Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Мусоҳибаҳо баъзан ягона шанси шумо барои ба ҳайрат овардан ва худро ҳамчун номзад ба ҷои кор мебошанд. Андешидани каме вақт ва саъй барои омодагӣ ба мусоҳибаи шумо метавонад омили ҳалкунандаи он бошад, ки шумо ба даври баъдӣ хоҳед рафт ё не, ё шуморо қабул мекунанд. Бифаҳмед, ки чӣ гуна муваффақ шуданро ба нақша гиред, ба мусоҳиба муносибати дуруст кунед, аз хатогиҳои маъмулии мусоҳибаҳо канорагирӣ намоед, то ки ба худ имконияти беҳтарин фароҳам оред ва оғози хубро ба даст оред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Омодагиро оғоз кунед

1. 

   Пеш аз сӯҳбат дар бораи ширкат маълумот гиред. Агар шумо дар мусоҳиба ширкат варзед ва донишу самти ширкатро фаҳмед, шумо худро ҳамчун номзади ҷиддӣ эҷод мекунед. Кӯшиш кунед, ки ҳадафҳои корхона ё ташкилотеро, ки ба он муроҷиат мекунед, фаҳмед ва услуб ва тарзи фикрронии онҳоро дар бораи рақобат эҳсос кунед.
   • Таваҷҷӯҳ ба калимаҳое, ки дар вебсайти ширкат навишта шудаанд. Агар шумо барои коре, ки дар тарабхонаи намунаи "ферма ба ҷадвал" хидмат мекунад, муроҷиат кунед, шумо бояд бо маъно ошно бошед. Агар шумо ба вазифаи муҳаррири маҷаллаи ҳамаҷонибаи тиббӣ муроҷиат кунед, ба шумо лозим меояд, ки усули умумии нигоҳубини беморонро таҳқиқ кунед.
   • Донистани номи мусоҳиб ва мавқеи онҳо дар ширкат метавонад ба шумо дар вақти мусоҳиба бештар сӯҳбат кунад, ки ин аксар вақт дар саволдиҳанда таассуроти мусбат ба вуҷуд меорад.

2. 

   
   
   Пешгӯӣ кунед ва амал кунед, ки ба саволҳои умумии мусоҳиба ҷавоб диҳед. Қисми аз ҳама стресси мусоҳибаи корӣ дар бораи он, ки чӣ гуна ба саволҳо ҷавоб додан мумкин аст. Мусоҳибон чӣ мехоҳанд бишнаванд? Кӯшиш кунед, ки фаҳмед ва пешгӯӣ кунед, ки кадом саволҳоро додан мумкин аст ва дар посух додан амал кунед. Ҷавоби самимона диҳед, аммо ба ҳар ҳол мусбати худро ҳамчун номзад инъикос кунед. Саволҳое, ки ҳангоми пурсиш зуд-зуд дода мешаванд, инҳоянд:
   • Шумо дар бораи ширкати мо чӣ медонед?
   • Ба фикри шумо чаро шумо барои ин ширкат мувофиқед?
   • Шумо дар ширкат чӣ саҳм хоҳед гирифт?
   • Як бор дар бораи гузаштани мушкилоти корӣ нақл кунед.

3. 

   
   
   Тарафҳои қавӣ ва суст. Мушкилоти сахти марбут ба кор, ки шумо пештар дучор омадаед, кадомҳоянд? Тарафҳои шумо чист? Камбудиҳои шумо кадомҳоянд? Инҳо саволҳои аз ҳама зиёд додашаванда мебошанд ва мусоҳиба дақиқаи охирини шумоест, ки барои ёфтани ҷавоби писандидаатон мубориза мебаред. Шумо ин саволҳоро дар аксари мусоҳибаҳо мебинед.
   • Ҷавобҳои дуруст ба ин саволҳо баъзан бояд эътимод зоҳир кунанд: "Ман як одами хеле муташаккил бо кор ва ҷадвали худ ҳастам, аммо шумо наметавонистед инро бидуни чашм бифаҳмед. мизи кориам. " ҷавоби хуб аст. Ба ин монанд, "Ман шахси масъул ҳастам, аммо баъзан кӯмаки дигаронро дар ёд надорам." ҷавоби ростқавл ва муассир буда метавонад.
   • Агар шумо барои ишғоли вазифаи роҳбарӣ муроҷиат кунед, нишон додани сифатҳои роҳбарӣ ва эътимоди шумо муҳим аст. Қувва метавонад "Ман хуб медонам, ки чизҳои дидаамро ба мардум мерасонам ва онҳоро барои ҳадафи умумӣ ба ҳаяҷон оварам." Агар ман дар бораи заъфи худ ҳарф занам, "Ба ман лозим аст, ки даст кашам ва як-як лоиҳаҳоро қабул кунам. Баъзан ман мехоҳам аз ҳад зиёд кор кунам."
   • Агар шумо барои ишғоли вазифаи ибтидоӣ муроҷиат карда бошед, саволдиҳанда сифатҳои лидерро дар шумо нахоҳад ҷуст. Қувват метавонад аз он иборат бошад: "Ман дастурҳоро хеле хуб иҷро мекунам ва зуд меомӯзам. Агар ман намедонам, ки чӣ кор кунам, ман ҳамеша омодаам омӯзам ва такмил кунам, аз ин рӯ бори дуюм напурсидам." Сӯҳбат дар бораи заъфи ман ин аст, ки "Ман ҳамеша ғояҳои хуб надорам, аммо ман шодам, ки ба дигарон дар татбиқи ғояҳои худ кумак мекунам."

4. 

   
   
   Дар бораи якчанд саволи хуб фикр кунед. Саволдиҳанда ба шумо ягон савол медиҳад, ин метавонад як қатор номзадҳоро, ки бори аввал мусоҳиба мекунанд, аз байн барад. Пурсидани савол нишон медиҳад, ки шумо воқеан ба сӯҳбат машғулед, бинобар ин рӯйхати саволҳоро омода кунед, агар шумо ҳангоми пурсиш худатон фикр карда натавонед. Шумо метавонед ба саволҳои зерин муроҷиат кунед:
   • Шумо дар бораи кор дар ин ширкат чӣ чизҳоро дӯст медоред?
   • Барои муваффақ шудан дар ин ширкат ба инсон кадом унсурҳо лозиманд?
   • Ман бештар бо кӣ кор мекунам?
   • Фаъолиятҳои ҳаррӯза кадомҳоянд?
   • Оё ман дар дохили ширкат муҳити рушд дорам?
   • Даромади ин вазифа ба монанди?

5. 

   Аз клишҳо пешгирӣ кунед. Мусоҳибаҳо роҳи ба корфармоёни эҳтимолӣ омӯхтани бештар мебошанд дӯст клише нест, ки мавқеи додани посухҳои қолабӣ ба кӯшиши ба кор гирифтанро надорад. Ҳадафи мусоҳиба хушомадгӯӣ, нишон додан ё гуфтани он чизе нест, ки мусоҳиб мехоҳад шунавад. Ҳадафи асосӣ ҷавоб додани самимона, бидуни таҳқири зеҳни мусоҳиб аст. Аз гуфтани чизе ба монанди "Ягона заъфи ман ин аст, ки ман аз ҳад зиёд комил ҳастам" ё "Ин ширкат ба ман монанд аст, то онро тағир диҳад."

6. 

   Тамоми ҳуҷҷатҳои заруриро пеш аз мӯҳлат пур кунед. Вобаста аз ҷараёни мусоҳиба, ин воқеан кӯмак мекунад, ки агар шумо нусхаи ҳоли худ, мактуби иловагӣ, рӯйхати ҷойҳои корӣ ва ҳоли худро биёред. Барои роҳ надодан ба хатогиҳои имлоӣ ва грамматикӣ, ҳамаи ҳуҷҷатҳоро аз назар гузаронед. Агар шумо вақт дошта бошед, онҳоро ба каси дигар диҳед, то онҳо дубора хонанд ва хатогиҳоро тафтиш кунанд.
   • Инчунин бояд мундариҷаи ҳоли шумо, тарҷумаи ҳоли худ ва дигар ҳуҷҷатҳои довталабиро дар назар дошт. Ҳуҷҷатҳо метавонанд шубҳанок бошанд, агар шумо мундариҷаро аз профили худ ба хотир оварда натавонед, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки ном, сана ва тавсифи масъулият равшан аст.

7. 

   Костюмҳо низ нақши худро мебозанд. Либосеро интихоб кунед, ки худро дилпур ва ҳирфаӣ нишон диҳад, ба мисли либосе, ки барои кори дархосткардаатон мувофиқ бошад.
   • Дар аксари ҳолатҳо, либоси сиёҳ барои пӯшидани мусоҳиба мувофиқ аст, агар шумо барои кор бо либоси тасодуфӣ муроҷиат накунед, дар ин ҳолат шими тасодуфӣ ва ҷомаи гиребон хуб аст.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Анҷом додани мусоҳиба бо аъло

1. 

   Лутфан сари вақт бошед. Ҳеҷ чиз бадтар аз омадан ба мусоҳибаи дер кор аст. Дар вақташ бошед ва омода бошед. Агар мусоҳиба дар минтақае бошад, ки ба шумо ошно нест, як рӯз пеш аз мусоҳиба ба он ҷо равед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба гум шудан дер намеравед. Лутфан аз вақти таъиншуда барои мусоҳиба 10-15 дақиқа пештар биёед.
   • Гарчанде ки саривақтӣ муҳим аст, ба он ҷо барвақт рафтан метавонад корфармоёнро бадбахт кунад. Агар онҳо барои шумо дар вақти дақиқ ваъдагоҳе таъин кунанд, ин маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед дар ҳамон соат бошед, на 30 дақиқа пеш. Агар шумо хоҳед, ки таассуроти хубе эҷод кунед, ин дастурҳоро иҷро кунед.
   • Ҳангоми интизорӣ омода шавед, ёддошт нависед ё тавсифи вазифаҳо ва маълумоти ширкатро бинед. Ҳуҷҷатҳо ва лавозимотро бо дасти чапатон нигоҳ доред, то шумо фавран аз ҷой бархоста, баробари ба назди шумо даромадан мусоҳиб салом диҳед.

2. 

   Пас аз мусоҳибаи пурқуввататон амал кунед, то худро беҳтар ҳис кунед. Агар имконпазир бошад, тақрибан 5 дақиқа пеш аз мусоҳиба ба ҳаммом ё ҷои махсусе равед. Ба оина нигаред ва рост истода, китфҳоро ба қафо тела диҳед, пойҳо дар паҳнои паҳлӯ ва дастҳояшон ба паҳлӯ. Пас ин мавқеъро тақрибан аз як то ду дақиқа нигоҳ доред. Он аз ҷиҳати равонӣ ва ҷисмонӣ муассир хоҳад буд ва шуморо тавонотар ва боэътимодтар мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки тасдиқҳои мусбатро ба монанди "Ман ба талаботҳои ин вазифа ҳатман ҷавобгӯ ҳастам ва ман инро исбот мекунам!"

   "Ман мехоҳам, ки муштарии ман пеш аз ворид шудан ба мусоҳиба як позаи пурқуввате ба даст орад, то эътимоди худро афзун кунад."

   

   Эмили Силва Ҳокстра

   Мураббии ҳаёт ва карера Эмили Силва Хокстра мураббии сертификатиконидаи ҳаёти рӯҳонӣ буда, зиёда аз 10 сол таҷрибаи корӣ дар тренер ва менеҷмент бо корпоратсияҳои мухталиф дорад. Эмили инчунин муаллифи китоби Миннатдории Moonlight ва Пайдо кардани дурахшони худ, ғизои худро ғизо медиҳад.

   

   Эмили Силва Ҳокстра
   Ҳаёт ва карераи мураббӣ

3. 

   Худат бош. Дар мусоҳиба шумо стрессро ҳис мекунед ва мехоҳед беҳтарин чизи худро нишон диҳед. Бидуни шак, ин воқеан як вазъияти даҳшатбор аст. Аммо дар хотир дошта бошед, ки шумо барои ба даст овардани кор ҳатман иҷро намекунед. Шумо бояд танҳо худатон бошед. Таваҷҷӯҳи худро ба ором нигоҳ доштан ва бодиққат ба сӯҳбат гӯш кардан равона кунед. Ҳамеша худ бошед.
   • Мусоҳибон медонанд, ки шумо стресс доред. Натарсед, ки инро гӯед. Он метавонад ба шумо кӯмак расонад ва бо саволдиҳанда дар сатҳи амиқтар шинос шавед ва ба шумо кӯмак расонад, ки бештар фарқ кунед. Дар бораи майда-чуйдаҳо ҳарф назанед.

4. 

   Бодиққат гӯш кунед ва диққат диҳед. Яке аз бадтарин корҳое, ки шумо дар мусоҳиба карда метавонед, ин пурсидани саволдиҳанда мебошад, зеро шумо аҳамият намедиҳед. Барои як дақиқа беэътиноӣ ба худ осеб нарасонед. Аксари мусоҳибаҳо на бештар аз 15 дақиқа ва на беш аз як соат тӯл мекашанд. Тамаркуз ба азхуд кардани сӯҳбат ва посухи мусбат.

5. 

   Рост шинед. Каме ба пеш ҳаракат кунед ва дар тӯли мусоҳиба бодиққат гӯш кунед, ошкоро сӯҳбат кунед ва аз забони бадан истифода кунед. Ҳангоми ҷавоб додан ва инчунин ҳангоми сӯҳбат мустақиман ба мусоҳиб нигаред.
   • Як маслиҳати хеле муфиди мусоҳиба ин дидан ба мавқеи байни чашмони мусоҳиб аст. Онҳо намедонанд, ки шумо тамос бо чашм надоред ва ин шуморо ором хоҳад кард. Шумо метавонед онро бо дӯстони худ санҷед, ин бешубҳа ҳайрон хоҳад шуд.

6. 

   Пеш аз сухан гуфтан андеша кунед. Хатои дигари маъмулӣ дар мусоҳибаҳо ин аз ҳад зиёд ва зуд гап задан аст. Шумо набояд хомӯшии ногуворро бо чат пур кунед. Хусусан, агар шумо шахсе бошед, ки ҳангоми сӯҳбат асабонӣ мешавед, ба ин ниёзе нест. Танҳо нишаста гӯш кунед. Аз ҳад зиёд гап назанед.
   • Ҳангоми пурсидан, ба шумо фавран посух додан лозим нест. Дар асл, ин метавонад зарбаи хатмӣ ба мусоҳиба бошад, агар мусоҳиб фикр кунад, ки шумо ба саволи душвор муроҷиат намекунед. Лутфан ором шавед ва фикр кунед. Таваққуф кунед ва бигӯед: "Ин саволи ҷолиб аст, бигзоред ман фикр кунам ва ҷавоби мувофиқ диҳам."

7. 

   Бо омодагӣ ба коре. Ҷавоби мувофиқтарин дар мусоҳиба "ҲА" мебошад. Оё шумо омодаед, ки бегоҳӣ ё рӯзҳои истироҳат кор кунед? Доред. Оё шумо бо мизоҷони сершумор муносибат кардан мехоҳед? Доред. Оё шумо таҷрибаи кор дар шароити пуршиддати кор доред? Доред. Вақте ки шумо ба кор қабул мешавед, ширкатҳо бори аввал малакаҳои заруриро барои эҷоди малакае сарф мекунанд, ки ба шумо барои омӯхтани он чизе, ки шумо намедонистед. Худро қадр накунед. Пас аз анҷом додани кор розӣ шавед ва тафсилотро тартиб диҳед.
   • Дурӯғ нагӯй. Бо омодагӣ ба коре, ки барои кор зарур аст, маънои онро надорад, ки шумо таҷрибаи шахсии худро аз будаш зиёд нишон медиҳед ё ҳикояҳо бофта мебароред, маҳз ҳамон чизҳое ҳастанд, ки шуморо дар рӯзи аввали коратон нокаут мекунанд. Агар шумо қаблан ҳеҷ гоҳ хӯрок нахӯрда бошед, набояд ба мудири ошхона нагӯед, ки шумо ошпази олӣ ҳастед.

8. 

   Ҳангоми сӯҳбат худро баён кунед. Одатан, ҳадафи мусоҳиба дарёфт кардани маълумоти бештар дар бораи шумост. Онҳо профил, таҷриба ва унсурҳои заруриро дар рӯи коғаз дарк кардаанд. Он чизе ки онҳо намедонанд, шумо ҳастед.
   • Мусоҳиба мусоҳиба ё баҳс нест. Ин сӯҳбат аст, пас биёед сӯҳбат кунем. Вақте ки мусоҳибон сухан мегӯянд, суханони онҳоро гӯш кунед, гӯш диҳед ва самимона посух диҳед. Бисёр номзадҳое, ки ҳангоми саволдиҳанда напурсидани онҳо фавран рад карда шуданд, як қатор саволҳои навъи пурсишро доданд.

9. 

   Шарҳ. Калам ва коғазро дар сумкаатон нигоҳ доред, то агар лозим ояд, зуд қайдҳо кунед. Агар зарур бошад, шумо метавонед нусхаи ҳуҷҷати дархост ва рӯйхати саволҳоро барои истинод оваред.
   • Қайдҳоро қайд кунед, ки шумо шахси серкор ва муташаккил буданатонро нишон диҳед. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки тафсилот ва номҳои муҳимро дар хотир доред, ки пас аз мусоҳиба метавонанд муфиданд ё вақте ки шумо мехоҳед дар тамос бошед. Эҳтиёт бошед ва ҳангоми зарурат танҳо ёддоштҳои кӯтоҳ нависед, навиштаҷоти дароз метавонад халал расонанд.

10. 

    Мусоҳибаро пайгирӣ кунед. Дарҳол пас аз мусоҳиба тамос гирифтан фикри хубест, ки номи худро дар сӯҳбат ба ёд оред. Агар корфармои шумо ба таври возеҳ нагӯяд, ки ин корро накунед, тамос гиред ва дар бораи мусоҳиба фаҳмед. Зангзании мустақим одатан тавсия дода намешавад, аммо тавассути почтаи электронӣ ё дигар намудҳои почта фикри хуб аст. Азбаски ширкатҳо аксар вақт бояд ҳуҷҷатҳои зиёдеро тафтиш кунанд, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷҷатҳои шумо барои занг задан ва ба корфармо расонидан омодаанд.
    • Тафсилоти асосии мусоҳибаро ҷамъбаст кунед, ёддоштҳоро барои тоза кардани хотираи худ истифода баред. Ба мусоҳиб барои имконият ташаккур гуфтанро фаромӯш накунед ва қайд кунед, ки шумо интизори навигариҳои ширкат ҳастед.
    таблиғ

Усули 3 аз 3: Аз хатогиҳои умумӣ пешгирӣ кунед

1. 

   Бо як пиёла қаҳва ҳозир нашавед. Бо баъзе сабабҳо, бисёриҳо фикр мекунанд, ки як пиёла қаҳва ба мусоҳиба оварда шавад. Аммо барои мусоҳиб ин чизи сабуктарин набудани хушмуомилагӣ ва бадтарин ин беҳурматӣ аст. Шумо дар танаффуси нисфирӯзӣ нестед, пас интизор шавед, ки баъд аз мусоҳиба барои худ латте харед, на пештар. Ҳатто агар мусоҳиба барвақт бошад, ё шояд шумо муддати дароз интизор шавед, бо як пиёла қаҳва ҳозир нашавед. Як нуқтаи дигар он аст, ки шумо дар бораи рехтани он ташвиш накашед.

2. 

   Телефони худро хомӯш кунед ва онро берун монед. Рафтори аз ҳама номуносиби телефон кадом аст? Онро дар мусоҳибаҳо истифода баред. Ҳангоми мусоҳиба ҳеҷ гоҳ телефонатонро кашида надиҳед ё ба телефонатон нигоҳ накунед. Азбаски мусоҳиб пай мебарад, шумо бояд ба касе монанд бошед, ки дар ғор зиндагӣ мекунад ва то ҳол ягон барномаеро дар телефон нашунидааст. Телефонро хомӯш карда, дар мошин бигузор, дар ҳар сурат, ба мусоҳиб таассуроти бад надиҳед, ки шумо паёмакро аз гирифтани кор муҳимтар медонед.

3. 

   Дар бораи пул гап назанед. Мусоҳиба вақти он нест, ки дар бораи имтиёзҳо, афзоиши эҳтимолии музди меҳнат ё ҳатто дар бораи пул сӯҳбат кунем. Агар шумо барои кор муроҷиат кунед, ҳоло вақти он аст, ки ба малака ва тахассуси худ диққат диҳед.
   • Баъзан аз шумо дар бораи маоше, ки мехоҳед мепурсанд. Ҷавоби беҳтарин ин аст, ки шумо омодаед, ки камтар аз вазифаи миёнаи ин вазифа кор кунед. Таъкид кунед, ки шумо дарвоқеъ кор мехоҳед ва бо маоши пешниҳодшуда розӣ ҳастед.

4. 

   Мусоҳибаро ҳамчун сӯҳбат тасаввур кунед, на мусоҳиба. Ҳеҷ гоҳ дар мусоҳиба дифоъ накунед, ҳатто агар шумо ҳис накунед, ки бо мусоҳиб мусоҳиб шавед. Ин сӯҳбат аст, бинобар ин ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед. Ҳеҷ кас қасдан зидди шумо нест. Инро ҳамчун як имконияти беҳтар кардани худ истифода баред ва шарҳи оқилона диҳед, на ниқоб.

5. 

   Раҳбари қаблии худро танқид накунед. Назари худро дар бораи ҳамкорон, сарварони қаблӣ ва дигар ҷойҳои корӣ баён накунед. Ҳатто агар шумо ба ягон ширкати рақиб муроҷиат кунед, худро дар сатҳи дигар ба расмият даровардан аз худ канорагирӣ кунед ва бо он кор кардан душвор аст. Аз кори пешинаатон шикоят накунед.
   • Агар аз шумо пурсанд, ки чаро аз кори ҳозираатон даст мекашед, ягон чизи мусбат бигӯед."Ман на танҳо муҳити кориро меҷӯям ва аз оғози тоза ба ҳаяҷон меоям. Барои ман ин ҷо ҷои беҳтаринест барои ин."

6. 

   Пеш аз сӯҳбат аз тамокукашӣ ва нӯшидани спиртӣ худдорӣ кунед. Ҳатто агар шумо ба тамокукашӣ одат карда бошед ҳам, пеш аз сӯҳбат аз тамокукашӣ худдорӣ кунед. Тадқиқоти охирин нишон дод, ки то 90% корфармоён ба ҷои тамокукашӣ сигоркашро ба кор мегиранд, агар ду нафар дар як сатҳ бошанд. Дуруст ё нодуруст, дуди сигор номзадро шиддатнок менамояд.
   • Ба ин монанд, ҳатто барои ором кардани ақл аз машрубот бояд худдорӣ кард. Шумо мехоҳед, ки худ шадид ва холӣ бошед, на шахси сусткор. Саволдиҳанда мефаҳмад, ки ба шумо фишор меорад, зеро ин мусоҳибаи корӣ аст.

7. 

   Натарсед аз баён кардани худ. Миллиардер Ричард Брэнсон даъво дорад, ки вай одамонро пеш аз ҳама бар асоси шахсияти худ, бар хилофи таҷриба ва сатҳи маҳорат, ба кор мегирад. Ҳар як кор гуногун аст ва малакаҳо барои коре, ки шумо метавонед ёд гиред, муҳиманд. Таваҷҷӯҳи худро ба изҳори ақидаи худ равона кунед ва бигзоред, ки шумо дарвоқеъ дурахшед, на кӯшиши шахси дигаре шудан. таблиғ

Маслиҳат

• Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша бо саволдиҳанда тамоси чашмӣ доред ва бо боварӣ посух медиҳед.
• Агар дар мӯҳлати пурсидашаванда ҷавобе нагиред, занг занед.
• Агар шумо барои кор интихоб нашудед, бипурсед, ки чаро номзади дигар аз шумо муносибтар аст. Ин маълумот ба шумо дар мусоҳибаҳои ояндаатон муваффақ хоҳад шуд.