Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Ҷазои ҷисмонӣ чораи охирин аст
• Қисми 2 аз 4: Қоидаҳоро муқаррар кунед
• Қисми 3 аз 4: Бигзор фарзанди шумо бо оқибатҳо рӯ ба рӯ шавад
• Қисми 4 аз 4: Истифодаи танаффус бо кӯдакони синни томактабӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Сарчашмаҳо ва манбаъҳо

Ҷазо самаранок ҳисобида мешавад, агар волидон ё мураббиён тавонанд онро барои ислоҳи амалҳои кӯдак ва ташаккули рафтори дилхоҳ истифода баранд. Ҳар як амали интизомӣ бояд ба фароҳам овардани тартибот ва ташаккули хислати мусбии ахлоқӣ равона карда шавад. Гарчанде ки роҳҳои зиёде барои ислоҳи рафтор вуҷуд доранд, баъзе стратегияҳо нисбат ба дигарон самараноктаранд. Аз ин рӯ, омӯхтани тарзи муассири тарбияи фарзандон муҳим аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Ҷазои ҷисмонӣ чораи охирин аст

1. 1 Ҷои хилватро ёбед. Чунин ҷазо (масалан, шапалакзанӣ) бояд танҳо дар ҷои хилват истифода шавад, то шаъну эътибори кӯдакро паст накунад ва аз заҳматҳои нолозим канорагирӣ кунад. Шумо бояд ба худи ҷазо диққат диҳед ва заҳматҳои нолозимро барои кӯдак ба ҳадди ақал расонед.
   • Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки кӯдак ҳеҷ гоҳ набояд дар ҳеҷ сурат шаппотӣ шавад. Бо вуҷуди ин, баъзе волидон чунин мешуморанд, ки ин роҳи зудтарини ба фарзанд риоя кардани қоидаҳо мебошад. Дар кадом масъалае, ки шумо дар ин масъала мавқеъ доред, возеҳ аст, ки ин навъи ҷазо низ метавонад оқибатҳои манфӣ дошта бошад. Бинобар ин, ин усули интизом бояд то ҳадди имкон камтар истифода шавад ва танҳо вақте ки ба шумо лозим аст, ки рафтори хатарноки фарзандатонро қатъ кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми тозиёна дигар кӯдакони дигар ҳузур надоранд.
   • Агар шумо хоҳед, ки кӯдакро дар ҷои ҷамъиятӣ латукӯб кунед, аввал ӯро ба ҷои хилвате баред, ки дар он тамошобинони бекор нахоҳанд буд.
2. 2 Ба фарзандатон фаҳмонед, ки барои чӣ ӯро ҷазо медиҳед. Муҳим аст, ки кӯдак фаҳмад, ки чаро онҳоро ҷазо медиҳанд ва кадом рафтор дар ин ҳолат қобили қабул нест. Кӯшиш кунед, ки ҳама гуна интизом, аз ҷумла шаллоқро ҳамчун як имконияти педагогӣ истифода баред, на танҳо ҷазо.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо забони мувофиқ ба синну соли кӯдакро истифода мебаред ва кӯдак шарҳҳои шуморо мефаҳмад.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Катюша, шумо бо кайчӣ дар гирди хона давида истодаед ва қариб бародаратонро аз по афтондед. Ман аллакай як бор шуморо огоҳ карда будам, ҳоло вақти он расидааст, ки шуморо торсакӣ занад. "
   • То ҳадди имкон пеш аз он ки кӯдакро латукӯб кунед, ҳамеша огоҳ кунед. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки рафтори худро ислоҳ кунад ва аз тозиёна канорагирӣ кунад.
3. 3 Кӯдаки хурдсолро ба зонуи худ гузоред, ғорат кунед. Ин мавқеъ ба шумо имкон медиҳад, ки ба фарзандатон бе зарар расонед. Кӯдакони калонсолро ҳангоми истодан латукӯб кардан мумкин аст.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдаки шумо ҳангоми латукӯб либос мепӯшад. Шаппӯши пӯсти луч метавонад кабудӣ ва дигар осеби пешгиришавандаро ба вуҷуд орад.
4. 4 Кӯдакро лату кӯб кунед. Танҳо бо кафи даст ва ба фарши қувва шаллоқ кунед. Пас аз торсакӣ набояд ҳеҷ гуна латта ва дигар осор боқӣ намонад. Вазифаи асосӣ на ба кӯдак осеб расонидан, балки ба ӯ рафтори дурустро таълим додан аст.
   • Объектҳоро барои чунин ҷазо истифода бурдан мумкин нест; шумо инчунин бояд худро бо се ё чаҳор зарба маҳдуд кунед.
   • Ҳеҷ гоҳ ба кӯдак хашмгин нашӯед. Ҳар гуна ҷазо бояд дар ҳолати оромӣ татбиқ карда шавад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз осеби ногаҳонӣ канорагирӣ кунед.
5. 5 Бигзор фарзанди шумо ба фаъолияти муқаррарӣ баргардад. Пас аз латукӯб, кӯдак бештар асабонӣ мешавад. Ба ӯ имконият диҳед, ки ором шавад. Ба ӯ хабар диҳед, ки пас аз ором шудан ӯ метавонад ба фаъолияти муқаррарии худ баргардад.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Ман медонам, ки ту хафа ҳастӣ. Вақте ки шумо ором мешавед, шумо метавонед ҳуҷраи худро тарк кунед. "

Қисми 2 аз 4: Қоидаҳоро муқаррар кунед

1. 1 Қоидаҳои оилавиро муқаррар кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи калонсолони хона бо ин қоидаҳо розӣ ҳастанд. Хеле муҳим аст, ки ҳама дар ин замина ба як ақида пайравӣ кунанд, то кӯдак наметавонад бо падару модар ё мураббиён бо якдигар рӯ ба рӯ шавад.
   • Шумо метавонед кӯдаконро ба раванди таҳияи қоидаҳои оила дохил кунед. Муҳим аст, ки кӯдакон худро ҳамчун як қисми қабули қарорҳои оила ҳис кунанд. Бо вуҷуди ин, оид ба баъзе масъалаҳо, натарсед, ки ба исрори андешаи худ. Масалан, агар як наврас бояд то соати 23:00 дар хона бошад, нагузоред, ки ӯ ҷанҷол кунад, то дар ниҳоят ба ӯ иҷозат диҳанд, ки пас аз чанд соат биёяд.
   • Муҳим аст, ки интизориҳои худро дар бораи рафтори кӯдак ба ҳама хешовандон, парасторон ва дигар мураббиён дар берун аз хона расонед. Агар яке аз парасторон наметавонад принсипҳои шуморо риоя кунад ё намехоҳад, шумо бояд номзади дигареро барои нигоҳубини фарзандатон ҷустуҷӯ кунед - шахсе, ки эътиқоди ӯ дар бораи тарбияи шумо ба шумо наздиктар хоҳад буд.
2. 2 Қоидаҳои худро ба кӯдакон фаҳмонед. Пас аз тартиб додани қоида, интизориҳои худро ба таври возеҳ баён кардан муҳим аст, то ин қоида барои кӯдак комилан фаҳмо бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак ҳангоми шарҳ додани қоидаҳо ором аст, аз забони фаҳмо истифода баред. Кӯшиши фаҳмондани қоидаҳо ба кӯдак дар замоне, ки асабонӣ ва хаста аст, хатари муваффақ нашуданро ба миён меорад. Дар вақти сӯҳбат, шумо низ бояд дар ҳолати ором ва ором бошед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки қоидаҳои шумо мушаххасанд ва онҳоро бо ду роҳ шарҳ додан мумкин нест. Масалан, кӯдаки даҳсола беҳтар аст, ки бигӯяд: "То соати 7-и бегоҳ дар хона бош", на "Дар хона пеш аз торик шав".
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи қоидаҳо пешакӣ мувофиқа карда шудаанд. Кӯшиш кунед, ки қоидаҳоро пеш аз вайрон кардан муҳокима кунед. Онҳоро пешакӣ шарҳ диҳед, ҳатто агар шумо такрор кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Пеш аз ба об рафтан шумо бояд дар ҳавз роҳ равед, на давед."
   • Кӯшиш кунед, ки қоидаҳоро ба таври мусбат таҳия кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки "Мо дар ҳавз оромона роҳ меравем", на "Дар ҳавз гурезед".
3. 3 Дар риояи қоидаҳо ба талаботи худ пайваста бошед. Дар риоя кардани қоидаҳо пайваста бошед, то кӯдакон ба таври возеҳ фаҳманд, ки аз онҳо чӣ талаб карда мешавад. Агар шумо танҳо гоҳ -гоҳ ба риояи қоидаҳо исрор меварзед, он кӯдаконро парешон мекунад.Нофаҳмиҳои ба ин монанд барои онҳо фаҳмидани сарҳадҳо ва он чиро, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед, душвортар мекунад. Бинобар ин, агар шумо қоидаеро муқаррар карда бошед, ки кӯдак бояд на дертар аз соати 19 ба хона баргардад, пас вақте ки ӯ занг мезанад ва мепурсад, ки оё метавонад бо дӯстонаш бимонад, шумо бояд хотиррасон кунед, ки тибқи қоида, вай бояд дертар дар хона бошад аз соати 7 бегохй.
   • Агар барои рафтори мушаххасе, ки шумо дучор мешавед, қоидаҳо вуҷуд надошта бошанд, муҳим аст, ки вақтро барои таҳияи қоида таҳия намоед ва пас аз рух додани рафтори номатлуб ба кӯдак он чизеро, ки аз ӯ талаб карда мешавад, ба таври возеҳ фаҳмонед.
4. 4 Бо фарзандатон дар бораи қоидаҳо баҳс накунед. Ин тамоман маънои онро надорад, ки ба шумо лозим аст, ки ягон хоҳишро ба даст оред. Ин маънои онро дорад, ки бо фарзандатон аз баҳсҳои нолозим канорагирӣ кунед. Агар шумо қоидаро аниқ таҳия карда бошед ва ӯ мавқеи худро ҳимоя карданро идома диҳад, қатъ кардани сӯҳбат комилан қобили қабул аст. Ҳамзамон, қоида татбиқ шуданро идома медиҳад, аммо шумо аз муҳокимаи ин мавзӯъ худдорӣ мекунед.
   • Масалан, агар донишҷӯи хурди шумо фарёд занад: “Ин одилона нест. Паша то соати 22 роҳ меравад, шумо метавонед танҳо ҷавоб диҳед: "Бале, ман медонам." Ё, агар навраси шумо бо тамоми қувва саъй кунад, ки аз шумо мошин талаб кунад, то онро ба як маҳфил биронад, шумо метавонед бигӯед: "Ман аллакай чӣ ҷавоб додам?" ё "ман гуфтам не" - ва баҳсро идома надиҳед.
   • Ин равишро танҳо дар сурате истифода бурдан мумкин аст, ки шумо аллакай қоидаҳоро ба фарзандатон фаҳмондед ва ӯ то ҳол мекӯшад корҳоро ба таври худ анҷом диҳад. Дар ин ҳолат, шумо муборизаҳои қудратиро кам мекунед ва тасдиқ мекунед, ки қоидаҳои шумо амал мекунанд.

Қисми 3 аз 4: Бигзор фарзанди шумо бо оқибатҳо рӯ ба рӯ шавад

1. 1 Ба рафтори мусбӣ ташвиқ кунед. Муайян кунед, ки кадом рафтореро, ки шумо мехоҳед дар фарзандатон зуд -зуд бубинед ва ин рафторро ташвиқ кунед. Кӯдаки шумо ҳангоми таваллуд шуданаш намедонист, ки бояд чӣ кор кунад ва набояд кунад. Маҳз шумо, ҳамчун падару модар, бояд ба ӯ таълим диҳед ва рафтори ӯро ташаккул диҳед. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо худатон муайян кунед, ки кадом намуди рафторро дар фарзандатон инкишоф додан мехоҳед ва ин рафторро ташвиқ кунед. Ҳавасманд кардани рафтори мусбӣ бо оқибатҳои мусбат дар асл назар ба эҷоди оқибатҳои манфӣ барои рафтори бад самараноктар аст.
   • Мукофоти рафтори мусбат бояд бо рафтори воқеӣ мувофиқ бошад. Одатан таърифи шифоҳӣ барои рафтори хуб кифоя аст, аммо лаҳзаҳои пурмазмун бояд бо мукофотҳои калон ҳамроҳ бошанд. Масалан, панҷяк дар як семоҳа метавонад сабаби зиёфати идона бошад.
   • Шумо метавонед системаи мукофоти токенро истифода баред. Бо системаи аломатҳо, дар давоми ҳафта, вақте ки кӯдак хуб рафтор мекунад, ӯ холҳо ё нишонаҳои каме мегирад. Дар охири ҳафта, ӯ метавонад нишонаҳо ё нуқтаҳои пулиро иваз кунад ва мукофоти калонтар гирад.
2. 2 Рафтор ё одатҳои озори ба назар нагиред, ба шарте ки онҳо ба кӯдак ва дигарон зарар нарасонанд. Ба ҷои ин, вақте ки ӯ рафтори дилхоҳро нишон медиҳад, ба аксуламалҳои мусбӣ диққат диҳед. Бо тағир додани диққат аз рафтори манфӣ ба рафтори мусбат, шумо ба ӯ хабар медиҳед, ки рафтори манфӣ ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад. Аксар вақт, ин раванд сатҳи рафтори номатлубро коҳиш медиҳад ва сатҳи рафтори дилхоҳро афзоиш медиҳад.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки фарзандатон аз партофтани хашм даст бардорад, ҳангоми ба ғазаб омадани ӯ ба ӯ вокуниш нишон надиҳед. Мунтазир бошед, то даме ки ӯ ором шавад ва ба рафтори дуруст оғоз кунад ва сипас ба дархостҳои ӯ посух диҳад.
   • Танҳо рафторҳое, ки ба кӯдак ва дигарон зарар намерасонанд, нодида гиред.
3. 3 Сабабҳои рафтори бадро муайян кунед. Гох -гох кудак серхаракат мешавад. Хоҳишҳо табиӣ буда, як қисми раванди инкишофи кӯдак мебошанд. Агар шумо фаҳмед, ки чаро рафтори бади фарзандатон бад аст, шумо метавонед ин рафторро дар оянда пешгирӣ кунед.Фаромӯш накунед, ки аксар вақт хоҳишҳо яке аз чаҳор сабаб доранд: хоҳиши нишон додани қудрати худ, эҳсоси пастии худ, хоҳиши ба даст овардани таваҷҷӯҳ ё интиқом.
   • Агар кӯдак аз сабаби он ки худро нотавон ҳис мекунад, бадахлоқ бошад, шумо метавонед ба ӯ дигар имкониятҳои ба синну сол мувофиқро барои амалӣ кардани қудрати худ фароҳам оред. Масалан, шумо метавонед ба ӯ интихоб кунед, ки дар мактаб бо чӣ либос пӯшед ё барои наҳорӣ чӣ бихӯред.
   • Агар фарзанди шумо худро паст ҳис кунад, шумо метавонед ба онҳо дар муайян кардани қобилиятҳои худ ва машғул шудан бо фаъолиятҳое кумак кунед, ки ба онҳо эътимод пайдо мекунанд.
   • Рафтори диққатҷалбкунандаро табобат кардан хеле осон аст: Ҳангоми рафтори дурусти фарзандатон диққати зиёд диҳед ва таъриф кунед. Таваҷҷӯҳи кофӣ ба ӯ пеш аз он ки вай бадахлоқ шавад, шумораи хоҳишҳоеро коҳиш медиҳад, ки диққати шуморо ба даст овардан мехоҳанд.
   • Агар кӯдак қасос гирад, муҳим аст, ки нишаста бо ӯ сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр бо ғазаби ӯ мубориза бурдан беҳтар аст. Масалан, шумо метавонед бигӯед: «Ман медонам, ки ту хафа ҳастӣ ва афсӯс мехӯрдам, ки бародарат туро асабонӣ кардааст. Бо вуҷуди ин, шумо набояд ба касе зарба занед. Беҳтар аст, ки ҳолати худро бо сухан ифода кунед ва агар хоҳед, бо ман ё бо падар сӯҳбат кунед. "
4. 4 Муайян кунед, ки оё оқибатҳои табиӣ лозиманд. Оқибатҳои табиӣ натиҷаи табиии рафтори кӯдак мебошанд. Чунин оқибатҳо метавонанд натиҷаи бевоситаи амали ӯ бошанд, на ҷазои волидайн. Масалан, оқибати табиии писарбача ҷомаи ифлосашро ба сабади ҷомашӯӣ нагузоштан дар рӯзи бозии навбатӣ ҷомаи ифлос хоҳад буд. Агар истифодаи оқибатҳои табиӣ қобили қабул бошад, ба кӯдак иҷозат диҳед, ки бо онҳо рӯ ба рӯ шавад. Баъзан ин оқибатҳо беҳтарин муаллим мебошанд.
   • Таъсирҳои табииро ТАНҲО дар ҳолатҳое истифода бурдан мумкин аст, ки онҳо ба кӯдак зарар нарасонанд. Масалан, ба кӯдаки дусола набояд иҷозат дод, ки ба печкаи гарм даст расонад. Натиҷаи табиии чунин амал метавонад сӯхтори шадид бошад ва ин қобили қабул нест.
   • Пас аз оқибатҳои табиӣ, бо фарзандатон сӯҳбат кунед, ки чаро ин ҳодиса рух додааст. Масалан, бигӯед: "Андрей, шумо либосҳоятонро ба сабади ҷомашӯӣ нагузоштаед, аз ин рӯ имрӯз шумо либоси тозаи бозӣ надоред".
5. 5 Оқибатҳои мантиқиро баррасӣ кунед. Агар оқибатҳои табиӣ қобили қабул набошанд, оқибатҳои мантиқӣ метавонанд ҳамчун қадами оянда истифода шаванд. Натиҷаи мантиқӣ низ дар натиҷаи рафтори кӯдак рух медиҳад, аммо онро волидайн ё мураббиёнаш эҷод мекунанд. Оқибатҳои мантиқӣ вақте таъсирбахшанд, ки онҳо бевосита бо рафтори кӯдак алоқаманд бошанд. Оқибатҳо набояд барои рафтор хеле вазнин бошанд, аммо барои ҳис кардани кӯдак таъсири ҳалим набошанд.
   • Намунаи хуби оқибатҳои мантиқӣ: агар шумо доимо дучор мешавед, ки писари шумо дучархаи худро аз роҳи мошингард дур намекунад, шумо метавонед бигӯед: “Миша, вақте ки дучархаи шумо дар роҳи мошингард аст, ман пас аз кор ба ҳавлӣ даромада наметавонам. Бадтараш, ман шояд инро пай намебарам ва тасодуфан аз он мегузарам. Дафъаи дигар, ки ман дар ин ҷо дучарха мебинам, онро ба гараж мебарам ва ту дар давоми 2 рӯз савор шуда наметавонӣ ». Ин беҳтар аз ҷазои бе рафтор аст: "Шумо 2 рӯз телевизор нахоҳед дид", аз ҳад сахтгир "Шумо як моҳ ба назди дӯстон намеравед" ё аз ҳад нарм "Шумо ба саҳни ҳавлӣ мебароед ва онро тоза мекунед. Ман садо баланд мекунам. "
   • Ҳамеша эҳтиром зоҳир кунед ва дар лаҳзаи ҷазо аз ҳукм канорагирӣ кунед. Масалан, беҳтараш бигӯед: «Ман медонам, ки шумо бесаброна интизори сафар бо дӯсти худ ҳастед, аммо пеш аз рафтан утоқи шумо бояд тоза карда шавад. Агар ҳуҷра тоза набошад, шумо наметавонед биравед "аз гуфтани он ки" Шумо ин қадар лоғар ҳастед, ман хонуми фарроши шумо нестам. Дарҳол ҳуҷраро тоза кунед, вагарна ба ҳеҷ куҷо намеравед. "
   • Баъзан ба кӯдак имкон медиҳад, ки оқибатҳоро интихоб кунад. Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Шумо ба хона парвоз карда оинаро шикастед.Чӣ тавр шумо онро ислоҳ кардан мехоҳед? " Ё бигӯед: «Иван, агар шумо ба саҳни ҳавлӣ баромада равед, шумо бояд пойафзоли пиёда пӯшед. Агар шумо хоҳед, ки ба мактаб равед, дар хона бимонед. Интихоб аз они шумост ".
6. 6 Оқибатҳоро пайваста амалӣ кунед. Нагузоред, ки фарзанди шумо дар бораи оқибатҳои он бо шумо муомила кунад. Ҳамин ки қоида вайрон карда мешавад, ҷазои қаблан эълоншуда бояд фавран ба иҷро дарояд. Пас аз он ки шумо ба фарзандатон интихоби ҷазоро додаед, ӯ набояд ақидаи худро тағйир диҳад. Пайравӣ кардани созишномаҳои худ дар бораи оқибатҳое, ки шумо барои рафторҳои бад ваъда додаед, хеле муҳим аст.

Қисми 4 аз 4: Истифодаи танаффус бо кӯдакони синни томактабӣ

1. 1 Ба кӯдаки синни томактабӣ огоҳӣ диҳед. Агар кӯдаки шумо худро идора карда натавонад - ва ин баъзан бо ҳамаи кӯдакони хурдсол рух медиҳад - бо огоҳӣ оғоз кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки огоҳӣ возеҳ аст ва ба забоне, ки онҳо фаҳманд. Масалан, бигӯед: "Гриша, агар шумо дӯсти худро бори дигар задед, шумо бояд аз бозӣ танаффус гиред."
2. 2 Ӯро ба ҷое баред, ки ҳангоми танаффус бояд бошад. Агар ӯ рафтори нодурустро идома диҳад, ӯро ба минтақаи алоҳида баред. Ҷои беҳтарин барои истироҳат ҷои ором хоҳад буд, ки ҳеҷ чиз парешон намекунад - на телевизор, бозичаҳо ва ё дигар кӯдакон.
   • Доштани ҷои пешакӣ барои истироҳат муфид аст, ҳам дар хона ва ҳам дар ҷойҳое, ки шумо аксар вақт ҳастед. Бо ин роҳ шумо метавонед аз фишори ёфтани ҷои муносиб пешгирӣ кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ба фарзандатон фаҳмонед, ки чаро ӯ дар танаффус аст. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Шумо Димаро зада наметавонед", аммо набояд бигӯед: "Шумо бад ҳастед, зеро шумо Димаро задаед."
3. 3 Кӯдакро талаб кунед, то даме ки шумо нишон додед, танаффус гиред. Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки миқдори муносиби вақт бо суръати як дақиқа барои як сол муайян карда мешавад. Бинобар ин, кӯдаки сесола метавонад барои танаффус барои се дақиқа, кӯдаки чорсола барои чор ва ғайра хориҷ карда шавад.
   • Кӯдак метавонад барои танаффус хориҷ шуданро рад кунад ва ин рафтори комилан муқаррарӣ барои синни томактабист. Агар ӯ муқобилат кунад, ӯро оҳиста, вале сахт аз китфҳояш нигоҳ доред. Шумо инчунин метавонед ҳангоми танаффус ӯро ба зону нишинед.
   • Баъзе волидон дар сурати муқовимати кӯдакон аз муошират бо ӯ бартарӣ медиҳанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба кӯдак мегӯед, ки аз муошират бо ӯ танаффус мегиред ва сипас бо ӯ дар як ҳуҷра мемонед, аммо ба ӯ ҳеҷ гуна вокуниш нишон надиҳед.
4. 4 Ба фаъолияти муқаррарии худ баргардед. Пас аз танаффуси тавсияшуда, кӯдакро ба машқҳои мусбӣ баргардонед. Агар ӯ хашмгин ё номуносибро идома диҳад, шояд ӯро барои вақти иловагӣ дубора аз синф баровардан лозим ояд, то ӯ ором шавад. Ба ӯ фаҳмонед, ки ӯ метавонад танҳо пас аз бас кардани хаёлпарастӣ ё дигар амалҳои ғайри қобили қабул ба таҳсил баргардад.

Маслиҳатҳо

• Фаромӯш накунед, ки худатон барои фарзандони худ намунаи хуб бошед. Кӯдакон аз рӯи мушоҳидаҳои волидайн беҳтар меомӯзанд.
• Ҳеҷ гоҳ рафтори нодурусти тасодуфиро ҷазо надиҳед. Кӯдакон бояд далерона мустақилият нишон диҳанд ва набояд аз маҳкумият барои ҳодисаҳои ногузири тасодуфӣ натарсанд.
• Ҳамеша кӯшиш кунед, ки ба фарзандатон фаҳмонед, ки чаро амали ӯ оқибатҳои муайян меорад.
• Натарсед, ки хушнудии фарзанди худро бо ҷазо вайрон кунед. Дар хотир доред, ки кӯдакон аз маҳдудият манфиат мегиранд ва барои рафъи оқибатҳо таълим медиҳанд.
• Беҳтараш то калон шудани кӯдак мунтазир бошед, то фаҳмад, ки танаффус чист. Синну соли хуб барои ҷорӣ кардани ин усул тақрибан 3 сол аст. Илова бар ин, танаффусҳо бояд танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда истифода шаванд: вақте ки кӯдак мезанад, газад, ҷанг мекунад ва ғайра.

Огоҳӣ

• Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки тозиёна усули тарбияи солимтарин нест.Дар асл, далелҳо мавҷуданд, ки шаппотӣ боиси рафтори манфӣ ва рушди мағзи сар мешавад. Флогингро танҳо дар ҳолатҳои хеле кам истифода бурдан лозим аст, масалан барои пешгирии ҳолатҳое, ки дар онҳо кӯдак осеб дида метавонад.
• Дар баъзе кишварҳо, ҷазои ҷисмонӣ ба монанди тозиёна аз рӯи қонун манъ аст. Дар Албания, Австрия, Бенин, Бразилия, Боливия, Булғористон, Кабо Верде, Конго, Коста -Рика, Хорватия, Кипр, Дания, Эстония, Финляндия, Олмон, Юнон, Гренландия, Маҷористон, Исландия, Исроил, Кения, Латвия, Лихтенштейн, Люксембург, Молдова, Ҳолланд, Зеландияи Нав, Норвегия, Перу, Полша, Португалия, Ҷумҳурии Ирландия, Ҷумҳурии Молдова, Руминия, Сан -Марино, Судони Ҷанубӣ, Испания, Шветсия, Того, Тунис, Украина, Уругвай ва Венесуэла .. .
• Дар Канада қамчинкорӣ ғайриқонунӣ нест, аммо дар он маҳдудиятҳои муайян ҷорӣ карда шудаанд. Фасли 43 -и Кодекси ҷиноятии Канада тавсия медиҳад, ки аз (1) тозиёнаи кӯдаки то 24 -моҳа, (2) тозиёнаи кӯдаки аз 12 -сола, (3) бо ашё - камарбанд, камарбанд, пойафзол ва ғайра пешгирӣ карда шавад. новобаста аз синну соли кӯдак., (4) шаллоқ кардани кӯдаке, ки шумо падару модар нестед ва (5) шаппотии "дӯкони луч", новобаста аз синну соли кӯдак.

Сарчашмаҳо ва манбаъҳо

1. ↑ http://gauss.unh.edu/~mas2/CP67%20Children%20Should%20Never%20be%20Spanked.pdf
2. ↑ http://www.betterhealth.vic.gov.au/bhcv2/bhcarticles.nsf/pages/Parenting_discipline
3. ↑ http://www.webmd.com/parenting/family-health-12/how-to-child-discipline
4. ↑ http://www.webmd.com/parenting/family-health-12/how-to-child-discipline?page=1
5. ↑ http://www.webmd.com/parenting/family-health-12/how-to-child-discipline
6. ↑ http://www.webmd.com/parenting/family-health-12/how-to-child-discipline
7. ↑ http://www.webmd.com/parenting/tc/effeff-parenting-and-disciplining- children-topic-overview
8. ↑ http://www.extension.umn.edu/family/partnering-for-school-success/structure/using-natural-and-logical-consequences/
9. ↑ http://www.extension.umn.edu/family/partnering-for-school-success/structure/using-natural-and-logical-consequences/
10. ↑ http://www.extension.umn.edu/family/partnering-for-school-success/structure/using-natural-and-logical-consequences/
11. ↑ http://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/infant-and-toddler-health/in-depth/parenting-tips-for-toddlers/art-20044684?pg=2
12. ↑ http://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/infant-and-toddler-health/in-depth/parenting-tips-for-toddlers/art-20044684?pg=2
13. ↑ http://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/infant-and-toddler-health/in-depth/parenting-tips-for-toddlers/art-20044684?pg=2
14. ↑ http://www.webmd.com/parenting/tc/effeff-parenting-and-disciplining- children-topic-overview
15. ↑ http://pediatrics.aappublications.org/content/101/4/723.full
16. ↑ http://www.theatlantic.com/national/archive/2013/07/is-it-ever-okay-to-spank-a-child/278174/
17. ↑ http://www.parl.gc.ca/content/LOP/ResearchPublications/prb0510-e.htm