Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Шодиро дар ҷои аввал гузоред
• Усули 2 аз 3: Аз чизҳои хурд лаззат баред
• Усули 3 аз 3: Назари худро ба ҷаҳон тағир диҳед
• Мақолаҳои шабеҳ

Баъзан лаззат бурдан аз фаъолияти комилан шодмон душвор аст. Хушбахтона, агар шумо назари худро ба ҷаҳон тағир диҳед, ҳаёт метавонад хеле шодмонтар шавад. Бо истифода аз якчанд техника, шумо метавонед дар ҳама чиз шодӣ пайдо кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Шодиро дар ҷои аввал гузоред

1. 1 Хурсандӣ кардан. Калонсолон аксар вақт фикр мекунанд, ки ҳаёти онҳо бояд ҷиддӣ бошад, бо кор ва ӯҳдадориҳои оилавӣ. Бо синну сол, вақти истироҳат ва фароғат аҳамияти худро дар муқоиса бо кӯдакӣ гум намекунад. Калонсолон барои омӯхтан ва васеъ кардани уфуқи худ бозӣ мекунанд, рӯҳияи рақобатро ҳис мекунанд, лаззат мебаранд ва худро дар корҳои шодмонӣ фаромӯш мекунанд. Интизор нашавед, ки кайфияти хуб шуморо худ аз худ пайдо мекунад. Ба шумо лозим аст, ки фаъолиятҳои ба шумо маъқулро ба реҷаи ҳаррӯзаи худ ё нақшаи ҳафта фаъолона ворид кунед.
   • Мисолҳо маҳфилҳои нави бадеӣ, вохӯриҳои мунтазам бо дӯстон барои тамошои филмҳо ё бозиҳои бозӣ ва вақт бо кӯдакон мебошанд.
2. 2 Дидани мусбатҳоро омӯзед. Агар шумо нурро дар охири нақб бинед, шумо метавонед аз ҳама гуна фаъолият лаззат баред. Ҳатто корҳои вазнин ба мо натиҷаҳои арзишманд медиҳанд; шумо бояд танҳо ҷанбаҳои мусбатро баррасӣ кунед ва онҳоро ба ҳаёти худ ворид кунед.
   • Шумо метавонед ҳар рӯз бо истифода аз усули зерин мусбат пайдо кунед. Дар давоми се ҳафта ҳар рӯз 10 дақиқа гиред. Аз рӯйхат кардани 5 чиз, ки шуморо хушбахт мекунанд, оғоз кунед (масалан, "тамошои офтоб дар саҳар" ё "шунидани хандаҳои наздикон"). Акнун дар бораи лаҳзаҳое фикр кунед, ки корҳо хуб нашуданд. Вазъиятро тавсиф кунед. Пас аз он, шумо бояд се роҳеро пайдо кунед, ки ба шумо барои дидани ҷанбаҳои мусбати ин санҷиш кумак кунанд.
   • Масалан, мошини шумо дар роҳ ба кор медарояд. Шумо хароб шудаед ва бесаброна интизори омадани механизатор ҳастед. Аммо вақти интизорӣ метавонад ба таври дигар истифода шавад: ин фурсатест барои хондани ҳамон оят, ки дӯсти шумо муддати тӯлонӣ дар борааш гуфта буд. Шумо инчунин якчанд дақиқа доред, ки ба модаратон занг занед ва дар бораи саломатии ӯ маълумот гиред. Ниҳоят, интизорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки фикру андешаҳои худро пеш аз ғарқ шудан ба рӯзи нави кор ҷамъ оваред. Қобилияти дидани лаҳзаҳои мусбӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳатто дар ҳолатҳои ногувор мусбатро бубинед.
3. 3 Ҳар гуна муваффақиятро ҷашн гиред. Шояд шумо дар зиндагӣ хурсандӣ наёбед, зеро аз мӯъҷизаҳо ва муваффақиятҳои хурд истифода намебаред. Оё шумо ба наздикӣ ба ҳадафи худ расидед? Ин вақтро ҷашн гирифтан лозим аст. Оё дӯсти шумо кори нав пайдо кардааст ё вазни худро гум кардааст? Якҷоя ҷашн гиред. Роҳҳои ҷашн гирифтани ҳамаи пирӯзиҳои хурдро ёбед.
   • Бо ҳама идҳои аҷиб тақвим харед ва кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон бисёр чорабиниҳоро ҷашн гиред.
4. 4 Муҳити зистро тағир диҳед. Дар хона, кор ё мактаб ба атрофиён фароғат оред. Идора ё хонаи хобатонро бо рангҳои ҳавасмандкунанда, ки табассумро ба вуҷуд меорад, дубора ранг кунед. Якчанд растаниҳои хонагӣ гиред. Аз равшанӣ, матоъҳо, рангҳо ва дигар ороишҳо ва китобҳое истифода баред, ки шуморо шод мекунанд.
   • Рангҳое, ки шумо интихоб мекунед, метавонад ба кайфият ва дарки ҷаҳон таъсири мусбат расонад. Як таҳқиқот нишон дод, ки деворҳои сабзи дарунӣ эҳтимолияти стрессро дар муқоиса бо фазои сурхи дарунӣ коҳиш медиҳанд.
   • Умуман, зардҳо ва кабудҳо ҳисси шодиро тақвият медиҳанд. Агар ин рангҳо ба деворҳои шумо чандон мувофиқ набошанд, шумо метавонед асарҳои рассомӣ, унсурҳои ороишӣ ва ҳатто гулҳоро дар оҳангҳои баҳорӣ истифода баред. Шумо метавонед бозичаҳои ҷолибро ба мисли чашмаҳои ранга ё тӯбҳои зидди стресс дар рафҳо ҷойгир кунед, то шуморо рӯҳияи хуб нигоҳ доранд.

Усули 2 аз 3: Аз чизҳои хурд лаззат баред

1. 1 Аз садоҳои форам лаззат баред. Овозҳо метавонанд ба дарки тиҷорати ҳозираи шумо таъсир расонанд. Масалан, шумо бояд хонаи хоб ё ошхонаатонро тоза кунед. Ин як кори дилгиркунанда аст, аммо агар шумо яке аз сурудҳои дӯстдоштаи худро дохил кунед, пас тоза кардан фавран ба консерти шодмонӣ табдил меёбад.
   • Овозаҳое пайдо кунед, ки рӯҳияи шуморо боло бардоранд ё ба шумо барои истироҳат кумак кунанд. Мусиқӣ, хандаҳои кӯдакон, ғурриши мавҷҳо, сурудхонии паррандагон дар дарахтон. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар худро бо чунин садоҳо иҳота кунед. Агар шумо аз табиат дур бошед, пас шумо метавонед онҳоро дар интернет гӯш кунед.
   • Муайян кунед, ки кадом садоҳо шуморо ғамгин ва хашмгин мекунанд. Садои трафик, занги тези телефон. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон аз онҳо канорагирӣ кунед. Агар ин имконнопазир бошад, онҳоро бо садоҳои гуворо безарар гардонед, дар гӯшмонакҳои вакуум мусиқии оромро гӯш кунед, то худро аз зангҳои беист муҳофизат кунед. Эҳтимол аст, ки шумо оромии рӯҳӣ надошта бошед ва каме оромӣ барои иҷрои вазифаҳои ҳаррӯзаи худ осонтар хоҳад кард.
2. 2 Аҳамият диҳед, ки тамоюлҳои гуворо. Одамон ба гармӣ ва ламси ҷисмонӣ ниёз доранд, зеро ин ифодаи асосии ҳамдардӣ аст. Дар асри рақамӣ, ки фаро расид, ҳама тамосҳо боз ҳам муҳимтар шуданд. Онҳо эҳсоси амният ва амниятро тақвият медиҳанд, некӯаҳволии умумиро беҳтар мекунанд, эътимодро мустаҳкам мекунанд, пайвандҳоро мустаҳкам мекунанд ва эҳтимолияти бемориро кам мекунанд.
   • Ҳангоме ки шумо рӯзи худро идома медиҳед, кӯшиш кунед, ки худро бо одамоне иҳота кунед, ки тамосашон ба шумо шодӣ меорад. Ин қариб ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти шуморо бо қаноатмандӣ пур хоҳад кард.
3. 3 Аз хӯроки дӯстдоштаи худ лаззат баред. Ҳатто як хӯрок метавонад ба шумо шодӣ бахшад, агар шумо онро бодиққат қабул кунед. Барои бисёр одамон, ғизо метавонад худро гунаҳкор ҳис кунад. Баъзан шояд беҳтар аст, ки ҳангоми тамошои филм як буридаи торт шоколадро дар як ҷашни корпоративӣ ё сатили дуюми попкорн гузаронед. Аммо, бо хӯрдани оқилона бар хилофи газакҳои беақл, шумо метавонед аз хӯроки дӯстдоштаи худ бидуни гунаҳкорӣ лаззат баред.
   • Шоколадро ба қисмҳои хурди тақсим кунед ё аз меваи биносту бурида истифода баред. Шакл, бӯй, андоза, таркиби онҳоро омӯзед. Муносибати шумо ба ғизо (оби даҳон, бетоқатӣ ва ғайра) чӣ гуна аст? Порае аз хӯрокро ба даҳони худ андозед ва кӯшиш кунед, ки онро ним дақиқа чайн накунед. Пас аз 30 сония, ба хӯрдани хӯрок шурӯъ кунед. Сипас, тасаввуроти худро дар бораи мазза ва таркиби хӯрок пеш ва баъд аз хӯрок муқоиса кунед. Пас ин эҳсосотро бо эҳсосоти муқаррарии худ ҳангоми хӯрок хӯрдан муқоиса кунед.
   • Истифодаи ин равишро бо ҳар хӯрок оғоз кунед. Аз чизҳои парешон ба мисли телевизор ё китоб халос шавед ва пурра ба истеъмоли ғизои худ диққат диҳед.
4. 4 Табассум. Агар шумо ба наздикӣ стрессро аз сар гузаронида бошед, пас танҳо истифодаи гили часпанда метавонад чеҳраи шуморо табассум кунад, зеро таъсири стресс ба шумо имкон намедиҳад, ки истироҳат кунед. Мувофиқи лоиҳаи тадқиқотии "Бузургтарин лоиҳа" дар Беркли, ҳама гуна табассум (ҳатто табассуми маҷбурӣ) ба саломатии мо таъсири мусбат мерасонад. Пас аз таҷрибаҳои стресс барқароршавии дилро суръат мебахшад.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳатто ҳангоми корҳои нохуш табассум кунед, то кайфият ва некӯаҳволии худро беҳтар кунед. Шумо дарҳол худро беҳтар ҳис хоҳед кард.

Усули 3 аз 3: Назари худро ба ҷаҳон тағир диҳед

1. 1 Як рӯз сайёҳ шавед. Агар мо дар тӯли моҳҳо ва солҳо дар як ҷо зиндагӣ кунем, пас мо онро ҳамчун чизи ғайриоддӣ ё рӯҳбаландкунанда қабул карданро бас мекунем.Муҳаббати гумшударо ба ҷои истиқомататон барқарор кунед ва дар тӯли як рӯз ба сайёҳ табдил диҳед.
   • Аз музейҳо, боғҳо ва галереяҳои санъат дидан кунед. Аксҳо гиред ва кӯшиш кунед, ки ба макони зисти худ бо чашми сайёҳон нигаред. Ба тарабхонае равед, ки шумо ҳеҷ гоҳ надидаед ё дар ҷои дӯстдоштаи худ хӯроки нав фармоиш диҳед. Ба зиндагии худ бо чашми шахси ташрифоваранда нигоҳ кунед, то дубора эҳсос кунед, ки чаро шумо шаҳри худро дӯст медоред.
2. 2 Медитатсия кунед. Вақте ки шумо дар бораи мулоҳиза фикр мекунед, шумо эҳтимол дар бораи кор фикр мекунед, на истироҳат. Барои мулоҳиза хомӯшӣ ва тамаркуз лозим аст, аммо он метавонад шодӣ ва лаззат орад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки ботини худ ва муҳити атрофатонро бидонед, то шумо тамоми имконоти шодӣеро, ки барои шумо дастрас аст, баррасӣ кунед.
   • Як шарики гуворо ёбед, то медитатсияро ба манбаи шодӣ табдил диҳед. Муҳити худро тағир диҳед, ки ҳам душвор ва ҳам ҷолиб аст. Шумо инчунин метавонед мулоҳизаҳои ҳидоятшударо бо садоҳо ва дархостҳои ҷолиб интихоб кунед.
3. 3 Худро манъ кардан манфӣ. Агар овоз дар сарат пайваста аз ту шикоят кунад ё танқид кунад, пас лаззат бурдан аз зиндагӣ душвор хоҳад буд. Худписандии манфиро бартараф кунед ва ба ҳаёти шумо рӯҳияи мусбӣ ворид кунед. Дастурҳои зеринро истифода баред.
   • Ба андешаҳои худ бодиққат нигоҳ кунед.
   • Муайян кунед, ки фикрҳои шумо то чӣ андоза фоидаоваранд (оё онҳо чизҳоро беҳтар ё бадтар мекунанд)?
   • Андешидани фикрҳои манфӣ дар реша. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо ягон имконият надиҳед.
   • Муколамаи манфиро ба фикрҳои мусбӣ табдил диҳед. Масалан, "Аз сабаби ҳамаи ин вазифаҳо, ман ҳеҷ гоҳ бо дӯстон вақт надорам" -ро метавон ба инҳо табдил дод: "Агар шумо ҳама вазифаҳоро иҷро кунед ва баъдтар таъхир накунед, пас ман дар нисфи роҳ метавонам танаффус гирам ва барои мулоқот бо дӯстон вақт пайдо кунед. ”...
4. 4 Миннатдор бошед. Омӯзиши шукргузорӣ ба шумо имкон медиҳад, ки аз бисёр чизҳо лаззат ва шодӣ бубинед. Роҳҳои зиёди ин кор вуҷуд доранд, аз изҳори миннатдорӣ ба одамон то нигоҳ доштани дафтари миннатдорӣ. Яке аз роҳҳои муассири тағир додани тасаввуроти шумо дар бораи ҷаҳон ин тағир додани тарзи гуфтор аст.
   • Масалан, мо аксар вақт аз ҳама корҳое, ки бояд анҷом диҳем, шикоят мекунем. Кӯшиш кунед, ки калимаҳоеро, ки шумо барои тавсифи тиҷорати дар пешистодаатон истифода мебаред, тағир диҳед. Агар шумо ба ҷои калимаҳои "ман бояд" гӯям "мекунам", пас ҳаёт бешубҳа бо рангҳои шодӣ дурахшон хоҳад шуд ва ҳама гуна тиҷорат дар дасти шумо хоҳад буд.

Мақолаҳои шабеҳ

• Чӣ тавр боз худро кӯдак ҳис кардан мумкин аст
• Чӣ тавр хушбахт шудан
• Чӣ гуна бояд имрӯз зиндагӣ кард
• Чӣ тавр бояд мусбат бошад
• Чӣ тавр танҳо будан хушбахт шудан мумкин аст
• Чӣ тавр омӯхтани тарзи фикрронии мусбӣ