Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Қисми якум: Чӣ тавр аслӣ будан
• Усули 2 аз 3: Қисми дуюм: Талош барои асолати худ
• Усули 3 аз 3: Қисми сеюм: Чӣ тавр аслӣ шудан
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Баъзан чунин менамояд, ки асл будан ғайриимкон аст ва касе аллакай ҳама корро кардааст. Танҳо дар хотир доред, ки шумо ба ҳеҷ каси дигар монанд нестед, бинобарин ин ҷои оғоз аст. Хоҳиши асл будан як падидаи нисбатан нав аст. Ҳангоми хондани ин мақола, дар хотир доред, ки инҳо танҳо роҳнамо мебошанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Қисми якум: Чӣ тавр аслӣ будан

1. 1 Фарқияти худро дарк кунед. Шумо, аз як ҷиҳат, аллакай аслӣ ҳастед. Гарчанде одамоне пайдо мешаванд, ки мисли шумо ҳастанд, либосҳои шабеҳ мепӯшанд, китобҳои шабеҳ мехонанд, ақидаҳои шабеҳ доранд, дар ин ҷаҳон нусхаи дақиқи шумо нест.
   • Коре кунед, ки онро мехоҳед, на аз он сабаб, ки шумо фикр мекунед, ки шумо ин қадар фарқ хоҳед кард. Бисёре аз ҳазорсолаҳо кореро мекунанд, то танҳо "аслӣ" бошанд. Ҳеҷ чизи нодурусте вуҷуд надорад, ки мехоҳанд беназир будан ва фарқ карданро дошта бошанд, аммо муҳаббати шумо ба он чизе, ки шумо воқеан дар бораи он ғамхорӣ мекунед, назар ба кӯшиши фарқ кардан аз дигарон хеле намоёнтар хоҳад буд.
   • Асолати ҳақиқӣ, аксар вақт, вуҷуд надорад. Ҳама чиз бар он чизе, ки пеш буд, бар услуб, мусиқӣ, адабиёт сохта шудааст. Ҳеҷ чизи бад нест. Чизеро, ки ба шумо маъқул аст, ҷустуҷӯ кунед ва онро як қисми шахсияти шумо созед. Дар натиҷа, шумо танҳо чизе аз они худ хоҳед гирифт.
2. 2 Он чизеро ёбед, ки шуморо ҷолиб мекунад. Ҳавас ба он чизе, ки дӯст медоред, аз хоҳиши беназир будан муҳимтар аст ва он инчунин ба зоҳир кардани манфиатҳои худ мусоидат мекунад, ки дар навбати худ нишон медиҳад, ки шумо аслӣ ҳастед.
   • Муҳимтар аз ҳама, нагузоред, ки касе манфиатҳои шуморо доварӣ кунад. Онҳо шуморо беназир ва ҷолиб месозанд. На ҳама ба ин манфиатҳо писанд хоҳанд омад ва ин хуб аст! Дар бораи манфиатҳои дигарон маълумот гиред ва чизҳои писандидаи онҳоро эҳтиром кунед, ҳатто агар он чизе ки шумо намефаҳмед.
   • Ҳангоми гӯш кардани рассомони машҳур дар радио мусиқии маҳаллиро санҷед. Шумо метавонед гурӯҳҳоеро пайдо кунед, ки шумо ҳатто дар бораи гӯш карданашон фикр намекардед ва ҷомеаҳои одамон аз онҳо лаззат мебаранд. Гурӯҳҳои маҳаллӣ низ камтар маъруфанд, аз ин рӯ шумо метавонед дар бораи онҳо бо онҳое, ки бо онҳо вомехӯред, мубодила кунед.
   • Айнан ҳамин чиз ба муаллифон ва рассомони маҳаллӣ дахл дорад. Эҳтимол дар ҷомеаи шумо раққосон, нависандагон, кулолгароне ҳастанд, ки ба омма маълум нестанд. Ҷустуҷӯи шумо барои истеъдодҳои маҳаллӣ ба ҷомеаи шумо кумак мекунад ва шуморо беназир месозад.
   • Хобҳои худро пинҳон накунед. Агар шумо лӯхтакҳоро дӯст доред, дар ин бора ошкоро бошед. Агар шумо аспҳо, комиксҳо, футбол, адабиёти мухлисонро дӯст доред, пас дар ин бора сӯҳбат кунед, оташи худро нишон диҳед. (Албатта, дар бораи бештар аз маҳфилҳои худ сӯҳбат кунед. Ба дигарон гӯш диҳед. Шояд шумо ҳатто манфиатҳои нав пайдо кунед.)
3. 3 Ба худ боварӣ дошта бошед. Эътимод, албатта, яке аз хислатҳои ҷолибтарини инсон аст, аммо, махсусан, он ба шумо кумак мекунад, агар шумо кореро аз меъёр дуртар анҷом диҳед. Одамон на ҳама вақт ба он чизе, ки онҳо фикр мекунанд, хуб посух медиҳанд, аз ин рӯ эътимод ба шахсияти шумо ва корҳое, ки мекунед, ором кардани он овози хашмгин дар сари шумо ва инчунин садоҳои хашмгин дар атрофи шумо хоҳад буд.
   • Ин маънои онро дорад, ки ҳангоми фикр кардан дар бораи он, ки шумо дар ҷомеа чӣ гуна ба ҷомеа мувофиқат мекунед ё набояд худро бо дигарон муқоиса кунед. Он чизе ки шумо мекунед, шумо кистед ва он чизе ки шумо дар натиҷа ба даст меоред, он чизест, ки шумо ба ин ҷаҳон меоред. Шахси дигаре ҳамеша оқилтар, либоси шево ва "аслӣ" хоҳад буд. Танҳо худатон бошед.
   • Агар одамон ба манфиатҳои шумо хандиданд, кӯшиш кунед, ки онҳоро нодида гиред. Калимаҳо дард мекунанд, аммо аксар вақт сабаби хандидани онҳо дар он аст, ки шумо ба "муқаррарӣ" мувофиқат намекунед. Агар касе барои шумо муҳим бошад, шуморо масхара кунад, эҳсосоти худро фаҳмонед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки ин корро дигар накунанд. Агар ӯ минбаъд ҳам шуморо нодуруст фаҳмидан ва хафа карданро идома диҳад, пас шояд беҳтар аст, ки ин шахсро дар зиндагиатон халос кунед.

Усули 2 аз 3: Қисми дуюм: Талош барои асолати худ

1. 1 Кӯшиш кунед чизҳои нав. Таҷрибаҳои навро ҷустуҷӯ кунед. Таҷрибаҳои нав ба шумо дурнамо ва ғояҳои навро нишон медиҳанд, ки шахсияти шуморо тағир медиҳанд ва ташаккул медиҳанд. Вай на ҳамеша метавонад лаззатбахш бошад, аммо ӯ ҳамеша ба шумо дар омӯхтани маҳфилҳои худ кумак мекунад.
   • Барои дарсҳои свинг ё мактаби санъат сабти ном кунед. Забони нав омӯзед. Барномаҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо ҳатто онҳоро дар китобхонаи маҳаллии худ пайдо карда метавонед, то ба шумо дар омӯзиши забонҳо кумак кунанд.
   • Ба рӯйдодҳои шаҳри худ диққат диҳед: Барои намоишҳои ройгони мусиқӣ, лексияҳо ва дарсҳо реклама ҷустуҷӯ кунед. Бо ин роҳ шумо метавонед як чизи навро бо пардохти ночиз ё комилан ройгон озмоиш кунед.
   • Ба корҳои бофандагӣ, ба мисли бофандагӣ, дӯзандагӣ ё пухтупаз машғул шавед. Онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки вақтро гузаронед, ба шумо ёд диҳед, ки чӣ тавр бо дастҳои худ тӯҳфаҳои муфид созед ва онҳо низ танҳо шавқоваранд!
   • Таҷрибаи нав ба шумо ҳикояҳои ҷолиб ё шавқовар пешкаш мекунад, ки аллакай шуморо беназир мегардонанд.
2. 2 Либосҳои аслии ба шумо писандро пӯшед. Ҳатто тарроҳони мӯд, ки бояд пайваста тарҳҳои аслӣ ва шинохтаро пешкаш кунанд, мӯд ва ғояҳои гузаштаро дар кори худ истифода мебаранд. Муайян кунед, ки чӣ пӯшидан мехоҳед ва дар чӣ худро бароҳат ҳис мекунед ва онро пӯшед. Блогҳои мӯдро санҷед ва ба атрофиёни худ бодиққат назар кунед. Онҳо метавонанд ба шумо идеяҳоеро пешниҳод кунанд, ки шумо мехоҳед барои худ кӯшиш кунед.
   • Агар шумо дар ҷойҳои ғайриоддӣ харид кунед, шумо эҳтимол либосҳоеро пайдо мекунед, ки ҳеҷ кас надорад. Дӯконҳои дасти дуввум, дӯконҳои либосҳои кӯҳна, бозорҳои яклухтфурӯшӣ ва бозорҳоро бисанҷед, ки сокинони маҳаллӣ маҳсулоти худро ба намоиш мегузоранд.
   • Агар ба шумо либоси касе писанд ояд, дар бораи он бипурсед. Ба шумо лозим нест, ки намуди зоҳириро нусхабардорӣ кунед, то онро ба услуби худ табдил диҳед.
   • Шумо инчунин метавонед либосҳоро дӯхта ё тағир диҳед, то онҳоро беназиртар намоед. Либосҳои кӯҳна ё либоси арзони худро барои кор пайдо кунед. Намунаҳои либосро дар мағозаҳои ҳунармандӣ, онлайн, антиқа ё ҳатто дӯконҳои китоб дидан мумкин аст. Барои омӯхтани он ба шумо вақт лозим аст.
   • Аз ҳикояҳо илҳом гиред. Мода хеле ҷолиб аст. Як куртаи Викторияро интихоб кунед, домани аз солҳои 1950-ум илҳомбахшро пӯшед. Танҳо дар хотир доред, ки либоси миллиро интихоб накунед; агар як ҷанбаи муҳими фарҳангӣ вуҷуд дошта бошад, пас онро напӯшед; барои мисол, орденҳо ё медалҳо лавозимоти мӯд нестанд, зеро онҳо ҷузъи фарҳанги баъзе ҷамоаҳо мебошанд.
3. 3 Бо услубҳои нав озмоиш кунед. Намуди зоҳирии худро тағир диҳед, то бубинед, ки воқеан ба шумо чӣ мувофиқ аст. Бо мӯй, ороиш, лавозимот озмоиш кунед.
   • Мӯи худро ранг кунед ё буред. Онҳоро кабуд ранг кунед ва кӯтоҳ кунед ё онҳоро таъкид кунед. Кӯшиш кунед, ки bangs, braids, мӯйҳои худро бодиққат ороиш диҳед. Хусусияти хуби мӯй дар он аст, ки он аз нав калон мешавад, бинобар ин шумо метавонед бо он ҳар чӣ мехоҳед, иҷро кунед ва натарсед, ки он абадӣ аст.
   • Рангҳои гуногуни рангро санҷед. Ҳар як нохунро ба ранги дигар, ки ба шумо писанд аст, ранг кунед ё онҳоро сурхи дурахшон ранг кунед. Бо тарҳҳои гуногун озмоиш кунед.
   • [: en: Apply-Makeup | Намудҳои гуногуни ороишро санҷед]] ё тамоман ранг накунед. Таҷриба бо ороиш ба шумо кӯмак мекунад, ки намуди зоҳирии шуморо бароҳат ҳис кунед. Баъзан, ҳеҷ гуна ороиш ба шумо кӯмак намекунад, ки ба намуди зоҳирии худ эътимод дошта бошед.
   • Лавозимоти навро санҷед. Шояд як халтаи хурд ба шумо мувофиқ бошад ё шумо ҳама чизро дар ҷайбатон мебардоред. Шояд шумо яке аз онҳое ҳастед, ки ҳамеша ҳама чизро дар даст доред.Шумо метавонед чизҳои гуногунро санҷед, то бифаҳмед, ки чӣ ба шумо бештар писанд аст.

Усули 3 аз 3: Қисми сеюм: Чӣ тавр аслӣ шудан

1. 1 Нигоҳ кунед, ки аз кори дигарон чӣ маъқул аст. Санъати аслӣ, намуди мӯд ё андешаҳо аз куҷо пайдо намешаванд. Онҳо ба идеяҳо, адабиёт, расмҳо ва либосҳои он одамоне, ки пеш аз онҳо омада буданд, асос ёфтаанд. Онҳо танҳо ба ҷаҳон ё ҳаёт ба таври дигар менигаранд.
   • Агар шумо китобе нависед, адабиёти гуногунро хонед ва ба он чизе, ки кор намекунад ё не, таваҷҷӯҳ кунед. Шумо метавонед донишҳои андӯхтаатонро ва андешаҳои мувофиқатонро истифода баред ва онҳоро барои эҷоди чизи нав истифода баред.
   • Шумо бояд аз ҷое оғоз кунед. Бисёр рассомон аз тақлид ба рассомони дӯстдоштаи худ оғоз мекунанд. Бо амалия ва зери таъсири ақидаҳо ва услубҳои бадеӣ, шумо бештар ва бештар худро инкишоф медиҳед.
   • Сальвадор Дали, рассоми сюрреалисти испанӣ, бениҳоят аслӣ ҳисобида мешуд, гарчанде бисёре аз малака ва қобилиятҳои ӯ аз Эҳё сарчашма мегирифтанд. Инҳо хиштҳое буданд, ки дар якҷоягӣ бо тасаввурот ва нуқтаи назари беназири ӯ Далиро оригинал гардониданд.
2. 2 Услуби худро инкишоф диҳед. Машқ, машқ, машқ. Услуб бо мурури замон меояд ва тағир меёбад. Ба кори худ ва худатон пайваста баҳо диҳед. Шумо чӣ беҳтар карда метавонед, чӣ хуб мекунед.
   • Мэри Шелли, муаллифи машҳур Франкенштейн, то андозае ё камтар жанри фантастикиро офаридааст, аммо он ба жанрҳои адабиёти готикӣ ва романӣ асос ёфта, бо истифода аз навъҳои повестии ин жанрҳо чизи беназир ва нав эҷод мекард.
   • Аз онҳое, ки ба шумо боварӣ доранд, хоҳиш кунед, ки ба шумо кумак кунанд, хусусан одамоне, ки рассомони дӯстдоштаи шуморо мешиносанд. Онҳо метавонанд бигӯянд, ки асолати шумо дар куҷо зоҳир мешавад ва дар куҷо услуби дӯстдоштаи худро аз ҳад зиёд нусхабардорӣ мекунед.
   • Аз таҷрибаи худ кор кунед. Ин маънои онро надорад, ки ба шумо лозим аст, ки дар бораи духтари шонздаҳсолае, ки ба мактаб меравад ва фикр мекунад, ки вай ба ҷомеа мувофиқат намекунад (агар ин дар бораи шумо бошад) ҳикоя нависед, ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ кас дар ҷаҳон таҷриба накардааст он чи шумо таҷриба кардаед. Ҳангоме ки шумо кор мекунед, то офаридаҳои худро ба чизи нав табдил диҳед, ба ин такя кунед.
3. 3 Танқидий ўйланг. Ба он чизе таваҷҷӯҳ кунед, ки дар кори дигарон ва дар худи шумо муваффақ ва танқид шудааст. Шумо комил нахоҳед шуд, ҳатто агар шумо сагро дар адабиёт, рассомӣ ва танҳо худ хӯрда бошед.
   • Ақидаҳои дигаронро бидуни таҳлил ва аз нуқтаи назари гуногун нигоҳ кардан қабул накунед. Ин ба андешаҳои шахсии шумо низ дахл дорад. Оригинал будан маънои онро надорад, ки тафаккури дигар аз тарзи таълим ба шумо фарқ кунад.
   • Эҳтиром зоҳир кунед. Ҳатто агар шумо бо касе розӣ набошед ё дар бораи ҳукм ва услуби бадеии онҳо шубҳа дошта бошед, хушмуомила бошед. Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки онҳо ақидаи худро ба чӣ асос медиҳанд, ҳатто агар шумо бо онҳо розӣ набошед.

Маслиҳатҳо

• Дар бораи асл будан аз ҳад зиёд хавотир нашавед; агар шумо фаъолиятҳоеро, ки ба шумо писанд аст, пайдо кунед, шумо дар ҳар сурат одамоне хоҳед ёфт, ки шуморо "аслӣ" меҳисобанд.
• Ҳама чизро ба таври гуногун иҷро накунед, то ки фарқ кунад; шумо бояд аз он лаззат баред.

Огоҳӣ

• Бигзор худатон худатон бошед. Агар шумо медонед, ки шумо намоиши рокро дӯст намедоред ё дар издиҳоми изтироб ҳастед, танҳо барои кӯшиш кардани чизи нав ба консертҳо наравед. Як чизи оромтаре ёбед.
• Агар шумо нақша доред, ки тағироти доимӣ ворид кунед (масалан, ҷарроҳии пластикӣ ё татуировка), боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро дар ҳақиқат мехоҳед.