Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Таҷрибаи берун аз бадан маънои онро дорад, ки шумо қаламраверо аз бадани худ ҳис мекунед. Баъзеҳо ҳатто мегӯянд, ки онҳо қаблан ба бадани худ, ки дар боло шино мекунад, менигаристанд! Бисёре аз таҷрибаҳои берун аз бадан тасодуфан дар ҳолатҳои тағирёфтаи ҳуш ба вуқӯъ мепайвандад - масалан, шумо метавонед аз хоб рафтан, ба ҳолати марг наздик омадан ё зери таъсири баъзе доруҳо ё маводи мухаддир раҳо шавед. монанди ин. Аммо, агар шумо дар бораи таҷрибаи фирор кунҷковӣ кунед, баъзе усулҳои оддӣ ва бехатар вуҷуд доранд, ки шумо метавонед барои ин таҷриба кӯшиш кунед. Ақли кушодро нигоҳ доред ва ба ҷои натиҷаҳо ба кашфиёт диққат диҳед!

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: "Усули субҳи барвақт" -ро санҷед

1. 

   
   
   Ҳадафҳои мусбӣ ва тасдиқкунанда гузоред. Пеш аз он ки ба таҷрибаи эскапизм ворид шавед, шумо бояд огоҳона қарор кунед, ки таҷриба хоҳед дошт! Худро дар бораи мақсадҳои худ зуд-зуд ба ёд оред ва ҳангоми наздиктар шудани вақти гурехтан бештар такрор кунед. Ин дар соатҳои охирини пеш аз вақти пешбинишуда махсусан муҳим аст.
   • Шумо метавонед як ибора ё мантраро такрор кунед, масалан "Ман имрӯз баданамро бошуурона тарк мекунам ва пас ба он бармегардам".

   Шумо медонед? Бисёр одамон боварӣ доранд, ки таҷрибаи тарк кардани ҷисм як падидаи асроромез ё рӯҳонӣ аст; дигарон боварӣ доранд, ки ин як падидаи ҷисмонӣ аст.

   
   

2. 

   Вақт ва ҷои гурезро таъин кунед. Вақти мушаххасро интихоб кунед ва дар беруни кат "минтақаи амалия" -и бароҳат ва шиносро пайдо кунед, ки шумо одатан мехобед, ки дар он ҷо таҷрибаи фирор рӯй хоҳад дод. Ин минтақа бояд ором ва бароҳат бошад, ки шумо метавонед диққати худро ба он равона накунед.
   • Масалан, шумо метавонед тасмим бигиред, ки "Ман пагоҳ бегоҳ аз хоб таҷрибаи баданӣ ҳис мекунам", пас диванро ба он ҷое таъин кунед, ки гурехтан мехоҳед.
   • Интихоби ҷойгоҳе, ки кати доимии шумо нест, муҳим аст. Агар ин тавр набошад, эҳтимол дорад, ки шумо ба ҷои ба ҳолати нобудшавӣ хоб рафтанатон танҳо хоб равед!
   • Ин минтақаро ҳамчун як фазо барои шинохтани худ тасаввур кунед. Шумо ҳатто метавонед онро оро диҳед, то бештар эҳсос шавад. Масалан, шумо метавонед тӯбҳои булӯриро овезед, то ларзиши ба дунёи дигар тааллуқдоштаро эҷод кунед.

3. 

   
   
   Ҳушдори худро барои 4 соат пас аз хоб садо диҳед. Дар кат мисли ҳарвақта ва дар вақташ бихобед. Вақте ки шумо ба хоб омода мешавед, соати худро ё дар телефони худ бонги хатар занед, то пас аз 4 соати хоб бедор шавад.
   • Вобаста аз он, ки шумо чӣ қадар зуд ё суст хоб меравед, шумо бояд сигнализатсияро мувофиқан танзим кунед. Пас аз он, ки шумо вақти зиёд барои ба хоби амиқи REM рафтан (хоби ҳаракати чашм) доред, ҳушдор бояд садо диҳад.

4. 

   Дар бистари шиносатон хоб кунед ва дар бораи ҳадафи худ фикр кунед. Вақте ки шумо ба дезе шурӯъ мекунед, кӯшиш кунед, ки пурра ба ҳадафи худ барои эҷоди таҷрибаи берун аз бадан диққат диҳед. Ин охирин чизе хоҳад буд, ки шумо пеш аз хоб ба таври огоҳона дар бораи он фикр мекунед.
   • Агар шумо фикрҳои шуморо саргардон пайдо кунед, мулоимона фикрро ба сӯи мақсад равона кунед.
   • Барои тасдиқи ҳадафи худ шумо метавонед ибораи интихобкардаро такрор кунед ё имло кунед.

5. 

   Пас аз хомӯш шудани ҳушдор ба "майдони машқ" гузаред. Вақте ки шумо пас аз ҳушдор бедор мешавед, аз ҷойгаҳ хезед. Тақрибан 15 дақиқа дар хомӯшӣ нишинед, пас ба диван ё ҷои интихобкардаи худ барои таҷрибаи гурез гузаред. Кӯшиш кунед, ки ҳамаи фикрҳои шуморо халос кунед ва танҳо дар бораи ҳадафи фирори худ фикр кунед.
   • Телефонро хомӯш кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳангоми машғулият аз ҷониби ҳайвоноти хонагӣ ё аъзои оила халал намерасонед.

6. 

   Ба дароз кашида, диққататонро ба мақсади эҷоди таҷрибаи фирор идома диҳед. Пас аз он ки ба макони интихобкардаатон кӯчидед, бароҳат дар пушти худ дароз кашед. Шумо метавонед дастҳоятонро дар ҳарду тараф гузоред ё дастҳоятонро ба сандуқи худ гиред, то ин бароҳат бошад. Мақсади худро гаштаю баргашта ғун кунед.
   • Масалан, шумо метавонед ба худ гӯед: "Ҳоло ман ҷисми худро тарк мекунам" ё "Ҳоло ман таҷрибаи берун аз бадан хоҳам дошт".

7. 

   Тасаввур кунед, ки шумо ҷисми худро тарк карда, хонаи худро меомӯзед. Вақте ки худро бароҳат ҳис мекунед, чашмони худро пӯшед ва тасаввур кунед, ки аз ҷои хобидаатон меравед. Дар байни боқимондаи хона сайр кунед, ба ашёҳои шинос нигоҳ кунед ва ҳар якеро биомӯзед. Ором бошед ва ба ин таҷриба боз бошед.
   • Масалан, шумо метавонед пайдо шавед, ки ба назди наққошии девор меравед ё ороиши дӯстдоштаро дар раф мебардоред.
   • Аз андеша ва тамаркуз ба бадани худ дурӣ ҷӯед.
   • Вақте ки шумо бо ин намуди визуализатсия бештар шинос мешавед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки берун аз хонаи худ таҳқиқ кунед. Масалан, кӯшиш кунед, ки дар кӯча дар беруни хона сайр кунед, ҳатто худро тасаввур кунед, ки дар болои блок чарх мезанед.

8. 

   Ҳангоми баргаштан ба хоб ба диққати худ ба таҷрибаи бадани худ идома диҳед. Ҳангоми тасаввур кардани хонаи худ, мақсади таҷрибаи фирорро такрор кунед. Ҳангоми ба хоб рафтан, бошуурона ба ин фикрҳо диққат диҳед.
   • Идеалӣ, шумо ҳангоми гузариш ба хоб ба ҳолати летаргия дохил мешавед. Ҳолати берун аз бадан, ки ҳангоми хоби шумо ба амал меояд, метавонад як шакли орзуҳои рӯшан бошад.Мақсад дар ин ҷо нигоҳ доштани огоҳӣ ва назорат аз болои он чӣ ҳангоми ба хоби REM ворид шудан аз сар гузаронида мешавад.

9. 

   Сабр кунед ва таҷрибаи худро дар маҷалла нависед. Агар бори аввал номуваффақ бошед, ноумед нашавед! Пеш аз он ки натиҷаҳои дилхоҳатонро ба даст оред, ба шумо лозим меояд, ки ин усулро якчанд маротиба истифода баред. Инро ҳамчун як ҷаласаи истироҳати мулоҳиза тасаввур кунед ва на танҳо ба натиҷаҳо диққат диҳед. Пас аз ҳар як машқи амалӣ, ҳама хурдтарин ҷузъиётро дар рӯзномаи худ, ки ба таҷрибаи берун аз бадан бахшида шудааст, нависед.
   • Маҷалла ба шумо кӯмак мекунад, ки таҷрибаҳои худро ба амал оред ва фаҳмед. Шумо инчунин метавонед пешрафтро осонтар пайгирӣ кунед!
   таблиғ

Усули 2 аз 2: Истифода аз усулҳои визуализатсия

1. 

   Дар ҳолати бароҳат пушт хобед. Ҷои орому бароҳатеро ёбед, ки дар он оромона ва бидуни парешон хобед. Шумо метавонед дар болои кат, диван, бистари йога ё ҳатто дар болои алаф хобед, агар шумо ягон ҷои гарми беруниро пайдо кунед, ки шуморо ташвиш надиҳад. Кӯшиш кунед, ки ақли худро ором нигоҳ доред.
   • Шумо метавонед дастҳоятонро дар сина ё паҳлӯҳои худ нигоҳ доред - то даме ки бароҳат бошед.

2. 

   Тасаввур кунед, ки шумо дар болои кат ё фарш шино мекунед. Вақте ки шумо худро ҳис мекунед, чашмони худро пӯшед. Кӯшиш кунед, ки баданатонро дар сатҳи хобидаи шумо мулоим парвоз кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки тамоман ба симо ва эҳсоси чолокӣ диққат диҳед. Агар диққати шумо гум шуда бошад, онро хушхӯю баргардонед.

   Маслиҳат: Ин техника як намуди мулоҳизаҳои визуалӣ мебошад. Усулҳои асосии визуализатсияро пайдо кунед, ки барои ташаккул додани малакаҳо барои ин гуна фирор заруранд.

3. 

   То он даме, ки бистар ё фаршро ҳис накунед, ин вазифаро нигоҳ доред. Ҳангоме ки шумо худро шино карда истодаед, худро ҳис кунед ва тасаввур кунед. Тасаввур кунед, ки дар зери шумо як фазои холӣ аст. То даме ки сатҳи сахти зерро эҳсос накунед, диққати худро ба ин ҳангома идома диҳед.
   • Пеш аз расидан ба ин ҳолати десенситизатсия, шумо бояд тасаввуроти худро "муддате" идома диҳед. Агар шумо худро парешон ҳис кунед, каме нафас кашед ва дубора кӯшиш кунед.

4. 

   Худро тасаввур кунед, ки барои сайр кардани ҳуҷра ҳаракат карда истодаед. Пас аз он, ки шумо ҳис мекунед, ки воқеан аз сатҳи поён ҷудо мешавед, тасаввур кунед, ки оҳиста ба мавқеи амудӣ ҳаракат мекунед. Тасаввур кунед, ки шумо дар атрофи ҳуҷра сайругашт мекунед ё чарх мезанед, ашё ва тафсилоти гуногуни атрофро мушоҳида мекунед. Кӯшиш кунед, ки он чӣ мебинед ва мекунед, таҳлил накунед - бигзор таҷриба паҳн шавад.
   • Шояд шумо васваса кунед, ки ба қафо баргардед ва ба бадани худ нигаред, аммо вақте ки шумо дар марҳилаҳои дигари раванд нав ҳастед, кӯшиш накунед, ки ин корро бикунед! Дар акси ҳол, шумо метавонед таҷрибаи берун аз баданатонро вайрон кунед - фикри бадани шумо метавонад шуморо ба он баргардонад.

5. 

   То он даме, ки шумо ҳар як қадамро бароҳат иҷро карда тавонед, ҳар рӯз ин усулро истифода баред. Ин як усули фирори визуалӣ мебошад, ки барои фаҳмидани он муддати дарозро мегирад, аз ин рӯ рӯҳафтода нашавед, агар он бори аввал кор накунад. Ҳар як марҳиларо тамрин кунед ва то он даме, ки онро ба осонӣ ва бароҳат анҷом диҳед, такрор кунед.
   • Барои омӯхтани ҳар як марҳилаи техникӣ шояд якчанд моҳ амал кардан лозим аст. Масалан, аввал диққататонро ба тасаввур кардани шумо дар болои бадани худ, тадриҷан ба дараҷаи эҳсоси зери бадани худ ва ғ.
   таблиғ

Маслиҳат

• Шумо метавонед дарёфтед, ки роҳи осонтарини оғоз омӯхтани муҳити назди шумост, ба монанди хона ё ҳуҷрае, ки шумо дар он хобидаед. Ҳангоме ки шумо ба қадами транс ва корбурди он қобилияти бештар пайдо мекунед, шумо метавонед ба омӯхтани минтақаҳои васеътар шурӯъ кунед. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд аз доираи бадан берун гузаранд ва дигар минтақаҳоро дар таҷрибаи берун аз бадан омӯхта тавонанд.
• Лутфан сабр кунед. Ҳушёрона расидан ба ҳолати шуури берун аз бадан амалияро талаб мекунад.
• Ҳеҷ роҳи донистани он нест, ки шумо "воқеан" аз ҳолати тарк кардани бадан гузаштаед - ин аз он вобаста аст, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва шумо нисбати ҳодиса чӣ гуна ҳис мекунед. Идеалӣ, шумо ҳисси хеле ҷудошавиро аз бадани худ ҳис мекунед. Шумо метавонед ҷисми худро ҳангоми таҷрибаи берун аз бадан дидед ё нахоҳед дид.
• Барои қатъ кардани таҷрибаи берун аз баданатон, танҳо ба фикри баргаштан ба бадани худ диққат диҳед. Шумо инчунин метавонед ба бадани худ баргардед, вақте ки шуморо ниёзҳои ҷисмонӣ (ба монанди гуруснагӣ ё ниёз ба ҳоҷатхона) ё қувваҳои беруна, ба монанди садои баланд халалдор мекунанд.
• Бисёр усулҳое мавҷуданд, ки таҷрибаи берун аз баданро ба вуҷуд меоранд. Агар як усул барои шумо мувофиқат накард, ба интернет ворид шавед, то дар бораи усулҳои дигари санҷиш маълумот гиред.