Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Флирт
• Усули 2 аз 4: Шиносоии тасодуфӣ
• Усули 3 аз 4: Чат
• Усули 4 аз 4: Қоидаҳои умумии рафтор
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо мехоҳед бо духтаре вохӯред, ки дар дафтари шумо кор мекунад ва ба Анжелина Ҷоли монанд аст? Ё бо як зебоии малламуй дар зиёфате, ки дӯстонатон шуморо ба он даъват кардаанд? Ба маслиҳати мо дар ин мақола пайравӣ кунед ва шумо метавонед бо духтаре дар ҳама ҳолат сӯҳбатро оғоз кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Флирт

1. 1 Ба ӯ таъриф кунед. Содик ва хушмуомила бошед. Ба ӯ бигӯед, ки вай табассуми зебо дорад, ба шумо бӯи атраш писанд аст. Вайро махсус ҳис кунед. Аммо инро бо таърифҳо зиёд накунед, вагарна вай гумон мекунад, ки шумо самимӣ нестед.
   • Ба вай бигӯед: "Шумо табассуми аҷоиб доред!"
   • Ё: "Либоси хеле зебо - сурх ба шумо мувофиқ аст."
2. 2 Як ибораи кашиданро истифода баред. Хати хуби пикап духтарро хандон хоҳад кард ва бешубҳа диққати ӯро ҷалб хоҳад кард. Ибораҳои бад ё беҳуда нагӯед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки онҳоро дилпурона талаффуз кунед, аз ин рӯ дареғ надоред!
   • Агар шумо ошиқ бошед, ба ӯ чизе бигӯед: "Салом, ман Андрей. Ман фикр мекардам, ки ҳадди ақал пеш аз издивоҷ бояд сӯҳбат кунем. "
   • Агар шумо чизҳои оддиро дӯст доред, пас ба ӯ бигӯед: "Ман дар бораи ҳеҷ каси дигар фикр карда наметавонам, ки бо ӯ зинда мондан мехоҳам, вақте ки ҳамаи одамон дар рӯи замин ба зомби табдил меёбанд."
   • Барои каме хушомадгӯӣ бигӯед: “Дӯстони ман бо ман шартнома доштанд, ки ман бо зеботарин духтари бар гап зада наметавонам. Мехоҳед бо пули онҳо ба худатон коктейл харед? "
3. 3 Нишондиҳандаҳои ғайри шифоҳӣ диҳед. Сигналҳои ғайри шифоҳӣ забони бадани шумо мебошанд: мавқеъҳо, ифодаҳои чеҳра, имову ишора. Онҳоро истифода баред, то ба калимаҳои худ ламси ошиқона зам кунед.
   • Бадани худро кушода нигоҳ доред. Муносибати чашмро нигоҳ доред ва табассум кунед!
   • Вақте ки шумо ба ӯ ҳикоя мегӯед, баъзан даст ё пешони ӯро ламс кунед.
   • Аз имову ишораҳои "манфӣ" канорагирӣ кунед: дастонатонро убур накунед, абрӯ нагиред, ба поён нигоҳ накунед.

Усули 2 аз 4: Шиносоии тасодуфӣ

1. 1 Худро муаррифӣ кунед. Ба назди духтаре равед, ки мехоҳед мулоқот кунед, табассум кунед ва ба ӯ салом гӯед. Сипас худро муаррифӣ кунед ва номи ӯро пурсед. Табрикоти самимӣ ва хушмуомила ҳамеша аз ибораҳои бадеи баде, ки бачаҳо ҳангоми вохӯрӣ мегӯянд, беҳтар аст.
   • Дар ҳама гуна ҳолат, танҳо кӯшиш кунед бигӯед: “Салом, номи ман Олег. Номи шумо чӣ?"
   • Агар шумо дар бар бошед, пас шумо метавонед ба духтар нӯшокӣ пешниҳод кунед. Масалан, бигӯед: “Салом, номи ман Олег. Оё ман метавонам ба шумо чизе харам? "
2. 2 Пурсед, ки ӯ чӣ кор мекунад. Барои оғоз кардани сӯҳбат бо духтар, шумо метавонед пурсед, ки ӯ чӣ гуна аст ё рӯзаш чӣ гуна мегузарад. Хушмуомила бошед, то ба духтар таассуроти хуб гузоред.
   • Саволи оддӣ: "Шумо чӣ хелед?" - ҳеҷ гоҳ шуморо рӯҳафтода намекунад. Ҷавоби ӯро бодиққат гӯш кунед.
   • Аз ӯ пурсед: «Рӯзи шумо чӣ гуна аст? Имрӯз чӣ воқеаҳои ҷолиб рӯй доданд? " Ин саволҳо ӯро водор мекунанд, ки ба шумо ҷавобе диҳад, ки умедворам бо як калима нахоҳад буд. Ва шумо имконият хоҳед дошт, ки ба ӯ нишон диҳед, ки шумо шунавандаи аҷиб ҳастед.
3. 3 Обу ҳаворо муҳокима кунед. Шумо ҳамеша метавонед дар бораи обу ҳаво ёддошти безарар нависед. Мисли "Чӣ рӯзи офтобӣ / шамол / борон имрӯз." Дар ин ҷо як мавзӯъ барои оғози сӯҳбат аст. Вақте ки ӯ ба шумо ҷавоб медиҳад, шумо метавонед муҳокимаи чизи ҷолибтарро оғоз кунед.
   • Муҳокимаи худро дар бораи обу ҳаво бо савол оғоз кунед, на изҳорот. Аз чизе пурсед, ки "Имрӯз рӯзи зебо аст, ҳамин тавр не?" - ё: "Беҳтараш борон меборад, дуруст?" Ин ба ӯ имконият медиҳад, ки ба шумо ҷавоб диҳад.
   • Агар шумо нахоҳед, ки сӯҳбатро аз муҳокимаи обу ҳаво оғоз кунед, пас мавзӯи дигари бехатарро интихоб кунед. Масалан, дар куҷо будани худро шарҳ диҳед. Агар шумо бар ҳастед, пас шумо метавонед чизе гӯед, ки "Вой, хуб, имрӯз серодам аст, дуруст?"
4. 4 Мавзӯъҳое, ки барои шумо маъмуланд, истифода баред. Он чизеро, ки шумо барои оғоз кардани сӯҳбат муштарак доред, ёбед.Саволҳое диҳед, ки ӯро дар сӯҳбат бо шумо ҷалб кунад.
   • Агар шумо якҷоя таҳсил кунед, пас аз ӯ пурсед, ки ӯ дар бораи муаллими нави сопромат чӣ фикр дорад. Ё сӯҳбатро бо пурсидани он оғоз кунед: «Оё шумо мавзӯъҳои кори курсиро барои семестри оянда дидаед? Оё шумо медонед, ки дар бораи чӣ менависед? "
   • Агар шумо дар як идора якҷоя кор кунед, пас аз ӯ пурсед, ки ӯ ҳоло бо кадом лоиҳа машғул аст.
5. 5 Дар бораи фарҳанги поп сӯҳбат кунед. Муҳокимаи фарҳанги маъмул як роҳи олии омӯхтани манфиатҳои шахсии шахси дигар аст. Бо дарёфти кадом филм ё мусиқӣ ба духтар маъқул аст, шумо метавонед дар бораи вай тасаввуроти беҳтаре пайдо кунед. Бо ин маълумот, шумо метавонед санаи олиҷанобро ба нақша гиред.
   • Агар шумо дар бораи намоишҳои телевизионӣ баҳс карда истода бошед, пас шиносоии худро идома диҳед ва аз ӯ пурсед, масалан: «Оё шумо стенди тротилро дӯст медоред? Комедияи дӯстдоштаи шумо кист? "
   • Агар шумо дар бораи мусиқӣ баҳс кунед, аз ӯ пурсед: «Оё шумо албоми нави Daft Punk -ро шунидаед? Пас шумо чӣ фикр доред? "
   • Агар шумо дар бораи филмҳо баҳс кунед, пас пурсед: «Оё шумо охирин филми Тарантиноро тамошо кардаед? Ман шунидам, ки ӯ танҳо аҷиб аст, аммо шумо чӣ фикр доред? "
6. 6 Воқеаи дарпешистодаро зикр кунед. Зикри як чорабинии дарпешистода, ба монанди ҷашнвораи мусиқӣ ё имтиҳон, ба шумо дар идомаи сӯҳбат бо духтар кумак мекунад.
   • Агар шумо ҳарду як имтиҳон супоред, ба ӯ бигӯед, масалан: “Ман аз имтиҳони HSE ҳафтаи оянда хеле метарсам. Ман дар бораи вай чизе намефаҳмам! Ва шумо чӣ хелед? "
   • Агар шумо дар бораи мусиқӣ сӯҳбат дошта бошед, пас шумо метавонед фестивали дарпешистодаро зикр кунед. Аз ӯ чизе пурсед: «Оё шумо имсол шиновариро ёд мегиред? Ман бори охир бо дӯстон рафтам ва ҳамаи мо олӣ будем! Кадом гурӯҳҳоро дидан мехоҳед? "
   • Агар як ҷашн наздик шавад, шумо метавонед чизе бигӯед: "Ҳафтаи оянда Ҳеллоуин аст. Дар клуб базми костюм барпо мешавад ва ман дар либоси гургон хоҳам буд. Шумо бо чӣ либос мепӯшед? "

Усули 3 аз 4: Чат

1. 1 Дӯсти муштаракро зикр кунед. Зикри як дӯст ё шиноси муштарак дар сӯҳбат метавонад ба шумо дар робита бо духтар бештар кумак кунад, ҳатто агар шумо ӯро хуб намешиносед. Вай дар атрофи шумо худро сабуктар ҳис мекунад ва шумо дигар барои ӯ бегона нахоҳед буд. Дар айни замон, шумо чизе (ё касе) доред, ки дар бораи он сӯҳбат кунед.
   • Кӯшиш кунед, масалан бигӯед: “Шунидам, ки шумо бо Иванов дӯст ҳастед. Шумо кайҳо боз якдигарро мешиносед? "
   • Ё: «Оҳ, пас шумо Сидоровро мешиносед? Мо ӯро аз кӯдакистон мешиносем! Ҷавони хушбахт, ҳамин тавр не? "
2. 2 Таҷрибаи ба ин монандро пайдо кунед. Агар шумо ҳардуи шумо ба ин монанд коре кардаед, масалан нигоҳубини ҳайвоноти бесарпаноҳ дар паноҳгоҳ ё кор ба сифати фурӯшандаи телефони мобилӣ, ҳатман дар ин бора сӯҳбат кунед.
   • Агар ҳардуи шумо дар деҳот ба воя расида бошед, метавонед ба духтар гӯед: “Ин тавр буда наметавонад! Ман низ! Бадтарин кор субҳи барвақт хестан буд. Бобоям маро ҳар рӯз соати 5 -и субҳ тарбия мекарданд, то ба ӯ кумак кунанд! Оё онҳо шуморо низ ҳамин тавр азоб додаанд? "
   • Агар ҳардуи шумо таҷрибаомӯзии худро дар мактаб анҷом дода бошед, шумо метавонед бигӯед: “Ман фикр мекунам, ки ман муаллими бад мекунам. Шумо бо кӯдакон чӣ гуна муносибат кардед? "
3. 3 Саволҳои ҷолиб диҳед. Пурсидани саволҳои ғайриоддӣ ба духтар, ки ӯро водор мекунад, ки дар бораи ҷавоб фикр кунад, шумо сӯҳбатро ба самти ҷолиб равона мекунед, ба духтар имкон медиҳад, ки андешаҳои худро баён кунад ва дар айни замон худро ҳамчун як бача нишон диҳед, ки бо ӯ шумо метавонед хурсандӣ кунед.
   • Аз вай пурсед: "Агар шумо ҳайвон мебудед, чӣ гуна ҳайвон мешудед?"
   • Ё чизе монанди: "Пеш аз марг шумо кадом панҷ макони рӯи заминро дидан мехоҳед?"
   • Ё: "Агар шумо миллион рубл медоштед, чӣ кор мекардед?"
4. 4 Пайдо кардани манфиатҳои муштарак. Манфиатҳои умумӣ асоси гуфтугӯи хубанд ва муҳокимаи онҳо ба вай кӯмак мекунад, ки ба шумо писанд ояд. Муҳим нест, ки манфиати умумии шумо чист - хондан, давидан, заврақронӣ ё кӯҳнавардӣ - муҳим он аст, ки шумо онро мубодила мекунед.
   • Агар ҳангоми сӯҳбат шумо мефаҳмед, ки шумо саҳар давиданро дӯст медоред, пас аз ӯ пурсед, ки кадом роҳҳои дӯстдоштаи ӯ чист.
   • Агар шумо ҳарду хонданро дӯст медоред, пас аз ӯ бипурсед, ки нависандаи дӯстдоштаи ӯ кист ё дар бораи мутобиқсозии як романи машҳур чӣ фикр дорад.
   • Аз ӯ бипурсед, ки чӣ тавр ӯ аввал ба ин шавқ таваҷҷӯҳ зоҳир кард ва сипас ҳикояҳоро муқоиса кунед.
5. 5 Ба ӯ саволи шахсӣ диҳед. Агар сӯҳбат хуб бошад ва ҳардуи шумо ба он машғул шавед, пас вақти он расидааст, ки саволҳои бештари шахсӣ диҳед. Дар хотир доред, ки ҳадаф нишон додани он аст, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред ва мехоҳед, ки ӯро беҳтар шиносед. Аммо ба ӯ саволҳо надиҳед, ки худатон ҷавоб додан намехоҳед.
   • Аз ӯ напурсед, ки аз ҳама чӣ метарсад ё сирри бузургтаринаш дар чист. Аз ӯ дар бораи нақшаҳои оянда пурсед ё дар давоми даҳ сол худро дар куҷо мебинад. Ва бигзор вай худаш тасмим гирад, ки ба шумо ҷиддӣ ҷавоб диҳад ё не.
   • Кӯшиш кунед аз ӯ дар бораи оила пурсед. Бо чизи оддӣ оғоз кунед: "Оё шумо бародарон ё хоҳарон доред?"
   • Агар шумо хоҳед донед, ки оё ӯ каси дигаре дорад, танҳо аз ӯ пурсед: "Оё шумо ҳоло бо касе мулоқот мекунед?"

Усули 4 аз 4: Қоидаҳои умумии рафтор

1. 1 Эътимоди зиёд. Асоси флирти муваффақ ин эътимод ба худ аст. Занон воқеан мардонеро дӯст медоранд, ки дар пӯсти худ бароҳатанд, хушбахт ва дилпуранд.
   • Гардероби худро нав кунед. Вақте ки шахс медонад, ки намуди зоҳирии ӯ хуб аст, пас, мутаносибан, ӯ эътимоди бештар ҳис мекунад. Пас ҷинсҳои болиштии худро пинҳон кунед ва ба либосҳое сармоягузорӣ кунед, ки шуморо 007 монанд ва эҳсос мекунанд.
   • Ба таври возеҳ ва дилпурона сухан гӯед. Ин маънои онро надорад, ки ба шумо лозим аст, ки одамонро фарёд занед ва ба онҳо халал расонед. Танҳо кӯшиш кунед, ки аз одат каме баландтар сухан гӯед. Аз калимаҳои паразитӣ ба мисли кӯтоҳ, лаънат, хуб худдорӣ кунед.
2. 2 Бодиққат гӯш кунед. Кӯшиш кунед, ки дар сӯҳбат бартарӣ надиҳед. Саволҳои зиёд диҳед ва бодиққат гӯш кунед. Ба дӯстдухтари худ нишон диҳед, ки шумо таваҷҷӯҳ доред.
3. 3 Аммо дар сӯҳбат низ иштирок кунед. Дар бораи худ ба духтар чизе бигӯед, ки ӯро ба шумо писанд кунад. Ба саволҳои ӯ ҷавоб диҳед, аммо гап назанед. Ҳадафи шумо ин аст, ки ӯро ба худ ҷалб кунед, на бо ҳикояҳо дар бораи худ.
4. 4 Нигоҳ доштани тамоси чашм. Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ тамос гиред. Аввалан, он фикр мекунад, ки ба шумо эътимод кардан мумкин аст ва сониян, он шуморо ҷолибтар менамояд. Вақте ки шумо дилпур ва бароҳат ҳастед, ин корро кардан осонтар аст. Аммо ба ӯ ҳамеша нигоҳ накунед. Ҳангоми таваққуф дар сӯҳбат ба дур нигоҳ кунед.
5. 5 Табассум. Бо табассум, мо ҷолибтар менамоем ва ба ҷаҳон мегӯем, ки мо хушбахтем ва аз муошират бо одамони дигар шарм намедорем. Духтарон бачаҳои ба ин монандро дӯст медоранд, бинобарин ҳарчи зудтар табассум кунед.
6. 6 Кӯшиш кунед, ки саволҳоеро надиҳед, ки бо як ҳа ё не ҷавоб додан мумкин аст. Дар акси ҳол, идомаи сӯҳбат барои шумо душвор хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки саволҳои кушодаро диҳед, ки ҷавобҳои дарозмуддат ва бодиққатро талаб мекунанд. Саволҳои пӯшида танҳо дар оғози сӯҳбат дода мешаванд, то ба духтар фишори аз ҳад зиёд нарасонанд. Шинос шудан бо касе худ ногувор аст ва вақте ки шумо бо саволҳои кушод оғоз мекунед, он метавонад боз ҳам ногувортар шавад. Аз пурсидани саволҳо ба мисли "Оё шумо бори аввал дар ин ҷоед?" Оғоз кунед. - ё оддӣ: "Шумо чӣ хелед?" Ин ба шумо имкон медиҳад, ки тамоси авваларо барқарор кунед ва танҳо пас шумо метавонед саволҳои кушодтар диҳед.
7. 7 Ба мавзӯъҳои баҳсбарангез даст нарасонед. Муҳокимаи мавзӯъҳои баҳснок дар сӯҳбат метавонад духтарро нороҳат ва ҳатто хашмгин кунад. Ҳангоми сӯҳбати аввал аз мавзӯъҳо дар бораи сиёсат ё дин канорагирӣ кунед, вагарна муносибати шумо пеш аз он оғоз меёбад.

Маслиҳатҳо

• Ба духтар нишон диҳед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доред, аммо аз ҳад зиёд ғайрат накунед. Агар ягон каси дигар барои таваҷҷӯҳи ӯ мубориза бурда истодааст, пас омода бошед, ки тарк кунед, то аз берун нигоҳ накунед, ки гӯё шумо илоҷ надоред.
• Агар шумо бинед, ки як духтар ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, пас худро ба даст гиред ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки рақами телефонашро диҳад.Рӯзи дигар ба ӯ мактуб нависед, ки шумо бо ӯ вақти хубе доштед.
• Дар давоми ду соати аввал ба ӯ смс фиристед, ки дар он чунин нависед: “Имрӯз мо як сӯҳбати хубе доштем. Биёед бори дигар вохӯрем? "
• Дар бораи он чизе, ки шуморо мепайвандад шарҳ диҳед. Агар шумо якҷоя дар автобус бошед, дар бораи ронанда ё ҳаракати нақлиёт дар назди тиреза чизе бигӯед. Агар шумо барои қаҳва дар навбат истода бошед, дар бораи хатти тӯлонӣ шӯхӣ кунед ё бипурсед, ки вай чӣ фармоиш доданист.
• Агар шумо ӯро ба қадри кофӣ мешиносед, кӯшиш кунед, ки боадабона аз ӯ хоҳиш кунед.
• Аз ҳад зиёд мураккаб нашавед. Ба шумо лозим нест, ки ботинии худро фавран мубодила кунед. Хурсандӣ кунед ва худатон бошед.
• Аз радкунии эҳтимолӣ натарсед. Агар дӯстдухтари шумо эҳсосоти шуморо эҳсос кунад, муносибати шумо набояд ногувор бошад. Рад кардан шуморо шарманда мекунад, агар шумо аз он тарсед.

Огоҳӣ

• Ин метавонад рӯй диҳад, ки духтари писандидаи шумо намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад. Ба ӯ чизи хушмуомила гӯед ва аз ӯ дур шавед. Шумо худро аз ин духтар хеле беҳтар хоҳед ёфт.