Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ифтихор эҷод кунед
• Усули 2 аз 3: Ташаккул додани шахсият
• Усули 3 аз 3: Манфиро хориҷ кунед

Наврас будан осон нест. Баъзан чунин менамояд, ки тамоми ҷаҳон бар зидди шумост ва ҳама одамони гирду атрофатон беҳтар аз оне ки шумо шуда метавонед. Аммо бо саъю кӯшиши каме, шумо метавонед худбаҳодиҳии худро баланд бардоред, ки ба шумо имкон медиҳад дар оянда муваффақ шавед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ифтихор эҷод кунед

1. 1 Ба таҷриба таваҷҷӯҳ кунед, на ба намуди зоҳирӣ. Худбаҳодиҳӣ набояд танҳо ба намуди зоҳирӣ асос ёбад. Маълумоти берунии мо зуд тағир меёбад ва бисёр чизҳо метавонанд ба онҳо таъсири манфӣ расонанд ва канонҳои зебоӣ хеле тағирёбандаанд. Сабаби устувори ифтихорро ёбед: таҷриба ва дастовардҳои шуморо, ки аз шумо гирифта намешавад.
2. 2 Барои муваффақиятҳои худ имконият фароҳам оред. Корҳое кунед, ки аз он фахр хоҳед кард. Ин қоида барои ҳама синну сол объективӣ аст. Агар шумо касеро бинед, ки ба фикри шумо корҳое мекунад, ки шумо мехоҳед такрор кунед, ин корро кунед. Дар ҷаҳон корҳои зиёде мавҷуданд, бинобарин он чизеро интихоб кунед, ки ба назари шумо арзанда ва муҳим аст. Ин беҳтарин худбаҳодиҳии шуморо боло мебарад.
   • Навохтани асбоби мусиқиро омӯзед. Асбоберо интихоб кунед, ки шумо ҳамеша мехостед навозишро омӯзед. Ин ба шумо эътимод мебахшад, ки шумо ба чизе ноил шудаед, инчунин ҳисси хушбахтӣ. Бале, вақт ва кӯшиш лозим аст, аммо дарсҳои мусиқиро дар марказҳои рушд, мактабҳо ё омӯзгорони хусусӣ ёфтан осон аст.
   • Саёҳат. Саёҳат кунед ва бубинед, ки барои шумо ҷолиб аст. Саёҳат шарт эмас. Шумо метавонед дар хобгоҳҳо, саёҳат дар қаторҳо ё пайгирии тахфифҳо дар парвозҳои ҳавопаймо пулро сарфа кунед. Ҷойҳои зебо дар наздикӣ ҳастанд ва онҳоро ройгон омӯхтан мумкин аст. Саёҳат ба шумо эътимод мебахшад ва инчунин бисёр таҷрибаҳои аҷоибро бо дӯстони худ мубодила мекунад.
   • Омӯзиши санъат ё машқ. Кадоме аз инҳоро мекунед, асосан аз он вобаста хоҳад буд, ки оё шумо ба рушди ҷисмонӣ ё рӯҳӣ таваҷҷӯҳ доред. Бо вуҷуди ин, ҳарду вақти зиёдро мегиранд. Шумо метавонед дарсҳо гиред, аммо шумо беҳтар мефаҳмед, ки агар шумо мустақилона амал кунед ё бо одамони дигар машқ кунед. Машғул шудан ба фаъолияти санъат ё варзиш метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки муоширати озодона ва шиносоӣ бо одамони навро омӯзед. Азбаски машғул шудан бо чунин фаъолиятҳо бо дигарон назар ба худатон ҷолибтар аст.
   • Агар имкон бошад, кӯшиш кунед, ки дар таҳсил муваффақ бошед. Баҳои баланд гиред, курсҳои коллеҷро гиред ва дар корҳои беруназсинфӣ аз дастатон меомадаро кунед. Ин на танҳо ба шумо эътимоди бештар мебахшад, балки ба шумо дар охири ҳаёт низ кумак мекунад.Шумо дар зиндагӣ имкониятҳои бештар ба даст меоред ва шумо имкони ба даст овардани коре хоҳед дошт, ки агар шумо сахт кӯшиш кунед ва пас аз мактаб таҳсилро идома диҳед.
3. 3 Масъулиятро ба дӯш гиред. Гирифтани масъулият як роҳи олии баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ ва эътимоди худ аст. Бо иҷрои корҳои муҳим, шумо на танҳо худро бовар мекунонед, ки шумо аз ӯҳдаи бисёр кор мебароед, балки шумо инчунин далелҳо мегиред, ки шумо метавонед ба олам таъсири мусбӣ расонед.
   • Кор пайдо кунед. Ин на танҳо ба шумо пул медиҳад, то барои таҳсилатон пардохт кунед ва барои он чи мехоҳед, сарф кунед. Аммо он ҳам ба шумо чизеро медиҳад, ки аз он ифтихор кунед. Кӯшиш кунед, ки коре пайдо кунед, ки ба дигарон кумак кунед. Масалан, парастор дар хонаи пиронсолон ё бастаҳои тӯҳфаҳо. Дар бораи корҳое, ки мекунед, фикр кардан бароятон гуворо хоҳад буд.
   • Волонтёр. Волонтёрӣ як имконияти олӣ барои ташаккули худбаҳодиҳӣ мебошад. Шумо барои дигарон корҳои пурмазмун хоҳед кард ва ҳангоми ихтиёрӣ шумо метавонед малакаҳои шахсии худро такмил диҳед. Шумо метавонед дар як ошхонаи хайрияи маҳаллӣ кор кунед, ба ҳайвоноти бесарпаноҳ кумак кунед ё гурӯҳи ихтиёриёни худро барои кор дар масъалаҳои барои шумо муҳим таъсис диҳед.
   • Ба донишҷӯёни дигар кӯмак кунед ё роҳнамоӣ кунед. Таҷрибаҳои зиндагии худро барои кӯмак ба дигар наврасон ва донишҷӯёни ҷавон истифода баред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эътибори худро баланд бардоред. Шумо метавонед дар мактаби худ ё дар мактабҳо барои наврасони мушкилот ихтиёрӣ бошед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба одамони эҳтиёҷманд бештар кумак кунед.

Усули 2 аз 3: Ташаккул додани шахсият

1. 1 Барои писанд омадан ба дигарон зиндагӣ накунед. Ҳаёти шумо танҳо ҳаёти шумост. Шумо бояд ҳаёти худро гузаронед ва корҳое кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд, на каси дигар. Ифодае, ки шумо наметавонед ба ҳама писанд оед, комилан дуруст аст. Пас кӯшиш накунед, ки ҳамаро дар як вақт писанд кунед. Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин худро хушбахт кардан ва кӯшиш кардан ба он аст, ки ба назари шумо мувофиқ бошад.
   • Муҳимтар аз ҳама, шумо метавонед худбаҳодиҳиро инкишоф диҳед, вақте ки шумо кӯшиши писандидан ба одамони "маъмул" -ро бас мекунед ва барои худ зиндагӣ карданро оғоз мекунед. Агар худро хушбахт кардан маънои дӯстӣ кардан бо одамони зиёдеро дорад, пас корҳое кунед, ки одамонро бо шумо дӯстӣ кунанд. Яъне: корҳои нек кунед ва шахси олиҷаноб бошед. Кӯшиш накунед, ки бо пӯшидани либоси мувофиқ ё ба мушкил дучор шудан дӯстӣ пайдо кунед. Одамоне, ки танҳо бо ин сабаб бо шумо вақт мегузаронанд, аслан дӯстони шумо нестанд ва дар ниҳоят ин танҳо дар оянда ба шумо зиён мерасонад.
2. 2 Инкишофи ҳисси услуб. Худ бошед, каси дигар набошед. Ба ҷои кур -курона пайравӣ кардан ба мӯд ва кашидани чизҳои истеҳсолкунандагони машҳур, услуби хоси худро таҳия кунед. Он шуморо аз байни мардум ҷудо мекунад ва ба шумо эътимод мебахшад - шумо беназир ва такрорнашаванда хоҳед буд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо худро тавассути ин услуб баён мекунед.
   • Шумо метавонед аз услубҳо ба мисли мӯдҳои солҳои 1920-40, илми панк 1980, мӯди кӯчаҳои Ҷопон ё аввали солҳои 1990-ум илҳом гиред. Ҳар гуна услуб ё тасвире, ки ба шумо мегӯяд "ин бузург аст"!
3. 3 Одатҳои худро омӯзед. Бифаҳмед, ки шумо кӣ ҳастед ва он чиро, ки тавассути таҳқиқи чизҳое, ки барои шумо муҳим ё ҷолибанд, шуморо хушбахт мекунанд. Ба фикри шумо, паркур ҷолиб аст? Бикун! Оё шумо ҳамеша мехостед рақс кунед? Бикун! Ягона касе, ки шуморо аз иҷрои он чизе, ки мехоҳед, бозмедорад, худи шумост.
   • Дар бисёр мактабҳо маҳфилҳо мавҷуданд, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки варзиш, бозӣ ё санъати навро санҷед. Аксар вақт, коллеҷҳо ё муассисаҳои таҳсилоти олӣ дарсҳое доранд, ки наврасон метавонанд дар онҳо иштирок кунанд. Баъзан маҳз ҳамин тавр, баъзан барои пардохти рамзӣ.
4. 4 Одамоне пайдо кунед, ки шуморо мефаҳманд. Беҳтарин роҳи рафъи душвориҳои зиндагӣ бо дӯстони хуб аст. Дӯстони хуб ба шумо хотиррасон мекунанд, ки шумо дар ҳақиқат шахси шавқовар ва аҷиб ҳастед. Барои баланд бардоштани худбаҳодиҳии худ, дӯстоне пайдо кунед, ки шуморо мефаҳманд ва барои шумо буданатон дӯст медоранд.
   • Дӯстони хуб бояд дар зиндагӣ ҳадафҳои шабеҳ дошта бошанд. Ин ба шумо барои беҳтар фаҳмидани якдигар кӯмак мекунад ва шумо метавонед якдигарро барои дастовардҳои нав ҳавасманд кунед. Ин хуб аст, агар дӯстони шумо ҳама чизеро, ки шумо дӯст медоред, дӯст намедоранд. Дигар будан дуруст аст ва он ба шумо имкон медиҳад, ки ба имкониятҳои нав кушода бошед.
   • Бо одамоне, ки шуморо ба поён меоранд, дӯстӣ накунед. Ҳар касе, ки зиндагии шуморо бадтар мекунад, аслан дӯсти шумо нест. Агар онҳо шуморо водор кунанд, ки дар бораи худатон бад фикр кунед, мехоҳед, ки корҳои бад кунед, пас набояд бо чунин одамон дӯстӣ кунед. Дӯстон бояд беҳтарин хислатҳои шуморо нишон диҳанд, на бадтарин!
5. 5 Исроркор буданро омӯзед. Нагузоред, ки одамон шуморо ба гирду атроф тела диҳанд. Ба хоҳишҳои атрофиён дода нашавед. Хуб аст, ки шумо мекӯшед одамонро хушбахт кунед, хуб аст, ки шумо худпараст нестед, аммо шумо бояд тавонед таваҷҷӯҳи худро ба худ дошта бошед ва худатон бошед. Боэътимод будан, муҳофизат кардани он чизе, ки барои шумо муҳим аст, ба шумо эътимод ва худбаҳодиҳӣ мебахшад.
   • Агар шумо бо дӯстон ё ҳамсинфонатон сӯҳбат кунед, аз изҳори ақидаи худ натарсед. Чизҳои лозимаро пурсед. Ҳангоми зарурат не гӯед. Ва муҳимтар аз ҳама, ҳангоми иҷрои ин корҳо худро гунаҳкор ҳис намекунед!
6. 6 Гигиенаи шахсии худро эҳтиёт кунед. Як чизе, ки шумо бояд барои худшиносии худ эҷод кунед, ин риоя кардани гигиенаи шахсии шумост. Бо риояи гигиенаи шахсӣ, шумо нигоҳубини худро ёд мегиред. Барои нигоҳубини худ, шумо бояд гигиенаи шахсиро риоя кунед. Мӯй ва пӯсти худро мунтазам бишӯед. Дандонҳои худро бишӯед ва мӯи худро шона кунед. Дезодорантро истифода баред. Дастонатонро бишуед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дар бадани худ эътимоди бештар дошта бошед.
   • Агар оилаи шумо рӯзҳои душвор дошта бошад ва барои харидани ашёи нигоҳубини инфиродӣ пул надошта бошад, имкониятҳои зиёде мавҷуданд, масалан, онҳоро аз хайрияҳо дастрас кардан. Агар чунин ташкилотҳо ашёи гигиенаи шахсиро таъмин накунанд, пас онҳо метавонанд ба шумо гӯянд, ки ба куҷо рафтан лозим аст.
7. 7 Либоси тозаву озода пӯшед. Либосҳои худро эҳтиёт кунед. Ҳангоми ифлос шудан онро бишӯед, онро оҳиста пӯшонед, то ки доғ нашавад. Либоси дарида ва сӯрохшударо напӯшед. Кӯшиш кунед, ки доғҳоро аз либос тоза кунед, агар онҳоро тоза карда натавонед - аз ин либосҳо халос шавед. Либосҳоеро пӯшед, ки ба андозаи шумо мувофиқ бошанд, на танг ё борбанд.
   • Агар шумо дар гирифтани либосҳои нав душворӣ кашед, шумо метавонед либосҳоро дар калисо ё марказҳои гуногуни хайрия ройгон ба даст оред. Дӯконҳои дасти дуввум либосҳоро бо нархи нисбат ба мағозаҳои муқаррарӣ хеле арзонтар мефурӯшанд. Агар шумо дар ташвиш бошед, ки танҳо либоси кӯҳнаи кӯҳна пайдо карда метавонед, пас дар шаҳрҳои калон ва маҳаллаҳои хуб дасти дуввумро ҷустуҷӯ кунед. Ин имкони шуморо дар ёфтани либосҳое, ки амалан наванд ва бешубҳа либоси хубест барои солҳои зиёд мепӯшанд, зиёд мекунад.

Хоби кофӣ гиред. Солҳои наврасӣ солҳои ташаккулёбандаанд ва бисёр наврасон аз норасоии хоб азият мекашанд. Шояд шумо фикр кунед, ки сарфа кардани пул дар хоб хуб аст, аммо ин амал дар асл ба саломатии шумо таъсири калон мерасонад. Олимон дарёфтанд, ки хоби бад ё нокифоя бо коҳиши хушбинӣ ва худбаҳодиҳӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки худбаҳодиҳии худро ба осонӣ баланд бардоред, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал 7-8 соат дар як рӯз хоб кунед.

1. 1 Ба варзиш машғул шавед. Бозиҳои варзишӣ қисми муҳими эҳсос кардани худ дар "бадани худ" мебошанд. Вазни зиёдатӣ ё танҳо дар ҳолати бади ҷисмонӣ метавонад шуморо эҳсоси ногувор, нафаскашӣ ва ё танҳо ҷолиб созад. Варзиш ба шумо кӯмак мекунад, ки худро қавитар ва солимтар ҳис кунед.
   • Ҳар чизе, ки суръати дили шуморо ҳадди аққал 10 дақиқа суръат мебахшад, машқ аст. Давидан, такон додан, шиками худро овезон кардан ё нишастан. Ҳар чизе, ки ба шумо мувофиқ аст, комил аст, танҳо пайваста бошед ва таслим нашавед!
2. 2 Ғизои солим бихӯред. Хӯрдани парҳези солим, ба монанди машқ, шуморо беҳтар ҳис мекунад.Хӯрдани миқдори зиёди хӯроки носолим метавонад шуморо заиф ва бемор ҳис кунад. Хӯрдани солим ба шумо нерӯи бештар мебахшад ва шумо худро хушбахттар ҳис мекунед. Эҳсоси беҳтар ҳисси эътимодро осон мекунад.

Усули 3 аз 3: Манфиро хориҷ кунед

1. 1 Аз одамони манфӣ канорагирӣ кунед. Бо шахсе, ки ҳамеша манфӣ аст, вақт нагузаронед. Аз ин сабаб, шумо дар бораи худ ва ҷаҳони атроф бад фикр мекунед. Ва шумо инро намехоҳед! Ба ҷои ин, бо одамоне вақт гузаронед, ки мефаҳманд, ки баъзан зиндагӣ душвор аст ё баъзан одамон хато мекунанд, аммо зиндагӣ ҳоло ҳам бузург аст ва мо бояд аз чизҳое, ки дорем, шукргузор бошем ва ба меъёрҳое, ки ба онҳо ноил шудан мумкин нест, нарасем.
   • Агар шумо дӯсти наздик ё дӯстдухтаре дошта бошед, ки чунин рафтор мекунад, кӯшиш кунед, ки ба ӯ дар тағир додани ӯ кумак кунед. Агар ӯ ин тавр рафтор карданро давом диҳад, кӯшиш кунед, ки бо ӯ камтар вақт гузаронед. Дар наздикии шахси манфӣ будан душвор аст, чунин одамон бадбахт ҳастанд ва ба шумо дар муносибати мусбат ба худ ва дар ҳаёти шумо кумак намекунанд.
   • Агар шумо фаҳмед, ки шумо чунин рафтор мекунед, бас кунед. Шумо намехоҳед, ки ин гуна шахс бошед. Агар дар ҳаёти шумо чизҳои бад ва манфӣ вуҷуд дошта бошанд, онҳоро тағир диҳед. Шикоят накунед ва ба чизҳои бад таваҷҷӯҳ кунед ... чизҳои бадро беҳтар созед.
2. 2 Тамаркуз ба дастовардҳо, на ба нокомиҳо. Вақтро барои пушаймонӣ аз коре, ки хато кардаед ё он чизеро, ки дар он ноком шудаед, сарф накунед. Аз хатогиҳои худ дарс гиред ва ба пеш ҳаракат кунед. Ба чизҳое, ки шумо хуб медонед, диққат диҳед. Ҳама корҳои хуби кардаатонро дар ёд доред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар хотир доред, ки шумо дуруст кор карда истодаед ва агар шумо воқеан кӯшиш кунед, ки ба он муваффақ шавед.
   • Рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки аз онҳо фахр мекунед. Онро ба девори хонаи хоб овезед ва ҳар рӯз ба он нигоҳ кунед. Ин шуморо бармеангезад, ки корҳои нек кунед ва рӯйхати худро дарозтар ва дарозтар кунед. Санҷед, ки оё шумо метавонед ин рӯйхатро аз шумо болотар ва баландтар созед!
3. 3 Комил буданро фаромӯш кунед. Онҳо мегӯянд, "ҳеҷ кас комил нест" ва - ин ҳақиқати мутлақ аст. Ҳеҷ кас комил нест. Идеалӣ нест. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд кӯшиши комил шуданро бас кунед (ҳа). Кӯшиши комил шудан (оҳ) шумо танҳо худро ноумед мекунед. Ин дуруст аст, агар шумо кӯшиш кунед, ки бештар ноил шавед, аммо шумо набояд бо чунин хароҷот ба он ноил шавед. Ба ҷои ин, вазъиятро таҳлил кунед ва кӯшиш кунед, ки дар бораи қадами оянда фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки ба он ноил шавед. Баъзан шумо метавонед худро ба ҳайрат оред ва аз оне ки шумо тасаввур карда метавонед, беҳтар кор кунед.
4. 4 Ба омӯзиши худкор машғул шавед. Ҳар рӯз ба худ бигӯед, ки шумо шахси хуб ҳастед. Ки шумо чизе доред, ки ба ҷаҳон пешниҳод кунед. Ки шумо метавонед коре кунед, ки дигарон карда наметавонанд. Ки шумо метавонед ҳамаи мушкилоти ҳаётро паси сар кунед. Ки шумо метавонед беҳтар ва хушбахттар бошед. Шумо атрофиёнро дӯст хоҳед дошт ва худро дӯст хоҳед дошт. Ҳамаи ин чизҳо дурустанд, агар шумо онҳоро ҳақиқат гузоред. Шумо танҳо бояд саъй кунед. Ҳар рӯз ба худ хотиррасон кунед, ки ин чизҳо воқеист ва шумо эътимоди бештар хоҳед дошт ва ба қобилиятҳои худ эътимод хоҳед дошт.
   • Баъзан ба назари шумо чунин менамояд, ки ин маслиҳатҳо нодурустанд ва бешубҳа ба шумо кумак нахоҳанд кард. Агар ба назари шумо чунин менамояд, ки шумо ягон чизи беназире надоред, ки шуморо аз муҳити атроф фарқ мекунад, ин маънои онро дорад, ки шумо онро то ҳол наёфтаед. Агар шумо худро одами хуб ҳисоб накунед, фурсат пайдо кунед, ки яке шавад. Баъзан барои тағир додани хислатҳое, ки ба шумо писанд нест, саъю кӯшиш лозим мешавад, аммо агар шумо кӯшиш кунед, оқибат хоҳед фаҳмид, ки шумо шахсе шудаед, ки "худро хушбахт мекунад".