Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 2: Чӣ тавр нақшаи тағир додани ҳаёт
• Қисми 2 аз 2: Чӣ тавр устувор мондан
• Маслиҳатҳо

Ҳар касе ки шумо ҳастед, агар зиндагии шумо ба таври дилхоҳ пеш наравад, агар шумо хоҳед, метавонед аз сифр оғоз кунед. Ҳеҷ кас намегӯяд, ки ин осон аст, аммо агар шумо нақша доред хатогиҳои гузаштаи худро ислоҳ кунед ва барои он ҳаёте, ки воқеан мехоҳед зиндагӣ кардан мехоҳед, саъй кунед, пас шумо метавонед бо вуҷуди ҳама монеаҳо каси дилхоҳатон шавед. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки одамоне, ки ба шумо бовар намекунанд, эътимоди шуморо ба худашон заиф кунанд ё фикр накунанд, ки муваффақ шудан дар вазъияти шумо ғайриимкон аст. Агар шумо ягон вақт шубҳа дошта бошед, ба худ хотиррасон кунед, ки аз нав оғоз кардан як роҳи олии тағир додани ҳаёти шумост ва одамони муваффақро ҳама эҳтиром мекунанд. Сафари худро ба ҳаёти нав аз қадами аввал оғоз кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Чӣ тавр нақшаи тағир додани ҳаёт

1. 1 Муайян кунед, ки чӣ хато кардааст. Ҳама чизеро, ки рӯй надодааст, тавре нависед, ки шумо мехостед ҳама чизро дар рафҳо гузоред. Ба ҷои ҷустуҷӯи баҳонаҳо, ростқавлона эътироф кунед, ки воқеан чӣ рух додааст. Баъзан дучор шудан бо вазъияте душвортар аст, ки шумо онро назорат карда натавонистед, назар ба он чизе, ки бо сабаби беамалии шумо ё қарорҳои бади шумо рӯй дод. Одамоне ҳастанд, ки эътироф кардан душвор аст, ки онҳо ба мушкилот мусоидат кардаанд ё боиси мушкилот шудаанд. Навбати ҳаёт аз он оғоз мешавад, ки шахс воқеаро эътироф мекунад.
   • Албатта, на ҳама чизҳои баде, ки дар ҳаёти шумо рух доданд, танҳо бо айби шумо буданд. Шояд шумо одамони нашъаманд ё муомилаи нодуруст шудаед, аммо ин метавонад дар он бошад, ки шумо дар муҳити дастгирӣ калон нашудаед ё танҳо қурбонии нокомии муқаррарӣ шудаед. Худро барои чизҳое, ки шумо идора карда натавонистед, айбдор накунед ва ба ҷои баҳона кардани вазъияти кунунии худ онҳоро қабул кунед ва бо онҳо мубориза баред.
2. 2 Аз нокомиҳои худ дарс гиред. Ҳатто агар шумо бадбахт бошед ҳам, ҳамеша роҳҳои нарм кардани зарба вуҷуд доранд, агар шумо бори дигар ба чунин вазъ дучор шавед. Агар шумо аз имтиҳон нагузаштед, мушкил чӣ буд? Оё шумо парешон ҳастед ё омодагии суст доред? Шумо бозомӯзӣ кардед ва ҳангоми имтиҳон он қадар хавотир будед, ки ҳеҷ чизро дар ёд надоштед? Оё дар ҳаёти шумо як чизи муҳиме рух додааст, ба монанди шикастани муносибатҳои дарозмуддат?
   • Бе доварӣ ё таҳлили ҷавобҳо ба худ ин саволҳоро диҳед. Баҳона накунед ва дигаронро айбдор накунед - аз аввал ин корро бас кунед.Шумо метавонед ҳамчун чораи охирин танҳо шахси дигарро айбдор кунед. Агар маълум шавад, ки ӯ воқеан айби ӯст, шумо бояд авлавиятҳо ва муносибати худро бо ин шахс дубора баррасӣ кунед. Дӯст, оё волидайн ё дигар шахси назарраси шумо пайваста шуморо аз омӯзиши худ бо дархостҳои таваҷҷӯҳ ба он парешон мекарданд? Чӣ гуна шумо эҳтиром ба фазои шахсии худро омӯхта метавонед, то ин ҳангоми имтиҳонҳои навбатӣ рӯй надиҳад?
3. 3 Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо бояд ҳадафи худро дубора баррасӣ кунед. Гарчанде ки ин ба назари шумо аз ҳад шадид менамояд, он метавонад ба шумо кумак кунад, ки пеш аз таҳияи нақшаи тағир додани зиндагиатон самти ҳаракат кардан мехоҳед. Масалан, оё шумо бояд ба донишгоҳ дохил шавед, то дар касбе муваффақ шавед, ки метавонад шуморо хушбахттар кунад? Оё беҳтар аст, ки шумо як мактаби кӯтоҳмуддат ё мактаби касбиро хатм кунед? Агар шумо як шахси аз ҷиҳати ҷисмонӣ фаъол бошед ва ҳангоми дидани натиҷаи кори худ худро хушбахттар ва қаноатбахш ҳис кунед, пас фаъолияти илмӣ ё офисӣ наметавонад мисли интихоби сохтмон, насби барқ, гармидиҳӣ ва вентилятсия, кори кафшеркунӣ, механиконии мошинсозӣ ё хочагии чангал.
   • Муносибати худро тағир диҳед: Ҳаёти нави шумо набояд ба ҳамон самт ҳаракат кунад, ки бори охир ноком шудааст. Ҳаёт аз озмоиш ва хато иборат аст (на талафот дар як вақт). Ин маънои онро дорад, ки талошҳои аз даст рафтан танҳо кӯшишҳое ҳастанд, ки ноком шуданд, масалан, донишгоҳи тиббӣ ё ҳуқуқӣ барои шумо набуд. Агар шумо ба хотири ҳавасмандӣ ба сиёсат ба омӯзиши ҳуқуқшинос равед, шояд фаъолиятҳои сиёсии фаъол, машварат дар маъракаи сиёсӣ ва ғайра беҳтарин вариант барои расидан ба ҳадафҳои дарозмуддати шумо хоҳад буд.
4. 4 Аз худ бипурсед, ки чӣ чизро ислоҳ карда метавонед. Шумо чӣ гуна тағиротро дар ҳаёти худ карда метавонед, то ин ҳодиса такрор нашавад? Агар шумо ба офати табиӣ дучор шуда бошед, шумо метавонед муҳофизати таъҷилиро харед ва онро дар ҷои дастрастар нигоҳ доред, то дар сурати такрор шудани вазъ ҳама чизҳои лозимиро бо худ дошта бошед. Агар шумо коратонро аз даст диҳед ё бо як дӯстдухтар / дӯстдухтар ҷудо шавед, фикр кунед, ки барои пешгирии ин дар кори навбатии худ ё дар муносибатҳои оянда чӣ кор карда метавонед.
   • Шояд баъзе одамон ё вазъиятҳо шуморо поин мебурданд ва яке аз омилҳое буданд, ки боиси нокомӣ шуданд. Муносибати худро аз нав дида бароед ва фикр кунед, ки оё шумо дӯстон ё шиносоне доред, ки шуморо аз шудан ба шахсе, ки мехоҳед, пешгирӣ мекунанд. Агар ин тавр бошад, пас ба шумо лозим меояд, ки муносибатро қатъ кунед.
5. 5 Афзалиятҳои худро муайян кунед ва ҳадафҳоро интихоб кунед. Вақте ки шумо медонед, ки чӣ хато кардааст ва чаро, вақти он расидааст, ки ҳаёти нави худро ба нақша гиред. Нақша ҷадвали аниқи ҳаёти шумо нест. Нуқтаҳои он метавонанд бо мурури замон тағир ёбанд, шумо новобаста аз кадом роҳе, ки интихоб мекунед, бо монеаҳо ва гардишҳо ва имконоти ғайричашмдошт дучор хоҳед шуд. Агар шумо медонед, ки чӣ мехоҳед ва каму беш мефаҳмед, ки чӣ тавр онро ба даст овардан мумкин аст, пас оғоз кардани ҳадафҳои кӯтоҳмуддат барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед мехоҳед.
   • Парво накунед, агар шумо нақшаи мукаммали 10-қадам барои муваффақият надошта бошед. Агар шумо чизе нависед, ба монанди Пайдо кардани даъвати худ ё Худро бештар дӯст доштан, ба шумо расидан ба ҳадафи худ душвортар шуда метавонад. Бо чанд қадаме оғоз кунед, ки шумо медонед, ки вазъ беҳтар хоҳад шуд. Ҳангоме ки шумо пеш меравед, шумо тасаввуроти беҳтаре хоҳед дошт, ки дар ҳақиқат муваффақ шудан мехоҳед.
   • Муҳимтар аз ҳама он аст, ки амал карданро оғоз кунед. Гарчанде ки ибораи "амалҳо аз калимаҳо зиёдтар сухан мегӯянд" метавонад ба монанди клише садо диҳад, ин комилан дуруст аст. Шумо метавонед дар бораи он, ки шумо ҳаёти навро оғоз кардан мехоҳед, ҳар қадар ки мехоҳед, сӯҳбат кунед, аммо то он даме ки шумо қадами аввалро ба он гузоред, суханони шумо аҳамият нахоҳанд дошт.
6. 6 Дар бораи нақшаи худ бо як дӯст ё аъзои оилаатон сӯҳбат кунед, ки метавонанд шуморо дастгирӣ кунанд. Беҳтар аст, ки бо шахсе сӯҳбат кунед, ки ба он ҳодиса рӯй надодааст, хусусан агар онҳо мушкилоти ба ин монанд дошта бошанд. Вақте ки шумо дар арафаи тарки мактаб қарор доред, вазъият метавонад наҷот ёбад. Бо донишҷӯёни калонсоле, ки бо ҳамин мушкилот дучор шудаанд, сӯҳбат кунед ва бифаҳмед, ки чӣ тавр онҳо аз вазъият раҳо шуданд. Агар шумо ҷудоӣ дошта бошед, аз дигарон бипурсед, ки онҳо дар бораи рафтори шумо чӣ фикр мекунанд ва дӯстдухтари шумо / дӯстдухтари шумо чӣ кор кардааст. Шояд шумо ҳайрон шавед. Дӯстони шумо шояд ин натиҷаро пешакӣ пешбинӣ мекарданд.
   • Бо мубодилаи мубориза ва нигарониҳои худ бо шахсе, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад, шумо шояд эҳсос кунед, ки воқеан метавонед аз варақи тоза оғоз кунед ва инчунин маслиҳати хуб гиред.
   • Агар шумо ба дигарон дар бораи нақшаи худ нақл кунед, шумо эҳтимолияти амалӣ кардани онро доред. Агар шумо воқеан ба касе гӯед, ки мехоҳед зиндагиатонро дигаргун созед, имкони хубест, ки шумо хоҳед дошт, зеро шумо барои он чизе, ки ба он шахс мегӯед, масъулият эҳсос хоҳед кард. Ҳамин тариқ, агар шумо ба нақша риоя накунед, шумо ҳис мекунед, ки худро рӯҳафтода карда истодаед. ва одамоне, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд.
7. 7 Дар бораи ниятҳои худ қарор қабул кунед. Ин матлуб аст, ки пеш аз онҳо қадамҳои қаблӣ гузошта шаванд. Барои ин ниятҳо вақт ҷудо кунед, масалан, шумо метавонед якчанд шомро ба хондани китоб бахшед. Баъзан қатъият ва ирода ба шумо барои амалӣ сохтани ниятҳои шумо кумак мекунад. Баъзан ба шумо лозим аст, ки ҳаёти худро барои ин кор тағир диҳед. Агар шумо ҳангоми иҷрои вазифаи хонагӣ нармафзори паёмнависии фаврии компютери худро хомӯш кунед, то он даме, ки вақти ҷудошуда барои мактаб тамом нашавад, шумо дар сӯҳбатҳои тӯлонӣ бо дӯстон ғарқ намешавед. Нақшаи тағир додани ҳаёти шумо метавонад аз як қатор қадамҳои ночиз сохта шавад. Шумо наметавонед дар як рӯз ҳама чизро тағир диҳед, аммо агар шумо доимо дар ҳаёти худ тағироти хурд ворид кунед, шумо муваффақ хоҳед шуд.
   • Яке аз роҳҳои беҳтарини тарбияи ирода ин ба ҳар як қадами бомуваффақият анҷом додани худ мукофотҳои хурд додан аст. Ҳар дафъае, ки шумо вазифаи хонагии худро иҷро мекунед, дастовардҳои худро дар миқёси холҳо қайд кунед. Нигоҳ доштани қадамҳои хурди пешрафт ва додани мукофотҳои хурд, вале зуд -зуд яке аз роҳҳои беҳтарини расидан ба ҳадафи худ мебошад. Дар бораи он фикр кунед, ки бозӣ чӣ гуна сохта шудааст - чанд маротиба ва барои чӣ шумо хол мегиред. Агар шумо мукофотҳои худро ба ҳамон тарзе тақсим кунед, ки холҳо дар бозии дӯстдоштаи шумо ҳисоб карда мешаванд, шумо метавонед ҳамон таъсирро барои тағир додани одатҳои худ ба даст оред.
8. 8 Аз одатҳои бади худ даст кашед. Барои ҳар як одати бад шумо баҳонаи воқеӣ доред. Бо дарк кардани ниёзҳо ва хоҳишҳое, ки одатҳои бади шуморо пур мекунанд, шумо метавонед калиди ба одатҳои хуб табдил додани онҳоро пайдо кунед. Бозии видеоии дӯстдоштаи шумо метавонад ба шумо назар ба таҳсил бештар ҳаяҷон бахшад, зеро шумо холҳо ба даст меоред, тирезаҳо пайдо мешаванд ва ғайра. Ба даст овардани он назар ба бозӣ осонтар аст, он ба шумо дар ҳалли мушкилоти шумо кумак мекунад. Агар шумо барои лаззат бурдан аз ҳад зиёд бихӯред, аммо вазн гиред, ин одатро бо чизи дигаре, ки ба шумо маъқул аст, иваз кунед.
   • Ҳар як одати бад ниёзи воқеиро қонеъ мекунад, бинобарин вазифаи шумо фаҳмидани он аст, ки чӣ тавр шумо метавонед ин корро бидуни осеб ба худ ва дигарон анҷом диҳед ва барои расидан ба ҳадафҳоятон кӯмак расонед, на худро афтонед.
9. 9 Одамоне пайдо кунед, ки шуморо дастгирӣ кунанд. Одатан, ин хуб аст, агар онҳо волидайни шумо ё дӯстони хуб бошанд. Шумо наметавонед шахсе бошед, ки шуморо ба ин вазъият кашидааст. Ба одамоне, ки шуморо бозмедоранд, камтар вақт ва диққат диҳед. Аз онҳо хашмгин шудан маънои ба онҳо вақт ва таваҷҷӯҳ зоҳир карданро дорад.Беҳтар аст, ки ин энергияро на барои хашм, балки барои хоҳиши аз худ бартарӣ додан ва бигӯям: «Ман ин корро мекунам. Ман ба онҳо нишон медиҳам, ”чӣ гуна онро бар зидди ин одамон истифода бурдан мумкин аст. Ҳар дафъае, ки шумо як ҷузъи дигарро дар рӯйхати худ пур мекунед, шумо метавонед ба онҳо бигӯед, ки қадами навбатӣ ба пеш чӣ қадар хуб аст.
   • Албатта, дар роҳи шумо монеаҳо пеш меоянд. Ин табиатан аст. Аз ин рӯ, агар шумо одамоне дошта бошед, ки бо онҳо дар бораи нақшаи худ, дар бораи муваффақиятҳо ва нокомиҳо сӯҳбат карда метавонед, барои шумо осонтар хоҳад буд.
10. 10 Ба пеш бодиққат нигоҳ кунед ва ба касе бовар накунед, ки гумон мекунад, ки шумо наметавонед ҳаёти нав оғоз кунед. Агар шумо пештар пешрафт карда бошед, пас шумо далел доред, ки шумо метавонед ба қуллаҳо бирасед. Чӣ қадаре ки шумо бо худ ростқавл бошед, интихоби самти беҳтарин барои шумо осонтар хоҳад буд. Роҳи беҳтарине роҳест, ки ба шумо шодӣ мебахшад, вақте ки оташи ҳақиқӣ саъю кӯшиши шуморо меафрӯзад ва ин раванд он қадар гуворост, ки шумо ҳатто агар барои расидан ба ҳадаф талош намекардед.
    • Фаромӯш накунед, ки дар роҳи расидан ба ҳадафи худ аз он лаззат баред. Онро на ҳамчун имтиҳон, балки ҳамчун як саёҳати аҷибе, ки муваффақиятҳо ва нокомиҳояшро хоҳад дошт, вале дар ниҳоят шуморо ба ҷое, ки шумо бояд бошед, роҳнамоӣ кунед.

Қисми 2 аз 2: Чӣ тавр устувор мондан

1. 1 Дар ҳама чиз мусбат бошед. Муҳим аст, ки дар роҳи зиндагии нав хушбин ва нерӯманд бимонед. Гарчанде ки ин ғайриимкон ба назар мерасад (хусусан агар шумо дар шароити воқеан вазнин зиндагӣ кунед), ҳар қадаре ки шумо кӯшиш кунед, ки ба ҷои шикоят кардан ва эҳсоси ғамгин шудан ба ҳар рӯз бо табассум нигоҳ кунед, ҳамон қадар эҳтимоли зиёд ба даст овардани чизҳои зарурӣ ба даст меояд. Ба ҷои шикоят кардан, дар бораи чизи хубе, ки шумо интизори он ҳастед, сӯҳбат кунед. Дар ҳоле ки ба шумо лозим аст, ки вақт аз вақт эҳсосоти манфиро озод кунед, тамаркуз ба паҳлӯҳои бади ҳаёт танҳо мубориза бо онҳоро душвортар мекунад.
   • Вақт гузаронидан бо одамони хушбахт ва мусбат инчунин метавонад ба шумо дар нигоҳ доштани назари мусбӣ ба ҳаёт кумак кунад. Агар шумо бо касоне вақт гузаронед, ки дар ҳама гуна ҳолат танҳо бадтаринро мебинанд, эҳтимоли зиёд дорад, ки шумо низ чунин эҳсос кунед.
2. 2 Боварӣ дошта бошед. Албатта, вақте ки шумо мехоҳед ҳаёти худро комилан аз нав созед, рӯҳафтода шудан осон аст, аммо шумо бояд чизҳои дӯстдоштаатонро ба ҷои он чизҳое, ки шумо бояд кор кунед, дар хотир доред. Ҳарчанд муҳим аст, ки камбудиҳои худро эътироф кунед ва то ҳадди имкон кӯшиш кунед, ки онҳоро ислоҳ кунед, инчунин муҳим аст, ки ҳама чизеро, ки шумо барои худ дӯст медоред ва он чӣ шуморо бузург мекунад, дар хотир доред. Рӯйхати сифатҳои мусбии худ ва чизҳое, ки шумо бартарӣ медиҳед, тартиб диҳед. Ба ин рӯйхат калимаҳо ва амалҳо илова кунед.
   • Яке аз роҳҳои баланд бардоштани эътимоди худ ба корҳое, ки хуб мекунед. Ҳеҷ чиз ба шумо лаззатбахштар аз муваффақият дар чизе, ки ба шумо осон меояд, меорад.
   • Гарчанде ки эътимод ба худ метавонад вақти зиёдро талаб кунад, тарҳрезии он зарар намерасонад, онро "қалбакӣ" кунед, ҳатто агар шумо инро ҳис накунед. Рост истода, сари худро баланд нигоҳ доред ва ба ҷои поён рост нигоҳ кунед. Дастҳои худро дар паҳлӯи худ нигоҳ доред, то ба имкониятҳо кушода бошед, ба ҷои он ки худро аз тамосҳои нав хомӯш кунед. Ҳар қадаре ки шумо эътимоди худро ба ин васила "қалбакӣ" кунед, ҳамон қадар имконияти бештари воқеан эҳсос кардани он доред.
3. 3 Масъулият ҳис кунед. Муҳим аст, ки барои амалҳои худ ва хатогиҳои гузашта, ки ба мавқеи ҳозираи шумо оварда расонданд, масъул бошем. Пас аз он ки шумо дар куҷо хато рафтанатонро фаҳмидед, шумо метавонед зудтар ба пеш ҳаракат кунед. Агар шумо дар тамоми ҷаҳон барои 100% мушкилоти худ айбдор карданро давом диҳед, шумо эҳсос намекунед, ки шумо воситае доред, ки ҳама чизро ислоҳ карда метавонед. Агар шумо барои лаҳзаҳои манфии ҳаёти худ масъул бошед, пас шумо барои комёбиҳои худ масъулияти комилро эҳсос хоҳед кард.
4. 4 Ба худ хеле сахтгир набошед. Гарчанде масъулиятшинос будан муҳим аст, муносибат бо худ бо эҳтиёт ва бахшиш муҳим аст. Ҳама хато мекунанд ва шумо набояд фикр кунед, ки шумо ноком ҳастед, танҳо аз сабаби он ки шумо бо роҳи нодуруст рафтор кардед. Бо ҳамдардӣ, меҳрубонӣ ва ҳамдардӣ муносибат кунед, ва пешравӣ ба шумо осонтар хоҳад буд. Агар шумо дар худ камбудӣ пайдо кунед, эҳсоси боварӣ ва мусбӣ қариб ғайриимкон хоҳад буд ва он ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ халал мерасонад.
   • Ба худтанқидкунӣ муносибат кардан бо худ маломат кардан нест. Танқид кӯмак мекунад: он нишон медиҳад, ки чаро шумо баъзе корҳоро мекунед ва оё чизи дигаре кардан мумкин аст. Вай мушкилотро муайян мекунад. Худро айбдор кардан худ шиканҷа кардан беҳуда аст. Шумо аллакай нороҳатед ва танқид шуморо ба кори дигаре бармеангезад. Агар шумо худро ё дигаронро айбдор кунед, вазъ метавонад такрор шавад. Агар ин на як бору ду бор рух дода бошад, ин имкониятро ҷиддӣ баррасӣ кунед.
5. 5 Аз ҳар касе, ки ранҷондаед, бахшиш пурсед. Пеш аз он ки бо рӯҳи пок пеш равем, хатогиҳои кӯҳнаро ислоҳ кардан муҳим аст. Дар бораи ҳама касоне фикр кунед, ки ҳангоми ранҷ бурдан шумо метавонед онҳоро озор диҳед ё зарар расонед. Кӯшиш кунед, ки аз онҳо шахсан ё хаттӣ узр пурсед ва то чӣ андоза пушаймон будани худро ба онҳо гӯед. Онҳо метавонанд шуморо комилан набахшанд ё бовар накунанд, ки шумо воқеан тағир хоҳед кард, то даме ки муқобили онҳоро исбот накунед. Аммо ин ҳоло ҳам як қадам ба сӯи тағироти беҳтар аст.
   • Агар фикре, ки шумо ба касе зарар расонидаед, ба шумо зулм кунад, пеш рафтан барои шумо душвортар хоҳад буд. Гарчанде ки комилан аз гузаштаи бад халос шудан душвор буда метавонад, узрхоҳӣ кардан аз одамони ранҷида шуморо ба самти дуруст қадам мегузорад ва худро дилпур ҳис мекунад.
6. 6 Ба дигарон кумак кунед. Шояд шумо эҳсос кунед, ки кӯмак ба одамони дигар охирин корест, ки шумо карда метавонед, вақте ки худатон базӯр ҳаёти худро ба тартиб оварда метавонед. Аммо агар шумо омодаед, ки дар пои худ устувор истода, дубора зиндагӣ карданро оғоз кунед, як лаҳза суръати худро суст кунед ва ба касе, ки ба он ниёз дорад, кумак кунед. Ин шахс метавонад дӯсте бошад, ки ҳоло нисбат ба шумо рӯзҳои душвортаре дорад, ҳамсояи танҳоӣ, ё ҳатто калонсоле, ки мехоҳад истифодаи компютерро омӯзад.
   • Бо кӯмак ба дигарон, шумо на танҳо зиндагии онҳоро тағир хоҳед дод, балки инчунин хоҳед дид, ки шумо воқеан метавонед ба ҷомеа ва ҷаҳон дар маҷмӯъ бисёр чизҳоро пешниҳод кунед.
7. 7 Он чизеро, ки шумо дар ҳаёт аз даст додаед, эътироф кунед. Барои аз нав оғоз кардан далерии муайян лозим аст, аммо мукофот озодии беохир аст. Он чизеро, ки шумо дар ҳаёти ҳозираи худ аз даст додаед ва аз даст додаед, эътироф кунед. Бо ин роҳ шумо дарк хоҳед кард, ки воқеан барои шумо чӣ муҳим аст. Бо худ ростқавл будан як қувваи пешбарандаи хеле тавоно аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худ ва эҳтиёҷоти худ бодиққат бошед ва роҳи дурустро интихоб кунед.

Маслиҳатҳо

• Он чизе, ки шуморо намехӯрад, шуморо қавитар мекунад.
• Дар хотир доред, ки ҳама камбудиҳо доранд. Масалан, Эйнштейн наметавонист ба политехникии Сюрих дохил шавад.
• Шумо ҳоло ҳам рӯзҳои душвор хоҳед дошт. Онҳоро ҳамчун дарсҳои ҳаёт бубинед.
• Филмҳои ҳавасмандкунандаро тамошо кунед: масалан, вақте ки ман Treasure -ро тамошо мекунам, бовар дорам, ки ҳама чиз имконпазир аст.