Дар назари мардон ҷолиб шавед - Маслиҳатҳои

Видео: 814) БАРОИ ЧӢ КОФИРҲО ПЕШРАФТ КАРДАНДУ МО ҚАФО МОНДАЕМ?

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ

Ҷаззоб будан дар назари ҷинси муқобил маънои зоҳир кардани бартариҳои худро, хоҳ аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам эҳсосӣ ва дилпурона аз паи он чизе, ки мехоҳед. Дар хотир доред, ки ҷолиб будан на аз бачаҳое аст, ки шумо мехоҳед ба ҳайрат оваред, балки дар бораи шумост, пас аввал дар бораи худ бодиққат бошед. Лутфан нишон диҳед худ ба тариқи беҳтарин ва писарон шуморо иҳота хоҳанд кард!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Сохтани шахсияти ҷолиб

Боварӣ. Боварӣ яке аз хислатҳои ҷолибтарини зан аст, аз ин рӯ, қадами аввалини ҷолиб шудан омӯхтани худ, камбудиҳо ва ҳама чиз аст!
- Дар бораи он фикр кунед - чӣ гуна шумо интизор будед, ки як бача фикр кунад, ки шумо зебо, оқил ва олиҷаноб ҳастед, агар шумо ба ин сифатҳо молик набошед?
- Нигаронӣ аз камбудиҳои худро бас кунед ва ба чизҳое, ки дар бораи худ дӯст медоред, диққат диҳед - рӯйхати омилҳоеро тартиб диҳед, ки метавонанд дар сурати зарурат мушкилотро тасдиқ кунанд!
- Маслиҳати дигар ин аст, ки "то он даме, ки ин корро анҷом диҳед". Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед вонамуд кардан ки шумо ҳатто агар дар дохили худ шармгин ва ташвишовар ҳис кунед, итминон доред. Оҳиста-оҳиста, эътимод ба таври табиӣ зоҳир хоҳад шуд!
Юмор. Юмор ҳамеша сифати хуб аст, хусусан ҳангоми знакомств. Ҳеҷ кас намехоҳад бо хонуми аз ҳад ҷиддӣ мулоқот кунад. Ғайр аз он, ҳангоми хандидан ё табассум шумо ҷолибтар ба назар мерасед.
- Доштани ҳисси мазҳака маънои онро надорад, ки шумо ҳаҷвнигори монологӣ бошед (гарчанде ки ӯро хандондан ба фоидаи шумост). Ҳадди аққал шумо бояд қобилияти худро хандидан дошта бошед ва ба чизҳо аз ҳад ҷиддӣ муносибат накунед.
- Тасаввур кунед, ки як бача тасодуфан ба шумо нӯшокие мерезад. Оё шумо ба ӯ дод мезанед, ки вай либоси шуморо вайрон карда, рӯй гардондааст? Ё шумо ба ҳоли ӯ механдед ва мегуфтед, ки барои ҷуброни зиён метавонад ба шумо нӯшокии дигаре бихарад? Ба фикри шумо, кадом вазъ бача эҳсоси ҷолибтар мекунад? (Ишора: вазъи дуюм).
Меҳрубон. Баъзан, занон фикр мекунанд, ки пурасрор ва дурандеш будан онҳоро барои мардон ҷолибтар мекунад, аммо ин дарвоқеъ нодуруст аст. Агар шумо хоҳед, ки бачаеро ҷустуҷӯ кунед, ки меҳрубон ва самимӣ бошад, беҳтар аст, ки рафтори хуб кунед.
- Меҳрубонӣ маънои хушмуомила ва хушмуомила буданро дорад ва ба таъқибкунандаи худ тавре рафтор накардан, ки гӯё онҳо ифлосие ҳастанд, ки шумо мехоҳед кафши пойафзоли худро пок кунед (агар бача дарвоқеъ бад бошад). асъор).
- Агар шумо бо бача сӯҳбат кунед, дар бораи худ аз ҳад зиёд сӯҳбат накунед. Ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва кӯшиш кунед, ки суханони ӯро гӯш кунед. Ин ба афзоиши нафси ӯ кӯмак мекунад ва нохост ӯро ба худ бештар ҷалб мекунад!
- Ҳатто агар шумо ҳаяҷоновар набошед ҳам, кӯшиш кунед, ки ӯро хушхӯю рад кунед. Фикр кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки ӯ дар ҳолати муқобил бо шумо муносибат кунад.
Зирак. Як чизро дар хотир доред - шумо ҳеҷ гоҳ ба шумо иҷозат дода мешавад, ки беақл намоед, зеро шумо мехоҳед худро дар чашми мард ҷолибтар намоед.
- Ин тактика ба шумо кумак намекунад, ки бачаҳои хубро ҷалб кунед, зеро бачаҳои хуб аксар вақт зеҳнро ба худ ҷалб мекунанд ва ё ҳатто ҳаяҷоновар ҳис мекунанд!
- Як бачаи хуб ба зеҳни тези шумо ҷалб хоҳад шуд, вай қобилияти роҳбарии сӯҳбати пурмазмунатонро қадр мекунад ва ба андешаи шумо самимона таваҷҷӯҳ хоҳад кард. Пас, танҳо бо як изҳори холӣ хомӯш нишаста, мисли ҷунбиш ишора накунед!
- Агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд малакаи муоширататонро баланд бардоред, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, огоҳ будан аз рӯйдодҳои ҷорист - кӯшиш кунед, ки рӯзнома хонед ё навигариҳоро тамошо кунед (агар шумо ва аксар вақт ба шумо лозим намеояд, ки барои сӯҳбат бо норасоии мавзӯъҳо дучор шавед.
Худат бош. Шумо ин суханро миллион бор шунидаед - худ бошед, худ бошед, худ бошед. Акнун шумо бояд бори дигар гӯш кунед, зеро ин иқтибос хеле муҳим аст - худ бошед!
- Барои нусхабардории шахсият танҳо аз сабаби он фикр накунед, ки он шуморо ҷолибтар мекунад. Ин одатан кор намекунад ва бо хастагӣ хотима хоҳад ёфт.Инчунин, агар шумо фикр кунед, ки ба бача инро дӯст надорад одамони воқеӣ Шумо чӣ кор кардан мехоҳед? Ин ба ҳеҷ куҷо намеравад!
- Албатта, вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои хурд меравад, ҳақиқатро каме бештар ороиш медиҳед, муҳим нест - "Бале, ман гурӯҳи Wall-ро дӯст медорам!" "Бале, ман одатан дар рӯзҳои истироҳат ба кӯҳнавардӣ меравам!" То он даме, ки шумо дурӯғ нагӯед, шумо метавонед каме муболиға кунед, то ки шумо сӯҳбати хуб дошта бошед.
таблиғ

Усули 2 аз 3: Ҷисман ҷолиб шавед

Либосҳое бипӯшед, ки худро бо онҳо муносиб ҳис кунед. Далели раднашаванда ин аст, ки либосе, ки шумо мепӯшед, хеле муҳим аст - ҷаҳон шуморо тавассути либосатон мешиносад.
- Ҳамин тавр, либосҳое пӯшед, ки шуморо хуб ҳис кунанд - либосҳое, ки ба шумо дар ифодаи шахсияти худ ҳангоми ҷолиб кардани шумо кӯмак мекунанд
- Мардон на танҳо Содда Ба духтароне диққат диҳед, ки либос мепӯшанд, домани танг мепӯшанд ва дар пошнаҳои хушбӯй пешпо мехӯранд - ҳарчанд ин услуби бад нест!
- Писарон хуб ба духтароне, ки ба бадани худ эътимод доранд, новобаста аз кадом либосе, ки доранд, комилан ҷалб карда мешаванд - либоси боэҳтиёт ё брассири пур аз ранг.
- Бо вуҷуди ин, шумо инчунин метавонед либосҳоеро пӯшед, ки хатҳои ҷолибро бо ҷисми худ фахр кунед - хоҳ чашмони сиёҳи калон, ҳам камари борик ё куни мудаввар. .
Ороиш додан. Ороиш воситаи олие барои таъкид кардани хатҳои беҳтарини шумо, пинҳон кардани камбудиҳо ва ба шумо кӯмак кардани эътимоди бештар дар намуди зоҳирии шумост.
- Маҳсулоти заминавӣ (таҳкурсӣ, таҳкурсӣ) ба пӯшонидани бисёр нуқсонҳои пӯст - аз акне то доғҳои сурх, доғҳои сиёҳ ва доираҳои сиёҳи зери чашм кӯмак мекунанд. Истифодаи хокаи ҳаҷм дар рӯй метавонад чеҳраи мудавварро тунуктар кунад, ё рӯи дарозро кӯтоҳтар кунад. Маскараи муайяни касбӣ метавонад чашмони шуморо калонтар ва равшантар кунад. Рӯйхат дар ин мавзӯъ хеле тӯлонӣ хоҳад буд.
- Шумо набояд он қадар зиёд ороиш надиҳед, ки рӯятон монанди он бо ниқоб пӯшонида шавад - шумо бояд танҳо ороиш диҳед, то хатҳои рӯйи худро пӯшед ва нуқтаҳои пӯшидаатонро, ки шумо аз он фахр намекунед. . Ва дар хотир доред - худи ороиш шуморо барои мард ҷолиб намекунад - эътимоде, ки шумо ҳангоми истифодаи ороиш ба даст меоред, сабаб аст!
- Албатта, агар шумо рассом-ороишгар набошед ва худро аз "чеҳраи урён" -и худ қонеъ эҳсос кунед, мо тағирро дархост намекунем! Ба фоидаи ту!
Ороиши мӯй. Мӯйҳои зебо, ҳамвор ва ботартиб метавонанд барои мардон хислати ҷолиб бошанд, аз ин рӯ диққати дурусти шуморо талаб мекунад.
- Аввалан, кӯшиш кунед, ки мӯйҳои тоза шустаро ҳарчи зудтар дошта бошед. Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки бо шахси орзуҳои худ бо мӯи чарбдор мулоқот кунед? Ин аз даст додани рӯй буд. Агар зиндагии шумо хеле банд бошад, кӯшиш кунед, ки як шиша шампуни хушкро дар сумкаи худ бигиред - ин дар ҳолати фавқулодда тоза кардани мӯи саратонро осон мекунад.
- Мӯйҳоятонро мунтазам тарошед, то ки солим ва хуб нигоҳубин карда шавад, ба ҷои он ки бетартиб ва бетартиб. Агар шумо мӯи худро ранг кунед, дубора интизор нашавед - шумо намехоҳед, ки решаҳои шумо нишон дода шаванд!
- Бо сабкҳои мухталиф озмоиш кунед, то шакли дурустро интихоб кунед ва ба шумо кӯмак мекунад, ки хатҳои барҷастаи худро таъкид кунед. Оё шумо барои мӯйҳои пикси мувофиқ ҳастед ё не? Ё шумо бо мӯи бо услуби ombre рангкардашуда (аз торик то равшан) беҳтар хоҳед шуд? Агар шумо мутмаин набошед, бо як стилисти мӯй машварат кунед.
Ҷисмро ҳамеша хушбӯй нигоҳ доред. Албатта, шумо наметавонед танҳо бошед назар мекунад чунон зебо, ки ба шумо лозим аст, ки кӯшиш кунед, ки ба ҳисси мард ҳарчи бештар муроҷиат кунед! Аз ин рӯ ёфтани бӯи мувофиқ хеле муҳим аст!
- Албатта, қадами аввалини тоза нигоҳ доштани бадани шумо риояи гигиенаи шахсии шумост. Гели хуши хуши хушбӯйро ҷустуҷӯ кунед, ки онро дар души ҳаррӯзаи худ истифода баред ва сипас чунин як лосиони хушбӯи баданро молед - ин ба бадани шумо кӯмак мекунад, ки бӯйро дарозтар нигоҳ дорад.
- Бӯйе интихоб кунед, ки ба шахсияти шумо ва вақти сол мувофиқат кунад - ба шумо бӯи сабзи мевагиҳо, бӯи гарми гулҳо ва ё мушкҳои гарми мусиқӣ маъқуланд? Ҳангоми интихоби атр як шитоб накунед, аввал ба мағоза равед ва намунаеро истифода баред. Тамоми рӯз аз атр истифода баред, то бубинед, ки бӯй чӣ гуна тағир меёбад. Агар дар охири рӯз бӯй ба шумо боз ҳам писанд ояд, шумо метавонед маҳсулоте харед.
- Атри худро аз ҳад зиёд напошед - шумо намехоҳед, ки ҳамсаратонро бӯй фаро гирад. Бояд танҳо миқдори камро ба нуқтаҳои асосии бадан - даруни дастҳо, пушти гӯшҳо, шикофҳои оринҷ ва дохили ронҳо пошед. Вай ҳар вақте ки шумо мегузаред, бӯи ҷаззобро ҳис мекунад!
Саломат ва солим бошед. Барои ҷалби мардон набояд аз ҳад лоғар бошад, аммо ба шумо ғамхорӣ кардан ва саломатии худро эҳтиёт кардан лозим аст.
- Мардҳо аксар вақт занони ба худ эътимоднок ва қаноатмандро ҷалб мекунанд - ин ҳақиқат аст.
- Пас ҳар вақте, ки шумо худро маҷбур мекунед, ки дави охирини худро ба анҷом расонед ё кӯшиш кунед, ки ба ҷои питса хӯриш фармоиш диҳед, дар бораи бачаи орзуҳои худ фикр кунед - ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бештар ба даст оранд. ангеза.
- Кӯшиш кунед, ки машқе кунед, ки ба шумо писанд аст ва манфиатҳои ин машқ танҳо ба мукофотпулии шумо илова мекунанд. Дар рақс, аспсаворӣ, серфинги дарсҳо дарс гиред - ҳар чизе ки шуморо ба ҳаяҷон меорад ва шуморо бармеангезад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки мавзӯъҳои ҷолибро ҷамъ оваред, ки дар он шумо метавонед бо бачаҳо сӯҳбат кунед!
- Дар хотир доред, ки ҷалби мард ягона сабаб ё беҳтарин сабабе нест, ки шумо солим хӯрок хӯред ва машқ кунед (шумо бояд ин корро анҷом диҳед.) худам), аммо агар ин шуморо бармеангезад, ҳеҷ мушкиле надорад.
таблиғ

Усули 3 аз 3: Бидонед, ки чӣ тавр ишқбозӣ кардан лозим аст

Ҳамеша табассум кунед. Табассум ҷузъи муҳими ишқварзӣ аст. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки табассум ба ҷалби ҷинси муқобил кӯмак мекунад - пас шумо чӣ интизоред? Дандонҳои марвориди сафеди худро нишон диҳед!
- Табассум ва ханда низ мардонро эҳсос мекунанд, ки шумо шахси содда ҳастед. Ин хуб аст, агар шумо интизор будед, ки бачае, ки дар рӯ ба рӯи шумо нишастааст, меояд ва бо шумо сӯҳбат мекунад!
- Табассум низ кӯмак мекунад дӯст Эҳсоси хушбахтӣ ва эътимоди бештар, ду эҳсосоте, ки дар флирт хеле муҳиманд.
Тамос бо чашм. Тамос бо чашм як усули оддии флирт аст, ки имрӯз ҳам садҳо сол пеш кор мекунад!
- Бо чашмони каси дигар тамос гирифтан ҷаззоби аҷибе ба вуҷуд меорад, бинобар ин тамос бо роҳи хуби нишон додани таваҷҷӯҳи шумо бе гузаштани забон аст.
- Яке аз усулҳое, ки мардон аксар вақт онҳоро ба худ ҷалб мекунанд, ин нигоҳ кардан ба шахсе, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, то он даме, ки чашми шуморо нигоҳ доранд, нигарист. Лаҳзае бо чашм тамос гиред, сипас табассум кунед ва рӯй гардонед (агар имкон бошад, сурх мешавад). Ӯ "газад"!
Муоширатчии хуб шавед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар зебо ҳастед, чӣ гуна хушбӯй ҳастед ва ё чӣ гуна табассуми шумо дурахшон аст, шумо наметавонед диққати дигаронро ба худ ҷалб кунед, агар шумо чӣ гуна муошират карданро надонед.
- Саволҳо диҳед - ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар бораи худ бештар сӯҳбат кунад ва ба ӯ имконият диҳад, ки худро баён кунад ва мардон инро дӯст медоранд. Ин усул инчунин шуморо аз гуфтугӯи зиёд дар бораи худ бозмедорад, зеро ин шуморо ба шахси манфиатдор табдил медиҳад.
- Ҳангоми сӯҳбат кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон номи шахсро зикр кунед. Ин як усули хеле содда аст ва дарвоқеъ ӯро ба ҳаяҷон меорад ва дар байни ин ду муносибати наздик ташкил мекунад.
- Кӯшиш кунед, ки монандиро пайдо кунед, хоҳ муҳаббат ба филмҳои сиёҳ ва сафед бошад ё хоҳиш ба дастаи футболи хонагии худ. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки ҳардуи шумо комилан мувофиқ бошанд ва сӯҳбатро осонтар кунанд.
Садди бархӯрдро бишиканед. Агар шумо бо марде, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, сӯҳбати ҷолибе дошта бошед, шумо метавонед ба ӯ пешниҳод кунед, ки монеаи бархӯрдро шикаста, минбаъд биравад.
- Бо тамос бо ҷисмонӣ, шумо ба ӯ нишон медиҳед, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва ин ба ӯ ҳисси сӯзон меорад ва ӯро водор месозад, ки бештар шуморо пай барад.
- Ламс метавонад хеле нозук бошад - ламс ба даст ё китф, ё даст "тасодуфан" ё ба китфаш такя карда.
- Агар шумо воқеан ҷасур бошед, шумо метавонед вонамуд карда, гиребон, галстук ё мӯи ӯро таъмир карда истодаед, то каме дуртар рафтан гиред, то шумо ба гардан ё пешонии ӯ даст расонед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки бо ӯ наздиктар шавед ва ҳангоми таблиғи худ бо табассум ва тамос бо чашм аз ӯ бартарӣ гиред.
Бигзор ӯ мехоҳад маълумоти бештар гирад. Яке аз найрангҳои муҳим ҳангоми ишқварзӣ ин аст, ки ҳамеша бигузораш бештар орзу кунад. Ин шуморо ба як духтари пурасрор табдил медиҳад, ки ӯ базӯр ба даст оварда метавонад, то эҳсоси шавқовари таъқиби шуморо аз сар гузаронад.
- То он даме ки сӯҳбат ноҷо ва дилгиркунанда нашавад интизор нашавед, ҳамеша барои ҳама чиз "оташ" нигоҳ доред. Ин усул худидоракунии ҷиддиро талаб мекунад, аммо натиҷаҳо бояд саъй кунанд.
- Пеш аз рафтан ба ӯ рақами телефонатонро диҳед. Шумо метавонед онро дар коғаз навишта, ба ҷайбаш андозед ё телефони ӯро гирифта рақами худро дар дафтарчаи телефонаш нигоҳ доред. Мардон занони кушодро дӯст медоранд, ки омодаанд барои ба даст овардани чизи дилхоҳашон кӯшиш кунанд.
- Вақте ки шумо меравед, ба сӯи ӯ такя кунед, гӯё ки ӯро бӯса кардан мехоҳед, аммо дар лаҳзаи охир саратонро тоб дода, ба гӯши ӯ пичиррос занед: "Ман будам Вақти олӣ ". Бо ин, шумо комилан ба ӯ афтодед ва ӯ наметавонад шуморо даъват кунад, то таъиноти минбаъдаро таъин кунад!
таблиғ

Маслиҳат

Ҳамеша бо худ сақич ё наъно бинед.
Мардҳо ҳангоми шӯхӣ хандидани шуморо диданро дӯст медоранд, ҳатто вақте ки шӯхиҳои онҳо хандаовар нест. Бо вуҷуди ин, ба ҳама шӯхиҳои онҳо аз ҳад зиёд хандед, вагарна шумо ба қалбакӣ монанд мешавед.
Ворид шудан ба ҳуҷра ба хонаи худатон шабеҳ аст. Сари худро баланд нигоҳ доред ва дар бораи як ҳолати "эътимоднок ва зебо" фикр кунед.
Бо ҳам муросо кунед, аммо набошед зиёд аст. Диққат ва эътимодро ба даст оред, аммо худро вонамуд накунед, ки дар маркази он ҳастед.
Худро духтари флирт вонамуд накунед, вагарна барои он ҷанҷолҳо ба даст меоред.
Ҳатто агар бача ягон каси дигарро дӯст дорад, дӯсти хуби ӯ бошед. Шумо хоҳед ёфт, ки шумо маҳз ҳамон касе ҳастед, ки ӯ меҷӯяд.
Вақте ки бача ба шумо таъриф медиҳад, онро хушнудона қабул кунед ва инкор накунед. Танҳо ба ӯ ташаккур гӯед.