Муаллиф:
John Stephens
Санаи Таъсис:
22 Январ 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Шармгинӣ як чизи табиӣ аст, аммо он метавонад ба духтаре, ки дӯсташ медоред, душвортар шавад. Ба ҷои он ки гузоред, ки тарси раддия шуморо аз наздик шудан ба шахс боздорад, шумо метавонед барои бартараф кардани ноамнии худ кор баред ва худро муоширати боэътимод созед. Мубориза бо изтироби худ дар бораи надонистани чизе ба собиқ, гӯё ки шумо бо мушкилоти дигари зиндагӣ рӯ ба рӯ шудаед ва рафъи тарси шумо осонтар хоҳад буд.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Бо одамони ношинос сӯҳбат кунед
Бо сӯҳбат бо фурӯшандагон сӯҳбат кунед. Қадами муҳим барои рафъи шармгинии худ ин амал кардан бо дигарон мебошад, ки ҳисси тасаллии худро дар сӯҳбат зиёд мекунанд. Дар асл, ҳолатҳои зиёде мавҷуданд, ки дар он шумо метавонед бо одамони ношинос бароҳатӣ ва бидуни фишор муошират карда, эътимоди худро ба муошират беҳтар намоед.
- Ба кормандони хадамоти харидорон дар мағозаҳо муроҷиат кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки чизеро, ки мехоҳед харидорӣ кунед ё дар бораи маҳсулот машварат кунед.
- Вақте ки ӯ супермаркетро пардохт мекунад, ба кассир табассум кунед ва бипурсед, ки он рӯз корҳояшон чӣ гуна буданд.
- Бодиққат, аммо мухтасар. Мақсади шумо на ташкили гуфтугӯҳои тӯлонӣ, балки беҳтар намудани малакаҳои муошират бо бегонагон мебошад.
Ба муносибатҳои хурд гузаред. Пас аз он ки шумо малакаҳои худро барои муошират тавассути сӯҳбатҳои кӯтоҳ бо ношиносон инкишоф додед, шумо метавонед муносибатҳои хурдро бо одамон идома диҳед, аммо ҳатман духтаре, ки шумо меҷӯед. Бо сӯҳбат бо дигарон, шумо аз ташвиш дар бораи радкунӣ саргардон намешавед.- Бо ҳамкоратон ё шахсоне, ки ҳангоми чорабинӣ вомехӯред, сӯҳбат кунед, на бо ӯ, то шумо тавонед бо дигарон сӯҳбат кунед.
- Дар бораи чизе, ки дар бораи он бо ягон каси дигар сӯҳбат кунед, шарҳ диҳед. Кӯшиш кунед, ки дар зиёфат ба назди касе равед ва гӯед: «Медонед, ки инро кӣ сурудааст? Ман ин сурудро дӯст медорам".
- Бо касе дар ҷои кор ё мактаб сӯҳбат оғоз кунед, то лоиҳаҳои охиринро муҳокима кунед ва сӯҳбатро ба масъалаҳои шахсии бештар табдил диҳед. Кӯшиш кунед, ки ба монанди он чизе бигӯед: "Ман шаби гузашта ба он кор карданӣ будам, аммо ба як намоиши дельфинҳои хеле ҷолиб дучор шудам."
- Амал кардани гуфтугӯ дар муҳити фишори паст метавонад ба шумо тарси радди худро бартараф кунад ва дар сӯҳбат бо дигарон худро роҳаттар ҳис кунад.
Табассум кунед ва тамос бо чашм барқарор кунед. Новобаста аз он, ки бо кӣ сӯҳбат мекунед, табассум шуморо дӯсттар ва зеботар мекунад. Ҳангоми муошират тамос бо чашм барқарор кардани шумо эътимоди шуморо нишон медиҳад, аммо аз нигоҳ кардан дурӣ ҷӯед, зеро ин барои баъзе одамон нозук аст.- Ҳангоми шиносоӣ бо табассум ва тамос бо чашм машқ кунед. Дар аввал ин метавонад душвор бошад, аммо он шуморо дӯстона ва боэътимод месозад, ки ин ду унсур мебошанд духтарон аксар вақт ҷолибанд.
- Табассум инчунин шуморо дар вазъияте, ки дучор омадаед, эҳсоси бештар мекунад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки табассум химияи мағзро тағир медиҳад, ки шуморо хушбахттар ва боэътимод ҳис мекунад.
Усули 2 аз 3: Бо духтаре, ки ба шумо писанд аст, сӯҳбат оғоз кунед
Вақте ки вай банд аст ё ба чизе диққат медиҳад, ба сӯҳбат наоед. Вобаста аз муҳит, вай метавонад бо шумо сӯҳбат кунад ё нахоҳад. Агар шумо ҳангоми халалдор кардани духтар ягон кори муҳимро қатъ кунед ё вақте ки маълум аст, ки ӯро ташвиш додан намехоҳад, вай эҳтимолан ба муаррифии худ посухи мусбат нахоҳад дод.- Агар вай бо ягон каси дигар сӯҳбат кунад, ба кори худ диққати ҷиддӣ диҳад ё гӯшмонак пӯшад, эҳтимол вай намехоҳад ба ташвиш ояд. Дигар бор бо ӯ сӯҳбат карданро баррасӣ кунед.
- Ҷойҳое, ба монанди барҳо, қаҳвахонаҳо, дӯконҳои китобфурӯшӣ ва ё толори варзиш ҷойҳои хуби сӯҳбат мебошанд. Бисёр одамон ба ин ҷойҳо барои вақтхушӣ меоянд ва эҳтимол вай низ ҳангоми ба ин ҷо омаданаш бо касе сӯҳбат кунад.
Баъд аз он ки шумо ҳамдигарро мебинед, бо ӯ сӯҳбатро оғоз кунед. Агар шумо ва ӯ ҳангоми истодани як тарафи ҳамдигар якдигарро бинед, бо ӯ ҳарчи зудтар сӯҳбат кунед. Агар шумо пеш аз оғози сӯҳбат ба ӯ хеле дароз нигоҳ кунед, шумо метавонед ӯро нороҳат кунед.
- Дидани касеро аз масофаи дур бидуни гуфтугӯ бо шумо тарсончактар аз дӯстона хоҳад буд.
- Сӯҳбати шумо бояд ба ҷои он ки пешакӣ омода шавад, бояд табии садо диҳад, бинобар ин ба шумо иҷозат диҳед, ки якдигарро аз ду тарафи ҳуҷра дида бароед, то шумо мехоҳед сӯҳбат кунед.
- Назди ӯ омада салом диҳед ва пас худро ҳамон тавре, ки қаблан машқ мекардед, муаррифӣ кунед.
Ҳадафи сӯҳбати худро муайян кунед. Худро на танҳо муаррифӣ кунед ва фавран сӯҳбат кунед. Бо як тавзеҳи дӯстона оғоз кунед, ки вай мехоҳад сӯҳбатро бо шумо идома диҳад, агар вай воқеан манфиатдор бошад.
- Шумо метавонед сӯҳбатро ба тариқи як ба як оғоз кунед. Кӯшиш кунед, ки ба монанди "ман шуморо аз он тараф дидам ва фикр мекардам, ки агар ба салом наомада бошам, шояд тамоми рӯз худро азоб диҳам".
- Шумо метавонед ба ӯ бигӯед: “Салом, ман бори аввал дар ин ҷо будам ва касеро намешиносам. Умедворам, ки чанд дақиқа бо ман сӯҳбат карданатон зид набошад. ”
- Агар шумо пештар мулоқот карда бошед, шумо метавонед синферо, ки пештар мерафтед ё шаби ҳузурдоштаро ёдовар шавед.
Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ шармгинии худро эътироф кунед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар таҷриба омӯхтед, бо вуҷуди ин аз сӯҳбат бо касе, ки ба шумо писанд аст, хурсанд хоҳед буд. Интизор нашавед, ки вай ин гумони шуморо пай намебарад, зеро ҳақиқат ин аст. Ба ҷои ин, шубҳаи худро бо зикри он дар сӯҳбат бартараф кунед.
- Шумо метавонед бигӯед “Вақте ки ман бо одамони нав шинос мешавам, ҳамеша асабонӣ мешавам!”.
- Агар шумо хоҳед, ки ӯро таъриф кунед, шумо метавонед бигӯед: "Ҳангоми сӯҳбат бо духтари зебое мисли шумо асабӣ намешавам".
Савол диҳед ё шарҳ диҳед, то сӯҳбат ба бунбаст наравад. Пас аз он ки бо ӯ сӯҳбатро оғоз мекунед, шумо бояд эҳсос кунед, ки сӯҳбат зуд пажмурда мешавад. Ин маънои онро надорад, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ надорад, бинобар ин саволҳо диҳед ва дар бораи он чизе, ки холигии шармоварро пур мекунад, шарҳ диҳед.
- Ба вай имконият диҳед, ки дар бораи ҳикояи дар боло зикркардаи худ бештар сӯҳбат кунад. Агар вай гӯяд, ки вай ба наздикӣ кӯчид, пас шумо метавонед аз ӯ пурсед: "Оё он маконе, ки шумо шабона зиндагӣ мекардед, пурғавғо буд?" Ҷавобҳои ӯ ба шумо хоҳанд фаҳмонд, ки ҳангоми баромадан ӯ бо кадом намуд машғул шуданро дӯст медорад.
- Нишон диҳед, ки дар гирду атроф чӣ чизҳои ҷолиб рӯй медиҳанд. Агар дар мактаб бошад, муаллимеро, ки дар наздикӣ истодааст, ёдовар шавед ва бипурсед, ки вай дар синфи худ аст ва фикри худро баён кунед. Шумо метавонед бигӯед, ки “Шумо ба синфи ӯ рафта будед? Муаллим хеле хуб дарс медод, аммо машқҳои зиёд медод ».
Ҳамеша худ бошед. Шумо метавонед дурӯғ бигӯед ё мисли касе рафтор кунед, ки дар пеши ӯ беҳтар ё боэътимодтар ба назар расад, аммо дар хотир доред, ки агар мехоҳед бо ӯ ба таври ҷиддӣ мулоқот кунед, ростқавл бошед.
- Қабул кардан душвор аст, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ надорад, аммо ҳадди аққал шумо кӯшиш намекардед, ки ғайр аз худ бошед.
- Агар вай бо шавқ ҷавоб диҳад, шумо метавонед худро озодона баён кунед ва ин оғози хуб барои муносибатҳост.
Аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна бо ӯ тамос гирад. Агар вай ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, сӯҳбат бояд хуб гузарад. Аз ин истифода бурда, пурсед, ки оё шумо ба ӯ дар шабакаҳои иҷтимоӣ занг зада ё дӯстӣ карда метавонед.
- Пурсидани рақами телефони ӯ метавонад мисли ишқбозӣ ба назаратон ба назар расад, аз ин рӯ пурсидан осонтар ва ё бароҳаттар аст, агар битавонед бо ӯ дар шабакаҳои иҷтимоӣ дӯстӣ кунед - агар шумо мутмаин набошед, ки вай чӣ қадар дӯст дорад. ин барои шумо.
- Кӯшиш кунед, ки пурсед: "Оё хуб аст, агар ман ба шумо гоҳе занг занам?"
- Агар шумо хоҳед, ки тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ тамос гиред, озодона аз ӯ пурсед, ки оё ӯ ягон васоити ахбори иҷтимоиро истифода мебарад? Кӯшиш кунед, ки пурсед: "Оё шумо Facebook -ро истифода мебаред?". Агар вай бале гӯяд, пас шумо метавонед "шумо бо ман дар Фейсбук дӯстӣ кунед?" - ро идома диҳед.
Усули 3 аз 3: Шармгиниро бизанед
Мисли ҳама мушкилоти дигар бо шармгинӣ мубориза баред. Шармгинӣ монеаи эмотсионалӣ мебошад, ки шумо онро бо саъю кӯшиш ва амалия бартараф карда метавонед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки вазни худро кам кунед, шумо тасмими гирифтани парҳези солим ва машқро хоҳед дошт. Барои рафъи шармгинии худ, шумо метавонед нақшаи худро низ созед.
- Нақшае тартиб диҳед, ки ба шумо кӯмак кунад, ки тарси худро аз гуфтугӯ бо духтаре, ки дӯст медоред, бартараф кунад.
- Ин нақшаро барои эҷоди ҳадафҳои кӯтоҳмуддат истифода баред, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки бо ӯ сӯҳбат кунед.
Машқ дар хона. Қадами аввалини нақшаи рафъи шармгинӣ ин амалияи гуфтугӯ бо наздиконатон дар хона аст. Худро бо пешниҳоди чизе монанди муқаддима ё саломи боэътимод водор созед.
- Амалия салом додан ва шиносоии худро як қисми хотираи шумо мекунад, аз ин рӯ, ҳангоми мулоқот бо касе фикр кардан лозим нест.
- Дар назди оина сухан гуфтанро машқ кунед, то шумо ҳангоми бо дигарон муносибат кардан чӣ гуна будани худро бубинед ва ба худ боварӣ пайдо кунед.
Тафаккури худро дар бораи радкунӣ тағир диҳед. Шармгинӣ аксар вақт аз тарси радкунӣ сар мезанад. Табиист, ки бо раддия мағлубият эҳсос мешавад, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд. Ба ҷои фикр кардан, ки рад кардан номуваффақ аст, шумо бояд бубинед, ки ин чӣ гуна аст: ин таҷрибаи омӯхтан аст.
- Аксар вақт ҳисси радкунӣ дар муқоиса бо душвориҳое, ки дигарон бо он рӯ ба рӯ мешаванд, чизе нест. Ҳама ҳангоми муносибат бо дигарон рӯзҳои бад, кайфияти бад доранд ё бо ноамнии худ мубориза мебаранд.
- Радкунӣ шуморо рӯҳафтода намекунад. Дар асл, ҳатто агар шумо дуруст қабул кунед, шумо дардро ҳис намекунед. Ба ҷои он ки радро ҳамчун нокомӣ фикр кунед, шумо бояд онро ҳамчун имконияти омӯхтани таҷриба ва беҳтар фаҳмидани тарзи муошират бо дигарон баррасӣ кунед.
Пешгӯии ояндаро бас кунед. Тарси радкунӣ аз далели маъмули кӯшиши пешгӯӣ кардани он, ки пеш аз он ки шумо бо онҳо рӯ ба рӯ шавед, рӯй медиҳад. Одамон қобилияти тасаввур кардани ҳолатҳои бадро ҳамчун малакаи зинда монданро инкишоф додаанд, аммо дар ҳолатҳое, ки хатар вуҷуд надорад, бартараф кардани ин нуқта душвор аст.
- Нагузоред, ки фикр кунед, ки духтари дӯстдоштаатон натиҷа намедиҳад.
- Агар шумо зарбро тағир дода натавонед ва танҳо тасаввур кунед, ки чӣ гуна муошират рӯй медиҳад, диққати худро ба тасаввур кардани ҳама чиз хуб аст. Ин эътимоди шуморо зиёд мекунад ва ба шумо устоди амал табдил меёбад.
