Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Писарбозро аксар вақт ҳамчун Касановаи хунсард муаррифӣ мекунанд, ки дили садҳо духтаронро дар ҳар куҷое, ки равад, мешиканад. Вақте ки ӯ зоҳир шуд, ҳар як духтар мехост бо ӯ сӯҳбат кунад ва мехост бо ӯ ҷуфт шавад. Ва агар ӯ воқеан медонад, ки чӣ кор карда истодааст, вай метавонад духтарро аз хоб пурсидан ҳатто тезтар хобонад. Агар шумо аллакай генетикаи бозингар дошта бошед ва мехоҳед, ки малакаи худро такмил диҳед, ё ин тарзи ҳаёт чизест, ки шумо бесаброна интизори он ҳастед, ин мақоларо аз даст надиҳед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ба мисли бозигар фикр кунед

1. 

   Ҳамеша мутмаин бошед. Шумо метавонед ба мисли бозича роҳ гашта, сӯҳбат кунед, аммо агар ин бо муносибати оқилона ба даст наояд, духтарон дилгир мешаванд. Пеш аз он ки шумо як бозигари ҷиддӣ шавед, шумо бояд барои ба даст овардани эътимоди ҳақиқӣ машқ кунед. Ин аст тарзи иҷро кардани он:
   • Кам кардани изтироб. Дар бораи ҳама чизҳое, ки шуморо, аз қабили ояндаи худ, оила ва мансабатон ба ташвиш меоранд, фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳар гуна фикрҳои манфиро дар бораи онҳо кам кунед. Стрессҳои мӯътадил одатан чандон аҳамият намедиҳанд, аммо агар шумо ба он чизе, ки метавонад хато кунад, банд бошед, шумо наметавонед ба воқеият диққат диҳед ва духтарон як бачаеро мебинад, ки дар хотираш ин қадар чизҳо идома дорад.
   • Бо нуқтаҳои минуси худ ростқавл бошед. Ҳамеша ба он чизе, ки намерасед, диққат кунед ва кӯшиш кунед, ки онро ислоҳ кунед. Қобилияти гӯш кардан, бетартибӣ ё ба осонӣ парешон шудан? Нақшае барои беҳтар кардани онҳо тадриҷан тартиб диҳед. Ҳеҷ кас комил таваллуд намешавад, аммо ҳама метавонанд беҳтар шаванд.
   • Тафаккури мусбат. Вақте ки шумо ба "ҷанг" ворид мешавед, дар бораи он се чиз фикр кунед, ки ба ҷои он се чизе, ки шумо бартараф кардан мехоҳед, аз ҳама фахр мекунед. Агар шумо дар бораи худ фикрҳои мусбат дошта бошед, духтарон низ чунин фикрҳо доранд.

2. 

   
   
   Ба касе сахт часпида нашавед. Бозингари ҳақиқӣ бояд миқдорро аз сифат қадр кунад, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки бо ин услуб зиндагӣ кунед, шумо бояд аз ҳамнишинии ҳарчи бештари занон баҳра баред ва ба ягон духтар наафтед. Биё. Агар шумо дар бораи он фикр кунед, ки вақте ӯ дар бораи шумо фикр мекунад ё ба шумо занг мезанад, шумо ба соҳаи муносибатҳои ҷиддӣ амиқтар дохил мешавед ва худро муҳофизат кардан муҳим аст. Ин аст тарзи баста шудан:
   • Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки муносибати шумо бо духтар хеле наздик мешавад, самтро тағир диҳед. Агар вай ба ҳаёти шахсии шумо хеле амиқ сӯҳбат кунад, мехоҳад якҷоя зиндагӣ кунад ё таътили ошиқонаро ба нақша гирад, ин бешубҳа нишонаи муносибати ҷиддӣ мехоҳад ва шумо бояд бас кунед.
   • Нагузоред, ки муносибатҳо хеле дур шаванд. Вақти якҷояро лаззат баред, аммо ӯро хеле гарм ва наздик ҳис накунед. Таваҷҷӯҳи худро ба лаззат бурдан аз лаҳзаҳои хуби берунӣ ва берунӣ ва бистар равона кунед ва ҳангоми аз ҳад дур рафтани корҳо мавзӯъҳоро иваз кунед.
   • Корнӣ нашавед. Вақте ки шумо бо духтари ҷолиб шинос мешавед, дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми рақсидан, мулоқот кардан ва ё алоқаи ҷинсӣ кардан вақтхушӣ чӣ гуна аст, на ин ки наберагонатон чӣ гуна мешаванд. Роҳат фикр кунед, ва ҳама чиз мувофиқи хости шумо ба амал хоҳад омад.
   • Агар шумо воқеан духтари орзуҳои худро пайдо карда бошед, шояд вақти он расидааст, ки ин тарзи ҳаётро аз нав дида бароем. Ҳатто як бозигари ҳақиқӣ аз муҳаббат гурехта наметавонад, аз ин рӯ, агар шумо духтареро пайдо кунед, ки ҳамаи духтарони дигарро фаромӯш кунад ва мехоҳад боқимондаи умри худро дар нигоҳубин гузаронед, ӯро воқеӣ нигоҳ доред. қатъӣ ва ҳеҷ гоҳ нагузоред. Ин дар ҳаёти бозигарони воқеӣ хеле кам рух медиҳад, аммо агар шумо эҳсосоти худро идора карда натавонед, шояд вақти он расидааст, ки бо ҳамаи духтарони дигар видоъ гӯед.

3. 

   
   
   Ҳамеша дар бораи он фикр кунед, ки минбаъд чӣ кор кардан лозим аст. Ҳамчун шатранҷбоз шумо бояд ҳамеша аз ҳарифи худ як ба як, ҳатто ҳатто аз бисёр кишварҳо пеш гузаред. Агар шумо танҳо ба воқеият диққат диҳед, шумо наметавонед ба осонӣ дар бозии худ духтар пас аз духтарро иваз кунед. Ин аст тарзи иҷро кардани он:
   • Ҳамеша ҳар як бозиҳои худро ба нақша гиред. Агар шумо ҳарду дар майдони рақс вохӯред, фикр кунед, ки ӯро ба куҷо бурдан мехоҳед. Оё шумо ӯро бояд ба бари маҳрамона, ба хонаи худ ё ба як маҳфили дӯстдошта бо дӯсташ баред? Пеш аз он ки ӯро ба мошин даъват кунед, нақшаи шабро тартиб диҳед, то дар фикри чӣ кор кардан вақтро аз даст надиҳед.
   • Рўзњои истироњатро ба наќша гиред. Шумо метавонед бо духтаре, ки шаби гузашта вохӯрдед, видоъ кунед, аммо имшаб чӣ кор карданӣ ҳастед? Агар шумо нахоҳед, ки дар хонаи хобатон дар сайри телефон танҳо нишинед, рӯйхати духтароне, ки мехоҳанд бо шумо ҳамҷоя шаванд, ҳамеша хуш омадед.
   таблиғ

Усули 2 аз 4: Ба монанди бозича либос пӯшед

1. 

   
   
   Ҳамеша либоси мувофиқ пӯшед. Пеш аз он ки мисли даст рафтор кунед, шумо бояд мисли даст либос пӯшед. Як бозигари ҳақиқӣ бояд хуб либос пӯшад, аммо он бояд ба назар чунин расад, ки ӯ сахт кӯшиш намекунад. Либосҳое, ки шумо мепӯшед, бояд танҳо ба як мақсад хидмат кунанд - ба шумо дар ёфтани духтаре, ки мехоҳад онро кашад Инҳоянд чанд роҳи интихоби либоси дуруст:
   • Куртаи остиндарози дарознашударо бо зарфи танг пӯшед. Духтарон мехоҳанд ба он курта наздик шаванд, то мушакҳои шуморо ҳис кунанд. Ҳамеша куртаҳое ба бар кунед, ки мушакҳои зебои марговари баданатонро нишон диҳанд.
   • Шим пӯшед, ки каме фуҷур аст, то онҳо ҳамеша дар ҳолати ҷолиб бошанд. Ба ӯ як ишораи "силоҳ" диҳед ва баҳонае кашед, то ҷомаи худро кашед, то абси сахти худро ба ӯ нишон диҳед. Пас аз он ки духтарон газанд, онҳоро ба ҳар ҷое ки хоҳед, мерезанд.
   • Пойафзолҳои оқилро интихоб кунед. Ҳатто ҳангоми нишастан дар тарабхонаи боҳашамат ё бо кроссовкҳои тасодуфӣ машқ кардан, ҳамеша бо пойафзоли нав, сахт ва гаронарзиш паёми возеҳ фиристед. Хонумҳо гумон хоҳанд кард, ки шумо омода ҳастед дар санаҳои боҳашамат ҳамон миқдор пулро сарф кунед.
   • Ҳамеша лавозимотро барои эҷоди аксент дошта бошед. Бо ҳамёнҳо, гарданбандҳои тиллоӣ ё ҷавоҳироти зебанда эҷодкор бошед. Бозингар касе нест, ки ҳамеша дар назди духтарон латиф бошад. Шумо метавонед камарбандро бо занҷири намоён пӯшед, нигоҳи духтаронро дар назари аввал ба самти дуруст равона кунед.

2. 

   Барои ҷисми комил амал кунед. Ҳаёти бозигар танҳо аз шабнишиниҳо ва духтарон иборат нест. Барои нигоҳ доштани намуди тобнок, ба шумо лозим меояд, ки вақти зиёдеро дар толори варзишӣ гузаронед.Агар дасти шумо ба нахӯд монанд бошад, фирефтани духтар душвор буда метавонад. Ин аст ҷасади дилхоҳатонро ба даст овардан:
   • Бо фаъолиятҳои кардио кор кунед. Аз давидан ба масофаи ду-се километр оғоз кунед, аммо пеш аз таваққуф дар тӯли 8 километр давиданро омӯзед. Шумо Дон Хуан нахоҳед шуд, агар фатҳи шумо танҳо ба зинапояҳо расад ва сахт нафас кашед.
   • Сохтани мушакҳо. Барои ноил шудан ба абси қавӣ, мушакҳои комили қафаси сина ва китфҳои қавӣ ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед. Дар толори варзиш пуштибонӣ кунед ё бо ягон намуди варзиш, ки ба мушакҳои шумо, аз қабили бокс ё баскетбол фоида меорад, машғул шавед.
   • Дуруст бихӯред. Агар шумо ӯро ба хӯроки шом баред, шумо метавонед худро бо лазизҳо ба монанди стейк мукофот диҳед, аммо дар танҳоӣ кӯшиш кунед, ки миқдори мутавозин мева, сабзавот, сафеда ва қанд гузоред, Крахмал ва нах, ки метавонад ба шумо сӯзонидани чарбҳои зиёдатӣ ва афзоиши мушакҳо кӯмак расонад.

3. 

   Забони комил. Рафтору кушод амал кардан "тӯъмаи" шуморо на танҳо эътимоди худ, балки тамоми нерӯеро, ки шумо ба ӯ равона кардаед, эҳсос мекунад, албатта, дар ҳамин ҳол. Ин аст тарзи расидан ба он ҷо:
   • Тамос бо чашм. Вақте ки шумо бо духтарон сӯҳбат мекунед, ҳатман ба чашмони онҳо нигоҳ кунед, гӯё шумо мехоҳед рост ба оғӯши ӯ ҷаҳед. Вақте ки ӯ чунин тамос бо чашмонро мебинад, вай ӯро ба худ ҷалб мекунад ва шумо ӯро ба осонӣ ба ҳаяҷон меоред. Вайро эҳсос мекунад, ки вай ягона зан аст, на танҳо дар утоқ, балки дар ҷаҳон.
   • Ҳангоми сӯҳбат ба ӯ такя кунед. Вақте ки шумо бо духтаре сӯҳбат мекунед, ки ба таври ошкоро "ошиқ" мешавад, ба ӯ наздик шавед, гӯё ки шумо ҳар лаҳза ӯро мебӯсед. Ин ӯро водор мекунад, ки бештар аз шумо орзу кунад.
   • Ҷисми худро ба рӯяш равона кунед. Дастонатонро убур накунед, ё пойҳоятонро ба самти дигар нишон надиҳед. Ҳама имову ишораи шумо бояд бигӯянд: "Ҳой зебоӣ, ту омода ҳастӣ."

4. 

   Ҳамчун плеер тоза кунед. Гигиенаи бадан ба мисли либос ё имову ишора муҳим аст. Духтарон ба бачаи бадбӯй, ба мисли як рӯз дар фақиргоҳҳо, ҷаззоб намешуданд. Ин аст тарзи фиреб додани зан танҳо бо тоза кардани бадани худ:
   • Аз атри пурқувват ва мардона истифода баред. Ин духтаронро водор мекунад, ки танҳо ба оғӯши шумо афтанд.
   • Ҳадди аққал дар як рӯз мӯйҳои худро ғусл кунед ва бишӯед. Шампун ва гели душро бо бӯи мардона истифода баред, то духтарон ҳангоми бори аввал мулоқот карданашон ларзанд.
   • Ҳамеша муми мӯйро истифода баред. Бо ягон намуди муми мӯй ба мӯи худ тӯмор илова кунед, бинобар ин духтарон наметавонанд ба мӯи худ даст дароз кунанд.
   • Ҳамеша нафасатонро тоза нигоҳ доред. Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ ба шумо ин лозим мешавад.
   • Рӯи худро тоза нигоҳ доред. Ришро тарошед ва дастҳоятонро ба рӯй расонед. Пас ба ӯ нигаред ва бигӯед: "Ҳамворӣ, зебоиро эҳсос кунед."

5. 

   Ба худ хонае харед, ки сазовори ин тарзи ҳаёт бошад. Барои ба итмом расонидани боби охирини китоби "Плеер шудан" ба шумо лозим меояд хонае дошта бошед, ки дар паҳлӯи намуди зоҳирии он сазовори ғаниматҳои ҳар шаб овардаатон бошад. Ин аст тарзи омода кардани духтаратон ба хоби секси:
   • Ҳама чизро тоза нигоҳ доред. Азбаски шумо метавонед як духтарро дар як мижа задан ба хона баред, муҳим аст, ки рӯйпӯшҳои тару тоза, ҷевонҳои ошхона ва аз ҳама муҳим ҳаммомро бе доғҳо нигоҳ доред. Агар духтар лаҳзаи ворид шудан ба ҳуҷра худро нороҳат ҳис кунад, вай пеш аз он ки ҳама кореро анҷом диҳед, роҳҳои рафтанро пайдо мекунад.
   • Ҳамеша лавозимоти эҳтиётӣ дошта бошед. Яхдонро бо шароб, ё хӯрокҳои партов, ба монанди ангур ё клубника барои хӯрокҳои гарм пур кунед.
   • Ҳуҷраро равшанӣ нигоҳ доред. Курсиҳои чармин, чароғҳои дурахшон ва телевизори экрани ҳамвор вайро дар утоқи худ эҳсос мекунанд. Агар шумо барои доштани утоқҳои тӯҳфаи боҳашамат пул надошта бошед, ба тозагии хонаи худ диққат диҳед.
   таблиғ

Усули 3 аз 4: Шикор кардан ба мисли бозигар

1. 

   Оқилона интихоб кунед. Пеш аз он ки амал кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки духтаре, ки шумо ҳадаф доред, бо тарзи ҳаёти шумо муносиб аст. Агар шумо интихоби нодурустро интихоб кунед, шумо метавонед бо касе дучор оед, ки ба ӯ фарқе надорад ва ё шахсе, ки мехоҳад ҳарчи зудтар бо шумо издивоҷ кунад. Ин аст тарзи пайдо кардани духтари мувофиқ:
   • Духтареро ёбед, ки табассум мекунад, хушрӯ ва дар ҷустуҷӯи шаби олиест бо бача. Бо духтароне, ки дилгир шудаанд, бо телефон ҳамфаҳмӣ мекунанд ё чизи ҷолибтар аз ин шабнишиниро меҷӯянд, сӯҳбат накунед. Ин духтарон одатан ҳадафҳои осонанд ва шумо мехоҳед бо одамоне, ки сазовори диққати шумо ҳастанд, вақт гузаронед.
   • Аз духтароне, ки сайругашти ҳаёти ӯро меҷӯянд, канорагирӣ кунед. Бисёре аз духтароне, ки шумо ба онҳо муроҷиат мекунед, бештар аз шаби гарм мехоҳанд. Ҳар як духтаре, ки бо дӯстон ва оилааш барпо кардани санаеро, ки мехоҳад зиндагии мӯътадил ё замони арӯсшавиро қайд кунад, одатан намехоҳад даҳумин духтари дӯстдоштаи рӯйхат бошад. ошиқи шумо. Бигзор вай барои ёфтани хонаи худ биравад, вақти худро беҳуда сарф накунад ва ё худаш.
   • Аз духтароне, ки аллакай дӯстдошта доранд, канорагирӣ кунед. Агар шумо духтареро бинед, ки ба бачае, ки шуморо таъқиб карданӣ аст, парвое надорад, бас накунед. Аммо агар вай ба дӯстписараш ё шарики эҳтимолӣ часпонида шуда бошад, агар шумо ба душвориҳо омода набошед, касеро пайдо кунед, ки ҷолибтар бошад ва ба ӯ дастнорас нест.

2. 

   Вайро махсус ҳис мекунад. Ба гурӯҳи духтарон наздик шавед, сӯҳбат кунед ва ба онҳо нишон диҳед, ки шумо як бачаи олӣ ҳастед. Аммо пас аз чанде, ба сайди худ гузаред, роҳи ҷудо кардани ӯро ёбед ва ӯро махсус ҳис кунед. Ин аст тарзи:
   • Оҳиста оғоз кунед. Бо шӯхиҳои мулоим сӯҳбатро оғоз кунед ё аз ӯ пурсед, ки чӣ мехоҳад бинӯшад. Роҳҳои табассуми ӯро пайдо кунед ва худро ҳамчун як бачае нишон диҳед, ки сазовори гуфтугӯ аст.
   • Ба ӯ бигӯед, ки чӣ қадар хос аст. Чизе гӯед, ки "Дар шумо чизи дигаре ҳаст". Вайро водор созед, ки он шаб бештар аз ҳама фарқ кунед ва шумо шахсан беназир будани ӯро ба таври возеҳ мебинед.
   • Ӯро таъриф кунед. Аз ҳад нагузаред, аммо бигзоред, ки аққалан се чизи ба шумо писандро, хоҳ чашмонаш бошад, хоҳ рақсаш ва чӣ табассумашро бидонад. Шумо набояд чизҳои чуқур бигӯед, фақат ба ӯ бигӯед, ки шумо кӣ будани худро қадр мекунед ва дар ҳақиқат мехоҳед ӯро бишносед.

3. 

   Вайро ба маркази ҳикоя табдил диҳед. Ҳама мехоҳанд шахси ҷолиб бошанд, бинобар ин ӯро бодиққат гӯш кунед ва возеҳ кунед, ки шумо дар ҳақиқат ба суханони ӯ ғамхорӣ мекунед.

4. 

   Ҳамеша ҷаноб. Бо ӯ, дӯстон, хидматгорон ва бегонагон бо эҳтиром муносибат кунед. Ин ба вай ишора мекунад, ки шумо як бачаи пурасроре дар самти мусбат ҳастед ва бо ӯ хуб хоҳед буд.
   • Ҳангоми ворид шудан дарро кушода нигоҳ доред, ба ӯ дар пӯшидани либосаш кумак кунед ва бодиққат ба чизе, ки мехоҳад гӯш кунад.

5. 

   Вақте ки вай рад мекунад, ором бош. Шояд вай бо як кори якшаба розӣ набошад ё имрӯз ин масхараро ҷустуҷӯ накунад ё мардҳоро дӯст надорад. Ором бошед ва дар ҷустуҷӯи ҳадафи нав бошед.
   • Агар шуморо фавран рад кунанд, боадабона сар ҷунбонед ва видоъ кунед. Пас аз ин, ҷустуҷӯи духтареро идома диҳед, ки бо ӯ розӣ шудан осонтар аст.
   • Агар вай намехоҳад аз ҳадди муайяне берун равад, қарори ӯро қабул кунед ва ҳикояро хунук кунед. Ҳама чизро муқаррарӣ нигоҳ доред ва ба ӯ фишор наоред.

6. 

   Вайро фиреб надиҳед. Фарқи байни як бозигари ҳақиқӣ ва ҳаром дар дурӯғҳоест, ки ҳаромхӯр бо омодагӣ ба ҳар як духтар гуфтан мехоҳад. Шумо намехоҳед бо касе мулоқот кунед, ки дар хотир дорад, ки ин оғози муносибатҳои дарозмуддат аст. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо вафодор нестед, то ин ҳолатҳои ногувори нофаҳмӣ баъдтар ба амал наоянд.

7. 

   Ҳамеша касе, ки достонро хотима медиҳад. Ба пайдарпаии равиши худ пойбанд бошед ва ҳамеша кӯшиш кунед, ки ҳикояро ба сатҳи оянда бардоред. Ҳадафи шумо ин аст, ки ӯро бистарӣ кунед, на дар бораи маънои зиндагӣ сӯҳбати амиқ.Вақте ки шумо ягон намуди нонамоёнро ҳис мекунед, ба вай нишон диҳед, ки мехоҳед вақтхуширо ба сатҳи нав бардоред. Ин аст тарзи иҷро кардани он:
   • Корҳоро оддӣ нигоҳ доред. Чизе гӯед, ки "Шумо мехоҳед аз ин ҷо биравед?" ё "Мехоҳед ҷои дигаре барои сӯҳбат ёбед?"
   • Ҳамлаи фаъолона. Пас аз он ки ӯро ба ҷое, ки ҳардуи шумо танҳо ҳастед, бардоред, лутфан ба ӯ даст расонед ё бипурсед, ки оё ба вай дар гирифтани пальто кӯмак карда метавонед То он даме, ки ӯ мехоҳад, ки шумо давом диҳед, ӯро зудтар ба васваса андозед.

8. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бистар гарм монед. Барои бозигари ҳақиқӣ шудан, шумо бояд ба ӯ нишон диҳед, ки шумо як рассоми муҳориба нестед. Инҳоянд чанд маслиҳат барои беҳтар кардани қобилияти бистари шумо барои нигоҳ доштани духтарони хоҳиши бо шумо будан:
   • Вайро масҳ кунед. Китфҳо, пушт ва ҳатто пойҳояшро масҳ кунед, то ба ӯ нишон диҳед, ки шумо шахсе ҳастед, ки чӣ гуна ба бадани хонумон хизмат карданро медонад.
   • Бо шавқ бӯса кунед. Забонатонро ба даҳонаш набаред - аз бӯсаи мулоим оғоз кунед ва ба сӯи ҷинси гарм ҳаракат кунед.
   • Пас аз он, ки шумо ӯро хобед, ором гиред. Ба вай вақти кофӣ диҳед, то барои алоқаи ҷинсӣ омода шавад. Вайро масхара кунед, нарм ба дандон газед ё ягон роҳи дигари ба ҳаяҷон оварданашро кунед. Барои ишқварзӣ шитоб накунед, зеро ин танҳо вақти алоқаи ҷинсии шуморо дардовар ва қисми гармро аз даст медиҳад.
   • Пас аз тамом шудан, ба як бачаи хушмуомила баргардед. Ҳангоми тамом шудани вақтхушӣ ба шумо лозим нест, ки соатҳои дароз дар бистарро дар оғӯш кашед, аммо вақтро бо духтаратон гузаронидан, бӯсида мулоим кардан ва ё шаб дар хона монданаш ба ӯ кӯмак мекунад, ки сер шавад. аниқтараш, фавран пас аз ба охир расидани борон ба ҳаммом шитофт.

9. 

   Ҳамеша ором бошед. Пас аз истироҳати хуб бо духтари нав, агар шумо хоҳед, ки ӯро бори дигар дидан хоҳед, муносибати дурустро нигоҳ доред ё ҳадди аққал таассуроти хубе гузоред, ва шумо бачаи бад нахоҳед буд. байни ӯ ва дигар духтарон сӯҳбат кунед. Ин аст тарзи:
   • Вақте ки шумо бори дигар вайро мебинед, рӯшан накунед. Ба ӯ бигӯед, ки ин ду нафар дар оянда дар оянда боз мулоқот хоҳанд кард. Кӯшиш накунед, ки ӯро ҳафтаи оянда ба хӯрокхӯрӣ даъват кунед, ин чунин нест.
   • Ҳамеша ҷаноб. Дар пӯшидани пальто ё ба мошин бурдани ӯ ба ӯ кӯмак кунед. Таассуроти хуби ниҳоӣ эҷод кунед, то вай шуморо гумроҳ накунад.
   • Бо хушомадгӯӣ аз ҳад зиёд кор накунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо кайфияти хубе доштед, на беҳтарин шаби умри худ. Воқеъбин бошед ва ӯро водор накунед, ки шумо чизе ҳастед, ки шумо нестед.
   • Бо амали хуб анҷом диҳед. Вақте ки шумо видоъ мекунед, ӯро табассум кунед, бӯсаи мулоим диҳед ё дар бораи чизҳои олиҷаноби қаблӣ сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ мехоҳад бори дигар шуморо бубинад ва шумо худатон қарор қабул мекунед, ки чунин мешавад. Агар шумо бори дигар ӯро дидан хоҳед, пеш аз фиристодани матн якчанд рӯз мунтазир шавед. Қатъ нашав, навозанда!
   таблиғ

Усули 4 аз 4: Шумо бояд бозигар бошед, агар ...

1. 

   Шумо дар ҷустуҷӯи субот нестед. Плеер шудан, ин сафар барои ёфтани "он шахс" нест. Ин як сафари шиносоӣ бо бисёр одамон ва доимо аз як шарик ба шарики дигар иваз шудан аст. То имрӯз роҳи дурусте вуҷуд надорад, аммо дарк кунед, ки ҳамчун як бозигар зиндагӣ кардан роҳи начандон хуби ташкили муносибатҳост.
   • Агар шумо пайванди амиқи эҳсосотиро ҷустуҷӯ кунед, бозигар набошед.
   • Агар шумо хоҳед, ки нисфи дигари ҳаёти худро ёбед, плеер набошед.
   • Агар шумо аз ноумед кардани дигарон хуш набошед, бозигар набошед.

2. 

   Шумо аз хона баромада рафтан ва дӯстони навро дӯст медоред. Ҳаёти як бозигар доимо дар ҳаракат аст. Шумо ҳар рӯзи истироҳат ба шабнишиниҳо, маҳфилҳо ва чорабиниҳо меравед ва пайваста дӯстони нав пайдо мекунед. Бозингар одатан дӯстони зиёд дорад, гарчанде ки танҳо чанд нафари онҳоро "наздик" меноманд.
   • Агар шумо танҳо дар хона нишастан ва тамошои Netflix-ро дӯст доред, плеер набошед.
   • Агар ба шумо танҳо мулоқоти бародарон дар як бари зебо меписанданд, набошед, бозигар бошед.
   • Агар шумо хоҳед, ки тасаллӣ ва осонии муносибатҳои дарозмуддат дошта бошед, бозигар набошед.

3. 

   Шумо мушкилоте надоред, ки ба ҳисси каси дигар осеб расонанд. Ҳақиқати бозигар будан дар он аст, ки шумо ҳисси зиёди духтаронро ранҷонидаед. Касе ба шумо дил бастанро ҳис мекунад. Шумо инчунин метавонед дилбастагии ғайричашмдоштро ба касе эҳсос кунед. Агар шумо ба ин дилбастагӣ афтед, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед эҳсосоти шахси дигарро пурра идора кунед. Баъзан, хотимаҳо он қадар содда нахоҳанд буд, ки он тавре ки шумо мехоҳед. Барои ноумед сохтани шахси дигар ба шумо хушмуомила будан лозим меояд.
   • Агар ба шумо шикастан маъқул набошад, плеер набошед.
   • Агар шумо хастагии зиддиятҳоро фаҳмед, бозигар набошед.
   • Агар шумо аз ҳамхобагӣ бо касе бад ҳис кунед ва субҳи рӯзи дигар видоъ кунед, бозигар набошед.

4. 

   Шумо ҳамеша омода ҳастед, ки дар як вақт бо бисёр духтарон ҷӯб занед. Бозингар ба олами онҳое, ки нисфи дигари ҳаёти ӯро меҷӯянд, тааллуқ надорад. Аммо, кор фармудани якчанд дӯстдошта дар як вақт осон нест, алахусус агар шумо ба онҳо ошкор накунед, ки бо духтарони дигар ишқварзӣ мекунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо корҳои нодуруст ё ғайриахлоқӣ мекунед. Шумо танҳо бояд фаҳмиши возеҳе дошта бошед, ки мехоҳед ворид шавед.
   • Агар шумо якбора муносибат бо духтарони сершуморро якбора нороҳат ҳис кунед, бозигар набошед.
   • Агар шумо аз идоракунии муносибатҳои гуногун, паёмнависӣ ва нигоҳ доштани сирҳо нафрат доред, бозигар набошед.
   • Агар шумо бо бисёрзанӣ мушкилоти маънавӣ дошта бошед, бозигар набошед.

5. 

   Шумо ҳамеша омодаед, ки чизҳои навро пайдо кунед. Ҳар чӣ рӯй медиҳад, ба шумо лозим нест, ки байни плеер будан ва аз ҳама масхара дур буданро интихоб кунед. Шумо ҳамеша метавонед дар байни ду шадид зиндагӣ кунед. Агар шумо ба имконоти худ боварӣ надошта бошед, шумо ҳамеша метавонед ҳамчун як бозигар зиндагӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки шарики нав пайдо кунед, кӯшиш кунед, ки духтарон ба ҳаёти шумо таъсири кам расонанд. Агар шумо ба омӯхтани муносибатҳо шавқ дошта бошед, маслиҳатҳои зеринро бо тартиби дилхоҳатон татбиқ кунед. таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки пеш аз он ки бо духтаре ҷудо шавед, марди боодоб, боэҳтиром бошед ва бо ӯ мулоимона муносибат кунед. Агар шумо бори охир ҳангоми мулоқот дуруст рафтор кунед, шумо имкони бештари пешгирӣ аз низоъҳои ояндаро хоҳед дошт.
• Агар вай бо як гурӯҳ дӯстон пайдо шавад, кӯшиш кунед, ки бо ҳама дӯстӣ кунед. Эҳтироми роҳбарро ба даст овардан ҷаззобии шуморо дар назари ӯ зиёд мекунад.
• Ҷаноб бошед. Дарро барои ӯ кушода нигоҳ доред, пурсед, ки ӯ сулфа мекунад ва ба қадри имкон ғамхорӣ зоҳир кунед.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ бо духтаре, ки қисми гурӯҳи дӯстон ва ё ҳамкорон аст, шинос шавед. Ин метавонад оқибатҳои пешгӯинашаванда дошта бошад.
• Занон низ метавонанд мисли мардҳо бозигар шаванд. Бозингари зан метавонад стратегияҳои дар боло зикршударо барои бартарӣ дар мубориза, ки шумо тӯъмаи худ мекунед, истифода барад. Дар хотир доред, ки шумо метавонед интихоб кунед ё не.
• Ҳаромзода нашавед. Шумо метавонед боварӣ дошта бошед ва бидуни тасвири бачаи бад шикор кунед.