Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Чӣ тавр таъсирро афзоиш додан мумкин аст
• Усули 2 аз 3: Таъсирро чӣ тавр бояд татбиқ кард
• Усули 3 аз 3: Чӣ тавр истифода бурдани тактикаи таъсирбахши гуфтугӯ

Одамони бонуфуз бештар эҳтиром ва гӯш кардани онҳоро эҳтиром мекунанд ва онҳо нисбат ба дигарон зудтар тағиротро ба ҳаёт меоранд. Таъсир метавонад натиҷаи сарват, мақом ё маъруфият бошад, аммо он инчунин қувваест, ки тавассути амалҳои ҳаррӯза, меҳнати сахт, муошират ва мутақобила рушд кардан мумкин аст. Ҷидду ҷаҳд ва тамаркуз ба шумо кӯмак мекунад, ки шахси бонуфузтар шавед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ тавр таъсирро афзоиш додан мумкин аст

1. 1 Ба ҳавасҳои худ пайравӣ кунед. Мардумро бовар кунонидан душвор аст, ки ба шумо бовар кунанд ва маслиҳати шуморо риоя кунанд, агар онҳо оташи шуморо ба сабаб ё мушкилот набинанд. Барои таъсир расонидан ба дигарон муҳим аст, ки илҳомеро ҷустуҷӯ кунед, ки шуморо ба таҷриба андӯхтан ва амал кардан дар масъалаҳои кор ва масъалаҳои муҳим бармеангезад.
   • Масалан, муаллимони бонуфуз одатан ба аҳамияти кори худ эътимоди комил доранд ва барои беҳбуд бахшидани зиндагии шогирдони худ саъй мекунанд. Агар омӯзгор танҳо барои пул кор кунад, пас ӯ наметавонад ба зиндагии шогирдон таъсири ҷиддӣ расонад.
2. 2 Мутахассиси соҳаи худ шавед. Худро дар чизе монанди баскетбол, хидматрасонии иҷтимоӣ, рамзгузорӣ, баҳисобгирӣ ё ягон маҳфиле, ки солҳои тӯлонӣ ба он бахшидан мехоҳед, такмил диҳед. Одамони бонуфуз аксар вақт собиқаи корӣ ва таҷрибаи зиёд доранд, ки ба онҳо муддати тӯлонӣ мераванд. Як маҳфил ё кореро интихоб кунед, ки бо мурури замон таваҷҷӯҳи шуморо аз даст надиҳед.
   • Одамони ҷавон ва камтаҷриба низ метавонанд бонуфуз шаванд, аммо таҷриба бо вақт ва саъй роҳи собиттар аст.
   • Таҳсилоти хуб гиред ва дониши худро дар мавзӯъҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, васеъ кунед.
   • Истеъдоди худро инкишоф диҳед. Аксар вақт, истеъдод ва таъсир дар якҷоягӣ мегузаранд. Худро дар амал нишон диҳед, то ҳамчун шахси сазовори гӯш шудан обрӯ пайдо кунед.
3. 3 Шахси меҳнатдӯст, боэътимод ва пайваста бошед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимод ва эҳтироми атрофиёнро ба даст оред, ки ба шумо имкон медиҳад ба одамон таъсир расонед. Масалан, барои ба даст овардани пешбарӣ ё эҳтиром дар ширкат саъю кӯшишро дареғ надоред.
   • Масалан, агар шумо як гурӯҳи фаъолон бошед, ки шароити беҳтари кор барои коргарони каммуздро ҷонибдорӣ кунед, пас тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед. Ба ҳама вохӯриҳо ва чорабиниҳо биёед, бо ҳар роҳ кумак кунед, дилгармии худро мубодила кунед.
4. 4 Давраи шиносоии худро аз ҳамкорон ва кормандон васеъ кунед. Танҳо хеле кам тавоно мешаванд. Бо дигарон дар касб ё соҳаи таваҷҷӯҳи худ пайваст шавед ва эътимоднок ва донишманд бошед. Бо гузашти вақт, шумо дар доираи иҷтимоии худ ва эҳтимолан дар байни шиносҳои шиносонатон нуфуз хоҳед дошт.
   • Имкониятҳои тамос бо одамоне пайдо кунед, ки манфиатҳо ва ҳадафҳои шуморо мубодила мекунанд. Ҳамеша дар конфронсҳо ва маҳфилҳо иштирок кунед ё узви як созмони ҷамъиятӣ шавед.
   • Интернетро барои васеъ кардани доираи касбӣ ва иҷтимоии тамосҳо истифода баред. Ба рӯйхати тамосҳои худ аз шабакаҳои иҷтимоӣ шиносҳо илова кунед.
5. 5 Ҷолиб ва муоширатӣ шавед инсон Шахси мӯҳтарам ва содиршаванда одатан нисбат ба шахси ором таъсирбахштар аст, зеро вай қодир аст ва бо омодагӣ робитаҳои худро эҷод ва истифода мебарад. Бе пайвастшавӣ таъсир расондан душвор аст.
   • Ин маънои онро надорад, ки шахси ором ё интроверт наметавонад таъсиргузор бошад. Шумо бояд роҳҳои муошират бо одамонро дар сатҳи шахсӣ пайдо кунед.
6. 6 Оптимизми ҳақиқиро нишон диҳед. Пессимистҳо ва скептикҳо низ метавонанд таъсирбахш бошанд, аммо одамон одатан муносибати мусбӣ ва ҳаяҷонбахшро афзалтар медонанд. Шавқу ҳаваси сохта эътироф кардан осон аст, аммо некбинии ҳақиқии худро пинҳон накунед!
   • Мураббии бонуфуз беҳтар аст, ки бозигаронро мукофот диҳад ва бигӯяд, ки имрӯз "рӯзи хуби пирӯзӣ" аст, на ҳамеша такрори хатогиҳо дар бозии қаблӣ.
7. 7 Ҳадафҳои худро тафтиш кунед. Аз худ зуд -зуд пурсед: "Чаро ман мехоҳам бонуфуз бошам?" ва "Ман чӣ гуна таъсир доштан мехоҳам?" Фаҳмидани он муҳим аст, ки шумо аз вазъиятҳои иҷтимоӣ, ҷаласаҳои раёсат, вохӯриҳо бо роҳбарон ва одамони дигар чӣ мехоҳед. Ба сӯи ҳадафи худ ҳаракат кунед, то ба паҳлӯҳо пошида нашавад.
   • Агар шумо хоҳед, ки барои шӯҳрат, сарват ё қудрат нуфуз дошта бошед, шумо бояд набудани кафолатҳо ва эҳтимолияти ҳеҷ гоҳ қонеъ кардани хоҳишҳои худро қабул кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки барои ба даст овардани тағироти мусбӣ нуфуз дошта бошед, шумо инчунин бояд дарк кунед, ки натиҷа на ҳама вақт пурра қонеъкунанда аст, аммо саъю кӯшишҳо низ сабаби ифтихор ва шодӣ буда метавонанд.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   «Фикр кардан дар бораи чӣ гуна сохтани касб бояд муносибати байни кор ва ҳаёти шахсиро ба назар гирад. Бо ин роҳ шумо метавонед ҳадафҳои худро мувозинат кунед. "

   
   

   

   Хлоя Кармайкл, доктори илм

   Психологи клиникии литсензионӣ Хлое Кармайкл, доктори илмҳои психологии клиникӣ дар амалияи хусусӣ дар Ню Йорк мебошад. Вай зиёда аз 10 сол таҷрибаи машваратдиҳии равонӣ дорад, ки ба мушкилоти муносибатҳо, идоракунии стресс, кори худбаҳодиҳӣ ва тренерии касбӣ тахассус дорад. Вай инчунин дар Донишгоҳи Лонг Айленд курсҳо таълим медод ва ба ҳайси омӯзгори озод дар Донишгоҳи Сити Ню Йорк кор мекард. Вай доктори илм дар психологияи клиникӣ аз Донишгоҳи Лонг Айлендро гирифт ва таҷрибаи клиникиро дар беморхонаҳои Ленокс Ҳилл ва Кингс Каунти ба анҷом расонид. Ассотсиатсияи психологҳои амрикоӣ аккредитатсия шудааст ва муаллифи китоби Энергияи асаб: Истифодаи қудрати изтироби шумост.

   Хлоя Кармайкл, доктори илм
   Психологи клиникии дорои иҷозатнома

Усули 2 аз 3: Таъсирро чӣ тавр бояд татбиқ кард

1. 1 Имкониятҳоро барои нишон додани малакаҳои роҳбарӣ истифода баред. Ба одамон фоида оред ва ба қарибӣ онҳо ба шумо барои машварат муроҷиат мекунанд. Мушовир ҳамеша таъсир дорад.
   • Ин махсусан муҳим аст, агар шумо то ҳол мақом ё эътибори дуруст надошта бошед. Роҳбарӣ як роҳи олии ба даст овардани имконияти таъсир ба атрофиён аст.
   • Ихтиёрӣ барои роҳбари гурӯҳ дар лоиҳаҳои душвор ё пешсаф дар як гурӯҳи ҷомеа шудан. Имкониятҳоро барои нишон додани малакаҳои роҳбарии худ аз даст надиҳед.
2. 2 Бо доираи иҷтимоии худ мунтазам муошират кунед. Субҳ ба ҳамкорон салом доданро оғоз кунед ё дар утоқи истироҳат сӯҳбат кунед ва танҳо хӯрок нахӯред. Қобилияти дар тамос будан бо одамон ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҷомеа вазн дошта бошед. Имкониятҳоро барои тамос гирифтан ва эҷоди нуфузи худ пайдо кунед.
   • Ҳар ҳафта ба дӯсти кӯҳна занг занед. Танҳо вақте занг задан хуб аст, ки ба шумо ягон чиз лозим аст.
   • Аъзо шавед ва аксар вақт бо созмонҳои хайрияе, ки дӯстони шумо ба онҳо вобастагӣ доранд, ҳамкорӣ кунед.
   • Дастӣ ба ҳамкорон ва дӯстон шахсӣ, мулоҳизакор, ташаккур ва мактубҳои табрикӣ нависед.
   • Як чорабинии солонаро аз қабили пикникҳои тобистона, зиёфати идона ё вохӯрии дӯстон оғоз кунед, то одамонро аз дӯстӣ ва доираҳои тиҷоратии худ даъват кунед.
3. 3 Пойгоҳи муштариёни васоити ахбори иҷтимоии худро афзоиш диҳед ва ҷалб кунед. Доштани шумораи зиёди дӯстони Facebook ва пайравони Twitter метавонад далели потенсиали таъсиррасонии шумо бошад. Барои эҷод ва нигоҳ доштани роҳҳои таъсири шумо бо одамон мунтазам муошират кунед.
   • Ба нашрияҳо ва пурсишҳо посух диҳед ва ақида ва таҷрибаи худро ба таври дӯстона мубодила кунед.
   • ВАО -и иҷтимоиро мунтазам назорат кунед, зеро он афзоиш меёбад ва маъруфиятро ба осонӣ аз даст медиҳад, хусусан дар байни ҷавонон.
   • Ҳамчунин боварӣ ҳосил кунед, ки шумо як қисми ҷомеа ҳастед, ки ба нақш ва ҳадафҳои шумо мувофиқ аст. Масалан, барои эҷод кардани нуфуз дар ҷаҳони тиҷорат як саҳифаи ширкати Facebook таъсис диҳед.
4. 4 Барои сохтани пайвастҳои нав пайвастҳои мавҷударо истифода баред. Ҳамеша роҳҳои васеъ кардани доираи дӯстон, ҳамкорон ва пайравони худро ёбед. Дар ҳаёти воқеӣ ва дар васоити ахбори иҷтимоӣ, номҳо ва маълумоти муҳимро дар бораи одамони нав сабт кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки робита барқарор кунед ва дар оянда нуфуз пайдо кунед.
   • Масалан, ба гурӯҳи хатмкардагони донишгоҳи худ ҳамроҳ шавед. Иштироки фаъолона инчунин ба шумо барои васеъ кардани шабакаи шиносҳо ва паҳн кардани нуфузи шумо кумак мекунад.
5. 5 Хушмуомилагӣ нишон диҳед ва хушмуомилагӣ талаб кунед. Ба одамон таъсир расондан ғайриимкон аст, агар шумо аз расидан ба онҳо метарсед. Инчунин, агар шумо ҳамеша дархостҳоро рад кунед, шумо тамоми нуфузи худро аз даст медиҳед. Хидматҳои хурдро мубодила кунед, то шумо баъдтар ба қарорҳои муҳим таъсир расонед.
   • Дар баробари хушмуомилагӣ ва инкишоф додани робитаҳо, нуфузи шумо афзоиш меёбад.
   • Масалан, пешниҳод кунед, ки ба ҳамкорон дар лоиҳаи душвор кумак кунед ва сипас аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо кумак кунанд.
6. 6 Ба шароити тағйирёбанда мутобиқ шавед. Масалан, шумо метавонед аз мавқеи роҳбарикунанда дар ҷои кор нуфуз пайдо кунед ва пас аз таҷдиди ширкат онро аз даст диҳед. Таъсири онлайн метавонад коҳиш ёбад, зеро корбарон ба платформаҳои дигар мегузаранд. Ҳеҷ гоҳ таъсирро ҳамчун доимӣ ҳисоб накунед. Ҳеҷ чиз дар зери Моҳ абадӣ нест.
   • Нигоҳ доштани таъсир мисли таъсирбахш шудан душвор аст. Нишон додани шавқ ва таҷрибаи худро идома диҳед, доираи шиносҳоятонро васеъ кунед ва муносибатҳо барқарор кунед.

Усули 3 аз 3: Чӣ тавр истифода бурдани тактикаи таъсирбахши гуфтугӯ

1. 1 Одамларни рози қилишга ҳаракат қилинг. Табассум, ханда ва таъриф истилоҳҳои муассир барои таъсир ба одамон мебошанд. Агар одамон аз шумо қаноатманд бошанд, пас онҳо бештар хоҳиши гӯш кардани маслиҳати шуморо хоҳанд дошт.
   • Фурӯшандагони муассир аксар вақт мизоҷони эҳтимолиро бо ҷаззоб ва хушмуомилагии худ халалдор мекунанд. Шумо низ бояд мардумро халъи силоҳ кунед, то хирад ва малакаҳои роҳбарии худро "фурӯшед".
   • Барои ба назар хуб ва рафтор ҳангоми муошират, дар назди оина ё бо дӯстон ва оила машқ кунед.
2. 2 Ҳангоми суханронӣ тамоси чашмро нигоҳ доред. Ба одамоне нигоҳ кунед, ки бо онҳо сӯҳбат мекунед ва ба шумо муроҷиат мекунанд. Таваҷҷӯҳи худро бо ишора ва дигар воситаҳои визуалӣ ё шифоҳӣ нишон диҳед.
   • Ба шахс нигоҳ кунед, аммо ба шумо лозим нест, ки пайваста ба шахси дигар нигоҳ кунед. Тақрибан ҳар 15 сония нигоҳатонро кӯтоҳ ба як тараф гузаронед ва сипас дубора ба чашмони худ нигаред.
3. 3 Маълумоти муҳимро барои нишон додани фаҳмиш ва робитаҳои барқароршуда такрор кунед. Он чизеро, ки мешунавед, кӯтоҳ хулоса кунед, ки таваҷҷӯҳи шуморо нишон медиҳад ва робитаи байни шуморо густариш медиҳад. Шумо наметавонед ба одамон таъсир расонед, агар шумо тавре рафтор кунед, ки ба онҳо чӣ мегӯянд.
   • Вақте ки шахс суханро ба охир расонд, чизе бигӯед: "Пас шумо чунин мешуморед, ки шӯъбаи кадрҳои мо ба эҳтиёҷоти модарони коргар чандон таваҷҷӯҳ намекунад" ва сипас ба андешаҳои худ дар ин бора гузаред.
4. 4 Номи дигаронро оқилона истифода баред. Муносибати оқилона пешниҳоди знакомствро дар доираи иҷтимоии худ дар бар мегирад. Агар дар як шабнишинӣ шумо мехоҳед бо одамони нав шинос шавед ё одамонро бо якдигар муаррифӣ кунед, пас номҳоеро истифода баред, ки аллакай дар ин доира ҳастанд.
   • Номҳои берун аз доираи иҷтимоии ҳозираи худро номбар накунед. Вақте ки сухан дар бораи мулоқот бо сиёсатмадорон, одамони машҳур ва навозандагон меравад, ки дӯстони хуби шумо нестанд, ин рафтор метавонад зуд ба фахр табдил ёбад.
   • Рафтори дуруст: «Ман бояд шуморо бо Андрей муаррифӣ кунам. Инак ӯ дар сари мизи дигар аст. Андрей бо масъалаҳои экологӣ сарукор дорад. "
   • Рафтори номуносиб: "Медонед, вақте ки ман бо вазири молия дар таҷрибаомӯзӣ будам ...".
5. 5 Ҷустуҷӯи заминаи умумӣ. Дар ҳама гуна сӯҳбат, кӯшиш кунед, ки бо шахс дар асоси манфиатҳои умумӣ, маҳфилҳо ё таҷрибаҳо робита кунед. Чунин лаҳзаҳоро зикр кунед, то ки забони муштарак пайдо кунанд.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо муошират бо одамоне, ки то ҳадди имкон ба шумо шабеҳанд, маҳдуд шавед. Дар бораи фарқиятҳо ва гуногунии ақидаҳо ошкоро бошед, аммо саъй кунед, ки шабоҳатҳои байни шуморо мушоҳида кунед.
   • Шумо метавонед фаҳмед, ки шумо мухлиси як дастаи футбол ҳастед, сарфи назар аз фарқиятҳои хурди ақидаҳо ба муҳофизат ё навоварӣ дилгарм ҳастед.
6. 6 Нигоҳ доштани муошират. Агар шумо пас аз сӯҳбат ба онҳо занг занед ё ба онҳо паёмак фиристед, имкони таъсир ба шахс зиёд мешавад. Вобаста аз шароит, шумо метавонед аниқ кунед, ки рӯйдодҳо чӣ гуна рушд мекунанд ё кадом саволҳоро шахс дорад. Нишон додани он муҳим аст, ки шумо таваҷҷӯҳро гум накардаед ва аз кумак даст намекашед.
   • Муҳим нест, ки шуморо ташвиш надиҳад. Як занг дар чанд рӯз кофӣ аст. Сипас сигналҳо ва маслиҳатҳоеро, ки аз шахс меояд, риоя кунед.
   • Шумо метавонед занг занед ва бигӯед: “Салом Денис, ман танҳо мехостам бипурсам, ки вохӯрии зикркардаат чӣ гуна гузашт. Оё шумо тавонистед омори нави фурӯшро мубодила кунед? "