Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Оё шумо мехоҳед бо духтар танҳо тавассути сӯҳбат таассуроти бардавом ба даст оред? Оё шумо медонистед, ки вақте шумо диққати шунавандагонро ба худ ҷалб кардед, шахсияти ширин ва ҷолибатон муносибатҳоро комилан идора мекунад? Ин мақола ба мардон кӯмак мекунад, ки чӣ гуна бо занон сӯҳбат кунанд, то ҷозибаи пинҳонии худро ошкор кунанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Оғоз

1. 

   Оғоз кардани муносибатҳо, ҳамеша сӯҳбатро оғоз кунед. Албатта, ҳамааш аз ҳар як зан ва вазъ вобаста аст, агар шумо намехоҳед ба пайраҳаи аксарияти писарон қадам занед, ҳеҷ гоҳ як қатор саволҳои бефоида надиҳед ё монандии байни онҳоро пайдо кунед ду нафар, ин нохост ба рақиб фишор меорад. Сӯҳбатҳо метавонанд 75% вақтро гиранд, ё камтар аз он. Мақсад дар ин ҷо муайян кардани шахсияти беназир ва инчунин арзишҳои шахсӣ мебошад. Кӯшиш кунед, ки сӯҳбат шавқовар, ҷолиб ва мусбат бошад. Оё ягон "флирт" ҳаст, ки шумо мехоҳед дар сайри худ истифода баред? Ба интихоби зер нигаред:
   • Ҷавони ҳавобаланд, аммо ҳазлу шӯх:
     • "Шояд шумо ин сатрро қаблан борҳо шунида бошед, аммо ба ҳар ҳол бояд гуфт, ки шумо зани аҷибе ҳастед, ки ман то имрӯз ... дар се дақиқаи охир дидаам."
     • "Воқеан ман намехоҳам бо дӯстон берун барам, аммо аз истироҳати имшаб пушаймон нестам, зеро бо ин роҳ ман имкони мулоқоти ҳозираро дорам."
   • Намуди бача, ки шармгин ё шармгин аст:
     • "Бубахшед, барои нороҳатиҳо, аммо ман нисбат ба духтарони зебо ба мисли шумо шарм медорам."
     • "Ман хеле шодам, ки шумо то ҳол дар ин ҷо ҳастед. Ман кӯшиш кардам, ки ҷасорати худро барои бо шумо дар муддати ним соат гуфтугӯ кардан ва хеле хавотир будам, ки дар назди шумо шахси комил шарманда мешавам. шево. "
   • Бачаи далер, ростқавл:
     • "Салом, номи ман, шуморо имшаб чӣ ба инҷо овард?"
     • "Ин бояд он қисмате бошад, ки ман худамро муаррифӣ кардам, пас шумо шармгинона хандед ва ба ман иҷозат диҳед, дуруст?"
     • "Ман кӯшиш мекунам як сабаби хуби гуфтугӯро бо шумо фикр кунам, аммо чизе дар назар надорам. Ё ягон ҳикояи ҷолиберо, ки рӯзи гузашта бо ман рӯй дод, нақл мекунам?"

2. 

   
   
   Аз сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои ҷиддӣ, ба монанди кор, сиёсат ё чизи манфӣ худдорӣ кунед. Сӯҳбатро ҳамеша азхуд кунед, аммо кӯшиш накунед, ки сӯҳбатро ғалаба кунед. Худро аз ворид шудан ба ҳолатҳои мусоҳиба тавассути пурсидани саволҳо маҳдуд кунед, ба монанди "Шумо аз куҷоед?" хуб "Дар инҷо чи кор мекуни?" Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки аз ҷониби моҷароҷӯёна, вале худдорӣ назорат баред ва ин нерӯро расонед.
   • Агар шахси дигар мавзӯъе дошта бошад, ки метавонад сӯҳбатро ба самти нодуруст барад, бомаҳорат сӯҳбатро ба самти дигар гардонед. Чизҳои ба мавзӯи асосӣ алоқамандро бигӯед, аммо он бояд шавқовар, бароҳат бошад ва хусусан он чизеро, ки муҳокима мешавад, тағир намедиҳад.
   • Дар ҳолате, ки шахси дигар ба ҳалли мавзӯъҳое, ки сӯҳбати шуморо саргарм мекунанд, идома диҳад, шумо ду роҳи мувофиқ доред:
     • Тамоми унсурҳои мавзӯъро истифода бурда, вай гӯё мехоҳад ба шумо ҳаминро нақл кунад.
     • Роҳи одобтарини дур шудан аз мавзӯъҳои дилгиркунандаро ёбед, на таваҷҷӯҳро ба касе. Ҳукми оддӣ монанди "Бо ман сӯҳбат кардан шавқовар аст" инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз ин вазъи ногувор раҳо шавед

3. 

   
   
   Барои рафъи монеаҳои гузашта муносибати одобона истифода баред. Аксарияти занон мегӯянд, ки вақте ки онҳо худро ба қадри кофӣ ҷолиб мебинанд, аллакай шарик доранд. Дар айни замон, шахсоне, ки ин масъаларо қайд карданд, воқеан як дӯстдошта доранд, ки бо ин шумо аллакай ба монеаи аввал наздикед. Ҳарчанд хафа нашавед, мушкилот аксар вақт барои бартараф кардани мо сохта мешаванд. Фидокор бошед ва бигузоред, ки гузашта гузарад.
   • Вақте ки духтар гап мезанад "Ман дӯстдошта дорам, беҳтараш бо ман гап назанед" Табассуми кӯчаке кунед, бигӯед, ки аз шиносоӣ бо ӯ хушбахтед ва шарики дигаре ҷӯед. Ҳаёт баъзан на он тавре ки интизор мерафт!
   • Аммо агар вай ин корро кунад "Ман дӯстдошта дорам" ва дар он ҷо истода, шумо метавонед идома диҳед: "Ҳеҷ мушкиле нест, ман инро эҳтиром мекунам. Оё шумо зид ҳастед, агар мо мисли дӯстон дар тамос бошем?" Ҳангоми гирифтани розигӣ, нақшаи пайгирии мавзӯъро идома диҳед. Кӯшиш кунед, ва шумо муваффақ хоҳед шуд.
   • Ҳеҷ гоҳ гумон накунед, ки шумо метавонед рақами телефони касеро, ки дар муносибатҳои меҳрубонона ё оилавӣ қарор дорад, гиред. Дар ҳолате, ки духтаре аз дӯстдоштаи худ ёдовар мешавад, шумо бояд аз он нуқта ба тарафи дигар нигоҳ кунед, агар ин хоҳиши якумрии шумо барои гирифтани рақами ӯ набошад.

4. 

   
   
   Натиҷаҳо манфиатдор нестанд. Дар бораи он, ки шахси дигар ба шумо диққат медиҳад, аз ҳад зиёд ғам нахӯред. Агар вай ҷалб шавад, ин мукофоти шумост; дар акси ҳол, танҳо ба объекти дигар гузаред.
   • Писарбачаҳо худписандии ранҷандаро напазируфта, аксар вақт якравона таваҷҷӯҳи рақиби худро то ба охир ҷалб мекунанд, он гоҳ ҳатто онҳо азобро гаштаю баргашта аз сар мегузаронанд, зеро Дар ҳар вақти муайян, онҳо бояд раддия гиранд. Рад кардан албатта табиист. Агар шумо ҳоло танҳо барои як имконият афтода бошед, шумо метавонед дар оянда бисёр имкониятҳои дигарро аз даст диҳед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 2: Муайян кардани эҳсосот

1. 

   Вонамуд накунед, ки гадоӣ барои ишқ. Вақте ки зан ҳатто як лаҳза фикр кунад, ки вай барои шумо аз шумо муҳимтар аст, шумо дар камбудие қарор доред. Чаро? Одатан, одамон мехоҳанд пеш аз ба даст овардани натиҷа каме худро нишон диҳанд, ки ин мукофотро ширинтар мекунад.
   • Роҳҳои зиёде ҳастанд, ки шумо метавонед нишон диҳед, ки шумо рӯҳафтодагӣ нестед, то имрӯз роҳи беҳтарин халос шудан аз васвосаи натиҷаҳо аст (нигаред ба боло). Дар хотир доред: духтари ҳозира, гарчанде ки хеле зебо, хушрӯ ва оқил аст, танҳо яке аз занони зебо, хушрӯ ва доно дар сайёра аст. Агар ҳардуи шумо натавонед ба пеш ҳаракат кунед, боз ҳам дигарон интизоранд, ки шуморо дар пешанд.
   • Истифодаи "калимаҳои ширин" -ро бо тарафи дигар маҳдуд кунед. Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбатро бо таъриф оғоз кунед, бигзоред, ки вай дар ҳоли ҳозир шумо дар фикри худ ҳастед. Дар асл, занон хеле зираканд, онҳо ҳатто тасаввур карда метавонанд, ки оё шумо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунед, алалхусус бидуни таърифҳои клишед. Аз ин рӯ, хуб аст, ки калимаҳои флиртро нигоҳ доред ва диққати худро бо зиракӣ, ҳисси ҳаҷв ва нуқтаи назари худ мутаассир кунед.

2. 

   Усули "Раҳоии раҳои" -ро истифода баред. Чӣ тавр: Бифаҳмед, ки дар бораи шахсе, ки шумо тамоман бехабаред, чӣ махсус аст. Пас, бигӯед, ки ин ба шумо дар бораи дӯстдухтаре маъқул нест. Зеро ин чиз аст нестанд Вай ба таври худкор инро ба шумо мефаҳмонад, то шумо бидонед, ки вай нест. Инҳоро стандартҳо меноманд ва мо инро вақте ба амал меорем, ки мехостем ягон касеро ба даст орем. Он чизе ки шумо мекунед "ҷаззоб" аст; Нохост вай дар назари шумо ҷолибтар мешавад, шояд аз он сабаб, ки ҳардуи шумо дар берун шабоҳате доред ё ҳадди аққал назари ҳамсон доред.

3. 

   Пеш аз ҳама чиз ором. Афзалияти шумо бароҳатӣ, хушхолӣ боқӣ мондан аст, зеро вақте ки шумо ҳангоми қадр кардани ҳадафи ҷолиб ва ҷаззоб эҳтироми худ (ё кӯшиш кунед, ки фаромӯш кунед) ва нафси худро тарк кунед. , ин хеле аҷиб аст. Флирт кунед, масхара кунед, бепарвоёна рафтор кунед, агар ин шахсияти шахсии шумо бошад ва бо лаҳни кинояомез истифода баред (бо табассуми хашмгинона ба ӯ фаҳмонед, ки шумо танҳо шӯхӣ мекунед). Вонамуд кунед, ки шумо бо як дӯсти деринаатон баҳс карда истодаед.
   • Агар шахс чизе гӯяд, ки шумо бо он розӣ нестед, ба вай рӯирост бигӯед. Ба ибораи дигар, шарм надоред. Ҳангоми ихтилофот, хеле дағалӣ накунед, норозигӣ накунед; Ба шумо лозим аст, ки шарҳи дуруст диҳед ва изҳор кунед, ки чаро шумо чунин ҳис мекунед? Дуруст, боадабона пешкаш карда шавад, гуфтугӯ баъдтар барои ҳардуи шумо ҷолибтар хоҳад шуд. Агар шумо мутмаин бошед, шумо метавонед шарики худро, агар ӯ бо шумо розӣ набошад, масхара кунед (ҳамеша табассум карданро фаромӯш накунед).
   • Ором бошед. Хеле ва хеле ором. Ҳамчун роҳбар шумо аниқ медонед, ки ба куҷо рафтан мехоҳед ва ҳар чизе ки мегӯед ё мекунед, ҳадафи муайян дорад. Ҳеҷ чиз шуморо ба дом афтонда наметавонад, ҳатто рад карда намешавад. Аён аст, ки шумо натиҷаҳои беҳтаринро интизоред, аммо барои нокомӣ низ омода мешавед. Чаро? Шумо назар ба шеъри қатъии Китс чандиртар ба назар мерасед!

4. 

   Дар хотир доред, ки ҳангоми шиносоӣ бо занон калид идоракунии вақт аст. Оё сарф кардани вақти одилона дар сӯҳбат шуморо ба ҳадафҳои худ наздик мекунад? Ғайр аз ин, рақиб метавонад ба омилҳои атроф ҷалб карда шавад, аз ин рӯ ҳар як дақиқа арзанда аст. Ба ҷои ин, бо баъзе амалҳои амалӣ, шумо рақами телефони ӯро дар сонияҳо мегиред.
   • Пеш аз пурсидани рақами телефон, рақс ва ғайра ба шумо салом додан ба саломи оддӣ комилан муфид аст. Ин аз он сабаб аст, ки нигоҳ доштани гуфтугӯ барои муддати тӯлонӣ, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар моҳир ҳастед, душвор аст. Бе таваққуф сӯҳбати худро кашолакунӣ накунед!

5. 

   Ниҳоят, ҳамеша ҷолибият ва ҷаззобии шахси дигарро арзёбӣ кунед. Ба забони беруна бадан диққат диҳед, ба монанди хонандагони васеъшуда, изҳороти табассуми ором ё эҳсосотӣ. Дар асоси шахсият ва зиракии зан, онҳо аксар вақт аломатҳои болоро нишон медиҳанд. Бо танҳо таҷриба, ин нишонаҳоро ба осонӣ зуд шинохтан мумкин аст. Ҳанӯзи маро гӯш карда, эҳтимолияти он хеле баланд буд. Ташаккур барои тамошои ин мақола! таблиғ

Маслиҳат

• Ҳеҷ гоҳ духтареро маҷбур накунед, ки чизи ба худаш писандро надорад. Ин боиси шикасти фаврӣ мегардад.
• Боварӣ, вале хушнуд нест.
• Ҳамеша машқ кунед! Кӯшиш кунед, ки бо духтароне, ки дар кӯча дучор меоед, рӯзе як маротиба сӯҳбати тасодуфӣ кунед. Дар хотир доред, ки забони дурусти бадан ва оҳанги овоз омили ҳалкунандаи ҷаззоби шумост!