Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Духтарро махсус ҳис кунед
• Қисми 2 аз 4: Боварӣ ба духтарро ба даст оред
• Қисми 3 аз 4: Кӯшиш кунед, ки созишҳо пайдо кунед
• Қисми 4 аз 4: Фаҳмидани ниёзҳои духтар
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҷустуҷӯи духтар барои муносибатҳои доимӣ танҳо нисфи ҷанг аст. Инчунин муҳим аст, ки духтар аз шумо хушбахт бошад. Баъзан фаҳмидани хоҳишҳои шахси дигар душвор аст ва баъзан бачаҳо танбаланд ва нишон додани муҳаббати худро фаромӯш мекунанд. Муносибатҳо саъю кӯшиши доимиро талаб мекунанд, аммо ҳар як талош мукофоти худро хоҳад гирифт. Ба маслиҳатҳои мо пайравӣ кунед, то дӯстдухтари худро хушбахт кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Духтарро махсус ҳис кунед

1. 1 Ба духтар мисли малика рафтор кунед. Дарҳоро барои ӯ кушоед, пальторо пӯшед, курсиро ҳаракат диҳед ва ҳангоми ворид шудан ба ҳуҷра бархезед. Вай ин чизҳои хурди зеборо дӯст хоҳад дошт. Дар сана, нагузоред, ки вай барои шумо пардохт кунад, хеле камтар барои ҳардуи шумо. Духтарон инро дӯст медоранд, вақте ки як бача пули хӯроки шомро худаш месупорад ва онро ҷасорат намеҳисобад. Аммо ӯро маҷбур накунед, ки кӯмаки шуморо қабул кунад, агар ин ба ӯ маъқул набошад.
2. 2 Духтарро таъриф кунед. Дар бораи чӣ гуна зебо будани ӯ сӯҳбат кунед, хусусан дар лаҳзаҳои ғайричашмдошт. Духтарон барои зоҳирии хуб саъю кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳанд, аз ин рӯ диққати шумо ба ҳамсари дигари шумо писанд хоҳад омад.
   • Мактубҳо бояд самимӣ ва мувофиқ бошанд. Ба ҷои он ки "Шумо мӯи зебо доред" бигӯед: "Имрӯз шумо як мӯйи аҷиб доред! Хеле зебо ва нозук. " Ибораҳои гуногунеро истифода баред, ки диққати шуморо нишон медиҳанд.
   • Озод ҳис кунед, ки дар назди дигарон таъриф кунед ва эҳсосоти худро баён кунед. Мардони воқеӣ аз нишон додани он ки ба зани худ арзиш доранд, наметарсанд, аз ин рӯ дӯстдухтари шумо бояд ин рафторро дӯст дорад. Бисёриҳо фикру ақидаи худро ба таври оммавӣ мубодила мекунанд. Духтар дарҳол аҳамияти худро барои шумо эҳсос хоҳад кард, агар шумо аз нишон додани эҳсосоти худ шарм надошта бошед. Дасти ӯро дар маркази савдо нигоҳ доред ё дар кинотеатр ӯро ба оғӯш гиред, агар ин барои духтар қобили қабул бошад. Шумо ҳамеша метавонед пурсед, ки оё шумо шубҳа доред.
3. 3 Ба духтар таваҷҷӯҳ кунед. Пас аз чанд вақт дар муносибат, бисёриҳо ба шарикони худ таваҷҷӯҳи камтар зоҳир мекунанд. Баъзе бачаҳо ҳатто қасдан духтаронро нодида мегиранд, то интиқом гиранд ё онҳоро ҷазо диҳанд.
   • Нишон диҳед, ки шумо аксар вақт дар бораи духтар фикр мекунед. Масалан, вақте ки шумо дар бораи вай фикр мекунед, паём фиристед. Ҳеҷ чизеро ба дӯстон ва оила нишон надиҳед. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар "субҳи хуб" -ро бо калимаҳои рӯҳбаландкунанда нависед.Духтар аз донистани он хушнуд хоҳад шуд, ки вай аввалин чизе аст, ки бача дар аввали рӯз дар бораи он фикр мекунад.
   • Ҳеҷ гоҳ ба духтаре дар кӯшиши таҳрик додан беэътиноӣ накунед. Ин рафтор дард мекунад ва агар шумо аксар вақт духтарро нодида гиред, пас вай метавонад шуморо партояд. Ба ӯ иҷоза надиҳед, ки занги шуморо интизор шавад ё бо ӯ тамос гирад. Дар бораи мушкилот хомӯш набошед. Пас аз ҷанг, бигзор эҳсосоти шумо чанд соат ё як рӯз хунук шаванд ва сипас нишон диҳед, ки эҳсосоти шумо аз хашм қавитар аст ва шумо омодаед ба оштӣ равед. Аз бахшиш пурсидан натарсед, ҳатто агар ба назар чунин мерасад, ки духтар бояд ин корро аввал кунад, аммо фаромӯш накунед, ки худро эҳтиром кунед. Ҳангоми ҷанҷолҳо, ҳарду ҷониб одатан суханони таҳқиромез мегӯянд ва ҳама ҳақ доранд хафа шаванд. Агар шумо хеле дер интизор шавед, пас духтар фикр мекунад, ки шумо аллакай ӯро фаромӯш кардаед.
4. 4 Ба таври худкор амал кунед. Духтарро бо як даста гул ё нота ҳайрон кунед, агар вай чунин аломатҳои таваҷҷӯҳро дӯст дорад. Дӯстдухтари худро ба зиёфати ошиқонаи бе нақша ё сафари истироҳатӣ даъват кунед.
   • Духтарро ба ҷойҳои нав баред. Бисёр духтарон дилгир мешаванд, агар онҳо ҳамеша ба ҳамон ҷойҳо ташриф оранд (ба ғайр аз маконе, ки барои шумо махсус аст), аз ин рӯ шумо бояд барои гуногунрангӣ кӯшиш кунед. Ба ҷойҳои гуногуни нав ташриф оред, то мавзӯъҳои нави сӯҳбатро пайдо кунед ва инчунин лаҳзаҳоеро дубора эҳё кунед, ки якҷоя хотираҳо хоҳанд шуд.
   • Агар духтар банд бошад, пас кӯшиш кунед, ки рӯзи озодро интихоб кунед. Беихтиёр ҷадвали духтарро бидонед, то аз чизе шубҳа накунад. Нақшаи эҳтиётӣ омода кунед, агар идеяи шумо барои духтар кор накунад. Масалан, агар шумо нақшаи шино карданро дошта бошед, шумо бояд донед, ки он барои духтар кадом давраи моҳ аст, вагарна вай метавонад пешниҳоди шуморо рад кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки духтарро бо суруд ё шеъри ошиқона ба ҳайрат оред. Шумо инчунин метавонед ояти каси дигареро пайдо кунед, ки эҳсосоти шуморо дақиқ тавсиф кунад ва ба дӯстдухтари худ фиристад.
5. 5 Ба зангҳо ва паёмҳои духтар ҷавоб диҳед. Агар вай бевосита нагуфт, ки ҷавоб додан ба занг шарт нест, пас ҳамеша ҷавоб диҳед. Нишон диҳед, ки шумо дар бораи духтар фикр мекунед, ҳатто агар шумо аз якдигар дур бошед. Агар шумо ба духтар беэътиноӣ кунед, пас вай шубҳа пайдо мекунад. Духтари боваринок духтари хушбахт аст, ки дӯстдухтари ӯ низ хушбахт хоҳад буд.
6. 6 Духтарро бо тӯҳфаҳо ба ҳайрат оред. Ҳатто як тӯҳфаи хурд ба монанди шоколади дӯстдоштаи ӯ мувофиқ хоҳад буд. Гӯш кунед, вақте ки духтар хоҳишҳои худро садо медиҳад, то вақт аз вақт ӯро бо тӯҳфаҳои махсус шод созад. Дар айни замон, кӯшиш накунед, ки духтарро "харед".
   • Дар лаҳзаи охирин тӯҳфаҳо нахаред. Барои андеша кардан вақт ҷудо кунед. Вай чиро дӯст медорад? Мусиқӣ? Шарфҳо? Дастпонаҳои тозашуда? Атри хос? Оё вай чизе ҷамъ мекунад? Оё духтар дорои рӯйхати хоҳишҳоест, ки барои шумо муфид хоҳад буд? Оё вай ба наздикӣ чизе ёдовар шуд? Шумо инчунин метавонед аз модараш ё дӯсти беҳтаринаш маслиҳат пурсед. Дар хотир доред, ки таваҷҷӯҳ ҳамеша аз тамғаи нарх муҳимтар аст.
   • Ҳеҷ гоҳ ҷашну ҷашнҳои муҳимро фаромӯш накунед. Огоҳӣ ишора мекунад, ки духтар чӣ мехоҳад. Тӯҳфаҳои мулоҳиза ба шумо ғамхорӣ нишон медиҳанд. Якҷоя ба мағоза равед ва бифаҳмед, ки духтар ба чӣ маъқул аст.
   • Тӯҳфае созед, ки онро ҳар рӯз ҳамчун ёди муҳаббат ва ғамхории худ пӯшидан мумкин аст. Медали фото як идеяи олӣ аст.
   • Агар шумо ба духтар тӯҳфаи бозгашти идона надиҳед, пас эҳтимол вай асабонӣ мешавад (ҳатто агар вай инро эътироф накунад ҳам). Агар ин аллакай рӯй дода бошад, пас ҳеҷ гоҳ чунин хатогиро такрор накунед ва инчунин кӯшиш кунед, ки бо тӯҳфаҳои гуногуни ғайричашмдошт ислоҳ кунед.
   • Тӯҳфа метавонад муносибат ва эҳсосоти шуморо нисбат ба духтар, омодагии шумо барои қурбонии ӯ инъикос кунад. Вуруди шахсӣ низ хеле қадр карда мешавад (масалан, агар шумо қобилиятҳои зарурӣ дошта бошед, метавонед бо дасти худ тӯҳфа созед).
   • Ҳамин гуна ҳадяҳоро надиҳед, агар онҳо дар як рӯзи муайян ёдрасии муҳим набошанд. Илова бар ин, духтар агар ҳадя кунад, ки шумо ин гуна ашёро ба дӯстдухтари собиқ додаед, ҳадяро қадр намекунад.
7. 7 Духтарро хандон кунед. Ҳангоми зарурат юморро истифода баред.Дар ҳар фурсат такрор кардани шӯхиҳои хакконӣ шарт нест, агар духтар донандаи чунин юмор набошад. Бифаҳмед, ки ба ӯ чӣ маъқул аст. Вақте ки духтар нороҳат мешавад, кӯшиш кунед, ки ӯро бо як шӯхии меҳрубонона шод гардонед. Агар вай аз ин вазъият хандад, пас кӯшиш кунед, ки кинояро бифаҳмед ва бо ӯ хандед. Нишон диҳед, ки шумо аз шӯхӣ ва суханони хандоваронаи духтар қадр мекунед.
8. 8 Духтарро эҳтиром кунед. Дар хотир доред, ки духтар "моликияти" шумо нест. Андешаҳо ва хоҳишҳои ӯро ба назар гиред, ҳатто агар онҳо аз шумо фарқ кунанд. Ба хотири розӣ нашудани духтар худро аблаҳ накунед. Вохӯрӣ бо нусхаи худ дилгиркунанда аст ва тафовутҳои ночиз ба шумо имкон медиҳанд, ки ба ҳаёт объективона нигоҳ кунед. Шумо метавонед дар баҳс аксар вақт бартариро ба даст оред, аммо ҳамсари ҷони худро аз даст диҳед.

Қисми 2 аз 4: Боварӣ ба духтарро ба даст оред

1. 1 Ба ваъдаҳо вафо кунед ва бо масъулият рафтор кунед.
   • Дақиқ бошед, ҳеҷ гоҳ аз 10 дақиқа дер намонед ва кӯшиш кунед, ки калимаи ба дӯстдухтари худ ё шахси дигар додаатонро ҳамеша риоя кунед. Вақте ки мард ба ваъдааш вафо намекунад, занҳо ӯро барои муносибатҳои ҷиддӣ номувофиқ меҳисобанд. Агар дар роҳ монеаҳо вуҷуд дошта бошанд, пас дар ин бора пешакӣ огоҳ кунед ва кори оғозкардаатонро ба анҷом расонед, то духтар ба шумо эътимод кунад. Ваъдаҳои шикаста аксар вақт ҳамчун фиреб қабул карда мешаванд. Беҳтар аст, ки бахшиш пурсед, на аз хандаоварона аз вазъият шикоят кунед. Бо гузашти вақт, духтар афзалиятҳои воқеии шуморо мефаҳмад.
   • Дар мактаб, кор ва молия масъулият нишон диҳед. Нишон диҳед, ки шумо омодаед дар оянда барои оила масъул бошед. Мардони бемасъулият ҳадафи тамасхур мешаванд ва онҳоро шарики боэътимод намешуморанд.
2. 2 Дар бораи дигар занони шинохташуда бодиққат сӯҳбат кунед. Агар шумо дӯстони духтар дошта бошед, ки мехоҳед ҳамсари ҷонатонро муаррифӣ кунед ё нишон додан мехоҳед, ки духтар метавонад ба шумо эътимод кунад, пас ҳеҷ гоҳ намуди зоҳирии духтарони худро таъриф накунед.
   • Агар ба шумо ягон чизи мусбат гуфтан лозим ояд, беҳтар аст, ки хислатҳои шахсии духтарро қайд кунед, ба монанди дӯстӣ, кордонӣ ё меҳрубонӣ. Шумо инчунин метавонед возеҳро эътироф кунед (шӯҳрат, ақл, сохти варзишӣ). Ҳеҷ гоҳ чунин чизе нагӯед: “Дӯсти ман меояд ва ман дар ҳақиқат мехоҳам бо ӯ вохӯрам. Ба шумо писанд меояд. Вай танҳо аҷиб аст! Ҳама дӯстони ман аз ӯ чашм намеканд. Вақте ки вай дар атроф аст, ҳама бачаҳо сӯҳбатро бас мекунанд ва ба ӯ менигаранд! "
   • Фаҳмед, ки дар аввал эҳтимол дорад, ки духтар аз дӯстдухтарони шумо шубҳа дошта бошад. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша нишон диҳед, ки вай барои шумо дар тамоми ҷаҳон аз ҳама муҳимтар аст. Агар шумо ин маслиҳатро иҷро кунед, дӯстии шумо бо духтарон сабук хоҳад шуд. Кӯшиш кунед, ки камтар аз дӯстони худро бинед, ки ҳоло дар муносибат нестанд ва инчунин қайд кунед, ки онҳо барои ягон каси дигар ҷуфти хуб хоҳанд буд. Дӯстдорон ё шавҳарони дӯстдухтари худро зуд -зуд зикр кунед.
3. 3 Ба саволҳои муҳим ростқавлона ҷавоб диҳед, аммо ҳангоми зарурат дурӯғҳои безарарро истифода баред. Фиреби калони шумо шубҳа ва нобоварӣ эҷод мекунад, ки баъзан ислоҳ намешавад. Яке аз чунин ҳодисаҳо метавонад муносибати шуморо вайрон кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки бо амалҳои худ эътимод пайдо кунед. Сӯҳбатҳо бо духтарони дигар бояд аз ишқбозӣ ва ишораи наздикӣ озод бошанд. Духтар бояд донад, ки ҳангоми суханронӣ ё рафтор дар ҳар як чизи андаке метавонад ба шумо бовар кунад. Агар шумо барои қабули ин шартҳо омода набошед, пас шумо барои муносибати ҷиддӣ омода нестед. Биёед бубинем, ки чаро шумо бо духтарони дигар ишқбозӣ кардан мехоҳед. Ба занон танҳо ҳамчун одамон муносибат кунед, на шарикони эҳтимолӣ.
   • Агар шумо дар муносибат бошед, ҳеҷ гоҳ нагӯед, ки касе аз дӯстдухтари шумо зеботар аст. Агар духтар мепурсад, ки оё зани дигар воқеан зеботар аст, пас бо боварии "НЕ!" Ҷавоб диҳед.
   • Ҳеҷ гоҳ нагӯед, ки ба шумо кадом шахсиятҳои маъқул писанд аст, вагарна духтар метавонад бовариашро аз даст диҳад ва хафа шавад. Агар шумо воқеан наметавонед ба зебоии касе мисли Анҷелина Ҷоли ё Скарлетт Йоханссон аҳамият надиҳед, ҳамеша илова кунед, ки барои шумо касе беҳтар аз дигаре назаррас нест.
4. 4 Ба духтар бовар кунед. Он чизеро, ки ба дигарон намегӯед, бо ӯ нақл кунед. Боварӣ одатан ба эътимоди тарафайн оварда мерасонад. Сирри якдигарро нигоҳ доред. Худро ба духтаре аз он тараф нишон диҳед, ки ҳатто дӯстонатон намедонанд. Ба дигарон тафсилоти шахсӣ надиҳед ва ҳамеша шаъну шарафи духтарро дифоъ кунед.
5. 5 Дар интернет ва дар телефон хушмуомила бошед. Ҳангоми муошират, ҳама шарҳҳо ва паёмҳои худро дар Facebook пайгирӣ кунед. Фаромӯш накунед, ки бо дӯстдухтари худ фахр кунед, то ӯ ба шумо эътимод дошта бошад. Ба аҳли оила ва дӯстон ҷиддияти муносибати худро нишон диҳед, то духтар аз шумо дар канор будан гумон накунад.
   • Агар касе бо шумо дар интернет флирт кунад, дарҳол дар ин бора бо духтар сӯҳбат кунед. Агар шумо дар ин бора хомӯш бошед ва духтар ба худ шубҳа кунад, шумо вазъро танҳо бадтар хоҳед кард.
   • Дар бораи ҳама сӯҳбатҳои худ бо духтарони дигар тавассути почтаи электронӣ ё васоити ахбори омма ба духтар нақл кунед. Агар шумо бо онҳо ишқбозӣ кунед, дӯстдухтари шумо хеле хашмгин мешавад. Агар шубҳа дошта бошед, ӯро даъват кунед, ки ҳисоби почтаи электронии худро тафтиш кунад. Фаромӯш накунед, ки шумо интихоби худро кардаед. Дар бораи духтарони дигар фикр накунед, вагарна вай инро эҳсос хоҳад кард.
6. 6 Дӯстдухтари худро дар назди одамони дигар муҳофизат кунед. Агар касе ӯро масхара кунад, пас тарафи духтарро бигиред. Духтар бояд донад, ки вай ҳамеша метавонад ба дастгирии ошиқаш умед бандад. Агар шумо дар баҳсҳо тарафи рақибони шуморо мегирифтед, чӣ ҳис мекардед? Нишон диҳед, ки вай метавонад ба шумо такя кунад. Дар зиндагии якҷоя аксар вақт мардон ба дастгирӣ ниёз доранд, аз ин рӯ нишон додани омодагии онҳо барои гирифтани "тир" барои ӯ оқилона аст. Ҳатто касби дурахшони мард метавонад бе дастгирии зани маҳбуби худ фурӯ равад.

Қисми 3 аз 4: Кӯшиш кунед, ки созишҳо пайдо кунед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки бо дӯстон ва оилаи духтар созиш кунед. Агар шумо одамони наздики духтарро дӯст надоред, онҳо метавонанд ӯро бовар кунонанд, ки шумо ҷуфти беҳтарин нестед. Ҳамеша бо эҳтиром рафтор кунед, то эҳтироми дӯстон ва оилаи дӯстдухтари худро ба даст оред. Ҳатто агар шумо онҳоро чандон писанд накунед ҳам, ақаллан аз муҳаббат ба духтар хушмуомила бошед. Номҳо ва тафсилоти одамони барои ӯ муҳимро аз ёд кунед.
2. 2 Барои дӯстон ва дӯстдухтари худ вақт ҷудо кунед. Дӯстдухтари шумо набояд ҳеҷ гоҳ эҳсос кунад, ки шумо беҳтар аз ӯ бо дӯстон вохӯрдан мехоҳед. Дар айни замон, шумо бояд бо одамони дигар тамос гиред, на танҳо дӯстдухтари шумо. Нишон диҳед, ки шумо наметавонед на танҳо дар ширкати духтар шодӣ кунед ва муошират кунед, то вай фаҳмад, ки шумо як шахси кофӣ қавӣ ҳастед, ки ҳамеша ӯро дастгирӣ мекунад. Кӯшиш кунед, ки заминаи миёна пайдо кунед.
3. 3 Духтарро беэътиноӣ накунед. Бояд фаҳмид, ки вай метавонад шуморо тарк кунад, бинобар ин саъй кардан хеле муҳим аст, ки ӯро бо шумо хушбахт созад. Барои ӯ шахси муҳиме шавед, то ӯ намехоҳад шуморо аз даст диҳад. Агар шумо хоҳед, ки бо духтаре бошед, пас ҳамеша бо ӯ ҳамчун як марди оддӣ рафтор кунед. Интизор нашавед, ки шумо боз бо духтари аҷоиб ва озод вохӯред.
   • Хоббиҳо, бозиҳои видеоӣ, видеоҳои YouTube, мусиқӣ ва чизҳои дигарро аз духтар боло нагузоред. Бо гӯшмонакҳои наздик мусиқӣ гӯш накунед (ҳатто бо як гӯш). Агар ба шумо кор ё таҳсил лозим ояд, пас вазъиятро шарҳ диҳед ва ба ӯ хабар диҳед, ки кай озод мешавед.
   • Духтар ба назди шумо намеояд, то тамошо кунед, ки шумо бозӣ мекунед ё бо дӯстонатон сӯҳбат мекунед. Ҳар касе чунин рафторро ҳамчун дағалӣ ва нахостани якҷоя будан қабул мекунад. Охир, шумо метавонед ин корро озодона кунед, вақте ки духтар дар атроф нест. Агар шумо мисли як шахси сабукфикр ба назар расед, пас духтар ба эҳтимоли зиёд қарор хоҳад дод, ки шумо дар оянда шарики танбал ва бори молиявӣ хоҳед буд, на саробон.
4. 4 Ҳар кас бояд фазои шахсии худро дошта бошад. Духтарро бо ҳузури худ хафа накунед. Вай бояд аз ҳар як вохӯрӣ ё гуфтугӯи шумо лаззат барад ва аз муносибатҳо ва аз ҳад зиёд будани муошират хаста нашавад. Ҳар нарсанинг ўз вақти бор.Агар ба шахс лозим ояд, ки таҳсил кунад, кор кунад ва ҳатто танҳо хоби кофӣ гирад ва корҳои майда -чуйда накунад, вохӯриҳо ба ҷои шодӣ ба шиддат меорад. Ба якдигар кумак кунед, ки самаранокии шахсиро нигоҳ доранд ва ҳангоми якҷоя будан вақтро беҳуда сарф накунед.
5. 5 Тағир доданро рад накунед. Агар одати шумо озор диҳад, пас бидуни дудилагӣ рафторатонро тағир диҳед.
   • Сабру тоқати духтарон то абад нест. Агар шумо ҳамеша духтарро хафа кунед, пас шумо бешубҳа ӯро аз даст медиҳед. Баъзан духтар қодир аст ба зарбаи зери камарбанди дӯстдухтари худ тоб орад, аммо норозигии зуд -зуд боиси он мегардад, ки духтар мефаҳмад, ки ӯ метавонад шарики сазовортаре пайдо кунад. Агар шумо як духтарро сахт хафа кунед, пас вай ба дӯстонаш дар ин бора нақл мекунад.
   • Ба шумо лозим нест, ки шахси дигар шавед, аммо дар мавриди мушкилиҳои ночиз муносибатҳо созишҳои мутақобиларо талаб мекунанд. Духтар низ бояд бо ту ҳисоб кунад. Дар ниҳоят, ҳама бояд аз муносибат хушбахт бошанд, аммо баъзан шумо шахсе ҳастед, ки бояд қадами аввалро гузорад. Агар шумо дар атрофи духтар хурсандӣ ҳис накунед ё гузашти шумо мутақобила наёбад, пас чунин муносибат маҳкум мешавад.
6. 6 Ба духтар меҳрубон бош.
   • Агар мард аз ҳад зиёд масъулиятро ба ӯҳда гирад ва ҳеҷ гоҳ ба ӯ иҷозат надиҳад, ки зан худро ранҷонад, масалан, барои хӯроки нисфирӯзӣ пул додан ё ба марди худ кумак кардан). Баъзе занҳо агар худро ба ҳар санаи дуюм ё сеюм даъват карда натавонанд, хусусан дар фарҳангҳое, ки баробарии гендериро тарғиб мекунанд, худро хору хор ҳис мекунанд. Бо даромади худ, зан аксар вақт намехоҳад ба шахси вобастагӣ монанд бошад, ки барои беҳбудии ӯ ба мард ниёз дорад. Муносибатҳо бояд бар муҳаббат асос ёбанд, на фоида. Кӯшиш ба ҷои ширин ва мутақобила ба шумо дар барқарор кардани муносибатҳои солим кумак мекунад. Таваҷҷӯҳ ба эҳсосоти шарик аз нақшҳои қатъии собитшудаи гендерӣ муҳимтар аст.

Қисми 4 аз 4: Фаҳмидани ниёзҳои духтар

1. 1 Пешгӯинашаванда набошед ва духтарро ҳамчун шахси пешгӯишаванда тасаввур накунед, балки эҳсосот ва тааҷҷуби ӯро бифаҳмед.
   • Ҳар як шахс дорои забони ишқии худ ва рӯйхати чизҳое мебошад, ки метавонад ба дили ӯ таъсир расонад ва инчунин ҷанбаҳое, ки ба онҳо бепарво аст. Инҳоянд чанд мисол: суханони неки тасдиқкунанда (аммо на ҳама хушомадгӯӣ), вақт ҷудо кардан, хушмуомилагӣ, ҳадяҳо, ламсҳои ҷисмонӣ, робитаи бениҳоят амиқ, хотираи чизҳои муҳим ва қобилияти чашм андохтан ба камбудиҳои ошкор. Биёед бигӯем, ки як даста гул барои зан маънои онро дорад, ки хӯроки шом дар хона барои мард чӣ қадар муҳим аст (ва агар шумо ҷойҳоро иваз кунед). Забони муҳаббати худро ба шарики худ муаррифӣ кунед, то вай хафа нашавад, агар ниятҳои самимии ӯ ҳамеша шуморо мафтун накунанд.
   • Дар айни замон, массажи сабукро метавон картаи карнай номид, зеро кам одамон онро рад мекунанд. Агар вазъият имкон диҳад, пас кӯшиш кунед, ки бо массажи пиёда оғоз кунед, ки набояд хиҷолатовар бошад ва ҳамзамон бидуни оҳангҳои эротикӣ дарк карда шавад.
   • Духтарон медонанд, ки бачаҳо метавонанд барои алоқаи ҷинсӣ «муҳаббати худро нишон диҳанд». Дар ин ҳолат, духтар эҳсос мекунад, ки шумо ӯро истифода мебаред. Беҳурматии яквақтаи шумо метавонад дар дили ӯ тарс биандозад, ки вазъ дар оянда такрор хоҳад шуд. Фикр накунед, ки барои духтар "алоқаи ҷинсӣ" ва "ошиқӣ" муродиф аст. Ҳамеша эҳсосоти ӯро ба назар гиред. Шумо бояд муҳаббати худро нишон диҳед, то ӯро дилхоҳ ва дӯстдошта ҳис кунад. Дар ин ҳолат, дер ё зуд вай мехоҳад ба шумо қудрати эҳсосоти худро бо забони худаш нишон диҳад, ки ҳоло барои шарики ӯ фаҳмо хоҳад буд.

Маслиҳатҳо

• Духтарон бачаҳои бадавлатро дӯст медоранд. Дар муносибат, шумо наметавонед дар минтақаи бароҳати худ бошед. Ҳар рӯз ба ҷустуҷӯи лутфи духтар идома диҳед ва шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки вай бо кадом хоҳиш ба шумо ҷавоб медиҳад.
• Дар хотир доред, ки духтарон романтикаро дӯст медоранд. Бо бесабаб ишораҳои ошиқона ба монанди дастархони шамъдон ё дастаи гулҳо кунед.
• Духтарон назар ба бачаҳо стандартҳои олии гигиенӣ доранд ва онҳо метавонанд аз бӯй, лой ё дигар набудани нигоҳубини шахсӣ ба осонӣ дилбеҳузурӣ ҳис кунанд. Духтар метавонад аз бӯи нохуш ё либоси ифлос тарсад. Вай инчунин метавонад фикр кунад, ки дар паҳлӯи шумо ӯ дар ҳама корҳои тозакунӣ дар хонаи оянда хоҳад буд.
• Агар шумо дар муносибат бошед, бо духтарони дигар ишқбозӣ накунед, вагарна шумо нишон медиҳед, ки каси дигарро дӯст медоред.

Огоҳӣ

• Ҳар як духтар беназир аст, аз ин рӯ дуруст нест, ки бо духтари кунунӣ мисли духтари пешина муносибат кунем ва дар айни замон интизор шавем, ки вай ба таври худкор аз чунин муносибат хушнуд хоҳад шуд. Хушбахтии духтарро бо амали нусхабардорӣ ба даст овардан мумкин нест, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки муносибати шумо ба эҳтиёҷот ва хоҳишҳои беназири ӯ ҷавобгӯ аст.