Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Амал кунед
• Қисми 2 аз 3: Ба даст овардани хислатҳои шахси дилчасп
• Қисми 3 аз 3: Гузоштани саъю кӯшиши иловагӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Ба шумо чӣ лозим

Ғайрат маънои фидокорӣ, меҳнатдӯстӣ, тамаркуз ва омодагӣ ба хатогиҳои такрориро дорад. Агар шумо саъю кӯшиши лозимаро ба харҷ диҳед, пас шӯр ва огоҳии хоҳишҳои шумо эҳёи эҳсосотӣ, шодӣ ва мақсаднокиро меорад. Барои шахси пурғавғо шудан, шумо бояд орзуҳои худро дарк кунед ва ба меҳнати вазнин омодагӣ гиред, ки метавонад аз шумо қурбониҳо ва созишҳои зиёдро талаб кунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Амал кунед

1. 1 Оташи худро бодиққат тафтиш кунед. Агар шумо хоҳед, ки шахси воқеан дилчасп бошед, пас шумо бояд ҳама чизеро, ки дар бораи маҳфилҳои худ доред, пайдо кунед, донишро идома диҳед ва дарк кунед, ки раванди омӯзиш набояд қатъ шавад. Ҳама китобҳо, мақолаҳо ва маводҳои дастраси худро хонед, дар дарсҳо, мусоҳибаҳои омӯзишӣ иштирок кунед ва тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то амалисозии муваффақонаи ҳавасҳоятонро муфассал фаҳмед.
   • Дар хотир доред, ки кор ҳеҷ гоҳ анҷом нахоҳад ёфт. Ҳамеша чизи дигаре ҳаст, ки хондан, омӯхтан ва кардан лозим аст. Агар шахс фикр кунад, ки ӯ аллакай дар бораи соҳаи фаъолияти худ ҳама чизро медонад, пас хавфи қаноатмандӣ шуданаш вуҷуд дорад.
   • Ба маҷаллаҳои мавзӯӣ ва рӯйхатҳои почта обуна шавед, то ҳамеша маълумоти охиринро дар бораи мавзӯи маҳфили худ гиред.
2. 2 Аз дигарон дар соҳаи худ омӯзед. Хондани мавод ё тамошои видеоҳои омӯзишӣ хеле муфид аст, аммо аз мутахассисони соҳаи худ гирифтани маълумоти аввала муҳимтар аст. На танҳо коршинос, балки як шахси оддӣ, ки маҳфилҳои шуморо мубодила мекунад, ҳамеша метавонад бо шумо маслиҳат, андешаҳои худ ва назари тоза ба ин мавзӯъро нақл кунад. Ҳеҷ гоҳ боварӣ надоред, ки ҳамаи ҷавобҳоро медонед ва инчунин ҳамеша ба дигарон гӯш медиҳед.
   • Агар шумо аз соҳаҳои зарурӣ шинос надошта бошед, пас кӯшиш кунед тавассути одамони дигар мулоқот кунед ё тавассути почтаи электронӣ бо ҳамфикрони худ тамос гиред ва дар бораи имкони сӯҳбат пурсед. Аксар одамон эҳтимолан бо хушнудӣ фикру мулоҳизаҳои худро дар бораи як мавзӯи мавриди таваҷҷӯҳи онҳо нақл кунанд.
   • Бо доираи васеи одамон пайваст шавед, то назари имконпазирро оид ба ин масъала ва роҳҳои гуногуни ҳалли мушкилотро бубинед. Ин ягона роҳи баррасии маҳфилии шумо аз паҳлӯҳои гуногун аст.
3. 3 Ҳадафҳо гузоред ва онҳоро амалӣ кунед. Шахси дилчасп ва дилчасп бояд ҳамеша нақша дошта бошад. Баъзан одамон ҳавасҳои худро ҳамчун ғояҳо ва тарҳҳои девона меҳисобанд, ки онҳоро ром кардан ғайриимкон аст, аммо агар шумо ҷиддӣ бошед, пас ба шумо нақшаи амалӣ сохтани орзуи худ ва рушди минбаъда лозим аст. Як силсила вазифаҳои хурдро тартиб диҳед, ки шуморо ба ҳадафи глобалӣ бармеангезанд, то худро ҳавасманд гардонед ва муваффақият ба даст оред.
   • Нақшаи маҳфилӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки орзуҳои худро баён кунед ва тасаввур кунед, ки барои амалӣ кардани орзуҳои шумо чӣ кор кардан лозим аст.
   • Навиштани ҳама ҳадафҳои хурди шумо ба шумо ҳавасмандии иловагӣ мебахшад. Татбиқи идеяе, ки шумо танҳо фикри асосӣ доред, душвор аст.
4. 4 Реҷаи ҳаррӯзаро эҷод кунед, ки ба шумо барои амалӣ кардани ҳавасҳои шумо кумак кунад. Агар шумо хоҳед, ки муваффақ бошед, пас тавсия дода мешавад, ки реҷаро риоя кунед. Албатта, шумо метавонед ақидаеро шунавед, ки одамони дилгарм барвақт мехезанд, аммо бисёр бумҳо шомгоҳон аъло кор мекунанд, аз ин рӯ ба шумо лозим нест, ки ҳамаро бо як хасу буред. Реҷаи мувофиқро барои шумо пайдо кунед, то шумо вақт ва қуввати худро самаранок истифода баред. Ҳамеша реҷаи интихобкардаатонро риоя кунед.
   • Нақшаи ҳаррӯзаи амалро тартиб диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки реҷаи худро риоя кунед. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки нависанда шавед, пас новобаста аз он ки шумо бо чизҳои дигар банд бошед, ҳар рӯз вақт хонед ва нависед.
   • Албатта, рӯзи шумо набояд танҳо бо кор бошад. Ҳамчунин дар ҷадвали худ барои фароғат вақт ҷудо кунед. Танаффусҳо ва имконияти истироҳат ба шумо қувват мебахшад ва хоҳиши шуморо барои амалӣ кардани орзуҳо ва ҳавасҳои шумо афзоиш медиҳад.
   • Агар шумо дар байни дӯстони худ дӯстони ҳамфикр бошед, пас шумо метавонед нақшаи якҷоя кор карданро дошта бошед (дар сурате, ки маҳфили шумо саъю кӯшиши мустақилро дар назар надорад). Ин барои ҳавасманд шудан ва масъулиятро барои риоя кардани ҷадвал осонтар мекунад.
5. 5 Мавқеъ гиред. Агар шумо воқеан ба идеяи муайян дилгарм бошед, пас ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро дар худ нигоҳ доред. Мавҷудияти беадолатиро дар ҷаҳон эътироф кунед ва бо ин вазъият мубориза баред, то ба ҷаҳон нишон диҳед, ки чаро ин муҳим аст. Шумо метавонед ба таври осоишта ба амалҳое, ки бо он розӣ нестед, эътироз кунед ё ба раҳбари худ боадабона бигӯед, ки чаро сиёсати нави ширкат барои муҳити зист хатарнок аст, ташаббусҳоеро, ки ба ғояи адолататон мухолифанд, бойкот кунед. Ҳамеша ақидаҳоеро, ки шумо муҳим меҳисобед, ҳимоя кунед.
   • Албатта, дифоъ аз ақидаҳои худ, ки хилофи эътиқоди маъмул аст, на ҳама вақт осон аст, аммо агар шумо эътиқоди худро қадр кунед, шумо набояд ҳамеша на танҳо роҳи муқовимати камтаринро пеш гиред.
   • Ифтихор кунед, ки шумо бо ҷараён намеравед. Дар хотир доред, ки ақидаҳо ва амалҳо аксар вақт аз худи шахс муҳимтаранд, аз ин рӯ таслим нашудан ва ҳимояи андешаи худ хеле муҳим аст.
6. 6 Хоббиҳои худро мубодила кунед. Агар шумо ба чизе дилчасп бошед, эҳтимол шумо наметавонед дар ин бора хомӯш бошед. Албатта, шумо набояд ҳамеша дар бораи як чиз сӯҳбат кунед, аммо озодона дар бораи маҳфилҳои худ ба дигарон нақл кунед. Агар шумо омӯзгори забони русӣ бошед ва аз адабиёт девона бошед ё шумо табибе ҳастед, ки ба ҳар як бемор ғамхорӣ мекунад, пас хоҳиши мубодила кардани ғояҳои дилчаспатон бо ҷаҳон ё сӯҳбат дар бораи он ки чӣ гуна шумо тиҷорати худро дӯст медоред, шармовар нест .
   • Илова бар ин, сӯҳбат метавонад ба шумо дар маҳфилҳои худ дар нури нав кумак кунад. Шумо метавонед баъзе корҳоро беҳтартар омӯзед.
   • Ҳавасмандии худро бо дигарон мубодила кунед, то ба худ хотиррасон кунед, ки шумо маҳфили худро чӣ қадар дӯст медоред. Дар сурати хомӯшӣ, чунин чизе метавонад барои шумо танҳоӣ ва ношукрӣ намояд. Кӯшиш кунед, ки бо дигарон мубодила кунед, то бифаҳмед, ки чаро ин хеле муҳим аст.
7. 7 Аз хатогиҳои худ дарс гиред. Ҷанбаи дигари муҳими ҳавас ва ҳавас ин қобилияти омӯхтан аз хатогиҳои худ ва инкишоф додани он чизест, ки шумо дӯст медоред. Бе ислоҳи вазъият такрор ба такрор кардани ҳамон хатогиҳо лозим нест. Агар шумо ноком бошед, аз худ бипурсед, ки чӣ гуна метавонист ба таври дигар кор мекард ва таҷрибаи нав ба шумо дар оянда чӣ кӯмак хоҳад кард.
   • Аммо хатогиҳо бояд беҳудаи вақтро баррасӣ кунанд. Омӯзиш ва таҷриба гиред. Ҳар як таҷриба арзиш дорад ва ҳама кӯшишҳои сарфшуда метавонанд дар оянда судманд бошанд.
   • Танқиди созандаро оқилона истифода баред. Ба пайравӣ аз ғурур пайравӣ накунед ва гумон накунед, ки шумо ҷои дигаре барои рушд надоред.
   • Пас аз хато, шумо бояд дубора гурӯҳбандӣ кунед, қатъ кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки метавонист ба таври дигар анҷом дода мешуд. Агар шумо сафари худро дар торикӣ идома диҳед ва кӯшиш накунед, ки чӣ гуна дар оянда хатои мушобеҳро пешгирӣ кунед, пас шумо доимо ҳамон натиҷаро хоҳед гирифт.
8. 8 Дар сурати рад шудан таслим нашавед. Агар шумо дар ҳақиқат ба тиҷорат дилгарм бошед, пас шумо намегузоред, ки як ё якчанд радкунӣ шуморо боздорад.Ҳаваскорон ва одамони дилчасп медонанд, ки радкунӣ як қисми бозӣ аст, аз ин рӯ шумо бояд истодагарӣ карданро ёд гиред ва ба ҳадафҳои худ содиқ бошед. Агар шумо пас аз кӯшиши аввал ба муваффақият такя кунед, пас қабул кардани воқеият ва гирифтани ҳисси қаноатмандӣ аз он чизе, ки дӯст медоред, душвор хоҳад буд.
   • Шумо метавонед ҳуҷраи худро бо ҳарфҳои рад ҳамчун ангезаи иловагӣ пӯшед ё танҳо пас аз рад китф дарҳам кашед. Муҳим он аст, ки нагузоред, ки онҳо ба қарорҳои шумо таъсир расонанд.

Қисми 2 аз 3: Ба даст овардани хислатҳои шахси дилчасп

1. 1 Шавқманд бошед. Агар шумо хоҳед, ки шахси дилчасп ва дилчасп бошед, пас бо дилгармӣ ба ҳама гуна тиҷорат наздик шуданро омӯзед. Озод ҳис кунед, ки дар бораи он ки шумо аз ин фаъолият чӣ қадар лаззат мебаред, сӯҳбат кунед, эҳсосотӣ бошед, барои номаълум саъй кунед ва барои амалҳои худ масъул бошед. Шумо бояд нисбат ба шахси оддӣ бештар ба тиҷорат дилгарм бошед.
   • Вақте ки одамон ба шумо савол медиҳанд, маҳфилҳои худро кам накунед. Шавқу ҳаваси худро пинҳон накунед. Агар барои шумо таассуроти муайян гузоштан ва умуман мубодила кардани маҳфилҳои худ муҳимтар бошад, пас шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед шахси воқеан дилчасп шавед.
   • Вақтро бо одамоне гузарондан мумкин аст, ки ҳавасҳои шуморо мубодила мекунанд ё мехоҳанд корҳои дигареро анҷом диҳанд ва дар бораи онҳо сӯҳбат кунанд. Ин ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна ҳиссиёти худро мубодила кунед.
2. 2 Муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Одамони дилчасп аксар вақт табиатан хушбинанд. Онҳо боварӣ доранд, ки агар онҳо саъй кунанд, ҳама чизро амалӣ карда метавонанд. Мо ҳама баъзан бо нокомиҳо дучор мешавем, аммо муҳим аст, ки ба фикрҳои манфӣ дода нашавем ва ҳама чизҳои хуберо, ки дар пешанд, дар хотир нигоҳ дорем. Шикоят кардан ё суст шудан лозим нест. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки дар бораи чизҳое сӯҳбат кунед, ки дилгармии шуморо бедор мекунанд. Муҳим аст, ки мунтазам табассум кунед, мусбатро ба даст оред ва ба дастовардҳои худ тамаркуз кунед, то дар бораи нокомиҳои гуногун фикр накунед.
   • Кӯшиш кунед, ки аз ҳар як андешаи манфӣ ё шарҳи шумо бо ду андешаи мусбӣ бартарӣ дошта бошед. Шумо ҳамеша метавонед дар хотир доред, ки ба шумо чӣ хурсандӣ меорад!
   • Барои нигоҳ доштани назари мусбӣ ба ҳаёт бо одамони мусбат вақт гузаронед. Дар иҳотаи гиряву пессимистҳо ҳама метавонанд рӯҳафтода шаванд.
   • Рӯйхати миннатдорӣ нигоҳ доред. Ҳама одамон ва чизҳоеро, ки аз онҳо миннатдоред, нависед. Ин ба шумо хотиррасон кардани ҷанбаҳои мусбати ҳаёти худро осонтар мекунад.
3. 3 Далерона амал кунед. Одамони ҷасур на танҳо бо душманон меҷанганд ва аз тирҳо дур мешаванд. Онҳо омодаанд, ки таваккал кунанд ва ақидаҳои худро ҳимоя кунанд, ба қаламрави бетаҷриба ворид шаванд ва намедонанд, ки ин ба куҷо оварда мерасонад. Ҳатто агар шумо дар бораи муваффақият шубҳа дошта бошед, таваккал кардан муҳим аст. Аз саҳна баромадан ва худро танқид кардан натарсед, ҳатто вақте ки шумо дарк мекунед, ки эҳсосоти шумо осеб мебинад. Одамони оташин бо далерӣ ва далерии худ машҳуранд.
   • Далерӣ омодагӣ ба шубҳа ба ҳолати мавҷуда ва эълом кардани он аст, ки шумо ба дурустии реҷа шубҳа доред. Нагузоред, ки ҳокимияти каси дигар ба шумо фишор оварад ва эътиқоди шуморо ҳимоя кунад.
   • Далерӣ инчунин омодагӣ ба хато кардан аст. Тавре ки мегӯянд, онҳое, ки таваккал намекунанд, шампан наменӯшанд. Баъзан барои гирифтани кори ҷолибе, ки берун аз минтақаи бароҳати шумост, ба мусоҳиба рафтан кифоя аст.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Адриан Клапаак, CPCC

   
   
   Тренери касбӣ Адриан Клафак як мураббии касбӣ ва муассиси A Path That Fits, як ширкати касбӣ ва тренерии шахсӣ мебошад, ки дар минтақаи халиҷи Сан -Франсиско воқеъ аст. Ҳамчун мураббии касбӣ аккредитатсия шудааст (CPCC). Вай дониши худро аз Институти таълими мураббӣ, психологияи соматикии соматикӣ ва назарияи системаҳои оилавӣ (IFS) истифода мебарад, то ба ҳазорон одамон дар касбҳои муваффақ ва зиндагии пурмазмун кӯмак расонад.

   Адриан Клапаак, CPCC
   Мураббии касб

   Тарсидан ҷоиз аст... Адриан Клафаак, Муассиси Роҳе, ки ба он мувофиқ аст, мегӯяд: «Донистани он чизе, ки шумо ба он дилгарм ҳастед, шуморо аз тарс халос намекунад, балки ба шумо имкон медиҳад, ки эътимодеро, ки ҳангоми донистани истеъдодҳои шумо ба вуҷуд меояд, инкишоф диҳед. Қадам гузоштан ба номаълум, новобаста аз миқёси тағирот, ҳамеша даҳшатнок аст. Одамон ҳамеша аз вазъи молиявии худ, андешаи каси дигар ё риояи талаботи пешниходшуда нигаронанд. Шумо бояд бо тарс ва шубҳаҳои худ мубориза баред, то пеш равед.».

   
   
4. 4 Консентратсияро нигоҳ доред. Одамони дилгарм кам ба масъалаҳои паҳлӯӣ, ки ба ҳадафҳои афзалиятнок рабте надоранд, парешон мешаванд. Онҳо одатан бо дақиқии лазерӣ ҳадаф доранд ва дар амалҳои худ бениҳоят интихоб мекунанд, то пошида нашаванд ва энергия ё вақтро, ки барои кори тамоми умри худ сарф мешаванд, сарф накунанд. Онҳо нафрат, садо, шубҳа ва саволҳоро, ки ба пешрафти кор халал мерасонанд, манъ мекунанд.
   • Албатта, онҳо инчунин кайф кардан ва истироҳат карданро медонанд, аммо дар айни замон вақтро возеҳ назорат мекунанд ва аз ҳадафҳои пешбинишуда дур намешаванд. Масалан, агар шумо волонтёриро қадр кунед, шояд шуморо маҷбур накунанд, ки ҳангоми рафтан ба паноҳгоҳи ҳайвонот бо дӯстонатон ба соҳил равед.
   • Одамони хашмгин мефаҳманд, ки барои расидан ба ҳадаф чӣ қадар саъю кӯшиш лозим аст, аз ин рӯ вақтро беҳуда сарф намекунанд ва дар хотир нигоҳ доштани тамоми вазъиятро фаромӯш намекунанд. Агар онҳо парешон шаванд, онҳо ба вазъияти мушкилӣ даст намезананд ва зуд бармегарданд.
5. 5 Ҳавасманд бошединкишоф додан. Ҳаваскорон медонанд, ки инсон ҳамеша чизеро дорад, ки саъй кунад. Онҳо барои ба даст овардани донишҳои нав, таҷриба андӯхтан ва худро доимо такмил додан саъй мекунанд. Ин вақтро талаб мекунад, аз ин рӯ онҳо омодаанд камбудиҳои худро эътироф кунанд ва дар болои худ кор кунанд. Онҳо аз нокомилии худ огоҳанд ва имкониятҳои рушдро мебинанд.
   • Одамони доно аз он чизе, ки ҳоло доранд, қаноатманданд. Одамони дилчасп ҳамеша мекӯшанд бифаҳманд, ки чӣ гуна ва дар чӣ чиз беҳтар шудан мумкин аст.
   • Одамони дилсӯз хатоҳои худро оромона эътироф мекунанд. Онҳо мефаҳманд, ки ҳеҷ кас комил нест.
6. 6 Кунҷкоб бошед. Агар шахс дар як кори муайян ё ҳатто дар ҳаёти ҳаррӯза дилгарм бошад, пас ӯ ҷаҳони атрофро бо кунҷковӣ меомӯзад. Вай барои ба даст овардани дониш саволҳои зиёде медиҳад ва инчунин бо омодагӣ иқрор мешавад, ки ҷавоби як саволро намедонад. Вай чизҳои навро месанҷад, вазъиятҳоро аз чанд ҷиҳат баррасӣ мекунад ва инчунин барои дарёфти маълумоти бештар таҳқиқоти худро мегузаронад.
   • Одамони серғайрат ба қоида содиқанд - зиндагӣ ва омӯзед. Онҳо омӯзиши ҷаҳони атрофро идома медиҳанд, гарчанде ки ман мефаҳмам, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ҳама ҷавобҳоро намедонанд.
   • Одамони хашмгин арзиши алоқа бо шахсиятҳои гуногунро дарк мекунанд, ки ба андешаҳои мухталиф имкон медиҳад. Барои онҳо одатан танҳо як ҷавоб кофӣ нест.

Қисми 3 аз 3: Гузоштани саъю кӯшиши иловагӣ

1. 1 Мушовир шавед. Яке аз роҳҳое, ки берун аз маҳфилҳои худ мегузаред, ин аст, ки ба одамони ҳамфикри навкоратон маслиҳат диҳед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо аллакай таҷрибаи мубодила доред, пас навкоронро зери қаноти худ бигиред, хоҳ хоҳарон, хоҳ кормандони хурд, хоҳ бегонагон, ки ба шумо саволҳои онлайн медиҳанд. Кӯшиш кунед, ки роҳбар шавед ва шодии худро бо дигарон мубодила кунед, то андозаҳои нави маҳфилҳои худро омӯзед.
   • Агар шумо ба як фаъолияти мушаххас эътимод дошта бошед, шумо хеле хушнуд хоҳед буд, ки ба дигарон барои муваффақ шудан кумак кунед. Тасаввур кунед, ки муҳаббати худро ба фаъолият мубодила кунед.
   • Яке аз он шахсоне нашавед, ки ба машғулиятҳои худ машғуланд ва намехоҳанд ба дигарон кумак кунанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки аллакай дар ҷаҳон актёрон, нависандагон ё блогнависон хеле зиёданд.
   • Агар шумо навомӯзони шинос дошта бошед, пас ҳатто кӯшиш кунед, ки ба онҳо кӯмаки худро пешниҳод кунед.
2. 2 Ҳавасмандии худро дар васоити ахбори иҷтимоӣ мубодила кунед. Роҳи дигари берун рафтан аз маъмулӣ ин муошират бо аудиторияи васеъ дар васоити ахбори иҷтимоӣ мебошад.То он даме, ки паёмҳои шумо хашмгин ё такрор нашаванд, мубодилаи манфиатҳои шумо, интишори эссе, блогҳо, видеоҳо, маълумоти дигар ва навиштани паёмҳо метавонанд барои ҷалби одамони нав ба ин кор кумак кунанд.
   • Танҳо пешакӣ қабул кунед, ки на ҳама ба фикри шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ё бо он розӣ мешаванд. Ин як ҷиҳати ҳавас аст, ҳамин тавр не?
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки одамон паёмҳои шуморо ҳамчун ақидаҳо ва ниятҳои мусбат қабул мекунанд, на худнамоӣ ё кӯшиши ҷалби диққат.
3. 3 Барои қурбонӣ кардан омода шавед. Агар шумо рӯҳбаландии қавӣ дошта бошед ва мехоҳед худро ба ин кор бахшед, пас дар роҳи ҳадаф бе ягон қурбонӣ нахоҳед кард. Албатта, ба шумо лозим нест, ки қурбонии мономания шавед (ба монанди Аҳаб ва наҳанг) ва ҳама чизеро, ки доред, тақсим кунед, аммо ба ҳар ҳол омода бошед, ки баъзе чизҳои барои шумо арзишмандро барои амалӣ сохтани ғояҳо ва маҳфилҳои худ қурбон кунед. Ин мисолҳоро баррасӣ кунед:
   • Ҳаёти ҷамъиятӣ. Агар шумо дар ҳақиқат муваффақ шудан хоҳед, баъзан шумо бояд аз вохӯрӣ бо оила, дӯстон ё шахси дигари назарраси худ даст кашед.
   • Орзу. Бисёр одамоне, ки бо ҳавасҳои худ зиндагӣ мекунанд, одатан шабона каме хоб мераванд.
   • Вақти холӣ. Шумо бояд аз бекорӣ, тамошои телевизор, сайру гашти сагатон ё хондани маҷаллаҳо даст кашед, ҳатто агар шумо аз ин фаъолиятҳо лаззат баред.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки заминаи миёна пайдо кунед. Омодагӣ ба қурбонӣ кардан хеле муҳим аст, аммо дарёфти заминаи миёнае, ки ба шумо имкон медиҳад бидуни фишори нолозим ва дарди сар зиндагӣ кунед, муҳим аст. Агар шумо ҷиддӣ бошед, аммо ӯҳдадориҳои дигаре ба мисли кор, дӯстон, оила ё масъалаҳои саломатӣ дошта бошед, пас роҳҳои вақт ҷудо кардан ба маҳфилҳои худро бидуни даст кашидан аз дигар чизҳои муҳим ҷустуҷӯ кунед.
   • Баъзан доштани ҷадвал барои баробар тақсим кардани вақти дастрас дар байни ҳама ҷанбаҳои муҳим муфид аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки байни фаъолиятҳо осонтар гузаред.
   • Албатта, шумо метавонед аз ҳама чиз даст кашед ва вақтро танҳо ба маҳфили асосии худ сарф кунед. Аммо дар айни замон, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки баъзан ба шумо танаффус ё тағир додани манзара лозим мешавад, вагарна шумо хавфи хаста шудан ва аз даст додани чизи муҳимтаринро доред.
5. 5 Кӯшиш кунед, ки дар замони ҳозира зиндагӣ кунед. Барои шахси дилчасп ва дилчасп, дар айни замон зиндагӣ кардан ва лаззат бурдан аз коре, ки мекунанд, хеле муҳим аст. Албатта шумо дар бораи ояндаи дилхоҳ ҳадафҳо ва андешаҳои зиёде доред, аммо дилгармӣ дар айни замон ғарқ шудан ва лаззат бурдан аз кӯшишҳоро дар вақти воқеӣ талаб мекунад.
   • Масалан, агар шумо роман менависед, пас ҳадафи асосии шумо метавонад анҷом додани кори худ ва фиристодани матн ба агент барои имзои шартнома ва дарёфти ношир бошад. Ҳамзамон, ба шумо лозим нест, ки дар бораи қадамҳои навбатии худ аз ҳад зиёд ташвиш кашед, вагарна шумо аз ҷараёни кор лаззат бурда наметавонед.
   • Илова бар ин, агар шумо ба оянда таваҷҷӯҳ кунед, шумо наметавонед ин корро хуб иҷро кунед, ба шарте ки агар шумо пурра ба дарс равона шуда бошед.
6. 6 Аз ҳавасмандии худ ифтихор кунед. Дар ниҳоят, муҳим аст, ки шумо аз кори анҷомдодаатон ифтихор кунед, хоҳ Оскар барои беҳтарин ҳунарпешаи актёр, хоҳ омодагии шумо барои омадан ба ҳама кастингҳои кушода. Бисёр одамон манфиатҳои дилчасп надоранд, аммо шумо тавонистед фаъолиятеро пайдо кунед, ки барои шумо бисёр муҳим аст (мубориза барои ҳуқуқ ва ақидаҳо, санъат ё ҳама гуна фаъолияте, ки ҳаёти шуморо пурмазмун мекунад).
   • Кӯшиш аз нисфи роҳи муваффақият аст. Ҳатто агар шумо нависандаи серфурӯш, президент ё фаъоли муваффақ набошед ҳам, фахр кардан муҳим аст, ки ҳангоми дучор шудан бо монеаҳо таслим намешавед. Бисёр одамон пас аз якчанд нокомӣ кӯшишро бас мекунанд, аммо шумо истодагарӣ мекунед ва дар роҳ мемонед.

Маслиҳатҳо

• Мусиқии пурқувватро гӯш кунед!
• Дар бораи суханон ва андешаҳои дигарон хавотир нашавед: шумо ҳадафе доред, ки ба он равед.
• Ба дигарон хушмуомилагӣ нишон диҳед (масалан, қаҳва ё наҳории оддӣ), ҳатто агар онҳо оддӣ набошанд: ҳаёти худро бо шӯълаи дилгармӣ мунаввар созед.
• Филмҳои илҳомбахшро тамошо кунед ва китобҳо ё мақолаҳои ҳавасмандкунандаро хонед.
• Ҳеҷ гоҳ аз одамоне, ки шуморо дастгирӣ мекунанд, даст накашед, хусусан дар лаҳзаҳои душвор.
• Ақаллан як соат аз компютер, телевизор, телефони мобилӣ даст кашед ва дар боғ ё ҷангал сайр кунед. Майна бояд истироҳат кунад ва барқарор шавад, то шавқу завқи шумо аз табиат афзоиш ёбад, на компютер! Ҷойҳои ором ва манзараҳо ба комёбиҳои нав илҳом мебахшанд.
• Тарзи ҳаёти фаъолро пеш баред: чӣ қадаре ки энергия зиёд бошад, ҳавас қавитар мешавад.

Огоҳӣ

• Вақте ки шуморо намефаҳманд, хашмгин нашавед - андешаҳои худро бо овози оқилона ва возеҳ баён кунед ва чораҳои зарурӣ андешед (азми худро нишон диҳед!).
• Баъзан аз танаффус гирифтан натарсед - ин барои истиқлолият ва захираи нерӯи шумо хуб аст!

Ба шумо чӣ лозим

• Имони қавӣ ва эътимод ба худ.
• Оғози нав (ҳатто ҳангоми ғуруби офтоб - дилгармӣ ва ирода метавонад дар ҳар лаҳза даст ба даст шавад).
• Дӯстон ва одамоне, ки аз шумо дар атроф лаззат мебаранд.
• Муносибати мусбӣ, вагарна ёфтани ҳавасмандӣ барои шумо душвор хоҳад буд (барои аз нав оғоз кардан муҳим аст).
• Ба эҳсосоти худ бовар кунед ва камтар шубҳа кунед. Ба худ оқилона бовар карданро омӯзед.