Чӣ гуна депрессияро аз бемории музмин пешгирӣ кардан мумкин аст?

Муаллиф: Lewis Jackson
Санаи Таъсис: 14 Май 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Эти 5 продуктов могут предотвратить рак простаты, что очень эффективно
Видео: Эти 5 продуктов могут предотвратить рак простаты, что очень эффективно

Мундариҷа

Омӯхтани зиндагӣ бо бемории музмин осон нест. Бемории музмин бемориест, ки доимӣ, доимӣ ё бо мурури замон инкишоф меёбад. Баъзе намунаҳои бемориҳои музмин ва вазнин ё ба ҳаёт таҳдидкунанда иборатанд аз аллергия, астма, диабет, бемориҳои дил, саратон ва Алзгеймер. Бемории музминро назорат кардан мумкин аст, аммо онро табобат кардан мумкин нест. Шумо бояд раванди омӯзишро барои мубориза бо бисёр эҳсосоти мураккабе, ки ҳангоми ташхис пайдо мешаванд, дошта бошед. Агар шумо дар бораи депрессия аз вазъи тиббии худ ба ташвиш афтед, ба шумо лозим аст, ки чораҳои фаъолона андешед, то бемориатон аз ҷиҳати рӯҳӣ, эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ мувофиқат кунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Эҷоди устуворӣ

  1. Роҳи қабулро омӯзед. Ин вақти зиёдро мегирад, аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки шароити худро қабул кунед. Рад кардани усулҳои бесамари мутобиқшавӣ метавонад боиси депрессия гардад. Аз ин сабаб, шумо бояд қабул кардани бемории худро ёд гиред. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед ба худ иҷозат диҳед, ки дар давоми якчанд рӯз ғамгин ва гиря кунад. Ғайр аз он, шумо низ бояд муддате танҳо бошед. Калиди омӯхтани қабули он эътирофи эҳсосоти шумост ва ин дар қадами оянда фаро гирифта мешавад. Пас аз пазируфтани вазъи кунунии худ, шумо метавонед ҳаракат кунед ва ба худ назари мусбӣ дошта бошед, то на танҳо рӯҳафтодагӣ накунед, балки эътимод ва саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии худро афзоиш диҳед. .
    • Худ ва дигаронро гунаҳкор накунед. Одатан одамони гирифтори бемориҳои музмин чунин мешуморанд, ки ин беморӣ аз ҷониби онҳо ё дигарон сар задааст. Аммо, шумо бояд аз ин гуна тафаккур канорагирӣ кунед, зеро он метавонад ба худтарбиякунии бо эҳсосоти депрессия алоқаманд оварда расонад. Бодиққатӣ маънои онро дорад, ки эҳсосоти манфӣ дар зеҳни шумо такрор ба такрор такрор карда шаванд. Ғайр аз он, айби худ ё атрофиён ва андеша дар бораи беморӣ наметавонад ҳодисаи рӯйдодаро тағир диҳад ё бемории шуморо табобат кунад.
    • Қисми ин қабул даркест, ки беморӣ як қисми ҳаёти ҶОРИ аст ва онро тағир дода наметавонад. Ба ҷои ин, шумо тарзи ҳаёти худро барои мутобиқ шудан ба ҳолати нави худ мутобиқ хоҳед кард.
    • Дарк кунед, ки баъзан қабули бемории шумо дар муқоиса бо дигарон душвор буда метавонад. Ин як чизи комилан муқаррарист. Дар хотир доштан муҳим аст, ки ин рӯзҳои душвор мегузаранд ва шумо дар ояндаи наздик дар назди бемориҳо устувортар хоҳед шуд.

  2. Эҳсосоти худро эътироф кунед. Депрессия аксар вақт дар ҳолате зоҳир мешавад, ки шумо бо эҳсосоти худ рӯ ба рӯ нашуда, эътироф ва назорат карда наметавонед. Дар хотир доред, ки дар назди бемории музмин изҳори эҳсосоти ғамгинӣ, хашм ва ошуфтагӣ комилан хуб аст. Инҳо эҳсосоте мебошанд, ки ҳангоми беморӣ зиндагӣ мекунанд. Ғайр аз он, шумо инчунин бояд роҳҳои мутобиқшавӣ ба эҳсосоти худро ёбед, то ақли шумо дар бораи ин ҳиссиётҳои ба саломатии рӯҳии шумо таъсиркунанда хавотир нашавад. Дар асл, бемории музмин катализатори омӯзиши бомуваффақият қабул ва назорат кардани эҳсосот ва парешон нашудан аст.
    • Огоҳии ҳассос ва эмотсионалӣ маънои ҷудо кардани вақтро барои тамаркуз, эътироф ва озод кардани эҳсосотро дорад. Як мақоле ҳаст, ки "шифо ёфтан раванди эҳсосотӣ аст".
    • Масалан, шояд шумо аз бемории музмин эҳсос мекунед, ки ба дастгирӣ ниёз доред, ба даври бепоёни дидани табиб ва истеъмоли доруҳо дучор оед. Эътироф кунед, ки ғазаби худро дарк намуда, ин ҳақиқат аст, ки шумо бо мушкилоти воқеии тағирёбанда рӯ ба рӯ ҳастед ва эҳсоси хашм кардан хуб аст. Пас шумо метавонед ғазаби худро бо роҳи дарк кардани он ки шумо шароити худро тағир дода наметавонед, балки мутобиқ шуда метавонед, раҳо кунед. Эътироф ва озод кардани хашми шумо метавонад ба шумо қувват бахшад, тақдиратонро ба даст гиред ва бо худ ва ҳаёти худ чӣ кор кунед.

  3. Дарк кунед, ки шумо на танҳо шахси "бемор" ҳастед. Мубориза бо депрессия метавонад аз он оғоз карда шавад, ки шумо худро чӣ гуна мебинед. Шояд шумо худро танҳо як шахси "бемор" ҳис кунед ва акнун бемории шумо кӣ будани шуморо муайян мекунад. Шумо инчунин худро нотавон, ноумед, хашмгин ҳис мекунед ва дар ниҳоят, гӯё ки тамоми ҳаёти шуморо аз он гирифтор аст, ки шумо бо як бемории музмин зиндагӣ мекунед.
    • Қадами аввалини устувор шудан ва пешгирии депрессия омӯхтани худ ҳамчун шахси арзанда мебошад.

  4. Арзиши худро хотиррасон кунед. "ШУМО МУҲИМ АСТ." Ин чизест, ки шумо бояд ҳар рӯз ба худ такрор кунед. Сарфи назар аз ҳама гуна паёмҳои шадиди ҷомеа, атрофиён ва худ дар бораи зиндагӣ бо беморӣ, шумо аҳамият доред. Шумо дар ин лаҳза ҳастед ва ин ҳаёти шумост. Аз баъзе ҷиҳатҳо, бемории музмин имконияти нодиреро барои қадр кардани шумо, кӣ ва чизҳои ба ҷаҳон овардаи шумо фароҳам меорад (ҳатто вақте ки шумо ба ин беморӣ мутобиқ мешавед). .
    • Рӯйхати ҳамаи сифатҳои худ, малакаҳои махсус, чизҳои фахркунанда, дастовардҳои хурду бузург ва ғайраро тартиб диҳед. Ҳамеша рӯйхатро дар назди худ нигоҳ доред, то вақте ки шумо ғамгин шавед, шумо онро бароварда метавонед. барои хотиррасон кардан аз назар гузаронед.
    • Дарк кунед, ки ашёҳои рӯйхат ҳатто агар шумо бемор бошед, дурустанд. Масалан, агар шумо таърихи ба даст овардани ҷоизаҳо ё эътирофи махсуси худро нависед, бемории шумо ин далелҳоро тағир дода наметавонад ё онҳоро гирифта наметавонад. Шумо инчунин метавонед одамони гирифтори бемориҳои музмин ё ихтилолие, ки ҳатто ҳангоми ташхиси ин беморӣ корҳои бузургеро анҷом додаанд, омӯзед, ба монанди Стивен Ҳокинг, Ҳелен Келлер ва Бетховен.
  5. Бо забон эҳтиёткор бошед. Забон рамзи эҳсосот ва андешаҳои шахс аст. Калимаҳо барои ташаккули шахсияти устувор нақши муҳим мебозанд.Ба ҷои он ки худро ҳамчун шахси бемор, нозук, бемор, бефоида ё нотавон муроҷиат кунед, шумо метавонед ҳангоми истифодаи калима ва забони худ тағироти ҷиддӣ диҳед. Иваз кардани фикрҳои манфӣ бо мафҳумҳои мусбӣ аз беморӣ ва тамоми оқибатҳои шадиди беморӣ ва беморӣ коҳиш намедиҳад. Масалан: "Беморӣ кӣ будани маро муайян намекунад; ман фақат бемор ҳастам, на суст"; "Ман нотавон нестам, ман ҷанговарам"; "Ман намурдаам, ман ҳанӯз зиндаам"; "Ман бефоида нестам, ман арзишмандам."
    • Истифодаи калимаҳои дигар ва иваз кардани забони ифротӣ бо забони мусбӣ ба устуворӣ барои мутобиқ шудан ба ҳисси стресс, ғам ва ташвиш кӯмак мекунад.
    • Ҳар рӯз амал кунед, то изҳороти худро дар бораи худ ва бемориатон такрор кунед. Масалан, вақте ки касе мепурсад, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, аввалин реаксияи шумо метавонад чунин бошад: "ҳа, бад." Ҳатто агар ин ҳақиқат бошад ҳам, худро бо ибораҳои мусбӣ баён кунед, ба монанди "Дар ҳақиқат ин рӯзҳо хеле душвор буд, аммо ман кӯшиш мекунам, ки онро паси сар кунам ва ман ҳоло ҳам шодам, ки имрӯз ҳастам. метавонад бедор шавад. "

  6. Миннатдор. Яке аз талошҳои муассир барои эҷоди устуворӣ ин зиндагӣ кардан бо шафқат аст. Он лаҳзаҳо ё чизҳоеро ёбед, ки барои ҳар як рӯзи ҳаётатон сипосгузор бошед, ҳатто агар он рӯзҳои сиёҳтарин бошанд, ки гӯё шумо бемории худро бартараф карда наметавонед. Ин метавонад душвор бошад, аммо миннатдорӣ метавонад ба шумо дар шинохтани рангҳои ҳаётатон ва чизҳои мусбате, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳатто ҳангоми мубориза бо бемории музмин зинда монед, кӯмак кунад.
    • Масалан, шумо имрӯз як косаи зебои шӯрбо хӯрдед? Барои ғизое, ки хурсандӣ ва лаҳзаҳои хуб меорад, миннатдор бошед. Оё имрӯз дард шиддат гирифт? Шумо бояд барои қуввати худ дар рафъи дард ва барқароршавӣ пас аз ин рӯз миннатдор бошед. Дӯстон занг мезананд ё ташрифи ногаҳонӣ? Шумо бояд аз ин дӯстӣ миннатдор бошед. Дар бораи миннатдорӣ барои ҳама чиз дар ҳаётатон навиштани рӯзномаро баррасӣ кунед. Омили хотиррасонии визуалӣ ба шумо ҳама чизҳои бузурги ҳаётро нишон медиҳад, ки хурд ё муқаррарӣ ба назар мерасанд, аммо дар асл зиндагии шуморо боз ҳам беҳтар месозанд!
    • Ҳангоми мубориза бо бемории музмин, дар хотир доштани чизҳои хурд ва миннатдориро кам накардан метавонад сабрро тақвият диҳад ва кӯмак кунад, ки ҳисси ноумедӣ, алахусус депрессия раҳо ёбад.
    таблиғ

Қисми 2 аз 4: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед


  1. Ҷадвалро тартиб диҳед. Таҳияи нақша барои ҳар як рӯз ба шумо кӯмак мекунад, ки аз фикрҳои манфӣ дур шавед ва ба чизҳои оянда ва ояндаи худ диққат диҳед. Ҳангоме ки рӯз пур аз хурсандӣ мегузарад, шумо вақт надоред, ки дар бораи бемории худ андеша кунед ва худро ноумед ҳис кунед. Нақшаҳое, ки шумо метавонед иҷро кунед:
    • Ҷадвали хӯрдан ва истироҳат тартиб диҳед. Солимии рӯҳӣ ба солимии ҷисмонӣ такя мекунад, ки ҳангоми беморӣ нигоҳ доштанаш душвор аст. Ғизохӯрии муқаррарӣ (ҳадди аққал се маротиба дар як рӯз) ва ҳар шаб на камтар аз ҳафт соат хоб рафтан ба мағзи сар ба диққат, эҷод ва ҳалли мушкилот мусоидат мекунад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки нарасидани хоб ба кори мағз таъсир мерасонад ва ба депрессия ва худкушӣ рабт дорад. Риояи ҷадвали хӯрокхӯрӣ ва истироҳат ба шумо кӯмак мекунад, ки ниёзҳои асосии баданро қонеъ созед ва солимии рӯҳии шуморо беҳтар созед.
    • Чизҳои хурди ҳаррӯзаро интихоб кунед, ки шумо метавонед онҳоро ба осонӣ иҷро кунед ва худро комил ҳис кунед. Ҷойҳои корӣ метавонанд тоза кардани ҷевони мизи корӣ, даъват кардани дӯсти дерина ё барқарор кардани суғуртаро дар бар гиранд. Шикастани чизҳои калон, тоза кардани хонаи худ, ба қисмҳои хурди он ҷавобгӯ барои қонеъ кардани ниёзҳои ҷисмонии шумо ва ҳамоно дар амалисозии ҳадафҳои худ кӯмак мерасонад.
    • Кӯшиши пешгирӣ аз фосилаи калони банақшагирифташуда метавонад ба лаҳзаи тафаккури манфӣ ва мулоҳизакорӣ табдил ёбад.
    • Ҳамеша вақт ҷудо кунед, то машғулиятҳои ба шумо писанд, ба монанди хондан, нонпазӣ ё машқҳои камшиддат. Ин стратегия ба шумо кӯмак мекунад, ки лаззатҳои оддиро дар ҳаётатон дар хотир нигоҳ доред ва рӯҳ ва ҳисси қаноатмандии худро барқарор кунед.

  2. Машқ кунед. Солимии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ аз бисёр ҷиҳатҳо алоқаманд аст. Ҳангоми нишастан ва ҳеҷ коре накардан, шумо метавонед ба осонӣ худро ноумед ҳис кунед. Баръакс, варзиш як роҳи муҳими рафъи депрессия мебошад. Ҳангоми фаъол будан, баданатон «гормонҳои хушбахт» эндорфин ва дофаминро хориҷ мекунад, ки ба ҳаяҷон ва баланд бардоштани эътимоди шумо мусоидат мекунанд.
    • Пеш аз оғози барномаи варзиш ҳамеша бо духтур муроҷиат кунед ва дар бораи тарзи ташкили машқи ба бемории шумо мувофиқ муҳокима кунед. Масалан, баъзе бемориҳои музмин ба марафон иҷозат намедиҳанд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз тамрин тамоман даст кашед.
    • Ба ҷои ин, роҳи машқро пайдо кунед, ки ба ҳолати тиббии шумо мувофиқат кунад. Масалан, агар шумо дар курсии маъюбӣ бошед, шумо метавонед машқҳои вазнин ё болоии баданро иҷро кунед. Баъзе марказҳои йога дарсҳои "йогаи аробачаҳо" доранд. Агар шумо бо устухонҳо ва буғумҳоятон мушкилот дошта бошед, шумо метавонед ба шиноварӣ гузаред.
    • Аз тамоми имкониятҳо истифода баред, то ки фаъолияти ҷисмониро ба реҷаи ҳаррӯзаи худ ворид кунед! Ҳатто агар шумо бояд дар бистар истироҳат кунед, шумо метавонед ҳам аз панҷ то даҳ дақиқа машқҳои дароз кашед, ки ба барқароршавӣ, солимии равонӣ ва ҳолати равонӣ кӯмак кунанд.
  3. Коре кунед, ки ба шумо писанд аст. Муҳим аст, ки шумо ҳатто ҳангоми бемории музмин чизҳои писандидаи худро давом диҳед. Бо фаъолияту лоиҳаҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд, муқаррарӣ мондан таъсири муҳофизатӣ аз депрессия дорад; Дар асл, агар шумо ҳангоми мубориза бо бемории музмин фаъолиятеро, ки ба шумо маъқул аст, анҷом диҳед, шумо метавонед мафҳуми "муқаррарӣ" -ро аз нав муайян кунед, то шумо ҳамеша наметавонед як консепсияи муқаррариро, ки дигар муҳим набуд, муқоиса кунед. ҳозира. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ба аксбардорӣ ё сохтани ҳавопаймоҳои намунавӣ шавед, вақти худро ба корҳое сарф кунед, ки шуморо хушбахт ва хушбахт мекунанд. Инҳоянд чанд намуди сабук, вале шавқоваре, ки шумо метавонед санҷед:
    • Расм кашед
    • Аз ҳавои тоза нафас кашед
    • Боғ
    • Пухтупаз
    • Аз хӯроки дӯстдоштаатон лаззат баред
    • Ҳаммоми гарм гиред
    • Хондани китобҳо
    • Мусиқи гуш кардан
    • Асбобе навозед ё суруд хонед
  4. Вақтро барои кӯмак ба дигарон сарф кунед. Яке аз роҳҳои муассири фикр дар бораи ҳолати худ ва худро хушбахт ҳис кардан кӯмак ба дигарон аст. Вақте ки шумо ба дигарон барои зиндагии беҳтар кӯмак мекунед, шумо бармегардед, то хушбахтии худро пайдо кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ихтиёриён аксар вақт худро мусбат ҳис мекунанд ва ба худ эътибори баланд доранд. Вақте ки сухан дар бораи расонидани кӯмак ба дигарон барои хушбахтӣ меравад, ин метавонад хандаовар ба назар расад, аммо илм собит кардааст, ки эҳсоси ба ҷомеа пайвастан тавассути ихтиёрӣ ё кӯмак ба дигарон ба мо имконият медиҳад. нисбат ба худ бештар мусбат бошед.
    • Дар ҷаҳон усулҳои зиёди кӯмак ба дигарон вуҷуд доранд. Ихтиёриён дар хонаи пиронсолон ё урдугоҳи бесарпаноҳ. Бахшидани вақт ва хидматҳо ба хочагии инсондӯстонаи ҳайвонот. Боғҳои маҳаллиро дар чорабиниҳои ҷамъиятӣ тоза кунед. Ба як ғайритиҷоратие, ки ба он эътимод доред, хайрия кунед ё кӯмак кунед.
  5. Рӯзнома нависед. Мунтазам гирифтани ёддошт як канали солим барои ифодаи худ ва назорати эмотсионалӣ мебошад. Ин стратегия дар идоракунии изтироб, коҳиши стресс ва мубориза бо ІН ва бемориҳои рӯҳӣ, ба мисли депрессия муфид аст. Рӯзноманигорӣ инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тарсу ҳаросатонро дарк кунед ва эҳсосоти худро бидуни ҳукми худ баён кунед. Ифодаи эҳсосоти худ калиди ғамхорӣ дар бораи худ аст.
    • Дафтареро гиред ва соатро таъин кунед ва дар як рӯз 10-20 дақиқа қайдҳоро оғоз кунед. Вақте ки шумо ба он одат мекунед, шумо метавонед муддати дарозтар навиштан гиред. Нагузоред, ки шумо чӣ нависед, ки "бояд" нависед; ба ҷои ин, фикрҳои худро дар хотир нигоҳ доред. Инро "навиштани озод" меноманд.
    • Дар хотир доред, ки талаби қатъии сабт вуҷуд надорад ва ба шумо нақл кардан лозим нест, гарчанде ки ин ҳам имкон аст.
  6. Фазои худтабобатро эҷод кунед. Дар дохили бино ҷои гарм, ҷолиб ва истироҳатӣ созед, ки дар он шумо ҳангоми истироҳат ва стресс ё истироҳат танҳо бошед. Шумо метавонед ҷойро бо иваз кардани варақҳо ё пошидани баъзе равғанҳои эфирии истироҳат, аз қабили лаванда ё гардения фароҳам оваред.
    • Чароғҳои мулоими зард (ба монанди чароғи миз, ба ҷои чароғи тобони шифт) ва шамъҳо инчунин ба истироҳат ва фароҳам овардани муҳити барқарорсозӣ дар ҳаёти шахсии шумо мусоидат мекунанд.
  7. Дар хотир доред. Машқҳои зеҳнӣ роҳи диққат додан ба ҳозира мебошанд, то ба одамон кӯмак кунанд, ки тарзи фикрронӣ ва ҳиссиёти худро нисбати таҷрибаи худ тасҳеҳ кунанд. Бодиққатӣ ба мо кӯмак мекунад, ки стресс ва изтиробро идора ва коҳиш диҳем ва аз усулҳое монанди мулоҳиза, намоз, нафаскашӣ ва йога истифода барем.
    • Мулоҳиза аз он ҷиҳат муфид аст, ки ба малакаҳои махсуси ҷисмонӣ ва саъй ниёз надорад, зеро он метавонад дар ҳама ҷо ва дар тӯли муддати тӯлонӣ анҷом дода шавад. 20 дақиқа дар як рӯз инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки стресс ва изтиробро коҳиш диҳед.
    • Дар ҳолати ором нишинед (одатан дар фазои барқароршавӣ!), Дастҳоятонро дар ҳолати мувофиқ ҷойгир кунед, чашмонатонро пӯшед ва ба нафаскашӣ диққат диҳед. Ба ҳузур доштан ва оромиш дар бадани худ диққат диҳед ва ҳар нафас ва дарди сабукро дар бадани худ пай баред. Зеҳни худро аз фикрҳои манфӣ ё стресс тоза кунед; Ин эҳтимолан душвортарин қисми он аст. Ва чизи муҳим ин аст: нафаскашӣ. Агар ақли шумо саргардон шавад, шумо бояд ба ҳисоб кардани нафаскашӣ ва нафаскашӣ диққат диҳед. Худи пас аз бедор шудан ё пеш аз хоб мулоҳиза ронед.
    таблиғ

Қисми 3 аз 4: Дархости дастгирӣ

  1. Худро таълим диҳед. Дар бораи бемории худ маълумот гиред. Барои хуб мутобиқ шудан ва пешгирии депрессия, шумо бояд бо тарси худ аз бемории ҷории шумо рӯ ба рӯ шавед ва ин тарсро раҳо кунед. Дониш чизест, ки ба вазъият қувват ва назорат мебахшад. Одамон аксар вақт аз чизҳое, ки хуб намедонанд, метарсанд, бинобар ин донистани бемории шумо метавонад ба шумо ором шавад, назоратро ба даст орад ва тафаккури мусбиро зиёд кунад.
    • Дар хотир доред, ки дониш қудрат аст ва эҳсоси боварӣ метавонад аз андеша ва эҳсосоти манфӣ берун бошад.
    • Агар имконпазир бошад, бо духтур ё ҷарроҳии худ дар бораи ҳолат ва нақшаи табобате, ки шумо амалӣ хоҳед кард, сӯҳбат кунед. Рӯйхати саволҳоро омода кунед, ки пеш аз ба имтиҳон ҷавоб додан ҷавоб диҳед ва ҳама чизеро, ки барои донистанатон лозим аст (хусусиятҳои беморӣ, чигунагии он, аломатҳо, табобат, таъсири манфӣ ва ғ.) Дар рӯйхат баррасӣ кунед. китоб.
    • Маълумотро дар бораи ин беморӣ дар интернет таҳқиқ накунед. Иттилооти онлайн аксар вақт хеле зиддиятнок аст ва метавонад тарсонанда бошад, на бартараф кардан. Аммо, агар шумо аллакай мушкилоти пешомадаатонро медонед, интернет барои дарёфти стратегияҳои мутобиқшавӣ ва пайвастшавӣ бо дигарон, ки онҳо низ дар саросари кишвар ва ҷаҳон азият мекашанд, манбаи муфид аст. .
  2. Аз оила ва дӯстон кӯмак пурсед. Дар атрофи одамони гирду атроф буданатон, ки шуморо хушбахт мекунанд, метавонад ба тарзи муносибат бо вазъи шумо таъсири мусбат расонад. Депрессия аксар вақт аз ҳисси танҳоӣ бармеояд, бинобар ин вақтро бо наздиконатон гузаронед. Ба онҳо бигӯед, ки дастгирии онҳо барои шумо маънои зиёд дорад.
    • Дар аввал, дар бораи беморӣ ва пешрафти худ бо дӯстони наздик ва оила сӯҳбат кардан душвор хоҳад буд. Шояд шумо фикр кунед, ки шумо онҳоро бо таъкид ба онҳо таъкид мекунед, вагарна онҳо шуморо доварӣ мекунанд. Аммо, инҳо эҳсосоти маъмулӣ мебошанд ва дар асл омодагӣ ба дигарон дар бораи бемории шумо аз гуфтани ҳақиқат душвортар аст.
    • Дар хотир доред, ки муҳим аст, ки шумо бо одамони наздиктарин ва дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ мавҷудбуда сӯҳбат кунед. Дар аввал шумо худро хуб ҳис мекунед, аммо чизҳо ҳамеша тағйир меёбанд ва шумо дар мубориза барои мубориза бо бемориашон ба дастгирии онҳо ниёз доред. Масалан, агар шумо ҳолати фавқулодда дошта бошед, ба кӯмак ниёз доред, масалан, мусодира дар хона. Оилаҳо бояд донанд, ки агар ин ҳолат рух диҳад, чӣ гуна бояд ҳал карда шавад.
    • Аз дӯстони худ дар бораи он, ки онҳо чӣ кор карда метавонанд, мушаххас бипурсед. Доштани системаи қавӣ ва хуби дастгирӣ метавонад ба коҳиши ҳисси стресс, ҷудокунӣ, дармондагӣ кӯмак кунад ва устувортар гардад ва ба афсурдагӣ дучор нашавад.

  3. Ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед. Дар бораи ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи дастгирӣ, ки аз одамоне, ки мисли шумо шароити вазъи тиббӣ доранд, фикр кунед. Сӯҳбат бо одамоне, ки мисли шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд ё онҳоро паси сар кардаанд, метавонад ба шумо дар мубориза бо ин мубориза кумак кунад. Гурӯҳҳои дастгирӣ метавонанд танҳоӣ ва ҷудокуниро коҳиш диҳанд, дурнамои нав фароҳам оранд ва бо маслиҳатҳои муфид ва дастгирии дигарон, ки мушкилоти шабеҳ доранд, ба шумо дар идоракунии беморӣ кӯмак расонанд. .
    • Аз духтуратон дар бораи гурӯҳҳои дастгирии маҳаллӣ пурсед. Бисёр беморхонаҳо ва ташкилотҳои маҳаллӣ гурӯҳҳои дастгирӣ доранд.
    • Агар шумо имкони сафар надошта бошед, шумо метавонед ба гурӯҳи дастгирии онлайн дар интернет ва тавассути ВАО ҳамроҳ шавед.

  4. Пет. Ҳайвонот яке аз беҳтарин маъхазҳои муҳаббат ва муҳаббат аст. Дар асл, ҳайвоноти хонагӣ метавонанд ҳангоми дучор шудан бо бемории музмин кӯмак расонанд. Доштани як ҳайвони хонагӣ барои нигоҳубин ва зоҳир кардани меҳрубонӣ. Ҳеҷ чизи хубтар аз рафтан ба хона бо муҳаббати бепоёни як ҳайвони хонагӣ нест.
    • Хайвоноти хонаги инчунин рафъи стресс мебошанд. Гирифтани нигоҳубини ҳайвонҳо сатҳи серотонинро афзоиш медиҳад (шуморо хушбахт мекунад) ва кортизолро паст мекунад (шуморо дар ҳолати стресс қарор медиҳад).

  5. Терапияро дида бароед. Ҷустуҷӯи терапия метавонад хеле муфид бошад. Бемории музмин дар ҳаёти шумо дигаргуниҳои калон ба амал меорад ва агар шумо худро аз ҳад зиёд ҳис карда натавонед, рӯҳияи худро идора карда наметавонед ва ё барои ғамхорӣ кардан ё тоза кардани бадан ҳавасманд набошед, бояд ба кӯмак муроҷиат кунед. Ҳисси нотавонӣ, ғамгинӣ, хашмгинӣ ва ноумедӣ ҳангоми зиндагӣ бо бемории музмин маъмул аст. Аммо, агар онҳо ба ҳаёти ҳаррӯза халал расонанд, шумо бояд ба мутахассисон муроҷиат кунед. Шумо метавонед аз духтур хоҳиш кунед, ки ба терапевти дигаре муроҷиат кунад, ки дар беморони гирифтори бемориҳои музмин тахассус дорад. Аз ҷумла терапевт ба гурӯҳи дастгирӣ, хоҳ психотерапевт, равоншинос ё машваратчии варзидаи солимии рӯҳӣ ба пешрафти ҳисси бехатарӣ ва нерӯ мусоидат мекунад. Дар айни замон як қатор терапевтҳо мавҷуданд, ки инҳоянд:
    • Терапияи маърифатии рафторӣ (CBT) - Ин терапияест, ки ба робитаи фикрҳо ва амалҳо тамаркуз мекунад ва тарзи фикрронӣ ба рафтори шумо таъсир мерасонад. CBT барои кумак ба шумо дар ташаккули ҷаҳонбинии мусбат ба зиндагӣ ва тағир додани рафтори шумо барои инъикоси усулҳои нави тафаккур равона шудааст.
    • Психотерапияи мусбат Ин равиш, тавре ки аз номаш бармеояд, ба ҷанбаҳои мусбати зиндагӣ тамаркуз мекунад. Усул мушкилотро фавран бартараф намекунад, аммо он метавонад ба шумо дар муайян кардани ҳисси бештари таҷрибаи зиндагӣ кӯмак расонад. Аслан, ин усул ҷонибҳои мусбат ё ‘умед’ -и чизҳоро, ҳатто дар ҳолатҳои тира таъкид мекунад.
    • Таълими тандурустӣ Омӯзиш дар соҳаи тандурустӣ, алахусус агар мураббӣ низ бо бемории музмин зиндагӣ кунад, метавонад дар бораи хушбахт шудан бо бемории музмин таълими амалӣ ва эмотсионалӣ диҳад. Ин усул метавонад сарчашмаи ташаббус бошад, нуқтаи назари дастгирикунандаро дар тамоми соҳаҳои ҳаёт, ки бо бемории музмин алоқаманд аст, тағир диҳад, дар ниҳоят бемор худро арзандатар ва устувортар ҳис мекунад.
    таблиғ

Қисми 4 аз 4: Эътирофи депрессия

  1. Фаҳмед, ки ҳама бемориҳои музмин ба тарзи гуногун дучор меоянд. Бемориҳои музмин аз ҳолатҳое иборатанд, ки бисёр одамон метавонанд бо тарзи ҳаёт ва табобати тиббӣ самаранок назорат кунанд, ба монанди аллергияҳои мавсимӣ, то бемориҳое, ки дахолати ҷиддии тиббиро талаб мекунанд, ба монанди саратон. , дилу рагҳо ва невропатия. Агар шумо бемории музминатонро идора карда тавонед, осонтар аст (ҳарчанд осон нест), агар ин беморӣ шадидтар бошад, шумо худро боварии бештар ва қобилияти идоракунии ҳаёти худро эҳсос хоҳед кард ва бинобар ин худшиносӣ ё ноумедӣ камтар мешавад .
    • Аммо, шумо то ҳол худро ноумед ҳис мекунед, агар ин беморӣ назоратшаванда бошад ва ба ҳаёт таҳдид намекунад. Ҳама гуногунанд ва муҳим аст, ки эҳсосоти кунунии шуморо эътироф кунед. Барои ташхиси бемориҳои музмин, хоҳ сабук, ҳам вазнин ва ҳам хатарнок талаботи эҳсосӣ вуҷуд надорад.
  2. Аломатҳои депрессияро бидонед. Агар шумо хавотир шавед, ки ҳангоми ба бемории музмин мутобиқ шуданатон депрессия дошта бошед, аз нишонаҳо ва нишонаҳо бохабар бошед.Агар ягонтои ин аломатҳо ба кори ҳаррӯзаи шумо халал расонанд, пас шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед ва ин масъаларо муҳокима кунед. Дар хотир доред, ки баъзе аломатҳои депрессия, аз қабили бехобӣ, гум шудани иштиҳо, хоболудӣ ва ғайра низ метавонанд аз сабаби бемории музмин ба вуҷуд оянд. Яке аз роҳҳои фарқ кардани нишонаҳои депрессия аз бемории мавҷуда муайян кардани аломатҳои эҳсосӣ мебошад, ки бо нишонаҳои ҷисмонӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Ин нишонаҳо инҳоянд:
    • Ғаму андӯҳи шадид ё кайфияти бад
    • Бехобӣ
    • Анорексия
    • Гуноҳ
    • Фикрҳои худкушӣ
    • Эҳтироми паст ба худ
    • Набудани лаззат
    • Умедвор
    • Қобилияти коркарди сареъи иттилоот.
  3. Омилҳои хавф барои депрессияро тамошо кунед. Баъзе омилҳо ва ҳолатҳое, ки метавонанд хавфи депрессияро зиёд кунанд, инҳоянд:
    • Маҳдудиятҳои шадиди молиявӣ
    • Набудани дастгирии иҷтимоӣ ва инзиво
    • Пессимизм ва таърихи бемориҳои рӯҳӣ
    • Аз ҳад зиёд ба дигарон вобастагӣ дорад
    • Набудани истиқлолият
    • Мушкилоти дарозмуддати саломатӣ ва функсия
    • Дарди доимии доимӣ, ки бо бемории музмин алоқаманд аст

  4. Кӯмак гиред. Агар шумо фаҳмед, ки шумо аломатҳои дар боло зикршударо ҳис мекунед, бо терапевт ё духтур муроҷиат кунед.
    • Агар шумо нишонаҳо надошта бошед, аммо аз он ки шумо рӯҳафтода мешавед, хавотир бошед, шумо низ бояд барои ёфтани табобати муассир ба мутахассис муроҷиат кунед.
    • Агар шумо ба фикрҳои ба худ зарар расонидан шурӯъ кунед, аз сабаби эҳсоси депрессия хӯрдан ё нигоҳубини шумо душворӣ кашад, фикрҳои худкушӣ дошта бошед ё банд бошед, ки шумо рӯҳафтода ҳастед, шумо бояд ҷустуҷӯ кунед кӯмаки саривақтии касбӣ. Аввалин бехатарӣ.
    таблиғ

Маслиҳат

  • Бемории музмин дард ва тарсро ба вуҷуд меорад ва гарчанде ки ҳеҷ кас намехоҳад бемор шавад, аммо бемории музмин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки муносибати тағирёбандаро ба тағирёбӣ фароҳам оваред ва ба худ қувват бахшед ва зиндагӣ.

Огоҳӣ

  • Агар шумо фикр кунед, ки шумо депрессия ҳастед ё фикрҳои худкушӣ доред, фавран ба духтур муроҷиат кунед.