Чӣ гуна бо як триггери эмотсионалӣ самаранок мубориза бурдан мумкин аст

Муаллиф: Laura McKinney
Санаи Таъсис: 1 Апрел 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Чӣ гуна бо як триггери эмотсионалӣ самаранок мубориза бурдан мумкин аст - Маслиҳатҳои
Чӣ гуна бо як триггери эмотсионалӣ самаранок мубориза бурдан мумкин аст - Маслиҳатҳои

Мундариҷа

Ангезандаҳои эҳсосӣ аз таҷрибаҳои манфии гузашта сарчашма мегиранд. Вақте ки мо ба чунин таҷрибаи манфӣ дучор мешавем, эҳсосоти шадид ба амал меоянд ва рефлексҳои мо метавонанд боиси хуруҷи эҳсосӣ шаванд, ки баъд пушаймон мешавем. Агар назорат карда нашавад, онҳо минбаъд низ моро таъқиб ва назорат мекунанд. Хушбахтона, як қатор роҳҳо вуҷуд доранд, ки мо бо ин триггерҳо мубориза бурда, аксуламалҳои манфии худро ба онҳо коҳиш медиҳем.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Эҳсоси эҳсосотии худро муайян кунед

  1. Ба баъзе аксуламалҳо диққат диҳед. Баъзан эҳсосоти дарднок ба вуҷуд меоянд ва мо намедонем, ки чӣ онҳоро ба хашм овард. Аммо, бо таваҷҷӯҳ ба гузашти вақт, шумо метавонед бигӯед, ки ангезандаҳо чист. Ин ба шумо осонтар кардани онҳоро идора мекунад.

  2. Барои муайян кардани ангезандаҳои эҳсосии худ аз журнал истифода баред. Нависед, ки шумо чӣ ҳис мекардед, муносибат мекардед, вақте ки ин омилҳо дар куҷо буданд, шумо бо кӣ будед ва он лаҳза чӣ кор мекардед. Рӯзноманигорӣ метавонад воситаи олие барои пайгирии триггерҳо бошад. Рӯйхатро аз назар гузаронед ва эҳсосоте, ки посухҳои шадид ва шадидро ба вуҷуд меоранд, инчунин ҳамчун аксуламали "мубориза ё парвоз" аз дараҷаи тарсондан маълуманд.

  3. Эътироф кунед, ки чӣ эҳсосот ва чӣ гуна кор мекунанд. Эҳсосот ба мо кӯмак мекунад, ки бо дигарон муошират кунем. Онҳо моро барои амалӣ кардан омода мекунанд ва бармеангезанд ва онҳо метавонанд худтанзимкунӣ кунанд. Баъзан эҳсосот нисбати ҳодисаи беруна ба вуҷуд меоянд, аммо онҳо дар робита бо ҳодисаи дохилӣ, ба мисли андешаҳо ва ҳатто эҳсосоти дигар ба амал меоянд. Инҳоянд шаш намуди эҳсосот:
    • Муҳаббат.
    • Хушо.
    • Хашмгин.
    • Ғамгин.
    • Тарс.
    • Шармгин.

  4. Ба эҳсосоти худ одат кунед. Ҳангоми ҳисси тарсу ҳарос, бадани шумо ба эҳсосот, ба мисли тапиши тези қалб, муносибат мекунад. Вақте ки шумо хашмгин мешавед, баданатон шиддат мегирад ё худро гарм ҳис мекунад. Бо шинохтани нишонаҳои бадани худ, шумо метавонед эҳсосоти аз сар гузаронидаро муайян кунед. Он гоҳ шумо метавонед онҳоро пеш аз он, ки шуморо ғарқ кунанд, мубориза баред ва назорат кунед. таблиғ

Усули 2 аз 5: Триггерҳои худро пешгирӣ кунед ё тағир диҳед

  1. Тағироти тарзи ҳаёт. Тарки одатҳои кӯҳна душвор аст ва ангезандаҳои эҳсосотӣ метавонанд дар сари роҳ бошанд. Барои пешгирӣ ва тағир додани триггер, ба шумо лозим меояд, ки баъзе одатҳо ва амалҳои кӯҳнаро бо чизи нав иваз кунед. Шумо инчунин бояд аз баъзе ҳолатҳое, ки нишон дода шудаанд, ки боиси ташвиши эҳсосотӣ шудаанд, канорагирӣ кунед.
    • Масалан, агар шумо шахсееро донед, ки ҳангоми нӯшидан ба таҷовуз моил аст ва ангезандаҳои гуногунеро ба вуҷуд меорад, ки шуморо ба ҳаяҷон меоранд, ҳангоми нӯшидан аз ин шахс дур шавед.
    • Агар надоштани маблағи кофӣ барои пардохти ҳисоб боиси ҳавасмандӣ гардад, дар бораи коҳиши чизе аз буҷа фикр кунед.
    • Аз машрубот ва маводи мухаддир худдорӣ кунед. Вақте ки шумо зери таъсири мушкилот қарор доред ё триггере ба амал меорад, эҳтимолияти эҳсосоти худро камтар идора кунед ва ғазаби худро баланд кунед.
  2. Каме истироҳат кунед. Баъзан, гирифтани танаффус метавонад ба шумо ором шавад, пеш аз он ки дубора ба вазъият дучор шавед. Шумо метавонед ин вақтро истифода бурда дар бораи баъзе эҳсосоте, ки аз сар мегузаронед ва чӣ гуна бо онҳо ба таври мусбат мубориза баред, фикр кунед. Масалан, агар шумо ба касе хашмгин шавед ва намехоҳед чизе гӯед ё коре кунед, ки ба онҳо зарар расонад, шумо метавонед таваққуф кунед. Пас дар бораи он фикр кунед, ки шумо бояд ба шахс чӣ гуна муносибат кунед ё ба шумо дар иваз чизе посух додан лозим ояд.
  3. Тадриҷан доираи бахшишро васеъ намоед. Дур шудан аз асабоният метавонад дар муддати кӯтоҳ самарабахш бошад, аммо он метавонад дар дарозмуддат кор накунад. Масалан, агар шумо фаҳмед, ки ҳамаи мардум эҳсосотиро бедор мекунанд, шумо метавонед бо онҳо канорагирӣ кунед. Вақте ки ин рӯй медиҳад, ҳаёти иҷтимоии шумо метавонад хеле маҳдуд шавад. Барои давр задан ба ин, кӯшиш кунед, ки дар он лаҳза ташвишро аз сар гузаронед ва сипас таъсири худро ба самти назоратшаванда тадриҷан зиёд кунед. То он даме, ки шумо эҳсосоти худро бомуваффақият идора кардаед, давом диҳед, вақте ки таҷриба дигар агенти ҳаракаткунанда нест. таблиғ

Усули 3 аз 5: Муомила бо агентҳои ногузир

  1. Як қатор роҳҳои мубориза бо асабоникунандаро таҳия кунед. Натиҷаҳои дилхоҳро аз агентҳо муайян кунед ва барои коркарди онҳо ба шумо чӣ лозим аст. Агар шумо ҳисобро пардохт карда натавонед, ба қарздиҳандаи худ занг занед ва нақшаи пардохтро пешниҳод кунед. Агар ин омил аз ғарқ шудан аз надоштани вақт барои пухтани хӯроки шом пеш аз иштирок дар маҷлиси ассотсиатсияи волидайн ба миён ояд, пас фастфудро фармоиш диҳед.
  2. Амал нишон диҳед, ки дар муқобили эҳсосоти манфӣ амал кунед. Вақте ки мо эҳсосоти манфиро ҳис мекунем, мо онро бо посухҳои манфӣ тақвият медиҳем. Агар шумо ҳангоми ғамгин ва танҳо буданатон худро ҷудо кунед, шумо ғамгинӣ ва танҳоиро эҷод мекунед. Барои тағир додани ҳисси дилгирӣ ва танҳоӣ, ба дӯстон ва ҳолатҳои амнияти иҷтимоӣ муроҷиат кунед. Кӯшиш кунед, ки ба фаъолиятҳое машғул шавед, ки эҳсосоти мусбатро ба вуҷуд меоранд.
  3. Таҷрибаҳои мусбат эҷод кунед, ки ба хотираҳои хуш оварда мерасонанд. На ҳама омилҳо манфӣ мебошанд. Таҷрибаҳои хушбахт метавонанд хотираҳои хушро ба вуҷуд оранд. Бӯи маҳсулоти нонпазӣ метавонад моро ба идҳои бо бибиҳо хотиррасон кунад. Гӯш кардани сурудҳои бузурги ишқии қадимӣ метавонад хотираи санаи аввалини шуморо бозгардонад.
  4. Истифодаи танзими эмотсионалӣ ё малакаҳои таҳаммулпазирӣ ба дард барои раҳо кардани эҳсоси нороҳатӣ. Шумо метавонед нороҳатиро тавре таҳаммул кунед, ки вазъро бадтар накунад. Дар асл, онҳо метавонанд барои шумо хуб бошанд. Якчанд роҳҳои шумо метавонед ин корро кунед:
    • Худро парешон кунед, то эҳсосоти нохушро раҳо кунед.
    • Ба баъзе корҳо / маҳфилҳо, ба монанди бофтан, рангубор кардан ё ба кино рафтан, иштирок кунед.
    • Вақти худро мусоидат кунед. Ихтиёриён, ба касе кӯмак расонед ё кори хубе кунед.
    • Эҳсосоти муқобил эҷод кунед. Коре кунед, ки ба ҷои он эҳсосоте, ки эҳсос мекунед, эҳсоси наверо ба вуҷуд орад, ба монанди тамошои мазҳака ё хондани китоби шавқовар.
    • Дур шавед ва вазъро нодида гиред ё банд бошед.
    • Андешаҳои худро барои парешон кардани шумо истифода баред, ба мисли хондани китоб, банақшагирии чизи ҷолиб ё то 10 ҳисоб кардан.
    • Дар бадани худ ҳиссиётро истифода баред, ба монанди нигоҳ доштани ях, масҳ кардан ё ҳаммоми гарм.
    • Бо худ оромбахш машқ кунед. Яке аз панҷ ҳиссиётро бо ҳисси тасаллӣ ва тасаллӣ ором кунед.
  5. Шароити кунуниро беҳтар намоед. Роҳҳои дигари раҳо кардани нороҳатиҳои кунунии худро ёбед. Бо расмҳо машқ кунед, маъно ҷӯед, дуо гӯед, истироҳат кунед ва тамоман ба чизи ҳозира диққат диҳед ё каме дам гиред. Лутфан худро рӯҳбаланд кунед. Шумо аз оне ки медонед, тавонотаред. Баъд аз ҳама, шумо якчанд қадамро барои тағир додан мегиред. таблиғ

Усули 4 аз 5: Идоракунии эҳсосот

  1. Системаи эътиқодро тағир диҳед. Вазъиятро тавассути дурнамои гуногун таҳлил кунед. Онро монеа ҳисоб накунед, аммо вазъро ҳамчун имконияти беҳбудӣ фикр кунед. Масалан, агар шумо аз кори худ норозӣ бошед, ба худ хотиррасон кунед, ки шумо ҳуқуқи тағир додани чизи ба худ писандро надоред. Кори ҳозираи худро ҳамчун макони таҷрибаомӯзӣ ва роҳи сохтани ҳоли худ бубинед ва пас аз ҷустуҷӯи кори дигар шумо бештар корфармоёнро ҷалб хоҳед кард.
  2. Бифаҳмед, ки чӣ гуна ҳудудро муқаррар кардан мумкин аст. Баъзан ангезандаҳои эҳсосии мо натиҷаи муқаррар накардани ҳудуд ва нагузоштани дигарон дар бораи он мебошанд. Ҳудудҳо ба одамон мегӯянд, ки шумо чӣ иҷозат медиҳед ва иҷозат намедиҳед. Онҳо инчунин ба он чизе, ки шумо хоҳед кард ва намекунед, маҳдудиятҳо муқаррар карданд.
  3. Зарари худро аз кайфияти манфӣ кам кунед. Ҷисми мо ба мошинҳо монанд аст. Агар мо бидуни сӯзишворӣ ва иваз кардани равған ронем, онҳо оқибат аз кор мемонанд. Бо беэътиноӣ ба бадани худ, мо метавонем аз ҷиҳати ҷисмонӣ депрессия шавем ва ба ҷанбаи эҳсосии мо низ таъсири манфӣ расонад. Пас, мо бояд худамон ғамхорӣ кунем. Ба мо лозим аст:
    • Табобат. Агар шумо бемор бошед, шумо ғамгин, ғазаболуд ё ноумед мешавед. Барои шифо ёфтан аз беморӣ ба духтур муроҷиат кунед ва истироҳат кунед.
    • Ғизои мутавозин бихӯред. Аз ҳад зиёд хӯрок нахӯред ва аз ҳад зиёд нахӯред. Ғизои мутавозин ба табъи устувор мусоидат мекунад. Интихоби дурусти хӯрокҳо инчунин метавонад ба рӯҳияи мусбӣ мусоидат кунад.
    • Хоби оқилона кунед. Ҷадвали хоби мунтазамро риоя кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар шаб хоби кофӣ гиред.
    • Машқ кунед. Машқи шадид барои 20 дақиқа дар як рӯз метавонад ба эътидол овардани рӯҳияи шумо кӯмак кунад.
  4. Аз таҷрибаи мусбӣ лаззат баред. Вақте ки шумо таҷрибаи мусбӣ ҳис мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои суст кардани вақт ва таваҷҷӯҳ ба таҷрибаи гуворо вақт ҷудо кунед. Аз некӣ, шодӣ ва тасаллӣ лаззат баред. Ҳар рӯз (ҳадди аққал) коре кунед, ки шуморо хуб ҳис кунад. Шумо устувории зудро эҷод мекунед ва эҳтимолияти эҳсоси кайфияти беҳтарро афзоиш медиҳед.
    • Табассум.
    • Дар боғ сайр кунед.
    • Велосипед ронед.
    • Хондани китобҳо.
  5. Бо тағир додани ҳар рӯз тағиротҳои арзандае зиндагӣ созед. Дар оянда шумо рӯйдодҳои мусбии бештарро эҳсос хоҳед кард. Бо саъйи як лоиҳаи орзу кор кунед, касбатонро иваз кунед ё ҳар рӯз бо чанд қадами хурд худро такмил диҳед. Коре кунед, ки шуморо қобилият ва назорат ҳис кунад. Ин ба танзими эҳсосоти шумо ва пешниҳоди алоқаи мусбӣ аз сабаби ҳисси зиндагӣ бо мақсад мусоидат мекунад. таблиғ

Усули 5 аз 5: Кӯмак гиред

  1. Бо аъзои оила ва дӯстон дар бораи вазъияти таҳрикомез ва ҳассосии худ сӯҳбат кунед. Баъзан гуфтугӯи воқеӣ метавонад ба коҳиши ангезандаҳои эҳсосӣ ва мусоидат ба фаҳмиш мусоидат кунад. Оила ва дӯстон шуморо аз дигарон беҳтар медонанд. Онҳо медонанд, ки омилҳоро кай интизор шудан мумкин аст, бинобар ин онҳо метавонанд шуморо дар ин муддат рӯҳбаланд кунанд.
    • Аз онҳо хоҳиш кунед, ки шуморо ором кунанд ва тасаллӣ диҳанд. Ғамхории каме метавонад ба рафъи ҳисси ҳаяҷон мусоидат кунад.
    • Агар эҳсосоти ғазаби шумо ба ноамнӣ рабт дошта бошанд, дӯстон ва оила кӯмак карда метавонанд.Масалан, агар шумо аз ҳад зиёд ғуссаи берун рафтанро ҳис кунед, онҳо метавонанд ҳамроҳи шумо ба мағоза ё боғ раванд.
  2. Кӯмаки мутахассис гиред. Мушовир, корманди иҷтимоӣ ё психотерапевт ёбед. Бисёр одамон дар идоракунии эҳсосот ва мубориза бо триггерҳо душворӣ мекашанд. Одамони махсуси омӯзишдида метавонанд ба шумо дар муайян кардани триггерҳо кӯмак расонанд ва онҳо метавонанд ба шумо баъзе стратегияҳои муносибат бо онҳоро омӯзанд.
  3. Бо коҳин, коҳин ё духтур сӯҳбат кунед. Инҳо мутахассисони соҳаи нигоҳубин ҳастанд, ки якчанд усул доранд, ки ба одамон дар мубориза бо эҳсосоти шадид кӯмак кунанд ё онҳо метавонанд шуморо ба касе муроҷиат кунанд, ки ин корро мекунад. Коҳин ё коҳин инчунин метавонад ба шумо ҳидояти рӯҳонӣ диҳад, то дар тӯли вақт ҳангоми идоракунии эҳсосоти худ ба шумо кӯмак расонад. Дар ҳолати зарурӣ, табиби шумо метавонад доруҳоро барои рафъи эҳсосот, аз қабили стресс ва депрессия, таъин кунад.
  4. Баъзе китобҳои хубро дар бораи эътимод ба эътимод ва такондиҳандаҳо пайдо кунед. Идоракунии хашм ва танзими эҳсосоти шумо метавонад мавзӯъҳои шавқовар барои оғози омӯзиш бошад. Китобҳое, ки дар бораи мубориза бо осеб навишта шудаанд, метавонанд ба шумо дар сарчашмаи ангезандаҳои шумо кӯмак расонанд. Агар шумо сабабҳои пайдоиши онҳоро муайян карда бошед, дар ин мавзӯъ китобҳо хонед. Масалан, агар ин омил дар муносибатҳои бадрафторона реша гирифта бошад, дар бораи зӯроварӣ ва хушунати хонаводагӣ китобҳо биҷӯед.
  5. Дар бораи пайвастан ба гурӯҳи дастгирӣ фикр кунед. Аксар вақт гурӯҳҳо метавонанд дар муайян ва фаҳмидани эҳсосот кӯмак расонанд. Якчанд аъзои гурӯҳ бо актёрони ба ин монанд дучор омадаанд ва тавонистанд чанд маслиҳати муфид пешниҳод кунанд. Онлайнро ҷустуҷӯ кунед ё аз як мушовир ё мутахассис хоҳиш кунед, ки ба шумо дар ёфтани гурӯҳҳои дастгирии минтақаи шумо кӯмак кунад. таблиғ