Чӣ гуна хунук шудан мумкин аст (бо аксҳо) - Маслиҳатҳои

Видео: Капустный пирог. Тает во рту! Любимый пирог моей мамы

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ
Чӣ ба шумо лозим аст

Ҷолиб будан на танҳо дар намуди зоҳирӣ, балки табъи шумост. Шумо на танҳо бояд ба худ эътимоднок, ҷаззоб ва кунҷкоб зоҳир шавед, инчунин бояд донед, ки шумо зебо менамоед ва чунин рафтор кунед. Новобаста аз он ки шумо дар роҳ меравед ё каме сӯҳбатро бас мекунед, агар шумо дуруст фаҳмед, одамони наздикатон ба зудӣ шуморо ҷаззоб меҳисобанд. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна хунук шуданро ёд гиред, қадами 1-ро санҷед, то оғоз кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Доштани намуди дуруст

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ҷои "зебо" "сард" ҳастед. "Ҷолиб" будан маънои калонсол шуданро дорад, ки атрофиён ӯро фавран ба худ ҷалб мекунанд. Ин комилан мухолифи "зебо" аст. Одатан, вақте ки касе ҳамчун зебо ба назар мерасад, онҳо ба тарзи ҷавонӣ ва камтар ҷинсӣ ҷалб карда мешаванд. Пас, агар шумо хоҳед, ки зани ҷолиб шавед, шумо бояд каҷҳои худро таъкид кунед. Агар шумо хоҳед, ки марди ҷолиб бошед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба ҷои Ҷастин Бибер Ҷорҷ Клуни шавед.
- Одамон аксар вақт тасаввуроти нодуруст доранд, ки "ҷаззоб" маънои "ҷаззоб" -ро дорад, аммо онҳо яксон нестанд. "Секси" аз ҷиҳати пухта ва баркамол ҷолибтар аст (вақте ки ба шумо возеҳӣ лозим нест). Шумо метавонед дар бораи фарқи Меган Фокс ва Анжелина Ҷоли фикр кунед. Анҷелина Ҷолӣ баркамол ва ашроф аст (ин манбаи ҷинсии ӯст), дар ҳоле ки Меган Фокс саркашӣ мекунад, ҷуръат мекунад ва ҷаззоб аст (чӣ чиз ӯро "ҷаззоб" мекунад).
Тундии худро тез кунед. Барои ҷолиб ба назар расонидан, ба шумо лозим аст, ки каме кунҷковӣ ва асрорро бедор кунед. Вақте ки дигарон шуморо мебинанд, шумо мехоҳед, ки онҳо ба ҷои "ҳа" "ҳа" гӯянд. Шумо метавонед ин корро тавассути он гузоред, ки одамон фавран дар бораи шумо ҳама чизро огоҳ кунанд, зуд ҳузур надошта бошанд ва танҳо барои кушодани онҳо вақти бештар сарф кунанд. Ин усул боиси он мегардад, ки дигарон ҳамеша дар бораи шумо савол ва тахмин кунанд.
- Шумо бояд каме тез бошед. Дар бораи фарқи байни superstars rock ва муаллимони маъмулӣ фикр кунед. Агар ҳардуи онҳо зебо бошанд, шумо гумон мекунед, ки суперстар рок ҷолиб аст ва муаллим ҳам зебо. Ҳардуи онҳо хубанд, аммо агар шумо хоҳед, ки худро ҳамчун ҷаззоб ба назар гиред, бодиққат флирт ё доштани табиати саркаш кӯмак мекунад.
Аз бадан қаноатмандам. Барои ҷолиб шудан, шумо бояд бо худ роҳат бошед ва донистани хислатҳои беҳтарини худро донед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд "пӯсти худро нишон диҳед", аммо камтар Секси ба касе зарар намерасонад. Агар шумо худро бароҳат ҳис кунед, ба одамон нишон диҳед, ки кадом қисми баданатон дар бораи худ аз ҳама бештар ба шумо писанд аст - ё танҳо барои ҷалби онҳо кофӣ. Новобаста аз он ки шумо дастҳои мушакии худро нишон медиҳед ё каме рахна кунед, шумо дар роҳи ҷаззоб шудан қарор доред.
Дорои ҳолати хуб. Рост истода, ҳамеша аз худ будан ва доштани намуди зоҳирии ҳозира мағрур ва хушбахт бошед. Китфҳоро рост кунед, рост ба пеш ва дастҳояшро ба паҳлӯҳояш гузоред. Нагузоред, ки аз сустӣ ё дар акси ҳол, шумо худро ноамн ба назар гиред. Одамони ҷолиб дар ҳолати хуб қарор доранд, зеро онҳо аз доштани чизи доштаашон фахр мекунанд - ва онҳо инро намоиш доданро дӯст медоранд. Агар шумо зан бошед, ба мисли овозхон қадам занед ва аксар вақт бо васваса табассум кунед.
Нигоҳ доштани. Бисёр одамони ҷолиб ҷисми хуб надоранд ва бисёр ҷаззоб ҷолиб нестанд. Аммо, агар шумо хоҳед, ки диққати бештари атрофиёнро ба худ ҷалб кунед, кӯшиш кунед, ки агар шумо вазни зиёдатӣ дошта бошед, вазнин шавед ё дар ҳолати камвазнӣ ё хеле лоғар машқҳои мустаҳкамкунии мушакҳо кунед.Шумо бояд ба толори маҳаллии худ ташриф оваред, то муайян кунед, ки кадом машқ / мошини машқ ба шумо бештар мувофиқ аст.
- Варзиш инчунин шуморо ба худ эътимоди бештар ва хушбахт буданро ҳис мекунад. Он инчунин шуморо ба назар ҷаззоб ва эҳсос мекунад.
Гигиенаро нигоҳ доред. Ин маънои онро дорад, ки ҳадди аққал ду маротиба дар як рӯз хасу хошок ва ришта тоза кардан, шустани рӯй барои халос шудан аз доғҳои сиёҳ ё акне, шустани мӯи сар дар вақти мувофиқ ва нигоҳубини умумии бадан. Шумо инчунин метавонед дезодорантҳо, триммерҳои нохунро истифода баред ва хушбӯй бимонед. Агар хоҳед, шумо метавонед бӯи гуворо бисанҷед, ё як рӯзро бо худ дар ҳуҷраи курортӣ гузаронед.
- Шумо чӣ қадар машқ кунед, агар шумо бӯйе ба мисли чанд рӯзе ношуста зоҳир кунед, одамон шуморо ҷаззоб намешуморанд.
Дорои намуди баркамол. Бо интихоби либосҳои хушомад боварӣ ҳосил кунед, ки дар либосатон якбора ба назар мерасед. Дар хотир доред, ки ҷаззобӣ дар чашми бинанда аст, аммо вақт ҷудо кунед, то либосҳо бо рангҳо ва услубҳое, ки шуморо пурра мекунанд, харид кунед. Инҳоянд чанд омилҳое, ки ҳангоми кӯшиши ҷолибтар дар назар доштан:
- Кӯшиши тамоюлҳои нави мӯд метавонад шуморо ҷолибтар кунад.
- Ҷавоҳиротро истифода баред. Гӯшворҳо, гарданбандҳо, дастпонаҳо, ҳалқаҳо ё дастпонаҳоро ҷустуҷӯ кунед.
- Либосҳои варзишӣ, пойафзоли давида ва футболкаи гардани мудаввар напӯшед. Шумо бояд онҳоро барои вақти машқ сарфа кунед.
- Шумо метавонед тавре либоспӯшӣ кунед, ки одатан мехоҳед то даме ки ба назаратон каме вақт гузоштаед.
Тарзи зебои мӯйро нигоҳ доред. Баъзе мӯйҳои хуш аз мӯйҳои рост, мӯйҳои ҷингила, мӯйсафед, булочка, мӯи мавҷнок, думба, думбача ё булочка иборатанд. Одами ҷолиб хеле фаъол аст. Онҳо аксар вақт тағир меёбанд ва дигаронро маҷбур мекунанд, ки онҳоро пай баранд. Шумо метавонед дар бораи кӯтоҳ иваз кардани мӯи худ J-Law фикр кунед - вай боз ҳам ҷолибтар менамояд!
- Барои мардон, агар шумо фаҳмед, ки як мӯй барои шумо кор мекунад, шумо метавонед онро муддате нигоҳ доред. Агар шумо бемӯй бошед, сарфи назар накунед, ки чӣ гуна сари тобнок метавонад ҷолиб бошад. Ва чанд мӯи хокистарӣ низ хеле ҷолибанд.
Ба кор бурдани ороишро баррасӣ кунед, агар шумо зан бошед. Омили асосӣ ин ҳадди аққал нигоҳ доштани он аст. Ранги чашм, маскара, пилкрасон ва дурахшандаи лаб ё малҳами лаб ҳама чизи ниёзманд мебошанд, агар шумо мушкилоти акне ё пӯст надошта бошед, дар ин ҳолат пинҳонкунанда ва таҳкурсӣ интихоби шумост. беҳтаринашро интихоб кунед. Ороиш метавонад ба мардон гӯяд, ки таваҷҷӯҳи онҳо ба шумо маъқул аст (шояд ба назар ғайримуқаррарӣ бошад, ҳар чизе "секси" метавонад паёме фиристад, ки шумо барои таваҷҷӯҳ илтимос мекунед, пас эҳтиёт бошед. эҳтиёт шавед, ки аз ҳад зиёд ороиш надиҳед).
- Шумо бешубҳа метавонед ороишро санҷед, агар шумо мард бошед ва ба ин омода бошед. Пилкрасон барои ҳарду ҷинс махсусан ҷолиб аст, ё шумо метавонед барои пинҳон кардани камбудиҳои худ аз пинҳонкор истифода баред.
Чунин менамояд каме. Агар шумо мард бошед, шумо метавонед ин қадамро гузаред. Либос, болопӯшҳо, кӯтоҳ, болопӯшҳои қаторӣ, колготкаҳои йога ва ҷинсҳо чанд вариант мебошанд. Агар шумо хеле ҷавон бошед, шумо метавонед ҳама чизро пӯшед (ба шарте, ки дигарон ҳангоми пӯшидани онҳо шуморо масхара накунанд). Шумо метавонед дар бораи либоси Бейонсе ё Шанбе дар видеои мусиқии "Чӣ дар бораи мо" фикр кунед. Дар хотир доред: либоси тунук шуморо ҷолибтар намекунад. таблиғ

Қисми 2 аз 2: Ба тарзи ҷолиб рафтор кунед

Баркамол бошед. Шумо наметавонед "ҷаззоб" шавед, агар шумо ба дигарон бо шиква кардан, бо дигарон мушкил эҷод кардан ё камолот амал кардани нафси кӯдаконаатонро ба ёд оред. Шумо бояд дар муносибат хоксориро нигоҳ доред, худро бо эътимод баён кунед ва бо ҳар касе ки мулоқот кунед, хушмуомила бошед. Бо ҳама эҳтиромона муносибат кунед, аз нолишҳо канорагирӣ кунед ва масъулият барои амалҳои худро ба дӯш гиред. Агар шумо ба тарзи баркамол рафтор кунед, одамон дармеёбанд, ки шумо шахсе ҳастед, ки сазовори омӯхтан ҳастед ва касе, ки онҳо набояд ба чашми бад нигоҳ кунанд.
- Шумо намехоҳед, ки одамон таваҷҷӯҳи шуморо гумроҳкунанда ё ҳуштакгар гум кунанд. Фаромӯш накунед, ки дар бораи худ симои ғайримусулмонона бисозед.
Хунук шавед. Аҷиб аст, ки ҷолиб будан маънои сард буданро дорад. Барои мисол Брэд Питтро гиред. Ӯро аксари занон ҷаззоб меҳисобанд (аммо на ҳар зан), зеро рафтори сард дорад, хеле зебо аст ва одатан табассум намекунад ва гап намезанад (маънои онро надорад, ки шумо табассум карда наметавонед ё бо одамони дигар сӯҳбат кунед).
- Одамони ҷолиб танҳо чизҳои муҳим, хандовар ё чизеро мегӯянд, ки дигарон шунидан мехоҳанд.
- Ҳангоми вазъи ваҳшатнок, шахси ҷолиб одамонро ба ваҳм наоварда, ба онҳо мегӯяд, ки ин хуб аст ё ҳамааш хуб мешавад ва баъзан онҳо ба он тоб меоранд.
- Одами ҷолиб аксар вақт ба ташвиш наомадааст ё ташвишовар нест.
Боварӣ зоҳир кунед. Одамони ҷолиб медонанд, ки онҳо ҷаззобанд ва эътимоди дастгирии онро доранд. Шумо бояд аз худ мағрур ва хушбахт бошед, бо сари баланд роҳ равед ва дар бораи чизҳои мусбат ва хушбахтона сӯҳбат кунед. Агар шумо мисли оне ки роҳ меҷӯед, рафтор кунед ё худро хуб намедонед, ҷаззоб нахоҳед буд. Ба ҷои ин, ҳангоми ба ҳуҷра ворид шудан табассум кунед, бо ҳама дӯстона муносибат кунед ва қабул кунед, ки ҳама чизи гуфтор ва рафтору кирдори дигарон дуруст аст, зеро шумо наметавонед бори аввал онҳоро мулоқот кунед, баръакс, онҳоро нодуруст исбот карда метавонед. Одамоне, ки дарҳол дар доираи иҷтимоии шумо нестанд, гумонбар шавед.
- Агар шумо хоҳед, ки ба худ эътимод дошта бошед, бо касе вохӯред, ки шуморо нисбати худ хуш ҳис мекунад.
- Албатта, шумо метавонед нисбати худ шубҳанок бошед. Ба шумо вонамуд кардани ҳама вақт вақтхушӣ кардан лозим нест. Вақте ки шумо шубҳа доред, бо дӯсти беҳтарини худ сӯҳбат кунед, ба ҷои он ки ба одамони гирду атроф эҳсоси ноамнӣ кунед.
Аз ҳад зиёд ҳассос набошед. Албатта, шумо метавонед воқеан хурсанд ё ғамгин шавед, аммо дар маҷмӯъ, шахси ҷолиб хеле устувор аст. Онҳо аз хурсандӣ гиря намекунанд, ҳангоми мулоқот бо дӯстони худ доду фарёд намекунанд ва ё аз муаллимони худ хашмгин намешаванд. Ба ҷои ин, онҳо хеле хуб медонанд, ки ҳангоми изҳори хушбахтӣ ё ғамгин шудан чӣ лозим аст, аммо ҳеҷ гоҳ аз ҳад нагузаронанд. Онҳо ҳиссиёти худро барои ҷалби таваҷҷӯҳ истифода намебаранд. Одамон ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, зеро онҳо бузурганд, на барои он ки онҳо дар як саф мебошанд.
- Агар шумо бо як дӯстатон сӯҳбат кунед ва худро ба ғазаб оваред, ҳис кунед, як дақиқа нафас кашед ва ба ҳолати ором баргардед.
Бо ҳама меҳрубонона муносибат кунед. Одамон аксар вақт мегӯянд, ки одамони ҷолиб танҳо бо одамони ҷолиб меҳрубон ҳастанд ва одамонро аз онҳо «пасттар» нодида мегиранд. Агар шумо воқеан ҷаззоб бошед, ба шумо лозим аст, ки берун аз сатҳи заминро бубинед ва донистани кӣ арзанда аст. На танҳо бо одамоне, ки ҷолибанд ва шуморо хуб нишон медиҳанд, муошират накунед; Ба ҷои ин, бо шахсе, ки шумо аз ҳама бештар эҳтиром ва дӯсташ медоред, вақт ҷудо кунед. Шумо бояд ба атроф назар афканед ва дар бораи дӯстии худ ҳайрон шавед; Оё онҳо одамони меҳрубон ва меҳрубон ҳастанд, ки шумо мехоҳед бошед?
- Агар шумо нисбат ба одамон меҳрубон бошед, шумо онҳоро боз ҳам бештар мутаассир мекунед, зеро онҳо фикр мекунанд: «Хеле хуб аст, ки вай бо ҳама дӯстона аст, гарчанде ки вай хеле ҷолиб аст. Вай / Ӯ дарвоқеъ нагузошт, ки ин фикр ба зеҳни ӯ бирасад. "
- Ин ба шахсони бегона ё одамоне, ки шумо ҳоло вохӯрдед, низ дахл дорад. Бо шубҳа сӯҳбати навро ворид накунед; Кӯшиш кунед, ки онро бо ҳаяҷон ё кунҷковӣ иваз кунед.
- Бояд даванда набошад. На танҳо аз назди духтараки синфи таърихи худ гузашта, ба он тараф нигоҳ накунед, зеро шумо фикр мекунед, ки салом додан ба мардум сард нест.
Аз ҳад зиёд худнамоӣ накунед. Танҳо аз он сабаб, ки шумо худро ҷаззоб меҳисобед, маънои онро надорад, ки шумо иҷозат диҳед, ки дар бораи вазни дар толори варзиш бардоштаатон то чӣ андоза бефосила сӯҳбат кунед, шумо дар либоси наватон чӣ қадар олиҷаноб ҳастед ва ё чӣ қадар қудрате ба даст меоред. одамони дигар дар охири ҳафта. Агар шумо воқеан ҷолиб бошед, одамон пай хоҳанд бурд ва онҳо инро барои шумо анҷом медиҳанд.Одамон эҳсос намекунанд, ки шумо воқеан ҷаззобед, агар шумо онҳоро мунтазам нишон диҳед. Дафъаи дигар шумо мехоҳед лоф занед, таваққуф кунед ва шахси дигарро ситоиш кунед.
- Дар фурӯтанӣ ва фурӯтанӣ ба шумо барои зоҳир ва эҳсосоти ҷолиб кӯмаки калон хоҳад расид. Агар шумо мунтазам худро нишон диҳед, мардум шуморо дӯст намедоранд, зеро онҳо шуморо мағрур меҳисобанд.
Ошкоро дар афзалиятҳои худ нигоҳ доред. Одамони ҷолиб ба касе маъқул намешаванд, ё 100% вақти худро бо дӯстписар / дӯстдухтар мегузаронанд. Ба ҷои ин, онҳо бо одамони зиёд мулоқот мекунанд. Агар онҳо ягон нафари дӯстдоштаи худро ёбанд, онҳо танҳо бо он шахс хоҳанд буд, аммо дар маҷмӯъ, одамони ҷолиб аксар вақт чизҳоро ҷиддӣ намегиранд ва афзалиятҳои худро омӯхтанро афзал медонанд. Агар шумо дар шабнишинӣ ё майкада бошед, на танҳо ба шахси муҷаррад, ки гӯё шумо лазер ҳастед, ҳадаф нагиред: ба ҷои он бо одамони гуногун сӯҳбат кунед, ва шумо метавонед тамом шавед бо дӯст доштани касе, ки шумо интизор набудед.
- Одами ҷолиб инчунин ҳангоми қабул кардани раддия ноумед намешавад. Албатта, радкунӣ хеле бад аст, аммо вақти зиёдро ба худ раҳм накунед - ин ба он намеарзад.
Худро дар назди мардум набинед. Агар шумо шахси ҷолиб бошед, инро хуб хоҳед донист. Дар равзанаи кӯча ба худ нигоҳ накунед ва оинаро ба даст нагиред ва дар назди ҳама ба тағир додани ороиши худ шурӯъ кунед. Ҷозибаи шумо бояд шево ва бе душворӣ ба назар расад. Агар шумо хоҳед, ки намуди зоҳирии худро тафтиш кунед, инро бояд дар ҳаммом кунед, на дар кӯча. Дар акси ҳол, шумо худро ҳисси ноамнӣ ҳис мекунед.
Одами меҳрубон. Одамони ҷолиб бояд меҳрубон бошанд ва аз он чизе ки доранд, шод бошанд. Онҳо набояд зиёнкорони дағал бошанд, аз чизҳои хурд ба ғазаб оянд ё нисбати пешхизматон, муаллимон ё бегонагон дағалӣ кунанд. Одамони меҳрубон ба ҳама меҳрубонона муносибат мекунанд, ба дигарон кӯмак мерасонанд ва бахти худро дар зиндагӣ дарк мекунанд. Аз чунин рафтор канорагирӣ кунед, ки гӯё ба шумо ҳамчун малика муносиб аст, дар ҳоле ки дигарон танҳо бадгумонанд; Ин гуна рафтор хеле бад аст ва ба мардум писанд нест.
- Одамони хуб хуб медонанд, ки онҳо бояд барои ба даст овардани чизи дилхоҳашон кор кунанд ва фикр намекунанд, ки онҳо ба чизи беҳтарин "сазоворанд". Агар шумо воқеан мехоҳед ҷолиб бошед, бояд барои ин меҳрубон ва миннатдор бошед.
Ба дӯстони худ меҳрубон бошед. Стереотип дар бораи он вуҷуд дорад, ки аксар вақт дӯстони худро ҳамчун лавозимоти ороишӣ муносибат мекунанд (ба монанди: Регина Ҷорҷ дар Духтари тахмин) зеро онҳо он қадар ҷаззобанд, ки ҳама чизи дилхоҳашонро карда метавонанд. Ин тамоюлро вайрон кунед ё не, ба худи шумо вобаста аст. Шумо набояд бо дӯстони худ муносибат кунед, ки онҳо овоз, ёвар ё ходиме надоранд, ки омода аст фавран ба шумо итоат кунад. Ба ҷои ин, ба онҳо баробар муносибат кунед ва ба онҳо ҳуқуқ диҳед, ки пеш аз амалҳои худ садо баланд кунанд. Аз онҳо пурсед, ки онҳо чӣ гунаанд, вақт ҷудо кунед, то барои онҳо корҳои нек кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстии шумо маъно дорад.
- Шумо инчунин набояд касе бошед, ки дӯстонатонро пас аз бозгаштанашон тӯҳмат карданро дӯст дорад. Шумо зуд ба ҳайси фиребгар обрӯ хоҳед гирифт.
Дар атрофи одамоне, ки чашматон ба онҳо ҷолиб аст, бошед. Агар шумо мехоҳед ҷолиб бошед, шумо бояд ҳангоми сӯҳбат бо касе, ки ба шумо писанд аст, каме флирт карда тавонед. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд саъйи худро ба харҷ диҳед ва аз ҳад зиёд ҳамла кунед. Мувозинати байни оромиро нигоҳ доштан ва ҳамзамон ба шахси дигар додани маълумоти каме барои омӯхтан; Ҳамин тавр, шумо ҳамчун ҷолиб ҳисобида мешавед, аммо мардум ҳанӯз ҳам мехоҳанд, ки дар бораи шумо маълумот дошта бошанд. Агар одамон фикр кунанд, ки шумо маликаи ях ҳастед ё танҳо худро дӯст медоред, новобаста аз он ки шумо ҷаззоб бошед ҳам, то имрӯз одамони зиёде нахоҳед дошт.
- Ва агар касе, ки ба шумо наздик шуданро дӯст намедорад, то ҳадди имкон меҳрубон бошед. Танҳо аз сабаби он, ки шумо фикр намекунед, ки шахс ҷолиб аст ё хунук аст, маънои онро надорад, ки шумо набояд бо онҳо мисли шахс муносибат кунед.
- Мисли худатон малика ҳастед ва шахс бояд лаҳзае гадоӣ кунад, рафтор накунед. Ҳамеша дар хотир доред, ки бо шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, баробар шавед.
таблиғ

Маслиҳат

Бо чашм табассум кунед. Одамон аксар вақт табассуми дигаронро ҷалб мекунанд, хусусан вақте ки он комилан самимӣ аст.
Омили асосии "ҷаззоб" будан қаноатмандӣ аз худ ва эҳсосоти худ мебошад; агар шумо бо бадани худ хушбахт бошед; дигарон ба осонӣ фикр мекунанд, ки онҳо низ!
Табассум ва хушбахт буданро фаромӯш накунед.
Агар шумо қобилияти бегуноҳ ва ҷалбкунанда буданро дар як вақт аз худ карда тавонед, ин бузургтарин омезиш аст. Ҷониби пурасрор, саркаш бо ҳамроҳии намуди бегуноҳ ва мулоим.
Кӯшиши зиёд накунед, агар он мувофиқат накунад ё шуморо роҳат накунад, "ҷаззоб" назар кунед. Одамонро бо роҳҳои гуногун ҷалб кардан мумкин аст. Зебо, ё зебо, ва ғайра, дар он ҳеҷ бадӣ нест. Масалан, шумо тасаввур карда метавонед, ки Одри Хепберн кӯшиш мекунад, ки мисли Мэрилин Монро мисли “сард” бошад - ҳеҷ гоҳ кор нахоҳад кард!
Дар хотир доред, ки агар шумо хоҳед, ки харизматик бошед, шумо бояд тавре либос пӯшед, ки шуморо роҳат ҳис кунад. Агар ин маънои "фош" -и каму беши ҳозираро дошта бошад, онро иҷро кунед. Аммо, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки он бо чорабинии дар он иштироккунанда мувофиқат мекунад.
Доштани қобилияти иҷозат додан ба шахсе, ки ба шумо дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунад, мехоҳед, ки шумо онҳоро мехоҳед, аммо дар айни замон ноором аст, инчунин ҷаззоб аст ва шахсро мунтазир, мехоҳад, ҷаззоб ва ҳаяҷонбахш бошанд.
Ҷустуҷӯи суперзулҳо дар корашон ҳамчун "ҷолиб" ба назар мерасанд; шумо метавонед аз амалҳои онҳо барои ҷалб кардани диққат ва ба назар ҷаззоб омӯхтан ва тақлид кунед.
Аз бисёр сабабҳо, турбоғи сиёҳи остиндароз метавонад одамро пурасрор ва ҷаззоб гардонад.
Чеҳраи ҷолиб метавонад маънои таъкидҳои каҷии занро дошта бошад ва барои мардон ин як бадани мушакӣ аст. Барои мардон танҳо як костюм барои кор кофист. Барои занон, танҳо мӯзаҳои аз зону баланд ва лабсурхи торик. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим нест, ки ба назар секси шавед ва намудҳои оддӣ, ҷаззоб ва мураккаб калидӣ мебошанд.
Худат бош!

Огоҳӣ

Кӯшиши аз ҳад зиёд ба назар ҷолиб метавонад шуморо мағрур ва мағрур нишон диҳад. Тарзи муаррифии худ аз намуди зоҳирии шумо муҳимтар аст, аз ин рӯ вақти зиёдро ба нигоҳ ба оина сарф накунед.
Барои занон роҳ рафтан бо сандуқи худ ва китфи шумо ба назар чунин менамояд, ки шумо аз ҳад зиёд кӯшиш мекунед ва дар хотир доред, ки духтари ноумед ба касе маъқул нест.