Чӣ гуна метавон муҳаббати кӯҳнаи худро, ки ҳар рӯз бояд дучор ояд, пас бигирӣ

Муаллиф: John Stephens
Санаи Таъсис: 25 Январ 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Чӣ гуна метавон муҳаббати кӯҳнаи худро, ки ҳар рӯз бояд дучор ояд, пас бигирӣ - Маслиҳатҳои
Чӣ гуна метавон муҳаббати кӯҳнаи худро, ки ҳар рӯз бояд дучор ояд, пас бигирӣ - Маслиҳатҳои

Мундариҷа

Шумо аллакай медонед, ки шиносоӣ бо ҳамҳуҷраи ҳамкоратон / ҳамкоратон / ҳамсинфатон шояд фикри хубе набошад, аммо шаш моҳ пеш касе, ки мехоҳад мантиқро гӯш кунад. Романс метавонад шуморо ба ҳаяҷон оварад; Аммо агар шумо ҳар рӯз пас аз ҷудо шудан шахсро бинед, ба шумо стратегияи идоракунии ин мушкилот лозим аст. Стратегияи муваффақ ба баромадан аз вазъ, ташаккули тарзи ҳаёти мусбӣ ва идома додани ҳаёти худ равона хоҳад шуд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Гурехтан аз вазъи кунунӣ

  1. Зиёнҳои худро эътироф кунед. Муносибатҳо хеле муҳиманд ва онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки пастиву баландиҳои эҳсосоти худро ҳис кунем, худро беҳтар фаҳмем ва дӯст доштан ва қабул кардани муҳаббатро омӯзем. Ин омилҳои аввалиндараҷаи ҳаёти пурра мебошанд. Новобаста аз он ки шумо ташаббускори видоъ гуфтан ҳастед ё не, шумо вақти ғамангезро аз сар гузаронидед.
    • Ба он шахс бигӯед: «Ман фақат мехоҳам иқрор шавам, ки хотима додан ба ин муносибат гуворо нест. Ман медонам, вақте ки мо бояд муддате бо ҳам бинем, душвор ва нороҳат хоҳад буд. Ман кӯшиш мекунам, ки ҳудуди шуморо эҳтиром намоям ва хеле миннатдор мебудам, агар шумо низ чунин кунед ». Ин метавонад ба муҳокимаи баъдтар оварда расонад, вақте ки шумо интизориҳои худро мустаҳкам карда метавонед.
    • Муҳим аст, ки шумо эътироф кунед, ки муносибат барои рушди шахсии шумо муҳим аст, новобаста аз он ки ин муносибат чӣ қадар кӯтоҳ ва амиқ аст.
    • Агар шумо пас аз пошхӯрӣ эҳсосоти худро рад кунед ва вонамуд кунед, ки онҳо аҳамият надоранд, шумо ҳеҷ таҷрибае нахоҳед омӯхт.

  2. Бо талафоти худ андӯҳгин бошед. Аксарияти мо қабул доштанро омӯхтем, аммо ками мо гум карданро омӯхтем. Новобаста аз он ки ин талафот муносибат, хешованд, кор, қобилияти ҷисмонӣ ё эътиқод ба касе бошад, ин осебро бояд дарк кард ва бояд ғамхорӣ кард. Ғамгинӣ эҳсоси мураккабест, ки бо тарзҳои гуногун ифода карда мешавад.
    • Якчанд давраи ғаму андӯҳ ҳастанд, ки метавонанд барои фаҳмидани таҷрибаи хоси ғаму андӯҳи шумо дастуре бошанд: рад, эмотсионалӣ ва шок; гуфтушунид кардан; депрессия; хашмгин; қабул кардан.
    • Аз як рӯзномаи меланхолия оғоз кунед ва эҳсосоти дар ҳар марҳила аз сар гузаронидаро нависед.
    • Ғамгинӣ марҳилаи беназир аст. Ҳар кас онро ба таври хоси худ таҷриба мекунад.
    • Шумо метавонед дар як марҳила назар ба марҳилаи дигар бештар вақт сарф кунед.
    • Худро тела надиҳед ва нагузоред, ки дигарон шуморо аз ғаму андӯҳи шумо тела диҳанд. Ин вақти эҳсоси дард аст ва он барои раванди шифо зарур аст.

  3. Худро эҳё кунед. Ҷудошавӣ ба як қадами эҳсосӣ баргашт. Ин тамаркуз ва саъйи мутлақро аз шумо тақозо мекунад, то худро дар тамоми роҳ пеш баред. Роҳи ёфтани роҳи худро барои ҳалли мушкилоти дарпешистода ба даст оред. Эҳсоси шикастан то андозае посухи муқаррарӣ аст ва ҳар дафъае, ки худро бедор мекунед, эътимоди худро мустаҳкам мекунед.
    • Ба худ бигӯед: «Ман инро карда метавонам. Ман дар назди ӯ кор карда метавонам, зеро қавӣ ҳастам ва хуб мешавам ”.

  4. Вазъиятҳои имконпазирро пешбинӣ кунед. Дар зеҳни худ тасаввур кунед, ки чӣ гуна муносибатҳо ё муносибатҳое, ки метавонанд рух диҳанд ё бо дӯсти боэътимод муҳокима кунед. Касеро интихоб кунед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед, ки ба дигарон дар бораи он чизе нагӯед. Шумо намехоҳед ба оташ равған илова кунед. Амал кардан пеш аз посухҳои шифоҳӣ ё ҷисмонӣ боиси ташвиши шумо мегардад ва имкон медиҳад, ки дар ҳолатҳои зарурӣ малакаҳои амалии худро истифода баред.
    • Аз худ бипурсед: "Агар ман мебоист дар лифт дучор меомадам, чӣ кор мекардам?" Ҷавоби оқилона мебуд, ки ба ӯ гӯем, “Салом. Ин тавр савор шудан бо лифт шармовар аст, дуруст аст? ”
    • Шумо ҳамеша метавонед интизор бардоред дигар. Ҳеҷ кас туро маҷбур намекунад, ки чизи номатлубро иҷро кунӣ.
  5. Ин равандро саросема накунед. Ҳангоми тела додан ё аз кор рондан эҳсосоти шумо хуб нахоҳад буд. Барқароршавӣ аз гум кардани муносибатҳо вақт талаб мекунад ва шумо шояд худро хаста ё бетоқат ҳис кунед. Он энергияро ба фаъолияте табдил диҳед, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки аз фикрҳои худ дур шавед.
    • Иштирок дар машғулиятҳое, ки ба шумо писанд аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки вақт гузаронед ва шиддати эҳсосоти аз сар гузарондаатонро мувозинат кунед.
    • Бо тамошои доимии филмҳо ё сериалҳои телевизионӣ аз изтироб халос шавед. Аз мазҳакаҳои ошиқона ё қиссаҳои ошиқона, ки метавонанд шуморо мушкилтар созанд, дурӣ ҷӯед.
    • Барои ҷолиби вақт ва таваҷҷӯҳи шумо бозиҳои тахта ҷашн гиред ё ба клуби китоб дохил шавед.
  6. Бо амал татбиқ кардани тағирот. Роҳи аз ҳама аён ва соддатарин барои мубориза бо ин тағир додани ҷойҳо, манзилҳо ё ҷадвали дарсҳо мебошад. Ин шояд амали воқеӣтарин бошад. Бо вуҷуди ин, одамоне ҳастанд, ки ҳанӯз ҳам бояд кори худро нигоҳ доранд, дар ҷои таъиншуда бимонанд ё дар синфи ҳозираи худ ҳозир шаванд. Барои эҷоди масофа барои шумо як сафари "дур" -ро моделиронӣ кунед.
    • Ҳангоми ба кор рафтан роҳи дигарро интихоб кунед.
    • Кори худро анҷом диҳед ва ҳамзамон аз реҷаи шахси дигар канорагирӣ намоед, то бо ҳам вохӯред.
    • Дар он тарафи утоқ нишинед ё дар синф аз чашм дур намоед.
    • Коре кунед, ки барои фароҳам сохтани байни шумо ва шахси дигар лозим аст. Ин амал ба шумо кӯмак мерасонад, ки пешрафтро дар шароити кунунии худ мутобиқ кунед.
    • Интизор нашав, ки ӯ аз ту дур шавад. Шумо бояд худро аз ӯ ҷудо кунед, пас ҳарчи зудтар инро кунед.
    таблиғ

Усули 2 аз 3: Ташаккули тарзи ҳаёти мусбӣ

  1. Аз вазъияти худ самаранок истифода баред. Тағир метавонад як чизи хуб бошад. Шояд ин муносибат хеле эҳсосотӣ аст ва назар ба подоше, ки сазовори он аст, бештар стресс меорад. Озодиеро, ки ҳоло доред, эътироф кунед ва он барои шумо имкониятҳои нав фароҳам меорад.
    • Дарди худро ҳис кунед, ки дар бораи шарики худ ё фоҷиаи ба ҳаёти шумо овардашуда хавотир нашавед.
    • Вақти берун аз корро барои рушди муносибатҳои солим бо дӯстон ва дӯстдорони эҳтимолӣ сарф кунед.
  2. Агар шумо бояд бо ҳам муносибат кунед, муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Ҳама чизро "сабук ва осоишта" нигоҳ доред, яъне: аз андешаҳои амиқ, баҳсҳо, мушкилот ё шикоятҳо канорагирӣ кунед. Нишон додани тафаккури ором ва мусбӣ наметавонад бо манфӣ ё дилеммаи вазъияти кунунӣ коҳиш ёбад.
    • Таваҷҷӯҳ ба нигоҳ доштани муносибати мусбӣ шуморо аз ба даст овардани баҳсҳои манфӣ муҳофизат мекунад.
    • Агар шумо муносибати мусбӣ дошта бошед, ҳеҷ кас қудрати шуморо гирифта наметавонад. Ҷавоб додан ба изҳороти иғвоангез шуморо водор мекунад, ки назорати дасти каси дигарро аз даст диҳед. Шумо назоратро ба даст гирифта, масъулияти эҳсосоти худро ба дӯш доред. Ин чизи муҳим аст.
  3. Аз ҳукм канорагирӣ кунед. Лутфан худро қабул кунед. Агар шумо нисбати муносибат бо касе дар ҷои кор, мактаб ё ҳамҳуҷрае гунаҳгор ё пушаймон бошед, шумо бояд худро бахшед. Ин маънои онро надорад, ки шумо кори кардаатонро мебахшед ва "фаромӯш" мекунед ва пас онҳоро такрор мекунед. Танҳо бо мақсади омӯхтан аз хатогиҳоятон бубахшед ва пешгирии нобудшавии ҳама гуна ниятҳои оянда бошед.
  4. Вонамуд кунед, ки то муваффақ шавед. Ба актёрон барои вонамуд кардан пул дода мешавад. Шояд шумо актёр набошед, аммо замоне фаро мерасад, ки вақте ки ҳақиқат дуруст нест, худро вонамуд кардан мехоҳед. Ин роҳи шумост, ки худро аз зарари бештар муҳофизат кунед. Худро бо вазъиятҳои ногувор аз ҳар роҳе гузаред.
    • Сӯҳбат бо дӯсти боэътимод ё аъзои оила ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти азиматонро бартараф созед.
    • Баровардани эҳсосоти шумо як роҳи хуби коркарди эҳсосоти шумост ва инчунин метавонад шуморо роҳаттар ҳис кунад.
  5. Хомӯширо ба манфиати худ истифода баред. Бисёр одамоне ҳастанд, ки аз хомӯшӣ нороҳатанд. Онҳо ҳис мекунанд, ки барои рафъи шиддати худ бояд чизе бигӯянд. Бо хомӯшӣ сатҳи тасаллӣ эҷод кунед. Вақте ки шумо намедонед, ки дар вазъият чӣ гӯед, чизе нагӯед. Бо хомӯшӣ роҳат буданро интихоб кунед, ва шумо дар ҳолатҳои ба вуҷуд омада онро камтар нороҳат хоҳед кард.
    • Хомӯшӣ дағалӣ нест.
    • Дар хотир доред, ки бисёриҳо аз хомӯшӣ нороҳатанд, то онҳо сӯҳбат кунанд ё ба шумо саволҳои зиёд диҳанд. Ба он тарзе, ки ба назари шумо муносиб аст, посух диҳед.
    таблиғ

Усули 3 аз 3: Гузариш бо ҳаёти худ

  1. Аз хатогиҳои худ сабақ гиред. Агар шумо ҳис кунед, ки дар оғози ин муносибат хатои дардноке содир кардаед, бигзор ин дард шуморо дубора ба такрори хато боздорад. Ҳар як қонуни зиндагӣ сабабҳои худро дорад. Риояи он қоидаҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба сӯи хушбахтӣ ва аз азоб дур шавед. Барои ояндаи дурахшон ин принсипи содда ва амиқро риоя кунед.
  2. Ҳангоми кор бо стратегияи рӯ ба рӯ ба худ такя кунед. Вобаста аз худ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо муносибати гумшуда мубориза баред. Шумо медонед, ки чӣ шуморо хушбахт мекунад, аз ин рӯ ба корҳое машғул шавед, ки эҳсосоти мусбии шуморо зиёд мекунанд.
  3. Барои муайян кардани рафторе, ки мехоҳед тағир диҳед, аз мутахассис кӯмак пурсед, агар шумо худатон бо он мубориза баред. Дар Иёлоти Муттаҳида, равоншиносон ва инчунин психиатрҳо одатан дар сатҳи маҳаллӣ дастрас хоҳанд буд ва шумо метавонед онҳоро тавассути Ассотсиатсияи Психологии Амрико ва Ассотсиатсияи Равоншиносони Амрико пайдо кунед. .
  4. Барои худ ва инчунин зиндагие, ки мехоҳед мубориза баред. Шумо дар ин ҷо барои зиндагӣ ва лаззат бурдан аз зиндагӣ ҳастед. Мубориза барои худ ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо сазовори хушбахтӣ ҳастед ва ҷаҳон онро мебинад. Вақте ки шумо пас аз таҷрибаи бад ба ҳадди муайяни шифоёбии худ расидед, дигарон тағироти мусбатро дар шумо мебинанд. Шумо оташе фиристодаед, ки ишора мекунад, ки шумо ба истиқболи чизҳои хуб омода ҳастед.
    • Эҳтимол одамон чунин суханонро гӯянд: «Шумо чизи дигаре кардед, дуруст аст? Олиҷаноб менамоӣ. " Шумо метавонед бо чунин посух диҳед: “Ташаккур. Дуруст аст, ман қарор додам, ки зиндагии хушбахтона хоҳам гузаронд ва ин натиҷаи хуб медиҳад. "
    таблиғ

Маслиҳат

  • Фаҳмиши рафтори инсон баъзан душвор аст. Шумо хато мекунед, аммо ба такрори он ҳоҷат нест.
  • Агар шумо дидед, ки ӯ бо ягон каси дигар меравад, ҳасад набаред, ҳатто агар шумо дар ҳақиқат чунин ҳис кунед.
  • Ба собиқатон нишон диҳед, ки ҳатто бе ӯ хеле хушбахтед ва рӯзгори хуб доред.
  • Дар муносибатҳои нав шитоб накунед.
  • Кӯшиш накунед, ки ӯро рашк карда, бо шахсе, ки ба шумо аслан писанд нест, шинос шавед. Бо эҳсосоти дигарон эҳтиёткор бошед.
  • Вай метавонад шуморо ба муносибати пешинаатон баргардонад. Бо тарозуи ҳама имконот қарори оқилона ва мулоҳизакорона қабул кунед.
  • Коре ёбед. Хобби ё фаъолияти нав шуморо аз фикр кардан дар бораи ӯ бозмедорад.
  • Аз дӯстоне, ки шуморо дастгирӣ мекунанд, хоҳиш кунед, ки ба ҷои собиқ дӯстатон ӯро танҳо чун дӯсти худ номанд.
  • Ҳаёти қавӣ ва боэътимодро аз сар гузаронед, то ба шумо барои ҷалби муносибатҳои солим кӯмак расонед.
  • Ҳамдардӣ ба муносибати собиқ.

Огоҳӣ

  • Агар шумо кӯшиш кардед, ки бо касе дӯстона бошед ва ӯ то ҳол аз шумо гурезад, бигзор ин корро бикунад. Шумо набояд бо ҳама дӯст бошед. Шумо намегузоред, ки дӯстонатон бо шумо чунин муносибат кунанд.
  • Аз ҳад зиёд меҳрубон набошед ва барои масхара ишқбозӣ накунед, зеро ӯ метавонад фикр кунад, ки ин нишонаи он аст, ки шумо мехоҳед ҳардуи шуморо ба ҳам баргардонед. Дигаронро бо нияти бад роҳнамоӣ накунед.
  • Дар хотир доред, ки машрубот маҳдудияти шуморо коҳиш медиҳад ва имконияти қабули қарорҳои бадро зиёд мекунад, ки пушаймон мешавед.
  • Шумо метавонед ноком шавед ва хато кунед. Одамон тадриҷан наметавонанд рафтори шуморо таҳаммул кунанд.
  • Агар шумо пайваста знакомствро дар ширкат водор созед, шумо оқибат обрӯи бад пайдо мекунед, аз кор ронда мешавед ё барои озори ҷинсӣ маҳкум карда мешавед.