Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Тарбияи фарзанд як кори душвор ва машаққатовар аст. Мисли ҳама гуна кор, раванди тарбия малака ва маҳоратро талаб мекунад. Волидоне, ки ҳангоми тарбият ба ҷазои ҷисмонӣ муроҷиат намекунанд, метавонанд роҳи осонтаринро интихоб накунанд, зеро тарбияи фарзанд пешгӯии бештар, банақшагирӣ, вақт ва эҷодкориро талаб мекунад. Ин мақоларо барои маслиҳатҳои муфид дар бораи чӣ гуна волидайни муваффақ шудан хонед.

Қадамҳо

1. 1 Аз истифодаи ҷазои ҷисмонӣ даст кашед. Ин метавонад як талаботи аз ҳад оддӣ ба назар расад. Аммо ба ман бовар кунед, ба худ гуфтан ва ба дигарон гуфтан хеле осон аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба фарзандони худ тозиёна нахоҳед зад, аммо иҷрои ин ваъда хеле душвор аст.
2. 2 Бо оила ва дӯстони худ сӯҳбат кунед. Роҳи беҳтарини аз байн бурдани ҷазои ҷисмонӣ ин ба дигарон иҷозат додан ба рафтори хуби фарзанди шумост. Ба аъзоёни оилаи худ усулҳои алтернативии интизомро пешниҳод кунед, агар шумо бинед, ки яке аз онҳо метавонад бар зидди кӯдак даст бардорад.
3. 3 Дар бораи рушди фарзандатон маълумоти бештар гиред (ниг. истиноди поён). Донистани синну соли фарзандатон метавонад ба шумо дар тағир додани модели тарбияи худ кумак кунад. Бифаҳмед, ки фарзанди шумо дар синни худ чиро фаҳмида метавонад, масалан тарзи коркарди иттилоот. Ин маълумот ба шумо кӯмак мекунад, ки кай интизом ва кай рафтори ӯро нодида гиред.
4. 4 Усулҳои гуногунро санҷед. Баъзеҳо метавонанд барои шумо ва фарзанди шумо нисбат ба дигарон самараноктар бошанд.
   • Бигзор фарзанди шумо оқибатҳои табиии амалҳои худро ҳис кунад. Консепсияи асосии ин усул ин аст: бигзор табиат кори худро дар вақти лозима анҷом диҳад. Инҳоянд чанд мисол: агар кӯдак бозича партояд, он метавонад гум шавад ё шикаста шавад. Агар кӯдак дар мактаб чатр монад, дафъаи дигар борон меборад тар шавад. Агар кӯдак хӯроки нисфирӯзиро дар хона фаромӯш карда бошад, вай то аз мактаб баргаштан гурусна мемонад.
   • Бигзор фарзанди шумо оқибатҳои мантиқии амалҳои худро ҳис кунад. Кӯдак бояд оқибати мантиқии амали худро эҳсос кунад, агар ягон оқибати табиӣ набошад (масалан, агар бародари А бозичаи бародари Б -ро, ки аз ӯ хурдтар аст, мешиканад) ё вақте ки оқибати табиӣ метавонад хеле хатарнок бошад (масалан, агар кӯдак кӯшиш кунад, ки ба миёнаи роҳ гурезад). Ба фарзандатон фаҳмонед, ки оқибати рафтори бад чӣ гуна буда метавонад. Агар кӯдак рафтори нодуруст дошта бошад, шумо метавонед дар ҷадвали муқаррарии ӯ баъзе маҳдудиятҳо гузоред. Масалан, агар фарзанди шумо ҳанӯз хурд бошад, афсона нахонед ё чизеро, ки барои кӯдаки калонтар азиз аст, маҳрум кунед. Чунин ҷазо метавонад аз истифодаи ҷазои ҷисмонӣ бадтар бошад.
   • Кӯдаки худро парешон кунед. Барои кӯдакон ва навзодон, парешон метавонад самаранок бошад. Шумо бояд танҳо таваҷҷӯҳи кӯдакро ба машғулияти дигар гузаронед. Масалан, агар фарзанди шумо мехоҳад ба рӯи диван ҷаҳад, ӯро ба кӯча даъват кунед ва ба трамплин ҷаҳед ё дар боғ сайругашт кунед (шумо хоҳиши кӯдакро барои фаъолияти ҷисмонӣ қонеъ мекунед) ё шумо метавонед кӯдакро ба ин кор даъват кунед. кори эҷодӣ (аммо, ин метавонад камтар самаранок бошад.агар кӯдак мехоҳад ба фаъолияти ҷисмонӣ машғул шавад). Шумо бояд кӯшиш кунед, ки алтернативаҳои фаъолияти номуносиби кӯдакро пайдо кунед. Ҳар қадар алтернативаи шумо ба хоҳиши кӯдак наздиктар бошад, ҳамон қадар шумо муваффақ хоҳед шуд ва таваҷҷӯҳи фарзанди худро дигар карда метавонед. Фаъолияти пешниҳодкардаи шумо бояд то ҳадди имкон ҷолиб ва ҷолиб садо диҳад. Бо тағир додани таваҷҷӯҳ, кӯдак он чизеро, ки дар аввал мехост, хеле зуд фаромӯш мекунад.
   • Интизоми мусбӣ. Бифаҳмед, ки рафтори бади фарзандатон ҳамчун як имконияти таълим додан ба онҳо чизи нав аст. (Пас аз он ки кӯдак оқибатҳои рафтори худро даравид, масалан, бозичааш шикаст, шумо метавонед ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна чизҳоро ба тартиб дарорад.) Ҳамчунин бо намунаи мусбии худ таълим диҳед ва алтернативаҳои дигарро пешниҳод кунед. Ба ҷои гуфтани "ин корро накун", бигӯ "чаро ин корро намекунӣ, ба ҷои ...".
   • Кӯдакро мукофот диҳед. Шумо метавонед усули мукофотро ба ғайр аз дигар усулҳои тарбиявӣ истифода баред. Ҳамааш аз худи шумо вобаста аст, кӯдакро барои рафтори хубаш таъриф кунед (масалан, барои кӯмакаш ба ӯ раҳмат гӯед, ҳатман ба ӯ бигӯед, ки ӯ дар ним соати охир чӣ гуна хуб ва ором буд ва ғайра) Аҳамият диҳед, ки фарзанди шумо хуб рафтор мекунад .
   • Системаи нуқтаро истифода баред. Барои рафтори хуб холҳо диҳед ва барои рафтори бад қарз гиред. Дар баъзе оилаҳо тӯбҳо ба тӯҳфаҳо иваз карда мешаванд. Дар оилаҳои дигар, тӯбҳо бо имтиёзҳо алоқаманданд, агар шумораи тӯбҳо аз сатҳи муайяне кам шаванд, ин метавонад боиси аз даст додани имтиёзҳо гардад. Эҳтиёт бошед, ки кӯдак ба коре на танҳо аз сабаби тӯбҳо сар мекунад, на барои он ки ин дуруст аст.
   • Ин усулҳоро бисанҷед ва усули худро истифода баред, агар онҳо дар оилаи шумо кор кунанд.
5. 5 Ҷустуҷӯи вебсайтҳои муфид дар Интернет. Шумо метавонед маълумоти муфидро дар инҷо пайдо кунед: www.nospank.net; www.stophitting.com. Ҳатман мақолаи "Кӯдаки худро чӣ гуна бояд тарбия кард" -ро хонед.
6. 6 Ҳадаф гузоред, ки ҳангоми тарбияи фарзандатон ба ҷазои ҷисмонӣ роҳ надиҳед. Агар шумо одат карда бошед, ки ба фарзандатон зарба занед, шояд тағир додани самти тарбияи фарзанд каме вақт лозим шавад.
7. 7 Натиҷаҳоро таҳлил кунед. Вақте ки шумо ҷазои ҷисмониро истифода намебаред, ба рафтори фарзандатон нигоҳ кунед. Оё чизе тағйир ёфтааст? Кадом усулҳо дар ҳолати шумо самараноканд?

Маслиҳатҳо

• Рост гап занед ва чашмони худро аз чашмони фарзандатон набуред. Шумо бояд устувор бошед ва ба фарзандатон сахт бигӯед, ки онҳо рафтори нодуруст кардаанд. Фарёд кардан ҳоҷат нест, танҳо қатъӣ ва сахт бигӯед.
• Кӯдакон аз волидони худ таълим мегиранд. Волидоне, ки рафтори хашмгинона доранд, фарзандони ба ин монанд рафтор мекунанд. Волидоне, ки метавонанд муноқишаҳоро ҳал кунанд, одатан бо намуна ба фарзандони худ таълим медиҳанд.
• Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки фарзанди худро латукӯб кунед, ба худ иҷозат диҳед, ки хунук шавед ва вазъро холисона арзёбӣ кунед.
• Ҷазоҳои имконпазирро пешниҳод кунед ва ҷазоро барои рафтори такрорӣ зиёд кунед. Чӣ мешавад, агар фарзанди шумо дағалӣ кунад, ба шумо гӯш надиҳад, ягон кори нодуруст кунад ва ғайра? Кӯшиш накунед, ки қоидаҳоро барои ҳар як ҳолати имконпазир эҷод кунед. Шумо метавонед ҳамаи ин амалҳоро ҳамчун итоаткорӣ арзёбӣ кунед.
• Агар шумо қаблан даст кашидан аз ин усули тарбият ба кӯдаки худ зада бошед, шумо метавонед пеш аз беҳтар шудани кӯдак бад шудани рафторро мушоҳида кунед. Ин муқаррарӣ аст, зеро кӯдак танҳо шуморо месанҷад, то бубинед, ки оё шумо дар ҳақиқат ӯро дигар нахоҳед зад. Агар шумо усули дурусти тарбиятро интихоб кунед, рафтори ӯ дар давоми як ҳафта беҳтар мешавад.

Огоҳӣ

• Бисёр одамон иштибоҳан боварӣ доранд, ки алтернатива ба тозиёна нест. Ин дурӯғ аст.
• Баъзе аъзоёни оилаи наздики шумо (яъне волидайн, хоҳару бародарон) метавонанд қарори шуморо дар бораи даст кашидан аз ҷазои ҷисмонӣ қабул накунанд. Ба онҳо итминон диҳед, ки шумо аслан фарзанди худро вайрон намекунед ва мисолҳои тарбияи муваффақонаи худро пешниҳод кунед.
• Шавҳари шумо бояд қарори шуморо дастгирӣ кунад.Агар шумо дар бораи дурустии курси интихобшуда боварӣ надошта бошед, шумо метавонед онро як моҳ тафтиш кунед, то бубинед, ки он дар ҳолати шумо то чӣ андоза самаранок аст.
• Пешгирӣ кардани тозиёна маънои онро надорад, ки шумо фарзанд тарбия намекунед. Шумо бояд иштирокчии фаъоли интизоми кӯдак бошед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба рафтори бади кӯдак тоқат нахоҳед кард, ӯро пеш аз ҷазои имконпазир огоҳ кунед ва ҳангоми рафтори нодурусти кӯдак ба суханони худ вафо кунед.
• Ба дигарон хабар диҳед, ки шумо аз ҷазои ҷисмонӣ розӣ нестед ва дигаронро ташвиқ кунед, ки ба намунаи шумо пайравӣ кунанд. Агар лозим бошад, барои истифодаи якчанд усул омода бошед.