Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Бесабаб нест, ки бисёриҳо чунин мешуморанд, ки онҳое, ки миннатдориро инкишоф медиҳанд, нисбат ба онҳое, ки ҳоло ин одатро надоранд, хушбахттар ва солимтаранд. Одамони миннатдор ба ҷои он ки дар бораи ҷанбаҳои ниёз фикр кунанд, чизеро, ки доранд, қадр мекунанд. Онҳо миннатдории худро ба дигарон нишон медиҳанд ва аксар вақт дар иваз миннатдории зиёд мегиранд. Онҳо ҳар рӯзро ба ҷои як душворие, ки паси сар мешавад, ҳамчун як имкони нави ба даст овардани хушбахтӣ медонанд. Гарчанде ки бисёр одамон табиатан ҳисси миннатдорӣ доранд, гумон накунед, ки шумо онро дар ҳаёти худ парварида наметавонед. Ин осон нест, аммо шумо аз кӯшишҳои худ миннатдор хоҳед буд!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Дар лаҳза миннатдор бошед

1. 

   Як дақиқа вақт ҷудо кунед, то ба зиндагӣ ташаккур гӯед. Баъзан гирифтани танаффус як роҳи муассири шамол додан ва худро беҳтар ҳис кардан аст. Шумо бояд чизҳоеро муайян кунед, ки барои он шумо миннатдоред ва баъзан ҳатто танаффус кардан чизест, ки барои он сипосгузор аст.
   • Вақте ки шумо дар кор ё мактаб ҳастед, дар атрофи бино сайр кунед ё баромада, каме ҳаво гиред ва хомӯшона ба шумо барои имконияти истироҳат, пойҳо ва истироҳати офтоб миннатдорӣ баён кунед.
   • Як лаҳза вақт ҷудо кунед, то чизҳои кӯчакеро, ки миннатдоред, ба монанди қаҳваи субҳи худ ё болине, ки шумо ҳар шаб дароз мекашед.

2. 

   
   
   Бигзор касе инро бидонад шумо онҳоро қадр мекунед. Бисёр вақтҳо, ҳаёти пурғайрататон шуморо фаромӯш мекунад, ки ба дигарон нақл кунед, ки онҳо барои шумо чӣ қадар муҳиманд ё шумо то чӣ андоза аз корҳое, ки онҳо мекунанд, қадр мекунед ва ин барои шумо аҳамияти калон дорад. Ташаккур ба дигарон миннатдории шуморо тадриҷан тарбия ва паҳн мекунад. Барои намуна:
   • Агар ҳамсаратон нисфирӯзии шуморо барои шумо омода кунад, занг занед ё смс гӯед: «Азизам, ман медонам, ки барои шумо хӯроки нисфирӯзӣ омода кардан хеле осон аст, аммо ман ҳамеша ташаккур мекунам. ба ман кӯмак кунед, ки ҳар саҳар банд бошам ».

3. 

   
   
   Бо оилаи худ дар бораи миннатдорӣ сӯҳбат кунед. Якчанд вақт ҷудо кунед, масалан, хӯрокхӯрӣ, дар бораи чизҳое, ки барои рӯз миннатдоред, сӯҳбат кунед. Инчунин, ҳар як аъзои оила бояд бо навбат дар бораи он чизе, ки он рӯз қадр мекунанд, сӯҳбат кунад.
   • Барои ҳар як аъзои оила одат кунед, ки пеш аз хӯрок хӯрдан бо навбат тақрибан 1 чизи миннатдориро ёдовар шаванд.
   • Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон мушаххас бошед. Масалан, ба ҷои он ки "Ман миннатдорам, ки ҳама дар ин ҷо буданд" гуфтан мумкин аст: "Ман миннатдорам, ки ҳама ба ман дар нигоҳубини боғ ҳар рӯзи истироҳат кумак карданд".

4. 

   
   
   Ёддошти ташаккур фиристед. Фиристодани як ёддошти хурд барои ташаккур дар ҳақиқат маънои зиёд дорад. Ташаккур барои он вақте ки дигарон ба шумо чизе медиҳанд (вақт, саъй ва тӯҳфаҳо), ки онҳо набояд кунанд ва шумо меҳнати онҳоро қадр мекунед. Барои изҳори ташаккур ба шумо ёддошти дарозе навиштан лозим нест, танҳо чанд сатрро барои ифодаи маънои тӯҳфа нависед, вақт ва саъйи онҳо барои шумо кофист.
   • Паёмҳои матнӣ, почтаи электронӣ, сипосномаҳо барои фиристодан (ва гирифтан) низ хеле хубанд, аммо сипосномаҳои дастнавис бештар махсус мебошанд.
   • Ташаккури шумо метавонад танҳо ёддоште бо паёми кӯтоҳ бошад, ё шумо метавонед ёддоштҳои ташаккури худро ба дафтар нависед ва бештар гул ё дил кашед.

5. 

   Баргардонидан низ роҳи ташаккур аст. Миннатдорӣ на танҳо бо сухан, балки дар амалҳои бозгаштан ба ҷомеа ва дӯстон низ ифода меёбад. Ин маънои онро надорад, ки шумо барои адолат пардохт мекунед, то касе аз касе "қарздор" нашавад. Онро бидиҳед, зеро ин як иқдоми наҷиб аст ва ба шумо эҳсоси хуб медиҳад.
   • Агар шумо шахсро мешиносед, лутфан кӯмак кунед. Масалан, шумо метавонед бибиатонро ба гирду атроф баред ё ба рафтани дӯстатон кӯмак кунед.
   • Агар шумо шахсро намешиносед, бо рафтори хуби онҳо идома диҳед. Масалан, шумо метавонед шахсееро, ки дар тӯли солҳои коллеҷ ба шумо кӯмак кардааст, тавассути дастгирии дигар донишҷӯён баргардонед.

6. 

   Дарк кунед, ки меҳрубонии чизеро, ки мегиред. Вақте ки касе ба шумо муносибати хуб мекунад - тӯҳфаҳо медиҳад, хӯроки гарм меорад, ихтиёран иншои шуморо хонда таҳрир мекунад - эътироф кунед, ки чӣ гуна онҳо барои зиндагии шуморо хуб кардан кӯшиш мекунанд. Онҳо наметарсиданд, ки вақту пули бебаҳои худро сарф кунанд, то барои шумо корҳои нек кунанд.
   • Ин эътироф тавассути амалҳо ва суханони шумо миннатдориро парвариш медиҳад ва паҳн мекунад, хусусан вақте ки шумо фарзанд доред.

7. 

   Мунтазам "ташаккур" гӯед. Ташаккур ба фурӯшандаи қаҳва, ба дарбон барои шумо ташаккур, ба кормандони хизматрасонӣ ба мизоҷон барои кӯмак дар ёфтани сабаби кор накардани телефони шумо ташаккур. Гуфтани ташаккур метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳисси амиқи миннатдорӣ барои ҳаётатонро пайдо кунед.
   • Ба унвони дуо ё ростӣ "ташаккур" бигӯед. Шумо метавонед ба чизҳои мушаххас ташаккур гӯед, ё ҳамон ташаккурро гаштаю баргашта такрор кунед. Масалан, шумо метавонед барои наҳории имрӯза, борон барои обёрии растаниҳо, палтоҳо барои намнокӣ нигоҳ доштан ва ғайра ташаккур кунед.
   • Бо инкишоф додани миннатдорӣ (ва бо изҳори шифоҳӣ) шумо метавонед хашм, изтироб, депрессия ва дигар мушкилоти саломатиро рафъ кунед.
   • Вақте ки шумо ташаккур мегӯед, ба чашмони онҳо нигаред ва табассум кунед, то онҳо самимиятро ҳис кунанд.

8. 

   Дар бораи сабабҳое фикр кунед, ки шуморо ҳатто дар лаҳзаҳои душвор миннатдор мекунанд. Баъзан эҳсоси миннатдорӣ барои зиндагӣ душвор буда метавонад.Бо вуҷуди ин, вақти муҳим барои инкишоф додани миннатдорӣ аст, зеро он ба шумо ғолиб омаданро аз ғазаб ё норозӣ осон мекунад.
   • Барои инкишоф додани миннатдории шумо барои кори дилгиркунанда ва душвор, шумо метавонед чизҳои хуби корро номбар кунед: он ба шумо барои харидани хӯрок ва ҷои будубош пул медиҳад, ба шумо имконият медиҳад ба автобус савор шудан ба шаҳр ва офтоби барвақт гирифтан ва ғайра.
   • Барои чизҳое, ки ба монанди шикастан ё гум кардани шахси наздикатон доранд, ба худ вақт диҳед, то андӯҳгин ва ғамгин шавед. Миннатдор будан маънои онро надорад, ки шумо эҳсосотро ба мисли ғаму ғазаб ва ғ. Инкор хоҳед кард; аммо ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ин ҳиссиётро сабук кунед. Пас аз вақти ғаму ғусса рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки муносибат ба шумо омӯхтааст ва сипосгузор аст ва инчунин барои чизҳое, ки ҳангоми ба итмом расидани муносибат ба даст овардаед, ташаккур мегӯям.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Одат кардани миннатдорӣ

1. 

   Рӯзномаи сипосгузорӣ нависед. Сабт кунед, ки чаро шумо ҳар рӯз миннатдоред, то онро дар хотиратон нигоҳ доред. Ҳоло зиндагии шумо ҳарчанд душвор бошад ҳам, он чизҳое ҳастанд, ки шумо мехоҳед барои онҳо миннатдор бошед. Ёфтани ин чизҳо ба шумо дар мубориза бо дигар қисматҳои ҳаётатон кӯмак мекунад.
   • 5 чизро нависед, ки аз ҳар рӯз миннатдоред. Ин метавонад як чизи оддӣ ба монанди "офтоби субҳ" бошад, ё чизи оддӣ ба монанди "гирифтани пешниҳод".
   • Ҳар рӯз каме вақт ҷудо кунед, то дар бораи чизҳое, ки барои онҳо бештар миннатдоред, мулоҳиза кунед. Шумо хоҳед ёфт, ки шумо зиёда аз 5 чизи шукргузоранда доред.
   • Агар ба шумо хотиррасон кардан лозим ояд, барои гирифтани огоҳиномаҳои ҳаррӯза барои телефони худ барномаи рӯзномаи ташаккурро зеркашӣ кунед.

2. 

   Рӯзномаи сипосгузории худро дар мавриди зарурат аз назар гузаронед. Ҳар вақте, ки шумо дармондаед, баррасии он чизе ки пештар навишта будед, метавонад хеле муфид бошад. Агар шумо душворӣ кашед, кӯшиш кунед, ки барои чизҳои хурд миннатдор бошед.
   • Масалан, ҳатто агар шумо бемории шадид дошта бошед, шумо метавонед аз чизҳое миннатдор бошед, ки касе барои хӯрокпазӣ, кати гарм ва ё вақте ки гурбаатон дар гирду атроф пазад. Ин чизҳои хурд метавонанд дарди бемориро сабуктар кунанд.

3. 

   Ҳамсафаронатонро дар сафари миннатдорӣ ёбед. Ҳадафи худро дар бораи ташаккури миннатдорӣ бо як дӯсти наздикатон ё хешовандон мубодила кунед ва аз онҳо кӯмак пурсед. Касеро интихоб кунед, ки шуморо озодона дар бораи чизҳое, ки барои он миннатдоред, сӯҳбат кунед. Ғайр аз он, вақте ки шумо одати шикоят карданро пайдо мекунед, онҳо ба шумо ҳамдардӣ мекунанд.
   • Беҳтараш, корҳо бояд дуҷониба бошанд - яъне ҳар як шахс барои миннатдории амиқ ба ҳамдигар кӯмак мекунад.

4. 

   Назари худро ба мушкилот тағир диҳед. Зиндагии одамоне, ки аз чизҳои доштаашон миннатдоранд, нафаскашӣ аз шумо осонтар нест. Дар асл, одамоне, ки аз таҳти дил миннатдоранд, одамоне ҳастанд, ки азобу машаққати зиёдеро паси сар кардаанд, аммо онҳо дарк мекунанд, ки вазъ на мушкилот, балки тарзи фикрронии шумо дар бораи вазъиятест, ки онро осон мекунад. бештар ё бештар душвор.
   • Масалан, агар шумо барои пардохти маблағи коллеҷ маҷбур бошед, ки рӯзи корӣ кор кунед, дар бораи дарсҳои масъулиятшиносӣ фикр кунед, ки ҷои коратон ба шумо пушаймон аст, ки шумо вақти холӣ надоред.

5. 

   Барои тавсифи ҳаёти худ калимаҳои мувофиқро истифода баред. Истифодаи забони манфӣ ва "нишонгузорӣ" метавонад вазъро мушкилтар кунад ва изҳори ташаккурро мушкил созад. Масалан, тамғаи "бади ман" на танҳо гуфтани "бемории гирифторам" назари манфӣтарро ба вуҷуд меорад. Дар мисоли дуюм, шумо бемориро "моликияти хусусӣ" -и худ намесозед, балки ба ҷои сухани манфӣ бетарафиро истифода мебаред.
   • Миннатдории худро бо калимаҳое, ки барои тасвир кардани ҳаёт истифода мекунед, баён кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед "Гарчанде ки ман ин беморӣ дошта бошам ҳам, ман аз табобат ва дастгирии олиҷаноби оилаам миннатдорам".

6. 

   Ба худ ва дигарон назари мусбат бинед. Санг задан ба худ ва дигарон эҳсоси миннатдории самимиро душвор мекунад. Вақте ки шумо худро дар бораи худ ва дигарон фикр мекунед, манъ кунед ва фикрҳои худро иваз кунед. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки "Ман математика дар ҳақиқат бад ҳастам" ба худ гӯед, ки "Ман танҳо дар ҳалли ин мушкилот дучор мешавам."
   • Тағироти ночизе дар калима ва ҷаҳонбинӣ ҷараёнро ба амал хоҳад овард, то ин ки мушкилот ба шумо равона карда нашавад, яъне дигар байни шумо ва мушкил робитае боқӣ намонад. Ҳамин тавр, мушкилот ба чизе табдил хоҳад ёфт, ки шумо онро паси сар карда метавонед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Миннатдории солимии рӯҳӣ ва ҷисмонии худро инкишоф диҳед

1. 

   Интихоб кунед парҳези солим. Ғизоҳоеро бихӯред, ки ба шумо мусбӣ мешаванд ва сипосгузоред. Меваю сабзавотро ба монанди каламфур, қаламфури булғори сурх ва банан интихоб кунед; Карбогидратҳои солим аз биринҷи қаҳваранг, ғалладонагиҳо, овёс ва сафедаи лосос, чормағз, гӯшти лоғар, тухм.
   • Мӯътадилӣ ва гуногунрангӣ воқеан муҳим аст. Ғизои шумо набояд танҳо аз меваю сабзавот иборат бошад, ба шумо инчунин сафеда ва карбогидратҳои хуб лозиманд.
   • Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон шакар ва намаки тозашударо кам кунед.

2. 

   Бо нӯшидани моеъҳои зиёд моеъи худро нигоҳ доред. Об қисми муҳими фаъолияти самараноки ҳар як узви бадан ва ақли шумо мебошад. Пеш аз ташнагӣ зуд-зуд аз об нӯшед ва об бинӯшед.
   • Ҳар вақте, ки шумо метавонед крани обро тобед ё шишаи обро кушоед ва оби тоза барои нӯшидан дошта бошед, миннатдор бошед. Дар хотир доред, ки миллионҳо (шояд миллиардҳо) нафар одамон дар саросари ҷаҳон то ҳол ин айшу ишратро надоранд.

3. 

   Набуред вақти хоб. Хоб як қисми муҳими солимӣ ва хушбахтии шумост - ду чиз, ки ҳисси миннатдориро осон мекунанд. Албатта, ҳангоми ташвиши хоб миннатдорӣ баён кардан душвор аст, аммо хоби кофӣ метавонад парвариши миннатдориро осон кунад.
   • Ба хоб рафтан ва сари вақт бедор шуданро одат кунед, барои хоб фазои мусоид фароҳам оваред, истироҳат кунед ва пеш аз хоб тамоми дастгоҳҳои электрониро хомӯш кунед.

4. 

   Иҷро кунед одатҳои машқ мунтазам. Машқи мунтазам як гормонҳои хушбахтро ба монанди эндорфин ҳосил мекунад, ки ба танзими кайфияти шумо мусоидат мекунанд ва худро беҳтар ҳис мекунанд. Эҳсосоти мусбӣ ҳам сабаби миннатдорӣ ва ҳам ангезаи амалӣ кардани миннатдорӣ мебошанд.
   • Кӯшиш кунед, ки дар як рӯз ҳадди аққал 30 дақиқа машқ кунед. Инҳо метавонанд машғулиятҳои маъмул бошанд, ба монанди давидан, рақсидан дар мусиқӣ ё машқи йога.

5. 

   Мулоҳиза кунед мунтазам. Мулоҳиза як роҳи дигари қавии мубориза бо мушкилоти солимии равонӣ ва эҳсоси депрессия дар зиндагӣ мебошад. Ин ҳам як роҳи тақвият додан ва амалӣ кардани миннатдорӣ аст.
   • Ҷое ором ёбед ва дар як рӯз ҳадди аққал 15 дақиқа мулоҳиза кунед. Танҳо бароҳат нишаста, нафаси чуқур кашед ва ба нафаскашии худ диққат диҳед. Вақте ки фикрҳои хурд диққати шуморо ба худ ҷалб мекунанд, онҳоро қабул кунед ва бигзор онҳо дар ҳар нафас пароканда шаванд.

6. 

   Амал диққат. Бо ҳузур доштан, шумо мушкилии мағзи худро бо фикрҳо ва нигарониҳо дар бораи нақшаҳои оянда ё ғарқи худ ба гузашта душвор месозед. Ин як роҳи амалӣ кардани миннатдорӣ аст, зеро шумо комилан ҳузур доред ва бо ин ба «воқеият» изҳори миннатдорӣ мекунед.
   • Ҳангоми хӯрокхӯрӣ дар хотир доред. Ба хӯроке, ки ба даҳонатон меандозед, диққат диҳед: Гарм аст ё хунук? Сохтор ба монанди? Ширин ё турш ё шӯр?
   • Ҳангоми сайру гашт инро санҷед ё дар берун нишинед. Шумо ранги осмон ва шакли абрҳоро пай мебаред. Бо эҳсоси бӯи худ бинии худро истифода баред ва ба пичир-пичир кардани шамол дар дарахтон гӯш диҳед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки баъзан шумо рӯзҳои бадеро аз сар мегузаронед, ки шуморо ғамгин ва аз ҳама чиз нафрат мекунанд. Ин комилан муқаррарист. Худро маломат накунед, ки аксар вақт бо шукрона зиндагӣ намекунед. Ин ҳадафест, ки бисёриҳо орзуи онро доранд.
• Дарк кардани миннатдорӣ наметавонад чизҳои бадро аз таъсири он чизе, ки бо шумо рӯй медиҳад, нигоҳ дорад. Миннатдорӣ танҳо душвориҳоро осон мекунад ва ба саломатии рӯҳии шумо зарар намерасонад.
• Шумо ҳамеша наметавонед назорат кунед, ки бо шумо чӣ мешавад, аммо шумо метавонед ёд гиред, ки аксуламали худро ба ҳама чиз назорат кунед.
• Гоҳ-гоҳ ба одамон барои корҳои майда-чуйдае, ки барои шумо мекунанд, миннатдорӣ баён кунед, то онҳо ҳисси миннатдорӣ кунанд. Ҳатто миннатдории хурд метавонад касро дар давоми рӯз хушбахт кунад ва инчунин шуморо беҳтар ҳис кунад.