Муаллиф:
Robert Simon
Санаи Таъсис:
15 Июн 2021
Навсозӣ:
22 Июн 2024
Мундариҷа
Қариб ҳар як китоб, бозӣ, филм, роман ё бозӣ як чизи муштарак дорад: ҳадди аққал як аломат вуҷуд дорад; аксарияти онҳо ду ё зиёда, ва баъзеҳо садҳо доранд! Баъзан он "характер" шумо ҳастед! Асарҳо бидуни персонажҳо, ҳар кӣ бошанд, кундзеҳна ва номукаммал хоҳанд буд. Ин мақола ба шумо асосҳо медиҳад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна эҷоди персонажҳои худро биомӯзед!
Қадамҳо
Усули 1 аз 1: Аломати тахайюлии худро эҷод кунед
Ҷойгиршавӣ ё саҳнаи кушодаро муайян кунед. Хоҳ он "кушодани парда" дар рӯи коғаз бошад ва хоҳ дар экрани компютер, хислати шумо бояд дар ҷое, ҳатто дар ҷое ҳузур дошта бошад. Шояд ин манзил дар Париж ё таваққуфгоҳ дар Ню Йорк бошад. Ин на танҳо замина барои персонажро ба вуҷуд меорад, балки ба ташаккули персонаж низ мусоидат мекунад.
Тавре ки рӯзноманигор одатан мекунад, аз шаш савол оғоз кунед:
Дар куҷо, кӣ, чӣ, кай, чаро ва чӣ гуна ...
Таҳсил, мактаб, мансаб, ҷои кор, ҳадаф,
Низоъҳо, мушкилот, имкониятҳо, интихобҳо / амалҳо (фоидаҳо ва оқибатҳо),
Саломатӣ, ҷинс, рӯҳ, марҳилаҳои зиндагӣ, хатар, ғалаба / нокомӣ, афзоиш / нобудшавӣ, марг, ... Агар шумо ба сохтани персонажҳо рафта бошед, шумо бояд ҳадди аққал дар бораи қитъа тасаввуроте дошта бошед.- Агар шумо нияти навиштани як ҳикояи монументалӣ ва азимеро монанд кунед Парвардигори ҳалқаҳоБа шумо як ҷаҳони аломатҳо лозим аст - аломатҳои хуб, аломатҳои бад, мард, зан ё ҳар ҷинсе, ки шумо пайдо мекунед, ҳатто баъзе аломатҳои хуб ва бад, не на мард ва на зан.
- Агар шумо ҳикояе нависед, ки дар жанри интроспективӣ бошад, ба шумо эҳтимолан танҳо як аломат лозим аст.
Эҷодкорӣ дар тафаккур. Баръакси тасвире, ки бори аввал вақте ки шумо дар бораи калимаи "персонаж" фикр мекунед, пайдо мешавад, на ҳама персонажҳои достон инсонанд. Намунаҳо дар асарҳо Парвардигори ҳалқаҳо аз ҷониби Толкиен, Кӯҳи Карадхрас ҳамчун як хислати хунуки бераҳм хидмат мекунад ва шамшер яке аз персонажҳои силсила мебошад. Пирамард ва баҳр аз ҷониби Хемингуэй.
Бо прототип / намуна оғоз кунед. Албатта, аломате, ки ба шумо лозим аст, аз қитъаи ҳикоя вобаста хоҳад буд, аммо бо шурӯъ аз як модели калон, шумо метавонед шаклҳоро интихоб кунед ва сипас бурида ба тадриҷан ташаккул додани персонажро низ. Мисли ҳайкалтарош блокҳои мармарии беруниро канда, ҳайкали пинҳоншударо ошкор мекунад. Намунаҳо фарҳанг ва шахсиятро дар бар мегиранд (маъмул / маъмул, қаҳрамон ё золим, супермен ё гоблин).- Шояд шумо мехоҳед як қаҳрамон (бачаи хуб) ва бадкирдор (бачаи бад) эҷод кунед, зеро муноқиша асоси сюжет аст. Шояд ба шумо инчунин як хислати дастгирӣ ба монанди ходим, дӯсти беҳтарин, дӯстдори орзу, шарик ва ё хислати дигари пурмазмун лозим бошад. Аҳамият диҳед, қаҳрамонеро, ки ба назари мо қаҳрамони асосӣ аст, баъзан бо бадхоҳон кашида мешавад, масалан, аломати Конг аз "Кинг Конг".
- Шумо эҳтимолан ба бадкорон, ба монанди Клинт Иствуд, ниёз доред Фариштаи ҷазо; "одамони бад" ҳамдардӣ доранд, ба монанди Ленни Смолл Каламушҳо ва инсонҳо; Бачаҳои ваҳшӣ ба мисли Ҷек Спарвор дар Роҳзанҳои баҳри Кариб; зани зебои марговари марговар марди худро ба сӯи вазифаҳои бузург, душвор, хатарнок ва ё фалокатборе, ба монанди Ҷессика Раббит, меандозад Харгӯш Роҷерро кӣ найранг кард; Дӯстони хиёнатшуда ба монанди номи Яго дар Отелло ё Petyr Baelish дар Бозии Аврангҳо; ё марде, ки мисли Смеагол дар Парвардигори ҳалқаҳо. Ҳар яке аз ин аломатҳо аз намунаҳо оғоз мешавад ва пас аз он ки ҳикояҳо рӯй медиҳад, шакл мегирад.
Хусусиятҳои хоси иловагӣ. Пас аз он, ки шумо намунаи нақши қаҳрамони худро муайян кардед, шумо метавонед хатҳо ва хусусиятҳои персонажро минбаъд тасвир кунед, ашёҳои нолозимро тоза кунед ва пайкараи дар дохили мармар пинҳоншударо тадриҷан ошкор кунед. желе. Аз худ бипурсед, ки чӣ гуна мехоҳед, ки тамошобинон нисбати персонаж эҳсос кунанд: муҳаббат, марҳамат, феълу шафқат - ё умуман чизе. Нақшаи характери худро дар асоси натиҷаи дилхоҳатон оғоз кунед.
- Як хислати мард ё зан ё ҷинси дигарро интихоб кунед. Ин андешаи умумии персонажро ба вуҷуд меорад, хислатҳои характерро дар асоси намуна пешниҳод мекунад, ҳатто барои хислат ва ҳикояи шумо зери назари таассуби иҷтимоӣ нуқтаи ихтилофотро ба вуҷуд меорад. , новобаста аз он ки ин одилона аст ё не. Масалан, хислати мардони мағрур аз хислати занонаи мағрур ба тарзи дигар дарк карда мешавад. (Ҳардуи ин нуктаҳо персонажро амиқтар тасвир хоҳанд кард!)
- Синну сол низ омили мавриди назар аст. Аломатҳои калонсол одатан оқилтар ҳисобида мешаванд, аммо ин дар роҳҳои дигар низ дарк карда мешавад. Умуман, хислати бади ҷавон ҳамчун тухми бадӣ ё танҳо девона ҳисобида мешавад. Як бадкирдори кӯҳансол ҳамагӣ як сифатро дорад, аммо метавонад мувофиқи шароит тағир ёбад ва ба шахсияти персонаж амиқӣ андозад. Қаҳрамони ҷавони идеалист аз як байтори кӯҳансол эҳсоси дигареро ба вуҷуд меорад, ки танҳо кори дурустро ба таври якранг иҷро мекунад. Ва вақте ки ин аломатҳо мемиранд, аксуламалҳо низ фарқ мекунанд.
- Баъзан ин ҳам баръаксро дар бар мегирад. Дон Кихот як марди солхӯрда ва бемағз аст, ки тамоми рӯз дар утоқи худ романҳои рыцарро мехонад, то ба дараҷаи дилсӯзӣ. Аммо, ин бегуноҳӣ ӯро ба ҷустуҷӯи саёҳатҳо ва муҳаббат водор месозад, дар сурате, ки воқеият онгуна ки ӯ интизор набуд, аз ҷаҳони атроф тасвирҳои хаёлӣ ба вуҷуд меорад.
Ҳадаф ё ниятҳои персонажро муайян кунед. Дар ҳикояҳои даҳшат, қаҳрамон метавонад саъй кунад, ки бо ҳар қимате зинда монад - масалан, Рипли дар Ҳаюлоҳои кайҳонӣ; дар қиссаҳои романтикӣ, бадкирдор мақсад дорад, ки ба қаҳрамон монеи пайдо кардани "ишқи ҳақиқӣ" ба монанди шоҳзодаи бад Ҳумпердинк дар филм шавад Арӯси малика.
- Тарзи бартараф кардани монеаҳои ногузир дар роҳи таъинот хислати шахсро беҳтар нишон медиҳад. Дар қиссаҳои мураккаб ин унсур метавонад пайваста бо ангезаҳо ва муваффақияти як персонажи бастани як персонажи дигар алоқаманд бошад ва бо ин ба амалҳо ва дигар нуқтаҳои гардиш оварда расонад ва тадриҷан муҳаббатро тела диҳад. ҳолатҳои стрессии баланд.
Равиши хислати худро ташаккул диҳед. Барои таҳияи як персонаж, шумо бояд ба шахсият шахсияте диҳед, ки аз ҳикоя берун бошад. Баъзе шахсиятҳои онҳо ҳеҷ гоҳ мустақиман ба ҳикоя таъсир намерасонанд, аммо ба тафсири қарорҳои персонаж кӯмак мерасонанд.
- Он чизҳое, ки аломат ба онҳо маъқул ва писандида нестанд, номбар кунед ва мутавозин будани рӯйхатро номбар кунед. Ба ибораи дигар, шумо набояд даҳ чизро, ки персонаж аз он нафрат дорад, ёдовар нашавед, танҳо як чизи ба онҳо писандро дохил кунед. Ҳатто одамони хашмгин аз ҳама дӯстдоштаҳои худро доранд, ҳатто агар он чизи хурд ба монанди оина бошад.
- Муносибати қаҳрамон аксар вақт аз хислатҳои изофӣ иборат аст, ки метавонанд ба амалҳои ғайричашмдошт оварда расонанд ва тасаввуроти тамошобинро оид ба персонаж тағир диҳанд.Масалан, хислате, ки озодиро дӯст медорад, метавонад афроди қудратдорро дӯст надорад; Агар ба ӯ пирогҳои серравған ё мошинҳои боҳашамат писанд бошад, эҳтимолан сарфакор ва худдорӣ дӯст надорад. Тасвири қаҳрамон бо намуди хунук ва бераҳмона, аммо амали ногаҳонии шитофтан ба бинои оташгирифта барои наҷоти тифл тамошобинро маҷбур мекунад, ки ин персонажро аз сари нав баррасӣ кунад.
Барои персонаж одат эҷод кунед. Одатҳои хуб ё бад, ё танҳо аз ҳад зиёд мепурсанд, ки қаҳрамон бидуни интизом ё машварати ҷиддӣ наметавонад таслим шавад. Инҳо метавонанд чизҳои хурд бошанд, ба монанди газидани нохун (нишон додани изтироб) ё одатҳои хасу хошок (танҳо сабукфикрӣ ё ноамнӣ); ё ҳамчун як нашъамандӣ ҷиддӣ (канорагирӣ аз масъулият ва ёфтани роҳи наҷот), ё хоҳиши марг (азоб ва ноумедӣ).
- Ҳар қадаре ки шумо барои хислати худ одатҳо ва хислатҳо эҷод кунед, ҳамон қадар хислати худро дар назари хонанда "зинда" мекунед.
Бо оина ба хусусият хона диҳед. Унсурҳои беруна месозад, ба монанди он, ки персонаж дар куҷо зиндагӣ мекунад, чӣ гуна тасвир пайдо мешавад, оё ҳайвон ҳайвоноти хонагӣ дорад ва ғайра.
- Оё хислати шумо дар маҳаллаи боҳашамат (табақаи болоӣ) ё бинои фарсуда зиндагӣ мекунад (зиндагии сахт)? Аксари тафсилоти интихобкардаи шумо бояд дар бораи персонаж ё таърихи персонаж ягон чиз пешниҳод кунанд.
Тарсҳо, заъфҳо, ангезаҳо ва асрори бадтарини худро тасвир кунед. Ин хислати шуморо воқеиятноктар мекунад ва дар рушди намунаи нақш кӯмак мекунад. Тарафҳои қавӣ ва сусти қаҳрамони дӯстдошта бояд бо садоқат / хиёнат алоқаманд бошанд.
Ба хислатҳо ё одатҳои махсуси атрофиён муроҷиат кунед. Одамонеро, ки дар ҷойҳо ба монанди марказҳои савдо ё нақлиёти ҷамъиятӣ рафтуо мекунанд, тамошо кунед. Шумо метавонед маслиҳатҳоро барои аломатҳо дар ҳама ҷо пайдо кунед.- Ба хусусиятҳои бадан - шакли рӯй, чашм, бинӣ, гӯш, шакл, либос ва рафтор эътибор диҳед.
- Агар намуди зоҳирии касе ба шумо писанд ояд, тавсиф диҳед, ки кадом хусусиятҳо барои онҳо ҷолиб аст ва онҳоро ба хислати худ таъин кунед. Агар шумо ягон касеро бинед, ки ба назараш даҳшатнок менамояд, аз самимона аз худ бипурсед, ки чаро вай шуморо тарсондааст, оё ин сабаб беасос менамояд ё нодуруст. Ин нуктаҳоро ба персонажҳои худ татбиқ кунед.
- Якҷоя хислатҳои дар боло овардашуда барои сохтани аломатҳо - аломатро комилан ба як ё ду нафар асос надиҳед, зеро агар шумо фаҳманд, шояд ба мушкил дучор шавед.
Бо қолибҳои тасвирӣ тамос гиред. Ҷуфт кардани хусусиятҳои хислатҳо бо ашёи рамзӣ метавонад ба ташаккули персонаж мусоидат кунад ва ҳамчун муждадиҳандаи кайфият ва амалҳои персонаж хизмат кунад. Барои намуна:- Розҳо зуданд, аммо ҳамеша дӯсташон медоранд.
- Морҳо табъи номураттаб доранд ва метавонанд ногаҳон ҳамла кунанд.
- Биноҳои санг рамзи устуворӣ ва тағиротро нишон медиҳанд.
- Раъду барқ раъду барқро ифода мекунад, аммо нишонаи афзоиш низ мебошад.
- Шамшери тез барои ҳатто шахсе, ки онро бофтааст, хатарнок хоҳад буд.
Аломатро бозед. Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки харитаи ақидаи ҳар як унсури зикркардаатон ва хислати ҳар як персонажеро, ки шумо мехоҳед тартиб диҳед. Сабткунандаи овозии худро истифода баред, ки тақрибан ҳамаи телефонҳо ва ноутбукҳо ин хусусиятро доранд - ва бо худ мусоҳиба кунед, ё беҳтараш, дӯсте бо шумо дар нақши қаҳрамон мусоҳиба мекунад. Пас харитаи зеҳни худро сабт кунед ва пур кунед, то номаълумро дар бораи персонаж кашф кунед ва шахсияти персонажро рушд диҳед. Агар шумо ҳангоми сабт ба хатогӣ роҳ диҳед, танҳо дар хотир доред, ки шумо ҳамеша метавонед аз як идея сенарияҳои гуногун таҳия кунед.- Характерро ҳис кунед ва худро ба ҷои худ гузоред. Баъзан беҳтарин персонажҳо аз ғояҳо, шахсиятҳо, ҷиҳатҳои суст ва заифи шахсии худ ё аъзои оила ва дӯстон / душманонатон иборатанд.
Маслиҳат
- Шумо метавонед бо як аломати оддӣ оғоз кунед ва бо тафсилоти бештар мураккаб бидуни эҷоди як аломати ниҳоят мураккаб дар оғоз ҷойгир кунед. Гап дар сари он аст, ки тадриҷан ошкор шудани персонаж барои ҷалби бештари хонандагон кӯмак хоҳад кард.
- Агар шумо дар сохтани аломатҳои дастгирӣ мушкилӣ кашед, аз намунаҳои худ истифода баред ва калон шавед.
- Дар хотир доред: ошкор накунед ҳама чиз дар бораи хислат аз ибтидо. Шумо бояд каме сирри пинҳоншударо барои нигоҳ доштани хонандагони худ нигоҳ доред.
- Роҳи дигари истифодаи моделҳои аломатҳо ва гардиш аст.
- Мисол: Китобдори кӯҳна ҳама вақт сагҳоро ба кор мебарад, зеро вай чунин мешуморад, ки вай бояд чунин кунад. Дарвоқеъ, вай як намуди одамест, ки сагбачаҳоро дӯст медорад, яхмосро дӯст медорад ва занест, ки шумо ӯро бо вуҷуди он ки хешовандонаш надошта бошед, «бибӣ» гӯед.
- Навъи аломате, ки шумо эҷод мекунед, пешрафти ҳикоятро муайян мекунад. Агар қаҳрамон бо манзара мувофиқат кунад, ҳикоя бемайлон пеш меравад ва қаҳрамон бо саҳна ва дигар персонажҳои атроф омезиш пайдо мекунад. Агар ба қаҳрамон ҳама муқобилат кунанд, конфликти драмавӣ аз аввал падид меояд ва шумо ҳикояро аз ҳамон лаҳза таҳия мекунед.
- Гарчанде ки бо тартиби дуруст амалӣ кардани қадамҳо ҳатмӣ нест, шумо метавонед пай баред, ки пеш аз баровардани намуди зоҳирии онҳо хислатҳои худро сохтан хеле осонтар аст.
- Шумо метавонед тасмим гиред, ки чӣ гуна хислатро эҷод кунед, то бо ғояҳои гуногун таҷриба гузаронед, то бубинед, ки кадом ғояҳо дар таҳияи қитъаи беҳтар кӯмак мекунанд
- Агар хислати шумо ҳайвон бошад, ба монанди гурба гӯед, ҳамон тавре амал кунед, ки ҳангоми офаридани хислати инсонӣ чӣ кор мекардед. Намуди зоҳирии гурба, чизҳои ба ӯ маъқул ва нохушро тавсиф кунед ва ғайра. Мисол: “Сояи гурбаи сиёҳи хурд ҳар вақте, ки Кристалли хурд онро берун мебарорад, хурсанд мешавад. Соя гурбаи нарина бо чашмони зарди лимуи дурахшон, курку дарози сиёҳи дароз, "ҷӯробҳо" -и сафед ва нӯги сафед аст.
- Ҳар дафъае, ки касе қиссаи хубе мегӯяд, гӯш кунед, хоҳ бадеӣ бошад ва хоҳ бадеӣ.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки персонажро хуб номгузорӣ кунед ва вобаста ба мундариҷаи вақти ҳикоя номҳои дурустро интихоб кунед.
- Дар хона сайр кунед ва дар кӯдакӣ аломатҳои ба монанди бозиҳои хаёлӣ бозӣ кунед ... Инро ғайриистинӣ кунед ва қайд кунед.
Огоҳӣ
- Ҳангоми мушоҳидаи атрофиён эҳтиёткор бошед. Агар шумо дар болои шахс хислати аз ҳад зиёд эҷод кунед, шумо метавонед бо қонун дучор шавед. Аз ин рӯ, қоидаи оддии зеринро ба назар гиред: шахси воқеиро, ки мурда ё мурда аст, дохил накунед, агар ба шумо иҷозат дода нашуда бошад.
Чӣ ба шумо лозим аст
- Чизе барои навиштан. Ручкаҳои калкуляторӣ, ҳатто мошинкаи сабткунанда ё худ сабткунанда.
- Гарчанде ки ин талаб карда намешавад, харидани маҷаллаи адабӣ метавонад ба баланд бардоштани малакаи хаттӣ кӯмак расонад.
