Мундариҷа

• Қадамҳо

Лоиҳаи Тадқиқоти Илмӣ (DANCKH) усули илмиро барои омӯхтан ва санҷидани чӣ гуна коре истифода мебарад. DANCKH таҳқиқи мавзӯъ, таъсиси назарияи амалиётӣ (ё фарзия) -ро дар бар мегирад, ки онро санҷидан мумкин аст, гузаронидани таҷрибаҳо ва дар ниҳоят сабт ва ҳисоботдиҳии натиҷаҳо. Фарз мекунем, ки шумо мехоҳед дар як лоиҳа дар намоишгоҳи илмии мактаб ширкат варзед, эҳтимолан шумо бояд ин пайдарпайро риоя кунед. Аммо, донистани тарзи корбурди DANCKH барои касе, ки ба илм майл дорад ва дар ҳақиқат барои касе, ки мехоҳад малакаи ҳалли мушкилоти худро такмил диҳад, муфид аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Истифодаи усули илмӣ

1. 

   Савол диҳед. Аксар вақт қисми душвори DANCKH муайян кардани он чизест, ки шумо мехоҳед таҳқиқ кунед. Вақти худро интихоб кунед, зеро ҳамаи қадамҳои баъд аз он аз идеяи интихобкардаатон вобастагӣ доранд.
   • Дар бораи чизе, ки шуморо шавқовар, ҳайратовар ё ошуфта мекунад, фикр кунед ва бубинед, ки оё ин метавонад барои шумо лоиҳае таҳқиқ кунад. Як саволе диҳед, ки дар он чӣ омӯхтан мехоҳед, хулоса карда шавад.
   • Масалан (ин мисолест, ки дар ин боб истифода шудааст) шумо шунидаед, ки шумо метавонед лоиҳаеро дар бораи сохтани деги офтобӣ аз қуттии питса иҷро кунед. Аммо, шумо дар бораи имконпазир будани ин лоиҳа шубҳа хоҳед кард ва ё ҳадди аққал дар бораи қобилияти дуруст кор кардани дег нигарон хоҳед шуд. Пас саволи шумо чунин буда метавонад: "Оё як плитаи оддии офтобӣ сохтан мумкин аст, ки дар шароити гуногун кор кунад?"
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки мавзӯи интихобкардаи шумо дар муддати вақт, буҷа ва сатҳи малакаҳои ҳалшаванда ҳалшаванда аст ва он дастурҳои хонагӣ / ярмарка / озмунро вайрон намекунад (масалан, кӯшиш накунед озмоиш дар ҳайвонот).Шумо метавонед ғояҳоро онлайн ҷустуҷӯ кунед, агар ба ягон кӯмак ниёз доред, аммо лоиҳаҳои дигаронро нусхабардорӣ накунед; Ин хилофи принсипҳо ва беинсофист.

2. 

   
   
   Мавзӯъро омӯзед. Шумо метавонед тадқиқоти худро тавассути хондани адабиёти илмӣ ва маълумотномаҳо, ҷустуҷӯи онлайн ё сӯҳбат бо одамони донишманд анҷом диҳед. Кофтани мавзӯи худ ба шумо барои сохтани DANCKH кӯмак мекунад.
   • Донистани талаботи лоиҳа. Бисёр ярмаркаҳои илмӣ талаб мекунанд, ки барои истинод ҳадди аққал се манбаи маъруф, мӯътабар ва муфидро истифода баред.
   • Манбаъ бояд бетараф бошад (масалан, бо ягон маҳсулоти тиҷорӣ иртибот надорад), муд (бе энсиклопедия аз соли 1965) ва боэътимод (дар боло номаълум). форуми онлайн). Шумо бешубҳа метавонед захираҳои интернетии аз ҷониби ташкилот ё маҷаллаи илмӣ эътирофшударо истифода баред. Агар лозим ояд, аз муаллимон ё операторони лоиҳа ҳидоят гиред.
   • Масалан, истилоҳи ҷустуҷӯии "чӣ гуна деги офтобиро аз қуттии питса сохтан" ба сарчашмаҳои зиёди иттилоот оварда мерасонад, ки баъзеҳо нисбат ба дигарон асосҳои илмии қавитар доранд (ва аз ин рӯ боэътимодтар). Мақолае бо мавзӯи мувофиқ дар маҷаллаи эътирофшуда сарчашмаи арзишманд ҳисобида мешавад.
   • Баръакс, паёмҳои блог, мақолаҳои беном ва саҳми ҷомеа қабул карда намешаванд. Рафтан ба як вебсайти пурарзиш ба монанди wikiHow (ва мақолаҳо дар бораи дегҳои офтобӣ, ки аз қуттиҳои пицца сохта шудаанд) наметавонанд манбаи арзишманд барои DANCKH ҳисобида шаванд. Интихоби мақолаҳои сахт бо изофаҳои изофӣ (истинодҳо ба ҳуҷҷатҳои хуб муқарраршуда) эҳтимолияти қабулро афзоиш медиҳад, аммо дар ин бора бо устоди худ, ниёгон муҳокима кунед. ярмаркаҳо ва ғ.

3. 

   
   
   Гипотеза ташкил кунед. Гипотеза ин назарияи иҷро ё пешгӯии шумост, ки дар асоси саволе, ки шумо медиҳед ва таҳқиқоти баъд аз он асос меёбад. Гипотеза бояд дақиқ ва возеҳ бошад, аммо барои муваффақ шудани ДАНЧ ба ҳақ будани он исбот кардан лозим нест (дар илм, нокомӣ ҳамон андоза муваффақ аст).
   • Аксар вақт шумо метавонед саволи худро бо фикр дар сохтори "агар / пас" ба гипотеза табдил диҳед. Шояд шумо мехоҳед фарзияи худро (ҳадди аққал дар аввал) ҳамчун "Агар ҳа" муайян кунед.
   • Дар мисоли боло, фарзия чунин буда метавонад: "Зарфи офтобӣ, ки аз қуттии питса сохта шудааст, метавонад дар сурати фаровонии офтоб мӯътадил кор кунад."

4. 

   
   
   Тарҳрезии таҷриба. Пас аз он ки шумо фарзияи худро ташаккул додед, вақти он расидааст, ки дуруст ё нодуруст будани онро исбот кунед. Таҷрибаҳо бояд танҳо ба тасдиқ ё рад кардани ин фарзия диққат диҳанд. Дар хотир доред, муҳим нест, ки шумо ҳақ ҳастед ё хато, муҳим аст, ки шумо чӣ гуна равандро идома медиҳед.
   • Ҳангоми тарроҳии таҷрибаҳо баррасии тағирёбандаҳо муҳим аст. Таҷрибаҳои илмӣ се навъи тағирёбанда доранд: тағирёбандаҳои мустақил (шумо онро тағир медиҳед); тағирёбандаи вобаста (тағирёбанда ба тағирёбандаи мустақил); ва тағирёбандаҳои назоратшаванда (бетағйир).
   • Ҳангоми банақшагирии таҷриба, шумо бояд маводҳои заруриро ба назар гиред. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо аз ҷиҳати тиҷорӣ дастрасанд ва баҳои оқилона доранд, ё беҳтараш аз лавозимоте, ки дар хона дастрасанд, истифода баред.
   • Барои плитаҳои офтобӣ, ки аз қуттиҳои питса сохта шудаанд, лавозимотро ёфтан ва насб кардан осон аст. Кӯза, маводи пухтупаз (масалан, биринҷ) ва офтоб тағирёбандаҳои назоратшаванда мебошанд. Дигар шароити муҳити атроф (масалан, вақт, сана ё мавсими сол) тағирёбандаҳои мустақил мебошанд; ва "пухтани" ашёи пухта тағирёбандаи вобаста аст.

5. 

   Озмоишҳо гузаронед. Пас аз ба итмом расонидани омодагӣ ва банақшагирии шумо, лаҳзаи охирини муҳим фаро расид, ки шумо бояд дурустии фарзияи худро санҷед.
   • Қадамҳои ба нақша гирифтаи санҷишро иҷро кунед. Аммо, агар таҷриба мувофиқи нақша кор накунад, қадамҳоро тағир диҳед ё маводи гуногунро истифода баред. (Агар шумо воқеан мехоҳед ҷоизаи ярмаркаро ба даст оред, ин қадам хеле муҳим аст!)
   • Ҳамчун таҷрибаи умумӣ, ярмаркаҳои илмӣ аксар вақт аз шумо талаб мекунанд, ки ҳадди аққал се маротиба озмоиш гузаронед, то натиҷаҳои илмӣ таъмин карда шаванд.
   • Барои лоиҳаи дар боло овардашуда, биёед бигӯед, ки шумо қарор додед, ки дегро ба нури мустақими офтоб дар ҳамон се рӯз дар 32 ° C дар моҳи июл гузошта, дар як шабонарӯз се маротиба озмоиш диҳед (соати 10, 14, 6) соати).

6. 

   Натиҷаҳоро сабт кунед ва таҳлил кунед. Агар шумо натиҷаҳоро дақиқ сабт ва таҳлил накунед, ҳатто таҷрибаи сердаромад ва ҷолибтарин бенатиҷа хоҳад буд.
   • Баъзан маълумоти санҷишӣ бояд нақшакашӣ, графикӣ ё танҳо ба дафтар навишта шавад. Новобаста аз он, ки шумо чӣ гуна маълумотро сабт мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки натиҷаҳоро баррасӣ ва таҳлил кардан осон аст. Ҳама натиҷаҳоро дақиқ сабт кунед, ҳатто агар онҳо ба он чизе, ки шумо умед доштед ё ба нақша гирифтаед, мувофиқат накунанд. Ин ҳам як қисми илм аст!
   • Мувофиқи таҷрибаҳо дар соати 10, 14 ва 18 дар се рӯзи гарм, шумо бояд ин натиҷаҳоро истифода баред. Бо сабти пухтагии биринҷ (масалан, мулоимии донаи биринҷ), шумо метавонед дарёфтед, ки таҷрибаи ягона дар соати 14 натиҷаҳои бомуваффақият ва пайдарпай нишон дод.

7. 

   Хулоса Ҳоло, ки шумо таҷрибаи худро ба итмом расондед ва фарзияи қаблии худро тасдиқ ё рад кардед, вақти он расидааст, ки бозёфтҳои худро возеҳ ва дақиқ пешниҳод кунед. Шумо асосан ба саволи аввал додаатон ҷавоб медиҳед.
   • Агар шумо дар аввал бо як фарзияи оддӣ саволи оддӣ, возеҳ ва фаҳмо бипурсед, хулоса баровардан осонтар хоҳад буд.
   • Дар хотир доред, хулоса баровардан, ки фарзияи шумо комилан ғалат аст, маънои онро надорад, ки DANCKHатон ноком шудааст. Агар шумо донед, ки чӣ гуна кашфиёти худро бо асоси возеҳ ва аз ҷиҳати илмӣ асоснок пешниҳод кунед, он метавонад муваффақ шавад ва хоҳад шуд.
   • Дар мисоли деги офтобӣ, фарзияи шумо чунин аст: "Кӯзаи офтобӣ, ки аз қуттии питса сохта шудааст, ҳангоми фаровонии офтоб метавонад мӯътадил кор кунад." Аммо, хулосаи шумо чунин аст: "Плитаҳои офтобии қуттии питса танҳо ҳангоми пухтани хӯрок дар офтоби нисфирӯзӣ дар рӯзи гарм метавонанд хуб кор кунанд".
   таблиғ

Қисми 2 аз 2: Тафсир ва пешниҳоди лоиҳа

1. 

   Бидонед, ки онҳо чӣ гуна лоиҳаи шуморо қадр мекунанд. Сарфи назар аз он, ки ин фаъолияти таълимии муаллим таъин шудааст ё лоиҳаи ярмаркаи илмӣ ва ғайра, донистани меъёрҳое, ки барои арзёбии DANCKH истифода мешаванд, муҳим аст.
   • Дар ярмаркаҳои илмӣ, доварон метавонанд меъёрҳои зеринро асос диҳанд (ҳамагӣ 100%): корҳои илмӣ (50%); презентатсияҳо (30%); муаррифии плакат (20%).

2. 

   Хулосаи худро нависед. Онҳо ҳамеша аз шумо хоҳиш мекунанд, ки мухтасари мухтасари DANCKH -ро бо номи мухтасар нависед. Дар ин боб ғояҳо, гипотезаҳо ва тарзи гузаронидани озмоиш ва хулосаҳои ба дастомада оварда шудаанд.
   • Хулосаи DANCKH одатан бо як саҳифа, тақрибан 250 калима маҳдуд аст. Дар ин параграфи кӯтоҳ, шумо бояд ба ҳадафи озмоиш, раванд, натиҷаҳо ва барномаҳои имконпазир диққат диҳед.

3. 

   Асари тадқиқотии худро нависед. Агар рефератҳо маълумоти замина дошта бошанд, коғаз маълумоти DANCKH ва таҳлили муҳимро пешниҳод мекунад. Одамон аксар вақт фикр мекунанд, ки плакатҳои озмоишӣ ё презентатсионӣ дар худ муҳимтаранд (шояд аз он ҷиҳат ҷолиб бошанд), аммо дарвоқеъ асноди тадқиқотӣ ҷузъи муҳимтарин ҳангоми арзёбии иштирок мебошанд. доварии шумо.
   • Дастурҳои устодон ё модератори намоишгоҳи илмиро истифода баред, то тарзи сохтани асари илмиро омӯзед.
   • Масалан, навиштаи шумо бояд ба бахшҳои зерин тақсим карда шавад: 1) Сафҳаи унвон; 2) Муқаддима (баён кардани мавзӯъ ва фарзия); 3) Маводҳо ва усулҳо (таҷрибаро тавсиф кунед); 4) Натиҷаҳо ва натиҷаҳо (натиҷаҳои худро пешниҳод кунед); 5) Хулоса ва Тавсия ("ҷавоб" барои фарзияи аввал); 6) Адабиётҳо (рӯйхати ҳуҷҷатҳои истифодашуда).

4. 

   Муаррифии худро омода кунед. Вақт ва тафсилоте, ки ҳангоми муаррифии DANCKH баён карда мешаванд (дар сурати дархост) метавонанд ба куллӣ фарқ кунанд. Шумо пас аз 5-20 дақиқа баромад мекунед. Шумо аввал бояд талаботро фаҳмед; барои мисол, оё онҳо муаррифии PowerPoint талаб мекунанд ё не.
   • Аввалан, шумо бояд кори илмии худро ба анҷом расонед ва онро барои сохтани презентатсияи худ истифода баред. Ҳангоми пешниҳоди фарзияҳо, таҷрибаҳо, натиҷаҳо ва хулосаҳо ба чаҳорчӯби оддӣ риоя кунед.
   • Ба возеҳӣ ва дақиқӣ таваҷҷӯҳ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизеро мефаҳманд, ки шумо чӣ кор мекунед, чаро мекунед ва чизи фаҳмидаатонро мефаҳмед.

5. 

   Дастгирии тасвириро эҷод кунед. Аксари намоишгоҳҳои илмӣ презентатсияҳоро бо плакатҳо талаб мекунанд. Ин асосан намояндагии ҳуҷҷати илмии шумост.
   • Дар ярмаркаҳои илмӣ аксар вақт тахтаҳои презентатсионӣ бо андозаи стандартии баландии 1 метр ва паҳнии 1,2 метр истифода мешаванд.
   • Шумо бояд плакатро ба монанди сафҳаи аввали рӯзнома, боби боло бо сарлавҳа, фарзияи марказӣ ва хулоса ва маводи дастгирикунанда (усулҳо, манбаъҳо ва ғ.) Дар зер равшан номбар кунед. ба ҳарду тараф.
   • Барои афзоиши ҷаззобияти плакататон аз тасвирҳо, графика ва дигар васоити ахбори омма истифода баред, аммо мундариҷаро танҳо барои эҷоди тасвирҳои ҷолиб қурбонӣ накунед.
   таблиғ