Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Фаҳмидани мушкилот ва тарзи ҳалли он
• Усули 2 аз 4: Маслиҳатҳо барои онҳое, ки ихтилоли хӯрдан доранд
• Усули 3 аз 4: Кӯмак ба як дӯст дар мубориза бо мушкилоти ғизо
• Усули 4 аз 4: Кӯмак ба волидон ва оила
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Ба шумо чӣ лозим

Вақтҳои охир афзоиши бемайлони шумораи одамони гирифтори ихтилоли ғизо мушоҳида мешавад. Ин мушкилот метавонад ба ҳама таъсир расонад, новобаста аз синну сол ва ҷинс. Бо вуҷуди ин, занон нисбат ба мардон бештар гирифтори ихтилоли ғизо ҳастанд ва агар шумо дар худ ё шахси наздикатон нишонаҳои ихтилоли хӯрданро мушоҳида кунед, муҳим аст, ки онро нодида нагиред. Бемориҳои хӯрокхӯрӣ аз ҳама бемориҳои рӯҳӣ баландтарин сатҳи фавтро доранд. Аз ин рӯ, барои наҷот додани ҷони худ ё шахси дӯстдошта ҳама кори аз дастамон меомадаро кардан хеле муҳим аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Фаҳмидани мушкилот ва тарзи ҳалли он

1. 1 Дар бораи намудҳои гуногуни ихтилоли хӯрдан маълумот гиред. Ин мақола се ихтилоли асосии хӯрданро тавсиф мекунад. Мувофиқи таснифи ихтилоли равонӣ, се намуди асосии ихтилоли хӯрдан вуҷуд дорад: анорексия, булимия ва ихтилоли хӯрокхӯрӣ. Дар хотир доштан муҳим аст, ки дигар намудҳои ихтилоли хӯрдан вуҷуд доранд. Агар шумо дар хӯрдан мушкил дошта бошед, бо духтур муроҷиат кунед, ки метавонад ташхиси дуруст гузорад.
   • Анорексия асаб як бемории хӯрдан аст, ки бо рад кардани хӯрок ва кам шудани вазни бадан тавсиф мешавад. Барои одамони гирифтори анорексия хоҳиши аз даст додани вазн як васваса мешавад. Ин беморӣ бо нишонаҳои зерин тавсиф мешавад: натавонистан ё рад кардани вазни солим, тарс аз афзоиши вазн ва дарки таҳрифшудаи бадани худ.
   • Булимия асаб бо эпизодҳое тавсиф мешавад, ки шахс миқдори аз ҳад зиёди хӯрок мехӯрад. Пас аз он, барои назорат кардани вазн, шахс ба таври сунъӣ қайкунӣ меоварад ё исҳоловарҳоро мегирад.
   • Бемории хӯрокхӯрӣ як бемории хӯрданист, ки дар он шахс назорати истеъмоли ғизоро надорад. Баръакси булимия, одамони гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ пас аз хӯрок исҳоловарҳоро истифода намебаранд. Аммо, баъзан онҳо метавонанд аз шарм, гуноҳ ё худ нафрат парҳез кунанд.
2. 2 Дар бораи омилҳое, ки боиси ихтилоли ғизо мешаванд ё мусоидат мекунанд, маълумот гиред. Сабабҳои гуногуни вайрон кардани парҳез мавҷуданд. Инҳо дар бар мегиранд: омилҳои нейробиологӣ ва ирсӣ, худбаҳодиҳии паст, сатҳи баланди изтироб, хоҳиши комил будан, хоҳиши доимӣ барои хушнудии дигарон, муносибатҳои мушкилот, зӯроварии ҷинсӣ ва ҷисмонӣ, муноқишаҳои оилавӣ ва қобилияти баён кардани эҳсосот.
   • Агар шумо хоҳед, ки дар бораи ихтилоли ғизо маълумоти бештар гиред, дар интернет ҷустуҷӯ кунед.
3. 3 Дар бораи кӯмак ба созмонҳое фикр кунед, ки барои кӯмак ба одамони гирифтори ихтилоли ғизо кор мекунанд. Ташкилотҳои зиёде мавҷуданд, ки ба мардум дар бораи оқибатҳои ихтилоли хӯрокхӯрӣ ва кӯмак ба одамони гирифтори ин бемориҳо маълумот медиҳанд. Агар шумо чунин шахсро мешиносед ё ба чунин шахси наздик ғамхорӣ мекунед, хайрияҳои молиявии шумо метавонад тавассути беҳтар кардани сифати хидматҳо ва паҳн кардани иттилоот дар мубориза бо ин беморӣ кӯмак кунад.
4. 4 Аз стереотипҳои ғайривоқеӣ дар бораи бадани инсон халос шавед (шармандагии бадан). Шарм кардани бадан маҳкум кардани ҳама гуна зуҳуроти ҷисмонии воқеӣ аст, ҳама чизҳое, ки аз стандартҳои дурахшон фарқ мекунанд. Чунин назари танқидӣ метавонад ҳам ба худаш ва ҳам ба шахси дигар нигаронида шавад. Аз шахсе, ки майл дорад худро барои бадани худ маҳкум кунад, чун қоида, шумо метавонед мешунавед: "Шиками ман ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки чунин либоси шиноварӣ пӯшам." Волидайн, хоҳару бародарон ва дӯстон низ метавонанд наздикони худро барои симои худ танқид кунанд. Масалан, модар метавонад дар бораи духтари худ шарҳи сахт бигӯяд: "Агар шумо як -ду кило вазн нагиред, шумо дӯстдоштаи арӯсӣ нахоҳед ёфт."
   • Агар шумо хоҳед, ки дар бораи худ ё шахси дигар чизи манфӣ гӯед, беҳтараш хомӯш бошед. Дар хотир доред, ки суханон метавонад ба шахси дӯстдоштаатон зарар расонад. Шумо шояд тасмим гирифтед, ки танҳо шӯхӣ кунед, аммо шахс метавонад суханони шуморо хеле шахсӣ қабул кунад.
   • Аз онҳое (дӯстон, аъзоёни оила, ҳамкорон, васоити ахбори омма ва ғайра), ки дар мақоми ташаккули бадан қарор доранд, дурӣ ҷӯед. Бо одамоне муошират кунед, ки дар бораи ҷисми худ мусбат мегӯянд.

Усули 2 аз 4: Маслиҳатҳо барои онҳое, ки ихтилоли хӯрдан доранд

1. 1 Аломатҳои огоҳкуниро тамошо кунед. Агар шумо ин аломатҳоро пайдо кунед, шумо бояд бо худ ростқавл бошед. Дар хотир доред, ки ихтилоли хӯрокхӯрӣ метавонад мушкилиҳои барои ҳаёт таҳдидкунанда дошта бошад. Шиддати ихтилоли хӯрдани худро нодида нагиред. Ҳамчунин, фикр накунед, ки шумо бе кӯмаки каси дигар мустақилона кор карда метавонед. Ба қувваи худ аз ҳад зиёд баҳо надиҳед. Аломатҳои асосии огоҳкунанда, ки бояд ба назар гирифта шаванд, инҳоянд:
   • Шумо вазни кам доред (камтар аз 85% диапазони муқаррарӣ барои синну сол ва баландии шумо)
   • Саломатии шумо бад аст. Шумо аҳамият медиҳед, ки шумо зуд -зуд кӯфтед, лоғар шудаед, ранги саманд ё зард, мӯи кунду хушк доред.
   • Шумо чарх мезанед, зуд -зуд аз дигарон хунук мешавед (дар натиҷаи гардиши бад), шумо чашмони хушкро ҳис мекунед, забонатон варам карда, дандонҳоятон хун мерезанд ва моеъ дар бадан нигоҳ дошта мешавад.
   • Агар шумо зан бошед, давраи ҳайзи шумо се ва ё зиёда моҳ дер мешавад.
   • Булимия аломатҳои иловагӣ дорад, ба монанди харошидани як ё якчанд ангушт, дилбеҳузурӣ, дарунравӣ, қабзият, варам кардани буғумҳо ва ғайра.
2. 2 Ба тағирот дар рафтор диққат диҳед. Илова ба нишонаҳои ҷисмонӣ, ихтилоли хӯрокхӯрӣ инчунин бо тағироти эмотсионалӣ ва рафторӣ алоқаманд аст. Инҳо дар бар мегиранд:
   • Агар касе ба шумо гӯяд, ки шумо вазни кам доред, шумо ба чунин изҳорот шубҳа мекунед ва ҳама чизро барои бовар кунонидани шахс анҷом медиҳед; шумо дар бораи вазни кам гап заданро дӯст намедоред.
   • Барои пинҳон кардани талафоти ногаҳонӣ ё назарраси шумо либосҳои пӯшида ва болишт мепӯшед.
   • Шумо узр мепурсед, ки ҳангоми хӯрок хузур надоштан, ё пайдо кардани роҳҳои кам хӯрдан, пинҳон кардани хӯрок ё ба вуҷуд овардани кайкунии сунъӣ пас аз хӯрок.
   • Шумо бо парҳез машғулед. Ҳама сӯҳбатҳо ба мавзӯи парҳез меояд. Шумо мекӯшед то ҳадди имкон камтар бихӯред.
   • Шумо аз тарси пурра шудан шуморо рӯҳбаланд мекунад; шумо ба шакл ва вазни худ хашмгинона мухолифед.
   • Шумо бадани худро ба заҳматҳои шадид ва вазнини ҷисмонӣ дучор мекунед.
   • Шумо аз муошират бо одамони дигар худдорӣ мекунед ва мекӯшед, ки берун наравед.
3. 3 Бо духтуре сӯҳбат кунед, ки ба табобати ихтилоли хӯрокхӯрӣ тахассус дорад. Як мутахассиси ботаҷриба метавонад ба шумо дар мубориза бо эҳсосот ва фикрҳое, ки шуморо ба парҳез ё аз ҳад зиёд хӯрдан водор мекунанд, кӯмак расонад. Агар шумо бо касе дар ин бора сӯҳбат кардан шарм доред, итминон ҳосил кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо духтуре, ки ба табобати ихтилоли хӯрокхӯрӣ тахассус дорад, шарм намедоред. Ин табибон ҳаёти касбии худро барои кӯмак ба беморон дар рафъи ин мушкил бахшидаанд. Онҳо медонанд, ки шумо чӣ мегузаред, сабабҳои аслии ин ҳолатро мефаҳманд ва метавонанд ба шумо дар мубориза бо онҳо кӯмак кунанд.
   • Беҳтарин табобат барои ихтилоли хӯрокхӯрӣ якҷоя кардани психотерапия ё машварат бо дору мебошад. Инчунин муҳим аст, ки шахсе, ки гирифтори ихтилоли ғизо аст, ғизоҳои лозимаро гирад.
   • Ҳангоми машварат шумо метавонед интизор шавед:
     • Ки шуморо бо эҳтиром гӯш хоҳанд кард.
     • Ки шумо метавонед ҳикояи худро нақл кунед ва барои кӯмак пурсед.
     • Ки оила ва дӯстони шумо ба шумо фишор намеоранд. Терапевт метавонад ба наздикони шумо маслиҳат диҳад, ки дар ин ҳолат чӣ гуна рафтор кунанд. Илова бар ин, ӯ ба шумо тарзи рафъи низоъҳои оилавиро меомӯзонад ва ба шумо дар раванди барқароршавӣ кумак мекунад.
     • Боварӣ ҳосил кунед, ки табобати дуруст натиҷаи мусбӣ меорад.
4. 4 Сабабҳое, ки шуморо ба ин ҳолат оварданд, муайян кунед. Шумо метавонед тавассути муоина дар бораи он, ки чаро шумо гум кардани вазнро давом додан лозим аст ва чӣ боиси холӣ кардани баданатон мегардад, ба табобат мусоидат карда метавонед. Тавассути худшиносӣ шумо метавонед сабабҳои аслии ихтилоли ғизоро муайян кунед. Шояд шумо кӯшиш мекунед, ки бо муноқишаҳои оилавӣ, набудани муҳаббат ё кайфияти хуб мубориза баред.
   • Фикр кунед, ки кадом соҳаи ҳаёти худро идора карда наметавонед? Шояд дар ҳаёти шумо тағироте ба амал омадааст, ки боиси тӯфони эҳсосоти манфӣ дар шумо шудааст (талоқ, кӯчидан ба шаҳри нав) ва шумо онро идора карда наметавонед?
   • Оё шумо таҷовузи ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ё ҷинсиро аз сар гузаронидаед?
   • Оё оилаи шумо дорои дараҷаи баланд барои пешрафт аст? Оё шумо дар оилаи худ назорати аз ҳад зиёд, парасторӣ ё баръакс бепарвоӣ ва набудани сарҳадро эҳсос мекунед?
   • Оё волидони шумо дар ҳаёти шумо фаъолона иштирок мекунанд ё умуман ба он чизе, ки бо шумо рӯй медиҳад, аҳамият намедиҳанд?
   • Оё шумо худро бо дигарон муқоиса мекунед? Дар ин ҳолат, бутҳои сарпӯш душмани ашаддӣ мебошанд. Аммо, шумо инчунин метавонед худро бо дӯстон, одамони машҳур ва одамони пайравӣатон муқоиса кунед.
   • Оё шумо ҳангоми фишори эмотсионалӣ шумо хӯроки зиёдатӣ мехӯред ё бештар мехӯред? Агар ин тавр бошад, он метавонад ба як одат табдил ёбад, ки дар сатҳи тафаккур амал мекунад ва равандҳои эҷодиро аз қабили нодида гирифтани худбаҳои манфӣ ё ситоиши кори хуб ҷойиваз мекунад.
   • Ба фикри шумо, физикаи лоғар ба муваффақияти шумо дар варзиш мусоидат мекунад? Дар ҳоле ки баъзе намудҳои варзиш, аз қабили шиноварӣ ё гимнастика, аз варзишгар доштани ҷисми лоғар ва чандирро талаб мекунанд (ба занон дахл дорад), дар хотир доред, ки омилҳои дигар низ дар расидан ба муваффақият нақши муҳим доранд. Шумо набояд ба хотири муваффақият дар варзиш саломатии худро қурбон кунед.
5. 5 Журнали хӯрокро нигоҳ доред. Ин ба ду мақсад хизмат хоҳад кард. Ҳадафи аввал ва амалии бештар эҷоди одатҳои ғизои солим аст. Илова бар ин, шумо ва терапевти шумо возеҳтар хоҳед дид, ки шумо кадом ғизоро мехӯред, чӣ қадар ва дар кадом вақт. Ҳадафи дуввум ва субъективии рӯзнома сабт кардани фикрҳо, эҳсосот ва таҷрибаҳои марбут ба одатҳои хӯрдани шумост.Шумо инчунин метавонед дар рӯзнома ҳама тарсу ҳаросҳои худро (ба шарофати ин шумо метавонед бо онҳо мубориза баред) ва орзуҳо (шумо метавонед ҳадафҳо гузоред ва барои расидан ба онҳо кор кунед) нависед. Инҳоянд чанд саволҳои дарунсохт, ки шумо метавонед дар рӯзномаи худ посух диҳед:
   • Нависед, ки барои бартараф кардани он чӣ лозим аст. Оё шумо худро бо моделҳои сарпӯш муқоиса мекунед? Оё шумо зери фишори зиёд қарор доред (мактаб / коллеҷ / кор, масъалаҳои оила, фишори ҳамсолон)?
   • Нависед, ки шумо кадом маросими хӯрокхӯриро риоя мекунед ва ҷисми шумо онро чӣ гуна таҷриба мекунад.
   • Эҳсосоте, ки шумо ҳангоми назорати парҳези худ доред, тавсиф кунед.
   • Агар шумо дидаву дониста одамонро гумроҳ кунед ва рафтори худро пинҳон кунед, шумо ба ин чӣ назар доред? Дар рӯзномаи худ ба ин савол мулоҳиза кунед.
   • Дастовардҳои худро номбар кунед. Ин рӯйхат ба шумо барои фаҳмидани он чизҳое, ки шумо аллакай дар ҳаёти худ ба даст овардаед, кӯмак мекунад ва ба дастовардҳои худ эътимод мебахшед.
6. 6 Аз дӯстон ё аъзоёни оила дастгирӣ пурсед. Бо ӯ дар бораи он чӣ ба шумо рӯй медиҳад, сӯҳбат кунед. Эҳтимол, шахси дӯстдоштаатон аз мушкилоти шумо нигарон аст ва тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳад, то дар ҳалли мушкилот кумак кунад.
   • Омӯзед, ки эҳсосоти худро бо овози баланд баён кунед ва бо онҳо оромона муносибат кунед. Ба худ боварӣ дошта бошед. Ин маънои онро надорад, ки худписандӣ ё худписандӣ нест, ин маънои онро дорад, ки ба дигарон фаҳмонед, ки шумо сазовори қадрдонӣ ҳастед.
   • Яке аз омилҳои калидии ихтилоли хӯрдан омодагӣ ё қобилияти худдорӣ кардан ё пурра ифода кардани эҳсосот ва афзалиятҳои шахсӣ мебошад. Пас аз он ки ин ба одат табдил меёбад, шумо эътимод ба худро аз даст медиҳед, худро камтар муҳим ҳис мекунед, натавонистед бо низоъ ва бадбахтӣ мубориза баред; ноумедии шумо як навъ баҳонае мешавад, ки вазъиятро "ҳукмронӣ мекунад" (ҳатто агар ба тарзи нодуруст).
7. 7 Роҳҳои дигари мубориза бо эҳсосоти худро ёбед. Пас аз як рӯзи серодам имкониятҳо барои истироҳат ва истироҳат пайдо кунед. Барои худ вақт ҷудо кунед. Масалан, мусиқӣ гӯш кунед, сайр кунед, ғуруби офтобро тамошо кунед ё дар дафтари худ нависед. Имкониятҳо беохиранд; Чизеро ёбед, ки аз иҷрои он лаззат мебаред, ки ба шумо барои истироҳат ва мубориза бо эҳсосоти манфӣ ё стресс кӯмак хоҳад кард.
   • Он чизеро, ки мехостед муддати дароз иҷро кунед, аммо вақт ва шароити муносибро барои ин пайдо накардед. Курсҳо омӯзед ва чизи наверо омӯзед, ки шумо ҳамеша мехостед онро санҷед, блог ё вебсайт оғоз кунед, навохтани асбобро омӯзед, истироҳат кунед, китоб ё силсилаи китобҳоро хонед.
   • Табобатҳои алтернативӣ метавонанд барои ихтилоли хӯрокхӯрӣ хеле самаранок бошанд. Бо духтуратон дар бораи усулҳо ба монанди мулоҳиза, йога, массаж ё акупунктура сӯҳбат кунед.
8. 8 Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки назоратро аз даст медиҳед, кӯшиш кунед, ки худро якҷоя кунед. Ба касе занг занед, бо дастҳои худ ламс кунед, масалан, миз, миз, ҳайвоноти вагон, девор ё ба оғӯш гирифтани касе, ки худро бехатар ҳис мекунед. Ин ба шумо пайвастани воқеиятро осонтар мекунад.
   • Хоби хуб гиред. Хоби солим ва қаноатбахш гиред. Хоб ба дарки олами атроф таъсири мусбат мерасонад ва қувватро барқарор мекунад. Агар шумо аз сабаби стресс ва изтироб мунтазам хоби кофӣ нагиред, роҳҳои беҳтар кардани сифати хоби худро пайдо кунед.
9. 9 Бо худ мисли дигарон муносибат кунед. Ба одамони гирду атроф назар кунед, ки аз рӯи хислатҳои шахсияти онҳо ба шумо писанд аст. Ўзингизни юксак қадрланг. Дар худ чизи зебоеро ёбед, ба камбудиҳои худ таваҷҷӯҳ накунед. Ба намуди зоҳирии худ аз ҳад сахтгир набошед. Ҳар як намуди рақам аҷиб аст. Дар лаҳзаи мавҷудият нафас кашед, воқеияти зинда. Шумо сазовори хушбахтӣ дар ин ҷо ва ҳоло ҳастед.
10. 10 Тарозуро хориҷ кунед. Ҳар рӯз вазн накунед, новобаста аз он ки шумо хӯрдани хӯрок доред ё не.Агар шумо ин корро кунед, шумо дар бораи вазни худ маълумоти воқеӣ намегиред ва танҳо ба рақамҳо сабт мекунед, на дар чизи муҳимтар. Оҳиста -оҳиста басомади вазнро то як ё ду маротиба дар як моҳ кам кунед.
    • Бо либосатон вазни худро пайгирӣ кунед. Ададҳои дӯстдоштаи худро дар доираи вазни солим интихоб кунед ва бигзоред, ки либосҳоятон намуди зоҳирӣ ва солимии шуморо нишон диҳанд.
11. 11 Оҳиста -оҳиста ба ҳадафи худ равед. Ҳар як тағироти хурдеро дар роҳи тарзи ҳаёти солим ҳамчун як қадами муҳим дар раванди барқарорсозӣ баррасӣ кунед. Оҳиста -оҳиста истеъмоли ғизоро зиёд кунед ва миқдори машқҳоро кам кунед. Тағироти босуръат на танҳо ба ҳолати эмотсионалии шумо таъсири манфӣ мерасонад, балки метавонад боиси дигар мушкилоти саломатӣ гардад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки шумо ин корро таҳти назорати як касб анҷом диҳед, масалан PCP -и шумо, ки ба ихтилоли хӯрокхӯрӣ тахассус дорад.
    • Агар ҷисми шумо ба таври ҷиддӣ тамом шавад, шумо гумон мекунед, ки ҳатто тағироти ночизе ворид кунед. Дар ин ҳолат, шумо эҳтимолан дар беморхона бистарӣ шуда, ба парҳез гузаронида мешавед, то бадан тамоми маводи ғизоии заруриро гирад.

Усули 3 аз 4: Кӯмак ба як дӯст дар мубориза бо мушкилоти ғизо

1. 1 Ба аломатҳои огоҳкунандаи боло диққат диҳед. Агар шумо ин аломатҳоро дар дӯсти худ мушоҳида кунед, фавран дахолат кунед. Агар нишонаҳо барои атрофиён возеҳ бошанд, саломатии дӯсти шумо дар хатар аст. Ҳар қадар зудтар ба рафиқатон дар мубориза бо ин беморӣ кумак кунед, ҳамон қадар беҳтар аст.
   • Бо хондани адабиёт дар бораи сабабҳо ва нишонаҳои ихтилоли хӯрдан худ омӯзед.
   • Тайёр бошед, ки ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то дӯсти шумо ҳарчи зудтар ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунад. Ҳамчунин раванди табобатро осон кунед ва дар ҳолати зарурӣ кӯмак ва дастгирӣ кунед.
2. 2 Бо дӯсти худ рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед. Ба дӯсти худ бигӯед, ки шумо мебинед, ки бо ӯ чизе рӯй дода истодааст. Ором бошед, меҳрубонона сухан гӯед ва ошкоро бошед. Фаҳмонед, ки шумо аз ӯ нигарон ҳастед ва мехоҳед ба ҳар роҳе, ки тавонед кумак кунед. Аз дӯсти худ бипурсед, ки чӣ тавр шумо ба ӯ кӯмак карда метавонед.
   • Дар зиндагиаш манбаи осоиштагӣ бошед. Муболиға накунед, тааҷҷуби худро нишон диҳед ё аз ҳад зиёд бигӯед.
   • Масалан, дӯсти худро айбдор накунед ва бигӯед: "Ман медонистам, ки шумо набояд бо ин духтарон овезон бошед. Онҳо хеле лоғаранд."
3. 3 Бо истифода аз тасдиқи "ман" нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Ба ҷои он ки дӯсти худро айбдор кунед, ба ӯ бигӯед, ки шумо аз ӯ нигарон ҳастед. Шумо метавонед бигӯед: "Ман аз шумо нигарон ҳастам ва мехоҳам, ки шумо сиҳат бошед. Ман чӣ кор карда метавонам, то ба шумо кумак кунам?"
4. 4 Ҳамеша дар он ҷо бошед. Мушкилоти дӯстдоштаи худро бидуни доварӣ гӯш кунед. Ба ӯ имконият диҳед, ки эҳсосоти худро тавре баён кунад, ки эҳсос кунад, ки шумо нисбати ӯ чӣ рӯй медиҳад. Ин малакаҳои зиёди шунавоӣ, таҳлили эҳсосоти одамро талаб мекунад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ҳардуи шумо дарди ӯро медонед ва эҳсос мекунед. Дастгири кунед, аммо кӯшиш накунед, ки дӯсти худро назорат кунед.
   • Мақолаи "Чӣ тавр бояд гӯш кард" -ро барои маслиҳатҳои муфид, ки ба шумо барои фаъолона гӯш кардан кӯмак мекунанд, хонед.
   • Меҳрубон, ғамхор ва ошкоро бошед. Дӯсти худро барои буданаш дӯст доред.
5. 5 Дар бораи ғизо ё вазн манфӣ гап назанед. Агар шумо тасмим гиред, ки якҷоя хӯроки нисфирӯзӣ бихӯред, аз гуфтани чунин чизҳо худдорӣ намоед: "Ман дар ҳақиқат яхмос мехоҳам, аммо ман набояд онро харам". Ҳамчунин, напурсед, ки дӯстатон чӣ хӯрдааст, чанд кило вазн гум кардааст ё зиёд кардааст ва ғайра. Ҳеҷ гоҳ ноумедии худро аз даст додани вазни ӯ нишон надиҳед.
   • Ҳеҷ гоҳ аз дӯсти худ хоҳиш накунед, ки вазн гирад.
   • Ҳеҷ гоҳ касеро бо ихтилоли хӯрок хӯрдан ё маломат кардан. Ӯ дигар наметавонад худро идора кунад.
   • Дар бораи вазн ва монанди инҳо шӯхӣ накунед, то ба эҳсосоти дӯстатон зарар нарасонед.
6. 6 Позитив бошед. Дӯстатонро таъриф кунед, ба болоравии худбаҳодиҳии ӯ на танҳо аз рӯи намуди зоҳирӣ, балки аз рӯи амал низ кумак кунед. Ҳар вақте ки ӯ дар гирду атрофи шумост, ӯро ситоиш кунед! Дӯсти худро, ки бемории ғизо дорад, дастгирӣ кунед. Дар хотир доред, ки вай давраи душворро аз сар мегузаронад. Ӯ ба муҳаббат ва ғамхории шумо ниёз дорад.
7. 7 Ба як дӯст кумак кунед. Бо равоншинос, духтур, ҳамсар, волидайн сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр ба дӯсти худ кумак кунед. Тавре ки дар боло қайд кардем, ин лаҳзаи муҳимтарин дар кӯшиши ӯ барои барқарор кардани саломатӣ аст, аз ин рӯ ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то ба ин кумак кунед.

Усули 4 аз 4: Кӯмак ба волидон ва оила

1. 1 Ба маслиҳатҳое, ки дар қисмат барои дӯстон номбар шудаанд, диққат диҳед. Бисёре аз ин маслиҳатҳо метавонанд аз ҷониби шахсоне, ки нигоҳубин мекунанд ё дар як хонавода зиндагӣ мекунанд, ҳамчун шахси гирифтори ихтилоли ғизо истифода шаванд. Пеш аз ҳама, боварӣ ҳосил кунед, ки шахс ба ёрии тиббӣ ва табобат гирифтор аст. Агар шумо ба таври қонунӣ барои ин шахс масъул бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ёрии босалоҳият мегиранд.
   • Бисёре аз маслиҳатҳо дар ин бахш ба фарзия асос ёфтаанд, ки шахси гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ кӯдак ё наврас аст, аммо он метавонад ба хешовандони калонсолон низ дахл кунад.
2. 2 Ором бошед ва дастгирӣ кунед. Ҳамчун хешованд, шумо бо чунин кӯдак ё наврас дар тамосии доимӣ хоҳед буд; кӯдак бояд дарк кунад, ки шумо аз ӯ хашмгин нахоҳед шуд ва инчунин доимо талаботатонро пешниҳод намекунад. Эҳтимол, худдорӣ кардан барои шумо душвор хоҳад буд, аммо маҳз ҳамон лаҳзаест, ки ҳам шумо ва ҳам фарзанди шумо бояд бисёр чизҳоро омӯзед. Барои расонидани кӯмаки мусбат ва муассир ба шумо сабр, далерӣ ва муносибати ором лозим аст.
   • Муҳаббат ва меҳрубонӣ зоҳир кунед. Кӯдак бояд донад, ки ӯро дӯст медоранд. Шумо метавонед бигӯед: "Ман туро дӯст медорам. Мо метавонем ин масъаларо якҷоя ҳал кунем."
   • Дар раванди шифо саҳм гузоред, аммо кӯшиш кунед, ки кӯдакро дар ҳама чиз назорат кунед. Саволҳои зиёдеро вобаста ба вазни кӯдак напурсед; агар шумо хеле нигарон бошед, ин масъаларо бо духтур муҳокима кунед.
3. 3 Ба ҳамаи аъзоёни оила муҳаббат ва ғамхорӣ диҳед. Ба боқимондаи хонавода беэътиноӣ накунед, ҳатто агар шумо бояд кӯдаки гирифтори ихтилоли хӯрокхӯриро нигоҳубин кунед. Агар ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳи шумо танҳо ба кӯдаки гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ нигаронида шуда бошад, дигарон худро партофташуда ҳис мекунанд. Узви оилае, ки гирифтори ихтилоли ғизо аст, дар навбати худ худро аз ҳад зиёд муҳофизатӣ эҳсос хоҳад кард. Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед (ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама дар оила ин корро мекунанд), то масъулиятҳояшонро дастгирӣ кунанд ва дастгирӣ ва ғамхорӣ кунанд.
4. 4 Ба эҳсосот наздик шавед. Вақте ки шумо худро дар ҳолати муайян хашмгин ва нотавон ҳис мекунед, шумо метавонед дӯстдоштаи худро нодида гиред, таслим шавед ва бо мушкилоти онҳо танҳо гузоред. Аммо, агар шумо дастгирии кӯдакро аз ҷиҳати эмотсионалӣ қатъ кунед, ин боиси дарди сахт мегардад. Шумо метавонед ба хешовандони гирифтори бемории хӯрдан муҳаббат зоҳир кунед ва бо кӯшиши таҳрики шумо самаранок мубориза баред. Аммо, агар шумо душворӣ кашед, ба мутахассис муроҷиат кунед.
   • Кӯдаки шумо барои ғамхории шумо миннатдор хоҳад буд, агар шумо ба ҷои шитобкорона ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ҳамеша барои гӯш кардани ӯ омодаед. Шумо метавонед бигӯед: "Ман медонам, ки шумо давраи душвореро аз сар мегузаронед ва ман мефаҳмам, ки ба шумо барои инъикос кардани рӯйдод вақт лозим аст. Ман мехоҳам, ки шумо донед, ки ман дар он ҷо ҳастам ва ҳамеша барои гӯш кардани шумо омодаам."
5. 5 Дар бораи хӯрок ҳамчун воситаи ҳаёт барои бадан, ҳамчун як қисми муфид ва лаззатбахши ҳаёти ҳаррӯза фикр кунед. Агар шахси наздики шумо ба гап дар бораи ғизо ё мушкилоти вазни зиёдатӣ машғул бошад, шумо бояд ба сӯҳбат ранги дуруст диҳед. Кӯшиш кунед, ки дидаю дониста дар бораи вазн ё парҳез сӯҳбат кунед. Ҳамчунин, дар тарбияи кӯдакон хӯрокро ҳамчун ҷазо ё мукофот истифода набаред. Ғизо чизи махсусест, ки бояд баҳои баланд дода шавад ва дар ғизо дода нашавад ё ҳамчун мукофот истифода нашавад; ва агар ба аъзои оилаи шумо лозим ояд, ки муносибати худро ба ғизо аз нав дида бароянд ва тағир диҳанд, ҳатман ин корро кунед.
   • То он даме, ки духтур ба шумо маслиҳат надиҳад, парҳези кӯдаки худро бо ихтилоли хӯрок маҳдуд накунед.
6. 6 Аз паёмҳои расонаҳо интиқод кунед. Ба фарзандатон ё наврасатон таълим диҳед, ки ба ҳар чизе, ки дар васоити ахбори омма гуфта мешавад, бовар накунед. Ба онҳо малакаҳои тафаккури интиқодӣ омӯзонед ва онҳоро водор созед, ки ҳама маълумоти аз васоити ахбори омма гирифташударо, инчунин маълумоти ҳамсолон ва дигар одамоне, ки ба онҳо таъсир мерасонанд, таҳқиқ кунанд.
   • Муносибатҳои боэътимодро бо фарзанди шумо аз хурдӣ инкишоф диҳед. Ба фарзандатон ё наврасатон таълим диҳед, ки бо шумо ошкоро ва ростқавлона муошират кунанд ва шумо низ дар навбати худ ҳамин тавр кунед. Агар фарзанди шумо хоҳиши пинҳон доштани чизе аз шумо надошта бошад, пас шумо метавонед натиҷаи мусбат ба даст оред ва сабаби ихтилоли хӯрокхӯриро бартараф кунед.
7. 7 Кӯшиш кунед, ки худшиносии кӯдак ё навраси худро баланд бардоред. Ба фарзандатон нишон диҳед, ки шумо онҳоро дар ҳар сурат дӯст медоред, таъриф кунед ва аксар вақт барои муваффақияти онҳо таъриф кунед. Агар фарзанди шумо чизеро идора карда натавонад, онро эътироф кунед ва ба ӯ таълим диҳед, ки нокомиҳояшро одатан қабул кунад. Дарвоқеъ, яке аз беҳтарин дарсҳое, ки волидон метавонанд ба фарзандашон омӯзанд, қобилияти рафъи камбудиҳо, зуд шифо ёфтан ва кӯшишҳои нав аст.
   • Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ҷисми худро қабул кунанд ва қадр кунанд. Аз хурдӣ фарзанди худро ба машқ кардан ташвиқ кунед ва ба ӯ тарзи дуруст табобат кардани бадани худро таълим диҳед. Фаҳмонед, ки чаро инкишоф додани чандирӣ ва қувват муҳим аст. Вақтро дар берун гузаронед. Ҳарчи зудтар ба сайр равед, якҷоя велосипедронӣ кунед, давед ва пиёда равед. Агар имконпазир бошад, дар тамоми марафон, чорабиниҳои варзишӣ ва чорабиниҳои ба ин монанд иштирок кунед. Ин ба фарзандатон кумак мекунад, ки варзиш саломатиро беҳтар мекунад ва одамонро ба ҳам наздик мекунад.

Маслиҳатҳо

• Дар ҳаёти оддӣ моделҳо ва актёрон мисли муқоваи маҷаллаҳо комил ба назар намерасанд. Онҳо ҷолибтар ба назар мерасанд, зеро ороиш ва стилистҳои касбӣ ва инчунин дигар мутахассисон дар болои онҳо кор мекунанд. Ғайр аз он, истифодаи муҳаррири графикии Photoshop барои эҷоди тасвири комил кӯмак мекунад. Агар шумо худро бо як тасвири маҷаллаи мӯд муқоиса кунед, шумо нисбати худ беинсофӣ мекунед.
• Танҳо ҳангоми гуруснагӣ бихӯред. Баъзан мо хоҳиши аз ҳад зиёд дорем, ки ҳангоми ғамгин, дилгир ё тарс хӯрдани ягон чизи ширин бихӯрем. Фаромӯш накунед, ки ин ба саломатӣ ва намуди зоҳирии мо таъсири манфӣ мерасонад. Сабаби эҳсоси хоҳиши хӯрдани чизи ширин ҳангоми кайфияти муайян дар он аст, ки шакар ва хӯрокҳои дорои шакар дорои эндорфинҳо мебошанд (гормоне, ки шуморо хушбахт ва эҳсос мекунад). Бо сатҳи пасти ин гормон дар бадан, шумо ниёзи хӯрдани шириниро эҳсос мекунед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед сатҳи ин гормонро ба таври дигар афзоиш диҳед, масалан, бо варзиш бозӣ кардан. Машқ ба бадан ҳамин гуна таъсир мерасонад, аммо он вазни зиёдатӣ нахоҳад гузошт. Агар ҷисми шумо ҳар дафъае, ки кайфияти шумо бадбахтӣ ва шириниҳо дошта бошад, эҳтимоли зиёд дорад, ки шумо ба зудӣ аз ҳад зиёд эмотсионалӣ азият мекашед (ки ин ҳам бемории хӯрдан аст).
• Ба ҷои ҷустуҷӯи моделҳои лоғаре, ки дар муқоваҳои маҷаллаҳо мебинед, худро идеали оқилонаи зебоӣ гузоред. Кӯшиш накунед, ки ба онҳо монанд шавед. Ба ҷои ин, ба чизи ҷолиб дар бораи одамони оддӣ таваҷҷӯҳ кунед.

Огоҳӣ

• Агар шумо дар як вақт сахт васваса карда будед, ки чанд рӯз хӯрок нахӯред ё боиси қайкунии сунъӣ шавед, Ист... Бемории хӯрдан ҳамин тавр оғоз меёбад.

Ба шумо чӣ лозим

• Рӯйхати ғизо
• Маълумот дар бораи ихтилоли ғизо
• Духтуре, ки ба ихтилоли хӯрокхӯрӣ тахассус дорад