Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Оғоз кардани сӯҳбат
• Усули 2 аз 3: Духтарро тасхир кунед
• Усули 3 аз 3: Онро ба таври мусбат давр занед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Шумо танҳо ба он ҳизб ворид шудед, вақте ки чашми шумо духтари хуберо мебинад - ё ҳатто ҳатто як гурӯҳи духтарони хуб. Шумо мехоҳед ба онҳо наздик шавед, аммо ҷуръати дахолат карданро надоред ва метарсед, ки сухани хато гӯед. Парво накунед - гуфтугӯ бо духтарон дар маҳфил ин қадар душвор нест, шумо бояд танҳо сӯҳбате оғоз кунед, онҳоро шавқманд кунед ва онро хуб печонед. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна бо духтарон дар як маҳфил сӯҳбат кардан мехоҳед, танҳо ин дастурҳои оддиро риоя кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Оғоз кардани сӯҳбат

1. Бубинед. Пеш аз он ки бо духтар ё гурӯҳе барои суҳбат равед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо шуморо дидаанд, то ҳангоми наздик шудан ба онҳо ҳайрон нашавед. Вақте ки шумо баъдтар худро муаррифӣ мекунед, онҳо инчунин аз сӯҳбат бо шумо лаззат мебаранд. Пеш аз сӯҳбат бо диққати духтарон шумо якчанд коре карда метавонед.
   • Бо чашм тамос гиред. Духтаракро рӯ ба рӯ кунед ва пеш аз он ки ба тарафи дигар нигаред, табассум кунед.
   • Дар назди духтарон биистед, аммо на он қадар наздик, ки ба назар чунин мерасад, ки шумо онҳоро гӯш мекунед.
   • Забони мусбати баданро пешниҳод кунед. Дастонатонро дар паҳлӯи худ нигоҳ доред ё онҳоро бо имову ишора ва баландӣ истифода баред. Нишон диҳед, ки шумо дастрасед ва барои сӯҳбат омодаед.
   • Умедворам, ки шумо дар он ҷо бо дӯстон ва одамони дигар хоҳед буд. Дар ин ҳолат боварӣ ҳосил кунед, ки то ҳадди имкон табассум кунед ва ба назаратон бароҳат бошад, то духтар бубинад, ки шумо кайфу сафо мекунед.
2. Шинос шавед. Вақте ки духтар шуморо дид, вақти он расидааст, ки ба назди ӯ равем ва худро муаррифӣ намоем. Инро ба таъхир наандозед. Шумо боварии бештар пайдо хоҳед кард, агар шумо пас аз дидани якдигар ба вай зуд наздик шавед, ба ҷои овезон шудан, то он даме, ки шумо барои гуфтани чизе кофӣ ҷамъ шавед. Шумо метавонед чунин тасаввур кунед:
   • Барои оғоз, шумо вақти дурустро интихоб мекунед. Агар духтар бо яке аз дӯстони худ дар гуфтугӯи амиқ ё банд бошад, ё тамоми гурӯҳ ба ханда ва базм чунон банд бошанд, ки соатҳо ба атроф нанигаристанд, ин танҳо ба ту халал мерасонад.
   • Вақте ки шумо лаҳзаи мувофиқро интихоб кардед, бо сари баланд ба сӯи онҳо равед. Онро содда нигоҳ доред. Дарҳол номи худро гӯед ва агар шумо каме расмӣ бошед, ба ӯ муроҷиат кунед.
   • Шумо метавонед бо як таърифоти хурд шурӯъ кунед. Ва он гоҳ беҳтар аст, ки чизе бигӯем, ба монанди "Ман он гӯшворҳои зеборо аз он тарафи хона дидам", аз оне ки ба яке аз духтарон то чӣ андоза зебо будани ӯро бигӯед.
   • Интизор шавед, ки вай ҳам номашро гӯяд. Ба ӯ бигӯед, ки ин номи хуб аст. Дар гурӯҳи духтарон, шумо метавонед онҳоро бо хандаоварӣ ба ҳар як духтар бигӯед, ки номи ӯ ин қадар беназир аст ё бибии шуморо ҳамин тавр меномиданд.
   • Ҳукмҳои кушодаи ҳакердорро истифода набаред. Танҳо худ бош.
   • Агар имконпазир бошад, дӯстатонро биёред. Ин имконият медиҳад, ки шумо ба духтарон таассуроти хубе бахшед.
   • Дар ҷустуҷӯи аломатҳое, ки шуморо қабул намекунанд, бошед. Агар духтар номашро нагӯяд, даҳонашро накушояд, чашмонашро пӯшонад ё дилгир набошад, беҳтараш равед ва сабри ӯро наозмоед.
3. Аз мавзӯи сабук оғоз кунед. Агар духтар посухи мусбат диҳад ва мехоҳад бо шумо сӯҳбатро идома диҳад, шумо метавонед пас аз шиносоӣ сӯҳбатро оғоз кунед, то ӯро ором кунед. Ин вақти он нест, ки дар бораи маънои ҳаёт сӯҳбати амиқ кунем; он дар бораи сӯҳбати хуб бо духтари нав дар шабнишинӣ.
   • Шумо метавонед дар бораи он сӯҳбат кунед, ки ҳардуи шумо дар он ҳизб ба охир расидед. Агар шумо ҳарду мизбонро ба хубӣ мешиносед, шумо метавонед дар ин бора каме шӯхӣ кунед.
   • Дар бораи он ки шумо аз куҷо ҳастед, сӯҳбат кунед. Шояд дар он ҷо забонҳои муштарак мавҷуданд.
   • Карера, орзуҳои амиқи шумо ва нақшаҳои ояндаро аз даст надиҳед. Танҳо каме бо ҳозира бимонед.
   • Духтарро каме масхара кунед. Агар вай худро бо шумо роҳат ҳис кунад, масхарабозии дӯстона метавонад барои сӯҳбат ғизои нав пешниҳод кунад.
4. Духтарро хандон кунед. Роҳи осонтарини оғоз кардани сӯҳбат ин хандондани духтар аст. Ин фавран ӯро ором мекунад ва бо шумо гуфтугӯ мекунад. Агар шумо худатон ором бошед ва нороҳат набошед, хандидани духтар он қадар душвор нест.
   • Дар бораи худ шӯхӣ кунед. Ин ба духтаре нишон медиҳад, ки шумо ба худ эътимоди кофӣ доред, то худро ҷиддӣ нагиред.
   • Агар мусиқӣ вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед як иқдоми шавқовари рақсро санҷед. Агар ин шуморо ба ханда орад, шумо метавонед бигӯед, ки "Ман бисёр чизи дигар дорам."
   • Ба ӯ ҳисси ҳазлу шӯхии худро нишон диҳед. Агар вай шӯхӣ мекунад, на танҳо "Ин хуб аст" нагӯед, балки як чизи ҳазломез бигӯед, то ӯро дубора хандонад.

Усули 2 аз 3: Духтарро тасхир кунед

1. Чанд савол диҳед. Духтарон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд; Бо додани чанд саволи сабук дар бораи худ, шумо ӯро банд мекунед ва нишон медиҳед, ки мехоҳед бо ӯ беҳтар шинос шавед. Шумо шарт нест, ки вайро бозпурсии дараҷаи сеюм бигиред, фақат чанд савол барои кушодани ӯ. Инҳоянд чанд намуна аз саволҳои мувофиқ:
   • Пурсед, ки ӯ ягон ҳайвон дорад. Духтарон аз сӯҳбат дар бораи гурба ё саги худ лаззат мебаранд.
   • Пурсед, ки барои истироҳат чӣ кор карданро дӯст медорад. Духтарон мехоҳанд дар бораи маҳфилҳои худ сӯҳбат кунанд.
   • Аз ӯ пурсед, ки ӯ нисбати чизи хурд чӣ гуна ҳис мекунад, масалан, филме, ки шумо ба қарибӣ дидаед ё дар бораи мусиқӣ дар маҳфил чӣ фикр доред.
   • Инро аз ҳад зиёд ҷиддӣ нагиред. Ҳоло вақти он нарасидааст, ки дар бораи нақшаҳои оянда, чӣ гуна муносибат бо волидон ва тарси азими ӯ пурсед.
2. Нагузоред, ки дар сӯҳбат бартарӣ дошта бошед. Вақте ки мардон сӯҳбатро ба дасти худ мегиранд, занон аз он нафрат доранд. Ҳамеша гап мезанед, шумо ҳамчун як нозияи мағрур дучор меоед ва духтар ҳайрон мешавад, ки чаро шумо дарвоқеъ ба назди ӯ омадед, вақте ки танҳо ба шумо як тахтаи садо лозим буд? Боварӣ ҳосил кунед, ки вай ба қадри шумо, ё шояд ҳатто бештар сухан мегӯяд.
   • Ба он диққат диҳед, ки чӣ қадар гап мезанед. Фарқе надорад, ки шумо бо як духтар ё тамоми гурӯҳ сӯҳбат мекунед, набояд ин бошад, ки овози шумо танҳо шунида мешавад. Шумо инро баъдтар карда метавонед, агар ҳамаро каме беҳтар донед.
3. Харизматикӣ бошед. Агар шумо харизматик бошед, духтар аз сӯҳбат бо шумо бештар лаззат мебарад ва шумо ӯро хоҳед дошт. Харизматикӣ будан танҳо маънои нишон додани эътимод, ғамхорӣ нисбати одамон ва қобилияти муошират бо одамони гуногунро дорад. Ин аст, ки шумо инро мекунед:
   • Ба худ имон дошта бошед. Бо рост истода, дар бораи он чизе, ки дар ҳаётатон рух медиҳад, мусбат ҳарф задан аз худ ва коре, ки мекунед нишон диҳед.
   • Бодиққат бошед. Одатҳои хуби гӯш кардани худро бо нигоҳ доштани тамос бо чашм ва дар вақти зарурӣ пурсидан нишон диҳед.
   • Чандир бошед. Нишон диҳед, ки шумо на танҳо бо он як духтар, балки бо ҳама дар гурӯҳи дӯстон сӯҳбат карда метавонед. Одамони харизматикӣ метавонанд тамоми одамони ҳуҷраро мутаассир кунанд.
   • Ҳама эҳсос кунед, ки худро махсус ҳис мекунад. Саволҳо диҳед ва шарҳҳо диҳед, ки нишон медиҳанд, ки шумо ҳар касеро, ки сӯҳбат мекунед, ба тарзи худ махсус ва муҳим мешуморед.
4. Ҳизбро ҳамчун мавзӯи сӯҳбат истифода баред. Агар шумо чизе бештар фикр карда натавонед, шумо метавонед далели дар меҳмонӣ буданро ба манфиати худ истифода баред. Ба атроф назар андозед ва меҳмонони дигарро истифода баред ва барои беҳтар кардани сӯҳбат бо духтари нав чӣ гуна компонентҳо ташкил карда шудааст. Ҳамин тавр шумо инро мекунед:
   • Дар бораи меҳмонони дигар сӯҳбат кунед. Агар шумо ва духтар ҳарду бисёр бачаҳоро мешиносед, шумо метавонед дар бораи он чизе ки онҳоро аз муддати тӯлонӣ мешиносед, сӯҳбат кунед.
   • Мусиқиро ҳамчун мавзӯи сӯҳбат истифода баред. Агар шумо аз ӯ пурсидед, ки оё ин мусиқиро дӯст медорад, шумо метавонед бипурсед, ки вай аслан кадом навъи мусиқиро дӯст медорад.
   • Агар ягон чизи хӯрдан ё нӯшидан вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед аз вай пурсед, ки оё шумо ба ӯ нӯшидан ё газак оварда метавонед. Ана ҳамин тавр шумо таассуроти маъмулӣ эҷод мекунед.
   • Агар одамон бозиҳои тахта ё бозии видеоӣ бозӣ кунанд, шумо метавонед аз духтар пурсед, ки ӯ мехоҳад ба он ҳамроҳ шавад. Ин роҳи хуб ва дастрас барои шиносоӣ бо касе аст.

Усули 3 аз 3: Онро ба таври мусбат давр занед

1. Вайро дар бораи чизҳои бештар кунҷкоб кунед. Дар авҷи аъло бо духтар видоъ кунед, вақте ки сӯҳбат хуб мегузарад ва шумо ҳис мекунед, ки бо ӯ соатҳо сӯҳбат карда метавонед. Вақте ки корҳоятон хуб аст, тарк кардани сӯҳбат шояд каме қалбакӣ бошад, аммо ҳамин тавр вай шуморо беҳтарин ба ёд меорад ва мехоҳад бори дигар шуморо бинад. Агар шумо то он даме, ки сӯҳбат хунрезӣ накард, наравед, вай он сӯҳбати хуби пешинаро ба осонӣ ба ёд нахоҳад овард.
   • Ба вай бигӯед, ки шиносоӣ бо ӯ хуб буд, аммо акнун ба шумо лозим аст, ки бо дӯстатон дар он ҷо сӯҳбат кунед. Ин садоро ҳақиқӣ кунед.
   • Дастон ё китфи ӯро ба нармӣ ламс кунед, то нишон диҳед, ки сӯҳбат ба шумо хеле писанд омад.
   • Агар ба шумо барои иҷрои як кори воқеан шавқовар баромадан лозим бошад, масалан, дар гурӯҳи худ гитара навохтан, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ инро медонад, то бубинад, ки шумо шахси бисёрҷониба ва ҳама гуна манфиатҳо ҳастед.
2. Агар ҳамааш хуб бошад, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед. Агар шумо бо вай то ба ҳадде гуфтугӯ карда бошед, ки пай бурд, ки ӯ ба шумо маъқул аст, озод ҳис кунед, инро як қадами дигартар кунед ва аз ӯ бипурсед. Агар вай дар гурӯҳе буд, шумо бояд пеш аз пешниҳоди худ ӯро каме воз кунед. Шумо набояд дар ин бора фишор дошта бошед. Дар хотир доред, ки шумо дар зиёфатед ва ба шумо ягон кори вазнин лозим нест.
   • Дар ин бора истироҳат кунед. Танҳо бигӯед, ки аз сӯҳбат бо ӯ лаззат мебаред ва мехоҳед бо газак ва нӯшокӣ каме беҳтар шинос шавед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Мехостам бо шумо дар ин бора бештар сӯҳбат кунам, аммо ман бояд биравам. Метавонам рақами телефони шуморо бигирам, то мо дафъаи дигар он ҷое ки истироҳат кардем, гирем. "
   • Агар ин барои шумо аз ҳад ҷолиб бошад, шумо метавонед низ аз ӯ хоҳиш кунед, ки бо баъзе дӯстони худ берун равад ё ҳафтаи оянда ӯро ба меҳмонии дигар даъват кунад.
   • Агар кор хуб набошад, шумо бофарҳанг ба нафақа мебаред. Шумо намехоҳед он бачае бошед, ки аз истиқболи ӯ зиёдтар монд ва бо духтаре, ки ҳеҷ коре бо ӯ кардан нахостааст, сӯҳбатро давом медод ва ё сеансҳои сайри дӯстонро вайрон мекард. Ҳамин ки шумо мебинед, ки шуморо хуш қабул намекунанд, шумо бояд бо шаъну шараф тарк кунед.
   • Бифаҳмед, ки кай шуморо намехоҳанд. Агар духтар чашмонашро печонида, ба атроф нигарад, аз дӯстонаш кӯмак пурсад ё танҳо посухҳои якдона бидиҳад, вақти рафтан расидааст.
   • Оворагард набошед. Нагӯед, ки медонед, ки вай шуморо дӯст намедорад ё корҳо хуб нестанд. Ин танҳо онро бадтар мекунад.
   • Барои изтироб бахшиш напурсед. Агар шумо чеҳраи зебо надошта бошед ё дер боз монед, танҳо ба шумо табассум кардан ва ба роҳи худ рафтан лозим аст.
   • Бо паёми мусбӣ равед. Ба ӯ бигӯ, ки сӯҳбат бо ӯ шавқовар буд ва кӣ медонад, шояд видоъ.

Маслиҳатҳо

• Ғайр аз мактаб чизеро омӯхта, дар он хуб кор кун. Навохтани гитара, сурудхонӣ, таблнавозӣ, муҳокима, аз ёд кардани нутқҳо ё монологҳо, актёрӣ, ҷонгл, ҳиллаҳои карта, ҷодугарӣ ё ягон намуди варзиш; як чизи омода барои сӯҳбат ва таассурот дошта бошед. Доштани якчанд чиз муфид буда метавонад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал яктои он доред.
• Дар бораи сӯҳбат ва тарзи истироҳат ва халъи силоҳ чанд китоб хонед. Ин кӯмак мекунад, агар шумо якчанд техникаро дар ихтиёри худ дошта бошед.
• Ҳеҷ гоҳ дар пеши касе монанди ин наистед ва боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбатҳоро халалдор накунед. Аввалӣ хеле ранҷишовар аст ва дуввум метавонад ба шумо нохушиҳои зиёд оварад.
• Рақс омӯхтан. Танҳо тамошои рақси дигарон дар базм метавонад имконияти шуморо беҳтар созад; духтар мехоҳад касе, ки ба хубӣ медонад, ки марзҳо куҷост, зеро ӯ мехоҳад касе бо боварӣ дошта бошад. Агар шумо ин корро карда натавонед, беҳтараш ба он тақлид кунед.
• То он даме, ки шумо донистани / қодир буданро аз худ накардаед, ҳамеша хуб амал кунед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна сӯҳбатро оғоз кардан ва чӣ гуна сӯҳбатро хотима додан. Шояд вай дарҳол аз ин огоҳӣ наёбад, аммо шумо тасаввуроте мекунед, ки боқӣ мондааст.

Огоҳӣ

• Кӯшиш накунед, ки байни духтар ва дӯстдухтар ё дӯстписари ӯ дохил шавед. Агар шумо пай баред, ки чунин чизе идома дорад, беҳтараш шикастро эътироф кунед ва оромона мунтазир шавед. Агар вай дертар озод бошад, шумо ҳадди ақалл нуқтаи аввалини худро то имрӯз ислоҳ кардаед.