Мундариҷа

• Қадамҳо

Сӯҳбатҳо бо дӯстписари шумо имкони хубест барои наздик шудан ба ӯ. Вақте ки шумо бо якдигар сӯҳбат мекунед, барои амиқтар саволҳои мувофиқ диҳед. Шумо ва дӯстписари шумо метавонед ба ҳамдигар ҳар чизе бигӯед: орзуҳо, ғояҳо, ҳадафҳо ва чизҳои ҳаррӯза, ба монанди он ки баъд аз зӯҳр чӣ бихӯред. Сӯҳбат бо дӯстписари худ метавонад шавқовар ва осон бошад, агар шумо ошкоро ва самимӣ бошед, аз ин рӯ шарм надоред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Дар бораи чизҳое, ки дӯстписари шумо ба он ғамхорӣ мекунад, сӯҳбат кунед

1. 

   Аз дӯстписари худ дар бораи маҳфилҳояш пурсед. Агар ӯ дар гурӯҳе бозӣ кунад, таваҷҷӯҳ зоҳир намуда, аз ӯ пурсед, ки репетицияи гурӯҳ чӣ гуна гузашт. Агар ӯ боғдориро дӯст медорад, аз ӯ бипурсед, ки дар ин мавсим кадом гиёҳҳоро мерӯёнад ва гоҳ-гоҳ дар ин бора пурсед.
   • Дигар мавзӯъҳое, ки дӯстдори шумо шояд ба онҳо таваҷҷӯҳ дошта бошад, скейтборд, серфинг, фитнес, мошинҳо, электроника ва ғайра мебошанд.

2. 

   
   
   Дар бораи дӯстонаш пурсед. Шумо метавонед пурсед, ки "Чӣ тавр будӣ, Анҳ Сон?" ё "Оё ҷаноби Тханг суръатфизои гитараро, ки ӯ гуфта буд, харидааст?" Нишон додани он, ки шумо дар муносибат бо дӯстписари худ ба одамон ғамхорӣ мекунед, инчунин ғайримустақим нишон медиҳад, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Натарсед, ки дар бораи мушкилоти дӯстонаш савол диҳед. Масалан, агар як дӯсти ӯ акнун муҳаббати шикастаро аз сар гузаронида бошад, шумо метавонед пурсед: "Фуонг пас аз ҷудо шудан бо дӯстдоштааш чӣ гуна аст?"
   • Дафъаи дигар, ки бо дӯстони ӯ мулоқот мекунед, шумо метавонед дар бораи онҳо баъзе ҳикояҳои хандовар ва ё ҷолибро, ки боре ӯ ба шумо гуфта буд, ёдовар шавед.

3. 

   
   
   Дар бораи манфиатҳои умумӣ сӯҳбат кунед. Агар шумо ва дӯстписари шумо як гурӯҳи мушаххасро дӯст доред, шумо метавонед бигӯед: «Ман ин сабти навтаъсисро дӯст медорам. Шунидаед? " ё "Шумо кадом албомҳоро аз албоми нав дӯст медоред?" Агар шумо ҳарду ба адабиёт шавқ дошта бошед, шумо метавонед бо ӯ дар бораи китоби хондаатон сӯҳбат кунед ё бо ӯ дар бораи пайвастан ба маҳфили китоб сӯҳбат кунед.
   • Шумо инчунин метавонед бо дӯстписари худ дар бораи идеологияи сиёсӣ, эътиқодоти динӣ, дӯст доштани хӯрок, мотосикл ё ягон мавзӯи дигар мубодила кунед.

4. 

   
   
   Бифаҳмед, ки дӯстписари шумо ба чӣ чиз иштиёқ дорад. Шояд шумо аз ӯ пурсед: "Як чизест, ки шумо ҳеҷ гоҳ бе он зиндагӣ карда наметавонед?" ё "Шумо дар зиндагӣ чӣ кор кардан мехоҳед?" Чунин саволҳои васеъи мавзӯъ метавонанд сӯҳбати ҷолибро ба вуҷуд оранд ва ба шумо дарк кунанд, ки ӯро чӣ бармеангезад.
   • Бипурсед, ки чаро ӯ ба ин чизҳо дилсӯз аст.
   • Ошиқатонро илҳом бахшед, то дар бораи он фикр кунед, ки оташи ӯ аз куҷо сарчашма гирифтааст. Масалан, шумо метавонед пурсед: "Ба фикри шумо, ин аз сабаби он муҳите буд, ки шумо дар он ба воя расидед?"
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Чизҳои ҳаррӯзаро бичашед

1. 

   Ба дӯстписари худ пешниҳод кунед, ки дар бораи ду чизи ҷолибе, ки дар давоми рӯз бо ӯ рӯй дода буданд, сӯҳбат кунад. Баъзан одамон ба ҷадвалҳои муқаррарӣ дучор меоянд, ки барои онҳо чандон хунук ба назар намерасад, аммо ба дигарон ҷолиб аст. Аз дӯстписари худ хоҳиш кардан, ки ҳадди аққал ду чизи ҷолибро ба ӯ гӯяд, ӯро водор мекунад, ки ақибнишинӣ кунад ва ба рӯзи муқаррарии худ бодиққат назар кунад.
   • Ғайр аз ин, шумо метавонед аз дӯстписари худ пурсед, ки ӯ нисбати ин ду чизи ҷолиб чӣ ҳис мекунад.
   • Агар шумо нафаҳмед, ки ду чизи дӯстдоштаи шумо чӣ қадар ҷолиб аст, аз ӯ пурсед.
   • Агар дӯстписари шумо то ҳол дар ин бора фикр карда натавонад, ба ӯ дар саволҳо ба монанди «Имрӯз дар куҷо хӯроки нисфирӯзӣ хӯрдед? Шумо чӣ мехоҳед бихӯред? "

2. 

   Ҳикояҳоеро, ки ба шумо таъсир мерасонанд, мубодила кунед. Агар шумо танҳо як хабари воқеан хандовар ё воқеан ғамангезро шунида бошед, онро бо дӯстписари худ мубодила кунед. Масалан, вақте шумо мешунавед, ки маъданчиён ба таври мӯъҷиза пас аз фурӯ рехтани мина ҷони худро наҷот доданд, шумо метавонед ин ҳикояро бо дӯстписари худ нақл кунед: «Оё шумо хабари хуш дар бораи фурӯ рехтани минаро шунидед? Ман шодам, ки ҳарду ҷони худро наҷот доданд, хушбахтона. "
   • Ошиқатонро ташвиқ кунед, ки рӯйдодҳои ҷориро бо саволҳое ба мисли "Дар саҳифаи Facebook-и худ чӣ навигарӣ дорад?"

3. 

   Дар бораи як узви фаромӯшнашавандаи оилааш маълумот гиред. Масалан, агар дӯстписари шумо холае дошта бошад, ки ҳамеша такондиҳанда аст, шумо метавонед пурсед: "Холаи Лин дар ин рӯзҳо чӣ гуна буд?" Масалан, модари ӯро бо модари худ муқоиса карда, сӯҳбатро идома диҳед.
   • Шумо метавонед дар бораи оилаи дӯстдоштаи худ, ҳатто агар онҳо кайҳо боз онҳоро надида бошад, ёдовар шавед. Инъикос кардани хотираҳои хушбахтонаи оила роҳи хуби пайвастан аст.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Сӯҳбатҳои амиқтар созед

1. 

   Барои сӯҳбатҳои ҷиддӣ ҷои ором ва хусусиро интихоб кунед. Бар ё базми пурғавғо метавонад барои сӯҳбатҳои тасодуфӣ ва шавқовар хуб бошад, аммо шумо бояд дар бораи масъалаҳои шахсӣ дар заминаи дигар сӯҳбат кунед. Вақти беҳтарин барои сӯҳбат вобаста ба хоҳиши шумо метавонад фарқ кунад, аммо шабона хонаи ором дар хона беҳтар аст.
   • Агар шумо намехоҳед дар хона сӯҳбат кунед, шумо метавонед ӯро дар як гӯшаи хурди алоҳида дар қаҳвахона ё китобхона пешвоз гиред.
   • Нагузоред, ки мавзӯъҳои муҳимро дар интернет ё тавассути паёмнависӣ муҳокима кунед. Вақте ки шумо якдигарро дида наметавонед ё якдигарро намешунавед, ба даст овардани нофаҳмӣ хеле осон аст.
   • Вақти "хуб" барои сӯҳбат дар бораи чизҳои муҳим нест. Баъзе муносибатҳо барои моҳҳо муҳокима кардан муҳим нестанд, аммо баъзе ҷуфтҳо шояд пас аз чанд сол ба таври ҷиддӣ сӯҳбат кунанд.

2. 

   Муҳокима кунед, ки ҳардуи шумо 5 соли оянда дар куҷо зиндагӣ хоҳед кард. Ин ба шумо ва дӯстписари шумо имконият медиҳад, ки нақшаҳои худро дар ояндаи наздик тасаввур кунед. Агар ӯ аллакай надошта бошад, бо диди худ дар бораи он ки дар 5 соли оянда дар куҷо зиндагӣ кардан мехоҳед, нақл кунед.
   • Роҳи беҳтарини расидан ба орзуҳои ӯро бо дӯстписари худ пешниҳод кунед.
   • Пешниҳоди дӯстписари шумо, ки чӣ гуна ӯ метавонад ба орзуҳои ӯ пайравӣ кунад, муносибати шуморо мустаҳкам мекунад ва ба ӯ кӯмак мекунад, ки шумо фаҳмиши олиҷанобе доред.

3. 

   Аз дӯстписаратон пурсед, ки агар шумо муносибати ҷиддӣ дошта бошед, ба фарзандонатон чӣ ном гузорад. Ин аст роҳи оддии ба ӯ ҷалб кардани ӯ дар бораи кӯдакон. Шумо метавонед якчанд номҳоро барои писарон ва духтарон интихоб кунед. Масалан, аз ӯ пурсед: "Оё номи Хуонг Тра ба шумо писанд аст?" ё "Агар ман писар медоштам, ӯро чӣ ном мегузоштед?"
   • Шумо инчунин метавонед саволҳои пайгирӣ диҳед, ки волидайни кӯдак барои кӣ тарбия меёбанд.

4. 

   Сӯҳбатро дар бораи издивоҷ мустақиман ба нуқтаи назар оғоз кунед. Шумо набояд иҷозат диҳед, ки ҳикояи издивоҷатон худро душвор ҳис кунад, аз ин рӯ усули мустақимро ҳамчун муқаддима истифода баред. Аз дӯстписари худ пурсед, ки оё ӯ рӯзе дар фикри издивоҷ аст, пас бипурсед, ки чаро ӯ издивоҷ кардааст ё ният надорад?
   • Дар бораи он, ки ӯ мехоҳад издивоҷ кунад, оё мехоҳад пас аз тӯй ба ҷои нави зист кӯчад ва ғайра саволҳо диҳед.
   • Саволҳои бештар мушаххас диҳед, ки ӯ киро беҳтарин мард интихоб мекунад ва чанд нафарро ба тӯй даъват мекунанд.

5. 

   Ошиқи худро маҷбур накунед, ки дар бораи масъалаҳое сӯҳбат кунад, ки дӯсташ надорад. Баъзан ҳатто оддитарин саволҳо ба монанди "Рӯзи шумо чӣ гуна буд?" низ ба назар мерасад хастагӣ ё нороҳатӣ ба бор меорад. Ошиқро тела надиҳед, агар шумо ҳис кунед, ки ӯ ба муҳокимаи мавзӯъ манфиатдор нест ё умуман ба сӯҳбат манфиатдор нест.
   • То ҳадди имкон, сӯҳбатҳоро бо дӯстписаратон гуворо ва аз фишор холӣ нигоҳ доред.
   таблиғ