Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Фаҳмидани консепсия
• Усули 2 аз 3: Таваҷҷӯҳ ба Худо
• Усули 3 аз 3: Дастури Худоро риоя кунед

Роҳ рафтан бо Худо маънои зиндагии худро дар ягонагӣ ва имон бо Ӯ гузарондан аст. Дар аксари ҳолатҳо, таваҷҷӯҳ ва роҳбарии ӯ шуморо дар роҳ нигоҳ медорад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Фаҳмидани консепсия

1. 1 Дар бораи роҳ рафтан бо касе ҷисмонӣ фикр кунед. Барои фаҳмидани он ки роҳ рафтан бо Худо дар сатҳи рӯҳонӣ чӣ маъно дорад, тасаввур кунед, ки ин аслан маънои рафтан бо дӯст ё хешовандонро дорад. Шумо аз ин шахс чӣ интизоред, чӣ гуна сухан мегӯед ва рафтор мекунед?
   • Вақте ки шумо бо касе роҳ меравед, онҳо ба ҳамон самт мераванд. Шумо бо як суръат ҳаракат мекунед ва ҳеҷ кас аз дигараш ақиб намемонад. Шумо бо якдигар сӯҳбат мекунед ва диққати шумо ба якдигар равона карда шудааст. Хулоса, дар байни шумо ҳисси муштараки ҳамоҳангӣ, ягонагӣ ва эътимод вуҷуд дорад.
2. 2 Ба одамони машҳуре нигаред, ки бо Худо роҳ мерафтанд. Навиштаҷот якчанд мисолҳои мухталифи мардон ва заноне дорад, ки Ӯро пайравӣ мекарданд, аммо барои фаҳмидани он ки бо Худо роҳ рафтан чӣ маъно дорад, бо истифода аз ин ибораи "рафтор бо Худо" мисолҳои мушаххасро ҷустуҷӯ кунед.
   • Ҳанӯх аввалин шахсе дар Китоби Муқаддас аст, ки ибораи роҳ рафтан бо Худоро истифода мебарад ва ӯ шояд намунаи маъмултарин барои нишон додани консепсия бошад. Мувофиқи Навиштаҳо, "Ва Ҳанӯх сесад сол дар пеши Худо роҳ мерафт ва писарону духтарон ба дунё меовард. Ҳама айёми Ҳанӯх сесаду шасту панҷ сол буд. Ва Ҳанӯх бо Худо роҳ мерафт; вай набуд, зеро Худо ӯро гирифта буд "(Ҳастӣ 5: 22-24).
   • Моҳияти ин порча дар он аст, ки Ҳанӯх дар тӯли тамоми умри худ бо Худо робитаи зич дошт, ба дараҷае, ки Худо ӯро ба осмон бурд. Гарчанде ки ин матн маънои онро надорад, ки ҳар касе, ки бо Худо роҳ меравад, бидуни марг ба осмон қабул карда мешавад, аммо ин маънои онро дорад, ки рафтан бо Худо метавонад роҳи ҳақиқатро боз кунад.

Усули 2 аз 3: Таваҷҷӯҳ ба Худо

1. 1 Ҳеҷ халал нарасонед. Пеш аз диққат додан ба Худо, шумо бояд ҳама чизҳои дунёро, ки шуморо аз муносибати шумо бо Худо парешон мекунанд, тарк кунед. Инҳо худ аз худ "гуноҳ" набошанд ҳам, аммо он чизҳоеро дар бар мегиранд, ки шумо дидаву дониста аз болои Худо мегузоред.
   • Боз фикр кунед, ки ӯ мехоҳад бо як дӯсташ равад. Агар дӯсти шумо ҳама вақтро дар телефони мобилии худ сарф кунад ва бо шумо сӯҳбат накунад, роҳ рафтан он қадар гуворо нахоҳад буд ва шумо аслан "дар якҷоягӣ" дар сатҳи пурмазмун намегузаред. Ба ҳамин монанд, он чизе, ки шуморо ба ҷои таваҷҷӯҳ ба Худо парешон мекунад, метавонад шуморо аз рафтор бо Худо боздорад.
   • Гуноҳҳое, ки содир мешаванд, парешонии ҷиддӣ мебошанд, аммо ҳатто онҳо танҳо ба ягонагии мо бо Худо таъсир намерасонанд. Ва чизҳои муфид метавонанд зараровар ва парешон шаванд, агар шумо эҳтиёткор набошед. Масалан, заҳмат кашидан ва пул кор кардан барои таъмини оила хуб аст. Агар шумо дар бораи кор ва пул ғамхорӣ карда бошед, беэътиноӣ ба оила ва муносибат бо Худо бошед, шумо ба худ иҷозат додаед, ки Ӯро ба ҷои дуввум тела диҳед.
2. 2 Навиштаро хонед. Масеҳият Библияро каломи Худо медонад. Он ба шумо дастурҳои мушаххас оид ба самти ҳаёт намедиҳад, аммо он ба шумо тасвири хубе медиҳад, ки Худо барои инсоният аз инсоният чӣ мехоҳад.
   • Азбаски Худо ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ кас иҷоза намедиҳад, ки чизе хилофи Навишта бошад ва дониши мукаммали гуфтаҳои Китоби Муқаддасро дошта бошад, мо метавонем аз назорати зараровар канорагирӣ кунем.
3. 3 Дуо кунед. Дуо ба имондорон имкон медиҳад, ки бо Худо робитаи наздик ва шахсӣ дошта бошанд. Дуоҳои шукргузорӣ, ситоишҳо ва дуоҳо бояд ҷои сазовори худро бигиранд. Муҳим он нест, ки шумо чӣ гуна дуо мегӯед, балки он чӣ дар дил доред.
   • Бори дигар дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми рафтан бо дӯстатон чӣ гуна рафтор мекунед. Шумо метавонед баъзан дар хомӯшӣ роҳ равед, аммо аксар вақт шумо якҷоя сӯҳбат мекунед, механдед ва гиря мекунед. Намоз он чизест, ки ба мӯъмин имкон медиҳад бо Худо сухан гӯяд, хандад ва гиря кунад.
4. 4 Мулоҳиза кунед. Мулоҳиза як мафҳуми мураккаб аст, аммо он аслан ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҳузури Худо вақт гузаронед ва дар бораи корҳои Худо мулоҳиза кунед.
   • Медитацияи муосир одатан машқҳои чуқури нафаскашӣ, мантраҳо ва машқҳоро барои тоза кардани ақл дар бар мегирад. Гарчанде ки ин усулҳо мустақилона маънои мулоҳизоти рӯҳониро инъикос намекунанд, бисёре аз имондорон то ҳол боварӣ доранд, ки ин як роҳи хуби тоза кардани ақл аз парешон аст, то худро пурра ба Худо бахшад.
   • Агар амалияҳои муқаррарии мулоҳиза ба шумо таъсир нарасонанд, танҳо саъй кунед, ки аз парешониҳои ҷаҳонӣ дур шавед ва дар бораи Худо фикр кунед.Мусиқӣ гӯш кунед, дар боғи наздик сайр кунед ва ғайра.
5. 5 Ба таваҷҷӯҳ диққат диҳед. Дар ҳоле ки Худо метавонад баъзан дур ё хомӯш ба назар расад, вақтҳое низ ҳастанд, ки Ӯ метавонад ҷараёни муқаррарии чизҳоро халалдор кунад ва роҳи одамро ба таври ҷиддӣ тағйир диҳад. Ин нишонаҳои пешгӯӣ метавонанд баъзан нозук бошанд, аз ин рӯ ба шумо лозим аст, ки чашм ва дили худро барои фаҳмидани онҳо кушода нигоҳ доред.
   • Ҳикояи Исҳоқ ва Ривқоро дида мебароем. Ходими Иброҳим барои ҷустуҷӯи арӯс аз хешовандонаш дар ватанаш рафт. Худо ғулом Иброҳимро ба чоҳ бурд ва дар ҳоле ки ғулом барои интихоби духтари дуруст дуо мегӯяд, Ривқо омада, ба ӯ ва шутуронаш нӯшидан пешкаш мекунад - аломате интихоб мешавад. Вохӯрӣ хеле муҳим буд, то танҳо як тасодуф бошад. Ба ҷои ин, тасаллӣ Ривқоро сари вақт ба чоҳ овард ва танҳо ба ӯ барои дуруст рафтор кардан кӯмак кард. (Ҳастӣ 24: 15-20)

Усули 3 аз 3: Дастури Худоро риоя кунед

1. 1 Амалҳои худро таҳлил кунед. Бубинед, ки чӣ тавр шумо ҳаёти худро гузарондед. Аз худ бипурсед, ки кадом лаҳзаҳои зиндагиатон ба Худо пайравӣ кардаед ва кай гумроҳ шудаед.
   • Лаҳзае нишаста, дар бораи роҳе, ки то имрӯз гирифта шудааст, фикр кунед. Дар бораи лаҳзаҳое фикр кунед, ки шумо бо Худо "ҳамоҳанг" будед. Дар инҳо шумо эҳтимол бо Худо роҳ мерафтед. Акнун дар бораи замоне фикр кунед, ки худро гумшуда, беҳуда ё дур аз Худо ҳис мекардед. Аз худ бипурсед, ки чӣ коре кардед, ки Худоро бегона кард, ҳатто агар ин корҳо мисли дур шудан аз дуо, калисо ё мулоҳиза содда бошанд ҳам. Инҳо шояд рӯзҳое буданд, ки шумо ҳангоми роҳ рафтан ба роҳи нодуруст боздоштед ё рӯй гардондед.
   • Кӯшиш кунед, ки рафтори замонеро мисол оред, ки шумо дар гузашта бо Худо роҳ мерафтед ва фаъолона кӯшиш кунед, ки аз рафторе, ки қаблан шуморо гумроҳ карда буд, канорагирӣ кунед.
2. 2 Ба қонунҳои Худо итоат кунед. Барои бо Худо роҳ рафтан, шумо бояд бо Ӯ қадам занед. Барои аз ӯ пайравӣ кардан, шумо бояд амалҳои худро намунавӣ кунед ва қонунҳои Худоро риоя кунед.
   • Қисми ин раванд маънои итоат ба аҳкоми Худоро дар бораи рафтори ахлоқӣ дорад. Гарчанде ки онҳо аз ҷониби баъзеҳо маҳдуд ҳисобида мешаванд, онҳо дар ниҳоят ният доранд, ки инсониятро эмин нигоҳ доранд ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ бо Худо робита дошта бошанд.
   • Ҷанбаи муҳими дигар фармонҳои зерини Худо аст - дӯст доштан, дӯст доштани Худо, дӯст доштани ҳамсояҳо ва ҳатто худро дӯст доштан. Худо то имрӯз намунаи зиндагии пур аз муҳаббатро нишон додааст ва нишон медиҳад.
3. 3 Аз Рӯҳулқудс кӯмак пурсед. Гарчанде ки баъзе қадамҳо метавонанд Навиштаҳо ва анъанаҳои калисо бошанд, дигарон, ки бо роҳ рафтан бо Худо алоқаманданд, бештар шахсӣ мебошанд. Барои гирифтани ин қадамҳо, шумо бояд ба Худо дуо гӯед ва фаҳмед, ки онҳо чистанд.
   • Кӯдакон аз роҳҳои хатарнок ва печида наметарсанд, зеро онҳо ба парасторон такя мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ҷавоб ба ҳама саволҳоро медонанд, аммо ногузир фаҳмиш пайдо мешавад, ки онҳо бояд ба ҷои пайваста дучори мушкилот ва хатар шудан, дастурҳои волидайн, бобою бибӣ ва ғайраҳоро гӯш мекарданд.
   • Ба ҳамин монанд, имондорон ба Рӯҳи Муқаддас такя мекунанд, то онҳоро ба роҳи рост ҳидоят кунанд.
4. 4 Сабр кун. Ҷавоб ба дуо ё ҳалли як ҳолати душвор наметавонад зудтар ба шумо мехоҳед. Барои роҳ рафтан бо Худо, баъзан суръати худро суст кардан лозим меояд.
   • Дар ниҳоят, Худо ба шумо дар ёфтани маконе, ки бояд биёед, кӯмак хоҳад кард. Шумо метавонед саросема роҳ равед, аммо агар шумо хоҳед, ки бо Худо роҳ равед, шумо бояд бовар кунед, ки вақти интихобкардаи Худо беҳтар аст.
5. 5 Бо дигарон дар ҳамон роҳ равед. Албатта, шумо метавонед дӯстони наздики худро берун аз имон дошта бошед, аммо муошират бо онҳое, ки садоқати шуморо ба Худо доранд, муҳим аст. Ин одамон метавонанд дар ин ҷо дар рӯи замин пуштибони шумо бошанд ва шумо метавонед онҳоро дар иваз дастгирӣ кунед.
   • Дигар имондорон низ ба шумо дар нигоҳ доштани ӯҳдадории худ ба Худо кӯмак мекунанд.
   • Дар хотир доред, ки Худо аксар вақт барои роҳнамоии амалҳои шумо одамони дигарро истифода мебарад.
6. 6 Пиёда рафтанро давом диҳед. Чанд бор пешпо хӯрдан лозим аст, шумо бояд хокро пок кунед ва роҳро идома диҳед. Худо ақибнишинӣ намекунад. Ҳатто агар шумо муваққатан роҳро аз даст дода бошед ҳам, шумо бояд идома диҳед.