Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 2: Ҷудокунии самаранок
• Қисми 2 аз 2: Дар назорат бошед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Баъзан қисмбандӣ ба таври манфӣ муаррифӣ карда мешавад, зеро ин маънои ҷудо кардани ҳукм ва тафаккури алоҳида дар соҳаҳои гуногунро дорад, хусусан агар онҳо ба ҳам зид бошанд. Албатта, дар ин муноқишаҳои тафаккур хатар вуҷуд дорад, ки дар он ҷудоӣ ё қисмбандӣ метавонад боиси ихтилофоти ҷиддии равонӣ ва эмотсионалӣ гардад. Аммо дар таносуби камтар шадид, он метавонад як механизми мусбати назорат ва ғанӣ гардонидани ҳаёт бошад. Ба он тақсимоти кори хона дохил мешавад, то фишори корӣ ба бароҳати хона халал нарасонад. Дар ин мақола, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр дуруст тақсим кардан ва дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ муваффақ шудан.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Ҷудокунии самаранок

1. 1 Огоҳ бошед, ки кадом қисматҳои ҳаёти худро тақсим карда истодаед. Ҷудокунӣ ҷудо кардани як соҳаи тафаккур аз дигараш мебошад. Донистани он, ки шумо инро истифода мебаред, дар худдорӣ ва хулосаҳо дар бораи он, ки чӣ қадар вақт шумо қисмбандиро истифода мебаред, кӯмак хоҳад кард. Яке аз роҳҳои тақсимкунӣ ин тарк кардани стресс дар оила ҳангоми истироҳат бо дӯстон дар хона мондан аст.
   • Масалан, дар бораи кори худ ба оилаи худ нагуфтан нафратовар мебуд. Бо вуҷуди ин, бо истифода аз тақсимбандӣ дар ин роҳ, шумо такрори онро назорат мекунед ва дидаву дониста таъсири корро ба ҳаёти оилавӣ кам мекунед.
2. 2 Ҷараёнҳои хурди тафаккури хурд ва бо вақт маҳдуд. Дар қисматҳои калони фикрҳое, ки шуморо худатон месозанд, аз тақсимбандӣ худдорӣ кунед.
   • Масалан, зиндагии дуҷониба, яке бо оилаи худ ва дигаре бо дӯстдошта, дар ҳоле ки муносибати асосӣ ростқавлӣ дар оила аст, барои системаи арзишҳо оқибатҳои ҷиддӣ хоҳад дошт ва ҳарду зиндагӣ қисм мешаванд.
   • Ҳолати соддатар ин ҳам ҷарроҳ ва ҳам сардухтур будан аст. Нақшҳо комилан фарқ мекунанд, аммо бо ёрии қисмбандӣ шумо метавонед ҳарду нақшро дуруст ҳал кунед ва таъсири якеро ба дигаре кам кунед.
3. 3 Роҳи гузариш байни шӯъбаҳои тақсимкуниро пайдо кунед. Системаи дастгирии ҷудокуниро эҷод кунед, то қисмбандии шумо самараноктар шавад. Бифаҳмед, ки чӣ гуна баъзе фикрҳо бо дигарон якҷоя мешаванд, ба худ хотиррасон кунед, ки дар ин лаҳза, ин нақш ва афзалияти шумост. Аз эҳтимол дур аст, ки шумо гӯё бо як зарба ангуштони худро байни шӯъбаҳои қисмбандӣ гузаронед, аммо шумо метавонед дар бораи фаъолияте ба мисли роҳ рафтан ё сафари кӯтоҳ дар атрофи шаҳр фикр кунед, ки ақлро тоза мекунад ва аз яке ба дигаре.
   • Агар шумо аз кор ба хона гузаред, ба худ бигӯед, ки ҳангоми ба охир расидани кори худ дар бораи кор фикр карданро ба охир расонед; шумо метавонед дар рӯзи кории оянда дар бораи кор фикр карданро идома диҳед.
   • Донишҷӯён ин корро зуд -зуд ва бо муваффақияти бузург анҷом медиҳанд. Курси ногувор барои донишҷӯ баробари тарки синф қатъ мешавад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки аз курси писандидааш фавран лаззат барад.
4. 4 Шумо бояд бифаҳмед, ки ин "қисмҳо", шохаҳои психика бесабаб вуҷуд надоранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша ин ҷудокуниро назорат мекунед ва он на танҳо як механизми симии рефлексивӣ мешавад.Дар хотир доред, ки далели иваз кардани ин қисмҳо маънои онро надорад, ки шумо аз эҳсосот ва импулсҳои худ пинҳон шудаед; ин танҳо маънои онро дорад, ки ҳозир дар бораи як соҳаи дигари ҳаёти худ фикр кардан самаранок нест ва шумо ҳамеша метавонед ба он баъдтар баргардед.
5. 5 Аз бисёрҷониба худдорӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки қисмбандиро то ҳадди имкон осонтар истифода баред, новобаста аз он ки амал то чӣ андоза хурд бошад, аз бисёрҷониба худдорӣ намоед, хусусан байни қисмҳо. Шумо ҳатто шубҳа надоред, ки занг задан ба хона барои ҳалли ягон мушкилоти оила, ҳангоми танаффуси нисфирӯзӣ ҷараёни тафаккурро мешиканад. Аммо ин кор стресс аст ва дар вақти кор ба маҳсулнокӣ таъсири манфӣ мерасонад. Албатта, агар ба шумо фавран лозим аст, ки ягон мушкилоти оилавиро ҳал кунед, шумо набояд онро ба муддати тӯлонӣ ба таъхир гузоред, аммо агар имконият вуҷуд дошта бошад, онро ба таъхир гузоред, то таваҷҷӯҳи худро ба масъалаҳои дар айни замон муҳимтар равона кунед.
   • Дар як идора якбора кор карданро пешгирӣ кунед. Вазифаи бисёрҷониба шуморо камтар самараноктар мекунад ва шуморо аз пурра ба ин вазифа ғарқ шудан пешгирӣ мекунад.
6. 6 Ба ҳар як минтақа диққати пурра диҳед ва иваз кунед. Вақте ки шумо дар яке аз купеҳо (купеҳо) -и худ ҳастед, ба шумо лозим аст, ки ба он 110% энергияи худро диҳед. Телефон ва дигар чизҳои парешониро хомӯш кунед ва худро пурра ба вазифаи худ ғарқ кунед, хоҳ презентатсия дар робот ва ҳам бо духтаратон овезон бошед. Агар шахси бегона саъй кунад ба ақли шумо ворид шавад, танҳо бигӯед: "Вақте ки он ба таври самараноктар бедор мешавад, ман ба ин кор бармегардам."
   • Барои худ як ҷадвали вақт эҷод кунед. Ба худ бигӯед "Ман як соат барои иҷрои вазифаи А сарф мекунам ва ба вазифаи В мегузарам." Ин шуморо бармеангезад, ки ба вазифаи А саргарм шавед, дар ҳоле ки ҳанӯз вақт ҳаст.
7. 7 Ҷудо кардани ахбори душворро омӯзед. Агар шумо хабарҳои сахт ё чашмгирро бишнавед, шумо мехоҳед аз тамоми тиҷорат ва масъулиятҳои худ даст кашед. Аммо агар шумо тасмим гиред, ки қисмбандӣ кунед, ба худ бигӯед: "Ман ба ин вазъ ду соат вақти худро медиҳам. Ман менависам, онро андеша мекунам ё он чизеро, ки дар бораи он фикр мекунам, баён мекунам ва идома медиҳам." Ин маънои онро надорад, ки ман ин мушкилро ҳал кардаанд ё дарди маро хомӯш кардаанд, аммо ин маънои онро дорад, ки ман дар бораи мушкилот то андӯҳи зарурӣ фикр карда, рӯҳафтода намешавам. Ман дертар ба ин мушкил бармегардам, аммо намегузорам, ки он рӯзи маро вайрон кунад. Ё ҳаёти ман. "
8. 8 Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша метавонед ба ягон кафедра баргардед. Аз он фикре, ки шумо бояд ҳар мушкилот, бӯҳрон ё вазъиятро дар сонияе рух диҳад, халос кунед ва агар ҳоло ин корро накунед, тамоми рӯз рӯҳафтода бошед. Албатта, мушкилот дар робот ногувор аст, аммо шумо наметавонед онро ҳал кунед, то даме ки шумо бо раҳбари худ мулоқот накунед, фардо дар робот, бинобарин як нафаси чуқур кашед, ба худ бигӯед, ки шумо онро ҳамон лаҳзаи мувофиқ ҳал мекунед ва ба чизҳои дигар гузаред ....
9. 9 Аз худ бипурсед, ки чӣ тавр ман метавонам вазъро бо мулоҳиза андеша кунам. Шумо бо духтаре ҷанг кардед. Писари шумо навакак ба дуздй айбдор карда шудааст. Раҳбари шумо танҳо шуморо ба як лоиҳае, ки муваффақ набуд, ба ӯҳда гирифт. Аммо, дар айни замон, шумо наметавонед ҳеҷ яке аз ин мушкилотро ҳал кунед. Ва чӣ бояд кард? - соатҳо нишаста дар бораи он фикр кардан, бадтарин сенарияҳои эҳтимолиро тасаввур кардан ва такрор ба такрор андеша кардан дар бораи фикрҳои манфӣ? Албатта на. Ба ҷои ин, аз худ бипурсед: "Фикри ман дар бораи он чӣ гуна вазъро беҳтар мекунад?" Ба эҳтимоли зиёд не. Агар фикр кардан мушкилотро ҳал накунад, ба он чизе гузаред, ки дар ҳоли ҳозир ҳал шуда метавонад ва баъд роҳи ҳалли ҷодугарии масъаларо пайдо кунед.
10. 10 Аз худ бипурсед: «Агар ман ҳозир дар бораи ин чизҳо фикр намекардам, чӣ қадар самараноктар мебудам?’ Эҳтимол, кор дар робот хеле беҳтар мешуд, агар шумо дар бораи ҷанҷол бо духтари худ фикр намекардед; Шумо метавонед хонаи худро зудтар тоза кунед, агар шумо дар бораи муноқиша бо як ҳамкори корӣ андеша накунед. Дар бораи чизҳое, ки ҳоло тағир додан мумкин нест, фикр накардан ба шумо имкон медиҳад, ки барои ҳалли он мушкилоте, ки ҳал кардан мумкин аст, вақти бештар пайдо кунед.
11. 11 Ҳаёти худро мувозинат кунед. Агар шумо хоҳед, ки воқеан қисмбандӣ кунед, шумо бояд дар ҳаёт тавозун ва субот дошта бошед, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ҳама чиз таҳти назорат аст: оила, мансаб, саломатӣ ва дигар соҳаҳои ҳаёт, ки барои шумо муҳиманд. Агар шумо эҳсос кунед, ки ҳаёти шумо аз назорат хориҷ мешавад ва ҳама чиз аз дасти робот афтодааст ва шуморо аз се соат дар як шаб хоб кардан пешгирӣ мекунад, шумо бояд ин вазъиятҳоро ҳал кунед, то худро оромтар, мувофиқтар ва дар ҳамоҳангии бештар дар ҳама соҳаҳои ҳаёт.
    • Пас аз он ки ҳама соҳаҳои ҳаёти шумо таҳти назорат қарор доранд, шумо воқеан метавонед ба тақсимкунӣ оғоз кунед.

Қисми 2 аз 2: Дар назорат бошед

1. 1 Аз қисмбандӣ зуд -зуд канорагирӣ кунед. Эҳсосоте, ки ҳаёт ба қисмҳои хурде тақсим мешавад ё наметавонад интихоби худро тақсим кунад, ҳушдорест, ки шумо назоратро дар бораи тақсим кардани ҷанбаҳои ҳаёти худ аз даст медиҳед. Бо мурури замон, ин метавонад боиси мушкилоти ҷиддии равонӣ гардад.
   • Агар шумо издивоҷ кунед ва зан ё шавҳари шумо ҳеҷ гоҳ аз атрофиёни дӯстон ва коратон мулоқот накарда бошад, тақсимбандӣ аз назорат берун аст.
2. 2 Шумо бояд аз буриши баъзе ҷанбаҳои ҳаёти худ қаноатманд бошед. Аз даст додани назорат дар бораи он ки чӣ тавр шумо ҳаёт ва фикрҳои худро тақсим мекунед, метавонад ба як одат табдил ёбад. Агар ин ҳодиса рӯй диҳад ва паҳлӯҳои ҳаёти шумо ногаҳон бурида шаванд, он метавонад мушкилот ва мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд орад. Шумо худро хеле "осебпазир" ҳис хоҳед кард ва агар одамон аз соҳаҳои мухталифи ҳаёти шумо дар бораи шумо сӯҳбат кунанд, онҳо метавонанд фаҳманд, ки онҳо дар бораи як шахс сухан намегӯянд.
3. 3 Бидонед, ки кай бас кардан лозим аст. Агар тамоми ҳаёти шумо, на танҳо баъзе соҳаҳои он, тағироти эҳсосот ва "ниқобҳои" гуногунро эҳсос кунад, тақсимкуниро бас кунед. * Аз даст додани назорат, тавре ки дар боло тавсиф шудааст, ё ба қисмбандии бодиққат ё тарси бештаре меорад, ки ду соҳаи ҳаёти шумо ба ҳам мепайванданд.
   • Он ба муносибатҳои ошкоро ва ростқавлона осеб мерасонад ва одамонро аз бахшҳои муайяни ҳаёти шумо шубҳаовар мекунад.
4. 4 Ин бахшҳоро ҳамеша таҳти назорат нигоҳ доред. Бидонед, ки шумо ин корро танҳо барои баланд бардоштани ҳосилнокӣ ва қаноатмандии ҳаёт тавассути истифодаи самараноки қисмсозӣ мекунед. Ҳатто агар шумо дар хона ҳангоми сӯҳбат зуд -зуд сӯҳбатро оғоз накунед, аз аъзоёни оила пурсед, ки рӯзи шумо чӣ гуна гузашт, эҳсоси тарс ё "ҳисси ноумедӣ" -ро ба вуҷуд намеорад.
5. 5 Ба чизҳое, ки сазовори ҷудошавӣ нестанд, нагӯед. Яке аз роҳҳои назорат кардани қисмбандӣ ин аз ҳад зиёд пур кардани худ бо ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт нест. Ба машғулиятҳои зиёде ниёз надоред, масалан раёсати кумитаи волидайн ё ихтиёрӣ барои ороиши тамоми хонаи дӯстатон, агар ба шумо ин писанд набошад. Эҳтимол, агар шумо кӯшиш кунед, ки қисмбандӣ кунед, шумо корҳои зиёде доред, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки соҳаҳои муҳими ҳаёти худро то ҳадди имкон кам кунед.
   • Масалан, агар шумо аллакай дар як вақт дар се лоиҳа ширкат варзед ва ба шумо чоруминро пешниҳод мекунанд, не гуфтанро ёд гиред.
   • Ҷадвали худро аз назар гузаронед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба як имконияти нав ҳа гуфтанӣ бошед, бубинед, ки оё дар ҳаёти шумо чизе ҳаст, ки шумо метавонед онро хат занед.

Маслиҳатҳо

• Қисмбандиро бас кунед. Агар шумо худро дар ҷустуҷӯи сабабҳои мантиқӣ кашед, то як соатро бо муҳокимаи паҳлӯҳои ҳаёти худ сарф накунед.
• Ҷудокунии самаранок барои ҳама одамон имконнопазир аст. Агар шумо фикр кунед, ки ин дуруст нест, тақсимкуниро бас кунед.
• Қисмбандиро на ҳамчун роҳи пинҳон кардани шахсияти худ, балки ҳамчун роҳи баланд бардоштани ҳосилнокӣ ҳам дар мактаб, ҳам дар кор ва ҳам дар хона қабул кунед.
• Иҷозат додани соҳаҳои мухталифи ҳаёти шумо дар як муддати кӯтоҳ барои рафъи рафтори номатлуб ва тарзи фикрронӣ ва пурра кардани ҳаёт мусоидат мекунад.
• Истифодаи тасвири шкафи ҳуҷҷатгузорӣ дар сари шумо ба шумо дар ноил шудан ба боло кӯмак мекунад. Дар охири дарс, ки аз он нафрат доред, ҷевонро пӯшед, то шумо пеш равед.
• Ҳамеша дар ҷустуҷӯй бошед. Агар шумо фикр кунед, ки ягон соҳаи ҳаёти шумо сир шудааст, ба ҷои кумак кардан бо бартараф кардани парешонҳо, пайваста бартараф кардани монеаҳои байни ҳаёти қисмбандишудаи худро оғоз кунед.
• Агар шумо иҷозат диҳед, ки як ҷанбаи ҳаёти шумо ба шумо имкониятҳоеро пешкаш кунад, ки шумо ҳеҷ гоҳ қаблан дар назар надоштед, ин нишонаи он аст, ки қисмбандӣ тақсим шудааст. Он ҳаёти шуморо ташкил намекунад, онро вайрон мекунад, ки боиси нигаронӣ аст.

Огоҳӣ

• Зуҳури чизҳое ба мисли "Ман фикр намекунам, ки ман туро умуман мешиносам" аз дигарон ҳушдорест, ки шумо ба таври муассир тақсим намекунед, балки ба шахсияти ҷудошуда меафтад.
• Агар шумо бо бемории сершумори шахсият, психопатияи сарҳадӣ ё ҷудошавӣ ташхис шуда бошед, кӯшиш накунед, ки қисмбандӣ кунед. Ин метавонад боиси ихтилоли равонии боз ҳам шадидтар гардад.
• Эҳсоси шахсиятдиҳӣ ё надонистани шахсияти шумо, як аломати қавии огоҳӣ аз даст додани назорат аз болои қисмбандӣ аст.