Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Ҷустуҷӯи ҳамсӯҳбатон
• Қисми 2 аз 3: Бидонед, ки чӣ гуфтан ва чӣ кор кардан
• Қисми 3 аз 3: Аз он бештар истифода баред

Сӯҳбат бо одамоне, ки шумо чандон хуб намешиносед, эҳтимолан барои шумо кори душворе хоҳад буд, хусусан агар шумо ба гуфтугӯҳои кӯтоҳ ва на он қадар дӯст надоред. Аммо, агар шумо хоҳед, ки одамонро беҳтар шиносед, шумо бояд машқ кунед. Муошират бо одамон дар муҳити мушаххаси иҷтимоӣ метавонад муносибатҳои дарозмуддат ва амиқро оғоз кунад.Ҷавоне, ки шумо дар як зиёфат вохӯред, метавонад дӯсти беҳтарини шумо бошад ва зане, ки шумо ҳангоми зиёфати тиҷоратӣ вохӯред, метавонад ба шумо кори хубе пешкаш кунад. Агар шумо танҳо дар як кунҷ истода бошед, шумо ҳеҷ гоҳ ба ҳадафи худ расида наметавонед!

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ҷустуҷӯи ҳамсӯҳбатон

1. 1 Ба атроф нигаред, то одамони шинохтаро пайдо кунед. Алоқа бо бегонагон осонтар хоҳад буд, агар шахсе ҳаст, ки шумо ӯро хуб мешиносед, масалан, ҳамкор ё шиносатон. Одамоне, ки шумо мешиносед, метавонанд шуморо бо одамони дигар, ки шумо намешиносед, муаррифӣ кунанд. Агар шумо дар як маҳфил ё чорабинии ба шумо даъватшуда касеро нашиносед, хавотир нашавед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед бо касе шинос шавед. Бо вуҷуди ин, барои шиносоӣ бо одамони нав истифода бурдани кӯмаки шиносҳо комилан муқаррарӣ аст.
   • Ба дигарон нишон надиҳед, ки шумо шахсонеро, ки мешиносед, ҷустуҷӯ мекунед. Дигарон набояд фикр кунанд, ки шумо танҳо бо одамони шинохта муошират мекунед. Ба ибораи дигар, эҳтиёт бошед, то нагузоред, ки дигарон фикр кунанд, ки шумо танҳо бо як нафаре, ки мешиносед, муошират кардан мехоҳед. Ба атроф нигаред, ки дар он шумо ором ва осуда ҳастед. Бубинед, ки чеҳраҳои шинос дар утоқи шумо мавҷуданд.
   • Агар шумо касеро бинед, ки бо касе сӯҳбат мекунед, каме интизор шавед. Сипас, вақте ки ӯ озод аст, бо ӯ тамос гиред ва ба сӯи ӯ равед.
2. 2 Ба гурӯҳҳои хурди одамон диққат диҳед. Вақте ки шумо дар минтақае ҳастед, ки одамони зиёде ба он наздик намешиносед, кӯшиш кунед ба гурӯҳи хурди одамон ҳамроҳ шавед, на ба гурӯҳи калон. Ширкатеро ёбед, ки дар он аъзоён сӯҳбатҳои тасодуфӣ дошта бошанд. Ба забони бадани шарикони эҳтимолии гуфтугӯи худ диққат диҳед. Агар одамон дар наздикии якдигар истода, як ҳалқаи бадкирдор ташкил кунанд, эҳтимолан онҳо барои муошират бо одамони нав баста мешаванд. Агар, вақте ки шумо ба забони бадани одамон аҳамият медиҳед, мебинед, ки онҳо кушода, дӯстона, ором ҳастанд, дасту пойҳояшонро убур намекунанд ва байни онҳо ҳеҷ монеа вуҷуд надорад, шумо метавонед онҳоро ҳамчун ҳамсӯҳбатони эҳтимолӣ ҳисоб кунед. Агар шумо бинед, ки онҳо ором ва барои муошират кушодаанд, назди онҳо равед ва худро муаррифӣ кунед.
   • Шояд шумо хиҷолат кашед, аммо дар хотир доред, ки ин як ҳодисаи маъмулӣ дар маҳфилҳо ва чорабиниҳои шабеҳ аст. Аксари одамон аз шиносоӣ бо шумо дӯстона ва хушбахт хоҳанд буд.
   • Агар шумо бо одамони бадхоҳ дучор оед, шумо метавонед боадабона худро сафед кунед ва кӯшиш кунед, ки як ширкати дӯстона пайдо кунед.
   • Нагузоред, ки одамоне ба назар бирасанд, ки як ба як мубоҳисаи гарм доранд. Шумо аз намуди зоҳирии худ хавфи хомӯшии ногуворро ба вуҷуд меоред. Забони бадани ин одамонро риоя кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки оё шумо бояд ба онҳо муроҷиат кунед. Агар онҳо рӯ ба рӯ бошанд, гестикулятсия кунанд ва тамоси чашмро нигоҳ доранд, беҳтараш ба онҳо наздик нашавед.
3. 3 Дастрас бошед. Агар шумо ба атроф нигоҳ кунед ва бубинед, ки ҳама бо якдигар фаъолона муошират мекунанд, рӯҳафтода нашавед. Бо тамоми намуди худ нишон диҳед, ки шумо барои мулоқот бо одамони нав кушодаед. Кӯшиш кунед, ки дар кунҷи дур истед, на дар кунҷҳои дур. Нишон диҳед, ки шумо барои муошират бо тамоми намуди зоҳирии худ кушодаед. Эҳтимол аст, ки касе меояд ва шуморо мешиносад.
   • Агар касе ба шумо муроҷиат кунад, боодоб ва дӯстона бошед.
   • Телефонатонро як сӯ гузоред. Аксар вақт, одамоне, ки худро аз бегонагон нороҳат ҳис мекунанд, вонамуд мекунанд, ки бо дидани паёмҳои телефонашон банданд. Кӯшиш кунед, ки аз ин канорагирӣ кунед. Дар акси ҳол, дигарон метавонанд фикр кунанд, ки шумо намехоҳед бо онҳо муошират кунед.
   • Дар ҷое истед, ки шумораи зиёди одамон ҷамъ меоянд, масалан, дар сари суфра бо хӯрок, дар наздикии бар, дар ҳайкали азими ях дар маркази ҳуҷра. Бо шарофати ин, шумо ҳамеша як мавзӯъ барои сӯҳбат доред.
4. 4 Ба одамон дар шинохти дигарон кумак кунед. Дар як зиёфат ҳамеша чанд нафаре ҳастанд, ки касеро намешиносанд ва худро нороҳат ҳис мекунанд. Чунин одамонро ёбед ва бо онҳо шинос шавед. Онҳо бешубҳа кӯшишҳои шуморо қадр хоҳанд кард ва кӣ медонад, шояд ин одамон дӯстони беҳтарини шумо шаванд.
   • Агар шумо бо касе сӯҳбат кунед ва шахси дигар ба назди шумо меояд, онҳоро ба сӯҳбат дохил кунед! Дӯст набошед.
5. 5 Дар минтақаи бароҳати худ муддати тӯлонӣ монед. Агар шумо дар як зиёфат бо касе шинос шавед, ба васваса дода нашавед ва танҳо бо ин шахс муошират кунед. Шумо имкони мулоқот бо одамони ҷолибро аз даст медиҳед ва инчунин худро на аз ҷониби беҳтарини худ нишон медиҳед.
   • Аз шахсе, ки медонед, хоҳиш кунед, ки шуморо бо одамони дигар муаррифӣ кунад. Ҳангоми вохӯрӣ бо одамони нав шарм надоред.
6. 6 Бо одамони гуногун сӯҳбат кунед. Гуфтан душвор аст, ки бо кадоме аз ҳозирон шумо забони муштарак пайдо карда метавонед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки бо одамони гуногун шинос шавед ва муошират кунед. Танҳо аз ҳад нагузаред, дар назди худ вазифа нагузоред, ки ҳар як шахсро дар зиёфат шинос кунед. Агар шумо танҳо бо як шахс вохӯред ва муошират кунед, шумо аллакай ба бисёр чизҳо ноил хоҳед шуд. Шояд дафъаи дигар шумо бо ду ё се нафаре, ки барои шумо нав ҳастанд, сӯҳбат кунед.
7. 7 Хомӯш кардани сӯҳбатро омӯзед. Агар шумо хоҳед, ки муоширатро бо касе қатъ кунед, шумо бояд донед, ки чӣ тавр онро боадабона анҷом диҳед. Роҳҳои зиёде барои анҷоми сӯҳбат вуҷуд доранд. Танҳо дӯстона ва боодоб бошед.
   • Шумо метавонед боадабона худро сафед кунед ва бигӯед, ки шумо бояд ба ҳоҷатхона ё барои коктейл равед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Инак, Андрей омад! Биёед ман шуморо муаррифӣ кунам. " Ин ба шумо имкон медиҳад, ки каси дигарро дар сӯҳбати худ шомил кунед.
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Ман мехостам дафъаи оянда сӯҳбатамонро идома диҳам."

Қисми 2 аз 3: Бидонед, ки чӣ гуфтан ва чӣ кор кардан

1. 1 Табассум. Ин роҳи осонтарини ба дигарон нишон додани он аст, ки шумо шахси хуб ҳастед. Агар шумо табассум накунед, аксари одамон аз омадан бо шумо шарм медоранд, зеро худро нороҳат ҳис мекунанд. На ҳама одамон ба осонӣ табассум мекунанд. Бисёриҳо одат кардаанд, ки ҳамеша ҷиддӣ назар кунанд. Агар шумо яке аз он одамон бошед, аз минтақаи бароҳати худ берун равед. Табассум як ҷузъи забони бадан аст, ки ба дигарон имкон медиҳад, ки шумо як шахси кушода ва равон бошед.
   • Аз таҳти дил табассум кунед. Бо тамоми рӯи худ, аз ҷумла бо чашмони худ табассум кунед. Танҳо худро бо лабони худ маҳдуд накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки табассуми шумо ҳақиқӣ аст. Бо тамоми рӯи худ, аз ҷумла бо чашмони худ табассум кунед, на танҳо бо лабонатон. Табассуми шумо бояд мисли табассуми Ҷулия Робертс бошад, на мисли табассуми каду дар Ҳеллоуин.
   • Пеш аз рафтан ба зиёфат табассум карданро машқ кунед. Амалияи каме на танҳо ба шумо тасаввуроте медиҳад, ки табассуми шумо ба чӣ монанд аст, балки шумо инчунин метавонед тасҳеҳи заруриро ворид кунед. Он инчунин тавассути амалияи ҷолиб шуморо рӯҳбаланд мекунад. Табассум лабони шуморо тарк намекунад.
2. 2 Худро муаррифӣ кунед. Бо салом оғоз кунед ва номи худро гӯед. Ба ман бовар кунед, ин ба ҳеҷ ваҷҳ душвор нест ва аксари одамон ба шумо ҷавоб медиҳанд. Барои идомаи сӯҳбат ба ҳамсӯҳбататон чанд савол диҳед. Масалан, шумо метавонед пурсед:
   • "Чӣ шуморо имрӯз ба ин ҷо меорад? Ман бо Олга дӯстам. Мо якҷоя дар донишкада таҳсил мекунем. "
   • "Суруди олӣ, ҳамин тавр не? Ман ин гурӯҳро дӯст медорам. "
   • "Оё шумо дар бораи ҷомеаи интернетии wikiHow шунидаед? Ман дар бораи ин хидмат бисёр маслиҳатҳои муфид шунидам. "
3. 3 Бо одам тамос гиред ва дасташро фишоред. Рафтори шумо ва забони баданатон мисли суханони шумо муҳим аст. Тамоси чашм ҳангоми мулоқот бо одамон ниҳоят муҳим аст. Ҳангоме ки шумо дастатонро дароз мекунед, ба чашмони худ дилпурона нигоҳ кунед. Дасти шахсро сахт фишор диҳед (аммо на он қадар сахт). Дастфишорӣ асоси гуфтугӯи шумост.
   • Кӯшиш кунед, ки ба атроф ва атроф нигоҳ накунед, зеро дигарон шояд фикр кунанд, ки шумо ба муошират бо онҳо чандон таваҷҷӯҳ надоред.
   • Агар шумо бо шахсе, ки хуб мешиносед, сӯҳбат карда истодаед, шумо метавонед бо онҳо гармтар салом гӯед.Шумо метавонед ӯро ба оғӯш гиред, аз рухсорааш бӯса кунед, аз китфаш сила кунед ва ғайра.
4. 4 Барои тамос гирифтан омода бошед. Ин маънои онро дорад, ки ҳатто агар шумо танҳо бо касе вохӯрда бошед, шумо бояд ба онҳо ҳамчун дӯсти хуби дерина муносибат кунед. Ба шарофати ин ҳамсӯҳбати шумо ором мешавад ва шумо ҳангоми сӯҳбат таваққуфҳои ногувор нахоҳед дошт. Ин метавонад раванди знакомствро суръат бахшад. Дӯстона, меҳрубон ва эҳтиромона бошед. Ин боиси хушнудии дигарон бо шумо мегардад.
   • Шумо метавонед саволҳои стереотипиро, ки аксар вақт ҳангоми вохӯрӣ бо шахс дода мешаванд, гузаронед ва мавзӯи ҷолибро барои сӯҳбат интихоб кунед. Масалан, ба ҷои пурсидани "Шумо чӣ кор мекунед?" аз шахс андешаи худро дар бораи як рӯйдоди муҳими ҷорӣ пурсед.
5. 5 Таваҷҷӯҳи худро ба мавзӯи сӯҳбат нишон диҳед. Агар шумо бо одамони нав вохӯред ё ба ширкате ҳамроҳ шавед, ки мавзӯи мушаххасро муҳокима мекунад, нишон диҳед, ки шумо ба мавзӯи интихобшуда барои муҳокима таваҷҷӯҳ доред. Ҳатто агар шумо дар ин бора ҳеҷ чизро намедонед ҳам, шумо метавонед саволҳо диҳед ва бодиққат гӯш кунед, то чизи навро омӯзед.
   • Гумон накунед, ки шумо мавзӯи мавриди баҳсро хуб медонед, агар шумо дар ин соҳа чизе намедонед. Одамон аз ҷавоб додан ба саволҳо хушҳоланд ва одатан ин корро дӯст медоранд. Онҳо шуморо барои надонистани он қадар доварӣ намекунанд. Беҳтар аст, агар дигарон шуморо ба дурӯғгӯӣ айбдор кунанд.
   • Кӯшиш кунед, ки саволҳои марбут ба суханони шахси дигарро диҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ин шахсро бодиққат гӯш мекунед.
   • Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ба чизе равона кунед, ки шумо ва шахси дигарро ба ҳам меорад, то ки ҳардуи шумо дар муҳокима баробар иштирок кунед.
6. 6 Дар бораи худ каме ба мо бигӯед. Худро муаррифӣ кунед ва худро муаррифӣ кунед, то оҳанги гуфтугӯро танзим кунед. Агар шумо хеле шармгин бошед, барои дигарон хубтар шинос шудан душвор хоҳад буд. Дар бораи кор, маҳфилҳо ва манфиатҳои худ ба мо бигӯед. Маълумотро ба монанди дигарон мубодила кунед. Муносибати мусбӣ дошта бошед ва дӯстона бошед.
   • Бо вуҷуди ин, ба ҷузъиёти ҳаёти шахсии худ аз ҳад нагузаред. Сӯҳбат муоширати мутақобиларо дар назар дорад. Яке гӯш мекунад, дигаре сухан мегӯяд ва баръакс.
   • Шикоят накунед ё ба таври манфӣ посух надиҳед (хусусан дар бораи зиёфат, мизбон ё хӯрок), ҳатто агар шумо рӯҳияи бад дошта бошед. Шумораи ками одамон мехоҳанд бо шахсе муносибат кунанд, ки муносибати манфӣ дошта бошад.
   • Аз шӯхиҳои номуносиб ва мавзӯъҳои ҳассос канорагирӣ кунед. Масалан, шумо набояд дар бораи беморӣ ё марг гап занед. Дар акси ҳол, шумо хавфи озор додани эҳсосоти одамони гирду атрофро доред.
7. 7 Худат бош. Ҳеҷ зарурате нест, ки ҳозиронро бо ақли шумо ба ҳайрат оранд ё ташкилотчии ҳизб шаванд. Шумо метавонед якчанд маротиба шӯхӣ кунед, аммо тамоми шом ба худ тамаркуз накунед. Ба ҷои ин, ба ҳар як шахс дар алоҳидагӣ таваҷҷӯҳ кунед, бо он шахс умумӣ пайдо кунед ва шумо метавонед бо ҳамсӯҳбататон муносибати наздик барқарор кунед.
   • Ба одамони гирду атроф ҳамон тавре муносибат кунед, ки шумо мехоҳед бо онҳо эҳтиром ва меҳрубонӣ кунед.

Қисми 3 аз 3: Аз он бештар истифода баред

1. 1 Ҳар як шахсро ҳамчун шарики эҳтимолии сӯҳбат муомила кунед. Вақте ки шумо ба як ҳуҷраи пур аз бегонагон медароед, шумо шояд дар ташвиш бошед, ки чӣ тавр бо ин одамон робита кардан мумкин аст. Эҳтимол, вақте ки шумо бегонагонеро мебинед, ки сӯҳбат мекунанд ва механданд, шумо тарси ботиниро эҳсос хоҳед кард. Аммо ҳар як шахс як шахси алоҳида аст. Мақсади ҳар як ҳозир дар он аст, ки вақти хуб гузаронед ва бо одамони нав шинос шавед.
2. 2 Таваҷҷӯҳи ботинии худро нишон диҳед. Бисёр одамон метарсанд, ки бо бегонагон сӯҳбат кунанд. Бо вуҷуди ин, ин тарсро бартараф кардан мумкин аст. Агар шумо ба зиёфат рафта, дар назди худ мақсаде гузоред, ки бо одамони нав шинос шавед, пас муошират бо онҳо лаззатбахштар мешавад. Ҳар як ҳизбро як имконият барои вохӯрдан бо одамоне донед, ки таҷрибаи бойи зиндагӣ ва маҳфилҳои ҷолиб доранд.
   • Дар хотир доред, ки шумо метавонед аз ҳама чиз чизеро омӯзед. Муошират ва муошират бо одамон "шавқовар" аст.Аз ин сабаб, мардум зиёфат медиҳанд!
3. 3 Бо эҳсосоти ногувор мубориза баред. Пеш аз он ки ба зиёфат равед, ба худ чанд қоидаҳоро хотиррасон кунед:
   • Либоси мувофиқро барои ин чорабинӣ интихоб кунед. Ба шарофати ин, шумо тамоми шом дар бораи намуди зоҳирӣ ғам нахӯред. Пӯшидани либоси мувофиқ ба шумо эътимод мебахшад ва оғози сӯҳбат осонтар мешавад.
   • Фаромӯш накунед, ки дандонҳои худро шӯед, то нафасатон тоза бошад. Бо ин роҳ шумо набояд дар бораи нафаскашии худ хавотир шавед.
   • Пеш аз ҷашн истироҳат кунед. Агар он шом сурат гирад, пеш аз он хоб кунед. Ба одамони хаста муошират кардан душвортар мешавад.
   • Пеш аз ҷашн хӯрок хӯред. Шумо нерӯи бештар хоҳед дошт ва хатари аз ҳад зиёд хӯрдан дар як зиёфат.
   • Аз ҳад зиёд нанӯшед. Баъзан одамон фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд бо нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ истироҳат кунанд. Дар ҳоле ки миқдори ками машрубот воқеан метавонад ба шумо барои истироҳат кумак кунад, дар хотир доред, ки агар шумо бештар нӯшед, шумо шоми худро вайрон мекунед. Дар байни нӯшокиҳо об нӯшед.
   • Якчанд нафаси чуқур кашед, то ба худ тамаркуз кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки шуморо даъват карда буданд, ки барои истироҳат ва фароғат лаззат баред.
4. 4 Маълумоти тамосро бо шиносони нави худ мубодила кунед. Агар шумо хушбахт бошед, шумо ҳадди аққал чанд нафареро хоҳед дид, ки мехоҳанд бо шумо беҳтар шинос шаванд. Рақамҳои телефонро иваз кунед, то шумо имконияти идомаи сӯҳбатро дошта бошед! Илова бар ин, вақте ки шумо бо ин шахс дар зиёфати навбатии худ вомехӯред, шумо касеро хоҳед дошт, ки бо ӯ сӯҳбат кунед.