед, ба монанди посух додан ба матнҳо.
   • Шояд шумо худро барои масофа дур шудан гунаҳгор ё бадбахт ҳис кунед, аммо дар хотир доред, ки шумо ин корро барои ғамхорӣ кардан мекунед.
   • Гарчанде ки доимо устуворона тақвият додани ҳудудҳо метавонад хастагӣ ва стрессро ба бор орад, муҳим аст, ки шумо бе рафторатон зарар нарасонед ва ба онҳо халал нарасонед. фазои худро ба даст оред.

2. 

   "Не" гуфтанро омӯзед. Рад кардан баъзан душвор буда метавонад, аммо ин ҳангоми муносибат бо шахси клинг муҳим аст. Гуфтани "Не" ба шахс осонтар аст, агар варианти дигареро дохил кунед. Ин интихоб бояд шахси дигарро водор кунад, ки барои шумо кори беҳтаре кунад.
   • Масалан, агар шахс аз шумо илтимос кунад, ки баромада равед, бигӯед: “Узр, ман рафта наметавонам. Ман вазифаи хонагӣ дорам. Чаро шумо дӯстон ва ё хешовандонатонро барои истироҳат бо худ даъват намекунед? "
   • Шахс метавонад аз он сабаб шикоят кунад, ки шумо рад кардед, аммо қатъӣ бошед.

3. 

   Рафтори қобили қабулро ташвиқ кунед. Вақте ки шумо меъёрҳо мегузоред ва худро аз шахс дур мекунед, шумо қоидаҳои нави муносибатҳоро эҷод мекунед ва онҳо барои омӯхтани онҳо вақт лозиманд. Рафтори камтар илоҳиро ташвиқ кунед ва дар сурати вайрон шудани меъёрҳо омода бошед. Лутфан сабр кунед. Тағир додани рафтори ин шахс метавонад вақт талаб кунад.
   • Агар онҳо бо ягон каси дигар ба хӯроки нисфирӯзӣ раванд, ба онҳо бигӯед, ки шумо хушбахт будед, ки онҳо кайфу сафо карданд.
   • Онҳоро ташвиқ кунед, ки бо одамони дигар вохӯранд ва аз минтақаи тасаллои онҳо берун раванд. Биёед бигӯем, ки шумо аз он хеле ифтихор мекунед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Одамро аз ҳаёт дур кунед

1. 

   Хомӯширо эҷод кунед. Пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки касеро аз ҳаётатон дур кунед, лаҳзае ҷудо кунед, ки оё шумо инро мехоҳед. Ба шахсе бигӯед, ки ба фикри шумо беҳтар аст, ки барои ҷудо шудан бо одамони нав ҷудо шудан ва манфиатҳои дигарро ҷудо кардан беҳтар аст. Агар ин дӯсти шумо бошад, ба онҳо бигӯед, ки шумо то ҳол дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед бо онҳо дӯст бошед.
   • Шумо гуфта метавонистед: «Ман дар ҳақиқат дӯстии мо ва вақти якҷояро қадр мекунам. Ба фикри ман, агар ҳардуямон вақтҳои ҷудогона гузаронем ва бо дӯстони нав шинос шавем, хеле хуб мешуд ».
   • Ҳангоми сухан гуфтан мулоим ва эҳтиромона бошед ва шахсро ҳукм накунед. Нагузоред, ки ибораҳое ба монанди: "Шумо ҳамеша ...", "Шумо ҳеҷ гоҳ ..." ё "Шумо наметавонед ..."
   • Таъкид кунед, ки шумо фикр мекунед, ки ин ҳалли беҳтарин барои ҳарду аст.

2. 

   Биёед ростқавлона сӯҳбат кунем. Агар ҳамаи чораҳо натиҷа надиданд ва шумо дигар намехоҳед онҳоро бубинед, ба онҳо хабар диҳед. Ба онҳо бигӯед, ки мехоҳед муносибатҳо ва сабабҳои онро қатъ кунед. То ҳадди имкон самимона бошед. Ин як сӯҳбати душвор хоҳад буд.
   • Шумо метавонед бигӯед “Ман дар бораи дӯстии худ ва чизҳое, ки маро азият медоданд, бисёр фикр кардам. Ман мехоҳам дар ин бора бо шумо сӯҳбат кунам. ”
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед “Ман бояд коре кунам, ки бароям беҳтарин аст. Ман фикр мекунам, ки мо набояд дигар бо ҳам бошем. Ба шумо дар ҳама чиз муваффақият мехоҳам. "
   • Пеш аз он ки бо онҳо сӯҳбат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин чизест, ки шумо мехоҳед кунед.

3. 

   Бо гуноҳ мубориза баред. Шумо барои тела додани касе аз ҳаёти худ худро хеле гунаҳкор ҳис мекунед. Гуноҳи шумо комилан муқаррарист ва то ба ҳолати муқаррарӣ баргаштанатон каме вақт лозим мешавад. Боварӣ дошта бошед, ки шумо қарори дуруст қабул кардед, муносибатҳоятонро бо он шахс таъмир кардед ва аз дастатон омад.
   • Қабул кунед, ки ҳама дар зиндагии шумо меоянд ва мераванд ва ҳеҷ кас комил нест.
   • Аз онҳо омӯзед ва онҳоро дар муносибатҳои худ бо дигарон ба кор баред.

4. 

   Қарорҳои худро муҳофизат кунед. Метавонад каме вақт бигирад, то шахси дигар аз анҷоми муносибатҳо гузарад. Ин шахс метавонад кӯшиш кунад, ки бо шумо тамос гирад ё ба шумо муроҷиат кунад. Шахс метавонад ба шумо гуфтугӯ кунад ё шуморо водор кунад, ки фикри худро дигар кунед. Бо қарорҳои худ устувор бошед ва ба якравии шахси дигар дода нашавед.
   • Агар шумо ба шахс ҷавоб диҳед, шумо паёми зиддунақиз мефиристед. Ҷавоб додан ба шахс онҳоро бармеангезад, ки бо шумо тамос гиранд.
   • Агар шахс ба шумо занг занад ё паёмак фиристад, ба шумо посух додан лозим нест.Шумо метавонед рақами шахсро маҳкам кунед, то шумо намедонед, ки вақте онҳо бо шумо тамос мегиранд, чӣ лозим аст.
   • Дар хотир доред, ки шумо ин вазъро ба тарзи беҳтарин ҳал кардаед ва тасмими дуруст гирифтаед.
   • Шояд шумо бояд ба шахс хотиррасон кунед, ки шумо дигар бо онҳо будан ё дидани онҳо намехоҳед. Ҳамеша азми қавӣ дошта бошед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки ҳамеша бо худ ростқавл бошед. Ин шахс ба шумо таъсири манфӣ мерасонад, бинобар ин ба онҳо возеҳ ва лутфан бигӯед.
• Бадгӯӣ накунед. Ин чизест, ки шумо бояд нисбат ба худ сахтгир бошед. Агар шумо бадгумон бошед, ҳикоя дигар хел мешавад.
• Ҳатто агар шахс пас аз он ки шумо ба онҳо мавқеи худро фаҳмонед, шуморо сарфи назар мекунад, мусбат бимонед.
• Агар ин "дӯсти" часпанда шахси дохили шахс бошад ва онҳо тамоми рӯз бо шумо дар тамос бошанд, ба онҳо фаҳмонед, ки шумо бо кор хеле банд ҳастед ва наметавонед сӯҳбат кунед ва ё муошират кунед.
• Агар шумо бо он "дӯст" муноқиша кунед, шумораи онҳоро маҳкам кунед ва дӯстиро комилан қатъ кунед. Барои хотима додани "дӯстӣ" худро гунаҳкор ҳис накунед.