Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Омӯзиши усулҳои умумии расмкашӣ
• Усули 2 аз 4: Кашидани одамон ва портретҳо
• Усули 3 аз 4: Ранг кардани манзараҳо
• Усули 4 аз 4: Дигар равишҳои асосии расмкашӣ
• Маслиҳатҳо

Чунин ба назар мерасад, ки омӯхтани расмкашӣ ба қадри кофӣ душвор аст, хусусан ҳангоми тамошои шоҳасарҳои рассомони машҳур. Бо вуҷуди ин, дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳатто рассомони бузург ибтидо дар расмкашӣ нав буданд. Бо омӯзиши амалии усулҳои асосии расмкашӣ оғоз кунед ва сипас ба вазифаҳои пешрафта, ба монанди тасвири одамон, манзараҳо, ҳайвонот ва ғайра гузаред. Агар шумо пайваста машқ кунед, шумо дар ҳайрат хоҳед монд, ки малакаҳои рассомии шумо то чӣ андоза зуд рушд мекунанд!

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Омӯзиши усулҳои умумии расмкашӣ

1. 1 Бо машқ кардани хатҳои рост ва каҷ оғоз кунед. Агар шумо навакак кашидани расмро меомӯзед, бо қалами оддӣ ба кашидани хатҳои рост дар варақ шурӯъ кунед. Кӯшиш кунед, ки дастатонро дар кунҷҳои гуногун нигоҳ доред, то бифаҳмед, ки кадом мавқеи даст ба шумо назорати беҳтарини қаламро медиҳад ва ҳамзамон барои шумо бароҳаттарин аст. Пас аз он ки шумо ба хатҳои рост боварӣ доред, ҳангоми кашидани хат дастатонро ба дасташ хам кунед - шумо бояд хатҳои каҷ гиред. Сипас, кӯшиш кунед, ки як қатор ҳалқаҳои калон ва сипас спиралҳои хурдро дар зери онҳо кашед. Чунин машқҳо ба шумо дар рушди ҳамоҳангсозии дастҳо кумак мекунанд ва варақ маҳз ҳамон чизест, ки шумо мехоҳед тасвир кунед.
   • Тартиб додани хатҳои дарозӣ, ғафсӣ ва матнашон гуногун. Хатҳои мавҷнок, зигзагҳо ва скриптҳои печида кӯшиш кунед.
   • Пас аз он ки шумо бо боварӣ ба кашидани як қатор сатрҳои гуногун шурӯъ мекунед, кӯшиш кунед, ки шаклҳои геометриро кашед. Масалан, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки варақро бо шаклҳои ҳамвор ба монанди доираҳо, хиёбонҳо ва секунҷаҳо пур кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки то хатҳои кашидаатон дақиқ ва ба қадри кофӣ тоза машқ кунед.

   Маслиҳат: Кӯшиш кунед, ки маҷмӯи қаламҳои оддии сахтгирии гуногунро харед, то шумо метавонед бо қаламҳое, ки ба услуби рассомии шумо мувофиқанд, озмоиш кунед. Дар аксари мавридҳо, маҷмӯаи қаламҳои касбӣ барои расмкашӣ қаламҳои дорои сахтии 9T (ё 9H - аз ҳама душвор) то 9M (ё 9В - нармтарин) -ро дар бар мегиранд. Қаламҳои сахт хатҳои сабуктар ва бориктар истеҳсол мекунанд, дар ҳоле ки қаламҳои мулоим хатҳои ғафс ва ториктарро ба вуҷуд меоранд.

   
   
2. 2 Эҷоди эффекти ҳаҷмро тавассути истифодаи сояҳо ба шаклҳои тасвиршуда омӯзед. Шакли оддиро ба мисли доира кашед, ки шумо онро ба тӯб табдил медиҳед. Тасаввур кунед, ки як манбаи рӯшноии тасвиршуда варақи шуморо равшан мекунад. Бо истифода аз қалам он минтақаҳои шакли дуртар аз манбаи нурро каме соя кунед ва ҷойҳои наздиктарини онро солим нигоҳ доред. Истифодаи сояҳоро идома диҳед, то даме ки шумо гузариши градиенти ҳамворро аз минтақаҳои ториктарин ба равшантаринҳо, ки ба манбаи хаёлии нури наздиктарин наздиканд, ба даст оред.
   • Масалан, шумо тасаввур карда метавонед, ки ашё дар варақи шумо бо чароғе аз кунҷи чапи боло равшан карда мешавад. Дар ин ҳолат, майдони чапи болоии мавзӯъ набояд соя дошта бошад. Сояи каме бояд каме поёнтар пайдо шавад ва тадриҷан ба сояи хеле торик ба тарафи кунҷи рости поёни барг пурзӯр шавад.
   • Кӯшиш кунед, ки сояҳои сояафканро бо ангушти худ, хаткӯрак ё дастмоле барои ҳамвор кардани минтақаи сояафкан омезиш диҳед.
   • Барои амиқтар омӯхтан ба раванди омезиши сояҳо, мақолаи "Чӣ тавр соя кашидан" -ро хонед. Шумо инчунин метавонед дар бораи инкубатсияи қабати ва кашидани хатти нуқта маълумоти бештар гиред.
3. 3 Бо тасвири сояи партофташудаи мавзӯъ таъсири воқеӣ эҷод кунед. Боз як манбаи нури хаёлиро тасаввур кунед ва сояи кашидаи ашёи тасвиршударо кашед - он бояд дар тарафи муқобили манбаи нур ҷойгир бошад. Сояи мавзӯъ бояд аз нақшаи он пайравӣ кунад, аммо дар айни замон он метавонад дарозтар ё кӯтоҳтар бошад (вобаста ба масофаи манбаи нур ва кунҷи равшанӣ).
   • Масалан, агар шумо як косаи меваҳоро дар рӯи миз истода тасвир кунед, дар хотир доред, ки миз ба фарш, косаи рӯи миз соя меафканад ва худи мева мундариҷаи косаро соя мекунад.
   • Ангушти худ ё хаткӯркунакро истифода баред, то кунҷҳои сояро норавшан созед ва онро воқеӣтар намоед.
   • Барои гирифтани маълумоти бештар, нигаред Чӣ тавр соя кашед!
4. 4 Агар ба шумо дуруст тасвир кардани таносуби ашё душвор бошад, як шабакаи дуюмдараҷа кашед. Агар шумо нақшаи тайёрро кашида истода бошед, дар варақ шабакаи хатҳои уфуқӣ ва амудии ба масофаи баробар масофа кашед. Сипас тасвири аслиро ҳамин тавр шарҳ диҳед. Сипас, пайдарпай бо пайгирии ҳар як майдони квадратии тасвир ба хиёбонҳои мувофиқ дар варақи худ оғоз кунед. Таносуби нақшаи тайёр ба оригинал пурра мувофиқат мекунад!
   • Масалан, шумо метавонед 3 хати амудӣ ва 2 хати уфуқӣ кашед, то шабакаи чоркунҷаи 4х3 созед.
   • Ин хуб аст, агар андозаи воқеии квадратҳо дар тасвири аслӣ ба андозаи квадратҳо дар варақ мувофиқат накунад. Вақте ки шумо тасвирро ба рӯи коғаз дар хиёбонҳои мувофиқ мекашед, шумо миқёсро ба таври худкор иваз мекунед. Дар асл, ин техника аксар вақт барои тағир додани андозаи тасвир истифода мешавад.
5. 5 Андозаи нисбии объектҳои тасвиршавандаро бо истифода аз дурнамо нишон диҳед. Барои дуруст тасвир кардани дурнамо, дар рӯи коғаз хати уфуқӣ кашед, то уфуқро нишон диҳед. Нуқтаи хурдро дар хат гузоред. Ин нуқтаи аз байн рафтани дурнамо хоҳад буд. Сипас, ду хати каҷро кашед, ки дар ин лаҳза ба ҳам мепайванданд, аммо дар поёни коғаз фарқ мекунанд.Ин хатҳо метавонанд роҳ, ҷараён, роҳи оҳан ё ягон роҳи дигарро нишон диҳанд. Қисми васеи роҳ дар поёни варақ ба шумо наздиктар хоҳад буд ва дар нуқтаи нопадид он хеле дур ба назар мерасад.
   • Дурнамои дуруст маънои онро дорад, ки объектҳои наздик назар ба объектҳои масофа калонтар ба назар мерасанд. Перспективаи оддӣ танҳо як нуқтаи нопадидшавии дурнаморо истифода мебарад, дар ҳоле ки расмҳои мураккабтар метавонанд ду ё ҳатто се нуқтаи нопадидшударо истифода баранд.
   • Фаҳмиши дурнамо инчунин метавонад ба шумо барои дуруст истифода бурдани сояҳо кумак кунад.
   • Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи дурнамо, мақоларо хонед. Шумо инчунин метавонед кашидани призмаҳои росткунҷаро барои омӯхтани мафҳуми дурнамо машқ кунед.
6. 6 Ба таври зеҳнӣ объекти тасвиршударо ба шаклҳои оддӣ тақсим кунед. Пас аз азхуд кардани тасвири шаклҳои асосӣ ва усулҳои сояафканӣ, шумо метавонед ба кашидани ашёи нисбатан мураккабтар шурӯъ кунед ва онҳоро аз ҷиҳати ақлӣ ба шаклҳои оддӣ тақсим кунед. Ба ашёе, ки мехоҳед кашидан мехоҳед, назар андозед, масалан, он метавонад тасвири инсон, мошин ё даст бошад ва кӯшиш кунед, ки шаклҳои асосиеро, ки аз он ин ашёро ҷамъ кардан мумкин аст, нақша кунед.
   • Шумо метавонед бо истифода аз тасвирҳои тайёр, масалан аз маҷаллаҳо ё рӯзномаҳо, тавассути кашидани шаклҳои асосӣ бевосита ба онҳо машқ кунед. Масалан, як мошинро аксбардорӣ кунед ва контурҳои росткунҷаи шишаи пеш, контурҳои мудаввари чархҳо ва ғайраҳоро тасвир кунед.
   • Пас аз тарҳрезии шаклҳои асосие, ки мавзӯи шуморо ташкил медиҳанд, барои сохтани ҳаҷм онҳоро соя кунед.
   • Барои расмкашии пурра, шаклҳои асосиро бо хатҳо пайваст кунед, то як воҳиди ягона ба даст оред. Хатҳои эскизҳои боқимондаро нест кардан мумкин аст.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Келли Медфорд

   
   
   Рассоми касбӣ Келли Медфорд як рассоми амрикоӣ аст, ки дар Рими Италия зиндагӣ мекунад. Вай дар ИМА ва Италия расмкашӣ, рассомӣ ва графикиро омӯхтааст. Вай асосан дар ҳавои кушод дар кӯчаҳои Рум кор мекунад ва инчунин барои коллекторҳои хусусӣ сафар мекунад. Аз соли 2012 инҷониб ӯ турҳои ҳунарии Римҳои Эскизии Румро роҳандозӣ мекунад ва дар ҷараёни он ба меҳмонони шаҳри абадӣ сохтани эскизҳои сайёҳиро меомӯзонад. Академияи санъати Флоренсияро хатм кардааст.

   Келли Медфорд
   Ҳунарманди касбӣ

   Барои амалӣ кардани расмҳо аз оина истифода баред... Келли Медфорд, рассоми беруна мегӯяд: «Яке аз усулҳои таълими расм ба истифодаи оина асос ёфтааст. Ба оинае, ки шумо ранг мекунед ва дар оина нигоҳ кунед тасвирҳоро муқоиса кунед... Тасвир дар оина инъикос ёфтааст ва аз ин рӯ ба майна ва чашм имкон медиҳад, ки ба он назари тоза диҳад. "

   
   
7. 7 Баъзе техникаи контуркуниро санҷед. Расми контурӣ як машқест, ки ба шумо дар кашидани контурҳои мураккаб ва воқеии объектҳо кӯмак мерасонад. Объекти худро интихоб кунед, то контурҳои онро кашед ва пайгирӣ кунед, то ҳамзамон ба коғаз интиқол диҳед. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои диққат додан ба эскизи даст чашм аз ин мавзӯъ нагиред. Парво накунед, агар расм комил набошад, танҳо кӯшиш кунед, ки нақшаи асосии он чизеро, ки дар рӯи коғаз мекашед, расонед.
   • Кӯшиш кунед, ки як намуди бозии пайваста оид ба кашидани хатро кашед. Барои ин, кӯшиш кунед, ки ҳама контурҳоро бе баровардани қалам аз варақ ва такрори он чизе, ки аллакай кашида шудааст, тасвир намоед.
8. 8 Аввал эскиз кунед ва баъд тафсилотро ранг кунед, то расм мутаносиб бошад. Ҳангоми гузаштан аз нақшакашӣ ба расми анҷомёфта, дарҳол дар бораи ҷузъиёти хурдтарин хавотир нашавед. Бо кашидани шаклҳои асосии тафсилоти калонтар оғоз кунед, ҳангоми кор кардан расмро тоза кунед ва бо тафсилоти хурдтар идома диҳед.Агар шумо ба тафсилоти хурд диққат диҳед, як қисми расм метавонад хеле калон ё хеле хурд бошад ва кори анҷомёфта нобаробар мешавад.
   • Масалан, ҳангоми кашидани гул, шумо метавонед аз нақшаи контурҳои баргҳо ва поя оғоз кунед. Пас аз анҷом додани эскиз, шумо метавонед тафсилотро ба монанди зарф, кунҷҳои ҷараёни баргҳо ва гулбаргҳо илова кунед. Дар ниҳоят, танҳо гузоштани сояҳо ва кашидани ҷузъиёти хурдтарин боқӣ мемонад.

Усули 2 аз 4: Кашидани одамон ва портретҳо

1. 1 Барои рӯй, дар дохили он байзаки калон ва салиб кашед. Байзаки байзавии байзашаклро кашед, ки дар поён танг мешавад ва дар боло каме васеътар аст. Сипас хатҳои нозуки амудӣ ва уфуқӣ кашед, ки аз байзавии атрофи мобайн мегузаранд.
   • Ин сатрҳо ба шумо дар таносуби таносуби чеҳраи шумо кумак мекунанд. Онҳоро бо фишори хеле сабук ба қалам татбиқ кунед, зеро онҳо набояд дар расми анҷомёфта бимонанд.
   • Барои маълумоти иловагӣ, мақоларо хонед Чӣ тавр чеҳра кашидан мумкин аст.

   Маслиҳати пешрафта: Агар шумо хоҳед, ки сари хамшуда кашед, байзаро дар эскиз хам кунед ва салибро дар дохили он мувофиқ кунонед, то ки хати амудии симметрияи рӯй то ҳол аз қисми васеи сар то қисми тангтар гузарад.

2. 2 Барои тасвир кардани хусусиятҳои чеҳра хатҳои дастуриро истифода баред. Чашмҳоро ба хати уфуқӣ кашед ва биниро тақрибан нисфи байни поёни манаҳ ва чашм гузоред. Контурҳои абрӯвони болои чашмро кашед, ва гӯшҳоро тавре кашед, ки канори поёнии онҳо дар сатҳи нуқтаи поёни бинӣ ва канори болоӣ дар сатҳи абрӯвон бошад.
   • Тасаввур кунед, ки хати уфуқӣ дар байни поёни бинии худ ва манаҳи шумост ва сипас даҳони худро дар болои он ҷойгир кунед.
   • Аз ин лаҳза, шумо метавонед ба кашидани тафсилот ба монанди пилкҳо, хонандагон ва мӯй оғоз кунед, инчунин ба татбиқи сояҳо ва илова кардани тафсилоти дигар шурӯъ кунед.
   • Пас аз анҷом додани расм, хатҳои амудӣ ва уфуқии эскизро нест кунед.
3. 3 Дар трапесияи баръакс як доира кашед, то контурҳои сарро муаррифӣ кунед. Вақте ки шумо одамро дар масофае мекашед, агар шумо аввал нақшаи косахонаи сарро кашед, нақшаи шумо воқеӣтар хоҳад буд. Барои ин як давра ва дар зери он хатти хурди уфуқӣ кашед. Сипас, бо пайваст кардани хат ва давра дар паҳлӯ бо хатҳои иловагӣ як хати ҷоғ эҷод кунед.
   • Аҳамият диҳед, ки занон одатан манаҳи тангтар доранд, дар ҳоле ки мардон манаи васеътар доранд.
   • Барои тасвири минбаъдаи мутаносиби хусусиятҳои чеҳра, шумо ба ҳар ҳол метавонед хатҳои ёрирасони убуршударо истифода баред.
   • Хатҳои ёрирасон бо фишори сабук бар қалам кашед, то ки баъдтар онҳо бе пайгирӣ тоза карда шаванд.
4. 4 Барои танаи одам, барои бадан росткунҷаи мудаввар ва барои сараш байзак кашед. Бевосита дар зери байзавии сар, росткунҷаи мудаввари дарозрӯяро кашед, ки ба тана табдил меёбад. Барои шахси лоғар, росткунҷаро хеле танг ва барои пуррагӣ онро васеъ созед. Сипас байзаки уфуқӣ кашед, ки дар поёни росткунҷа ҷойгир аст. Ин минтақаи пӯст хоҳад буд.
   • Агар гардани он шахс дар расм намоён бошад, росткунҷаи хурди тангро кашед, ки сарро ба тан мепайвандад.
   • Агар шумо шахси оромбахшро тасвир кунед, пас росткунҷаи бадан бояд комилан амудӣ бошад. Агар шахс каме такя карда бошад, росткунҷаро каме мувофиқ кунонед ё барои расонидани ҳаракати шахс, масалан ҳангоми давидан, лоғари қавӣ тасвир кунед.
5. 5 Барои кашидани дасту пойҳои шахс хатҳои рост ва доираҳоро истифода баред. Барои тасвир кардани ҳар як сегменти дасту пойҳои шахс, аз қабили китф, пешон, ронҳо ва тағояш хатҳои ростро истифода баред. Сипас дар нуқтаҳои буғумҳо доираҳои хурдро ба мисли китф, оринҷ, зону ва дастҳо кашед.
   • Бо қалам бо фишори сабук хатҳо ва доираҳо кашед, зеро онҳо танҳо барои тасаввур кардани шакли бадани инсон пешбинӣ шудаанд. Шумо онҳоро пас аз пур кардани расм бо тафсилот нест мекунед.
6. 6 Ҳамин ки шумо эскизи бадани одамро анҷом медиҳед, ба расм либос ва ҷузъиёти дигарро илова кунед. Вақте ки ҷасад аллакай нақшакашӣ шудааст, вақти кашидани тафсилот расидааст. Агар шумо то ҳол хусусиятҳои чеҳраи худро накашида бошед, ҳоло инро кунед ва инчунин мӯй, либос ва дастҳоро кашед.
   • Фаромӯш накунед, ки ҳар қадаре ки шахс аз шумо дуртар бошад, ҳамон қадар тафсилоти камтарро ба расм дохил кардан лозим аст. Агар шумо як гурӯҳи калони одамонро тасвир кунед, диққати худро ба нақшаи онҳо равона кунед.
   • Барои гирифтани маълумоти бештар, хонед: Тарзи либоспӯшӣ, Мӯйҳои воқеӣ, Тарзи пойафзол ва Дастҳои воқеӣ.
7. 7 Кӯшиш кунед, ки ашёро ба ҳаракат дароред, то моҳияти мавқеъҳо ва амалҳои онҳоро расонед. Дар ин кор, шумо бояд эскизи асосиро созед, ки ҳамзамон шакли ашёро инъикос кунад ва дар айни замон ҳисси динамикаи ҳаракати онро ба вуҷуд орад. Бо нақшаи хеле зуд аз якчанд хатҳои оддӣ оғоз кунед (онро дар тӯли 30-60 сония созед), то шакли ашёеро, ки шумо мебинед ва ҳаракати онро мерасонед, расонед. Хатҳо бояд сабук, каҷ ва равон бошанд. Идея ин аст, ки тасвири динамикӣ ва табиӣ ба даст оред, на нақшаи тозаву дақиқ.
   • Агар шумо тасвири одамро кашед, кӯшиш кунед, ки барои меҳвари марказии ин расм аз болои сар то пои гардиш хат кашед. Қисми боқимондаи баданро дар атрофи ин хат кашед ва дар ин ҷо хатҳои китфҳо ва хипҳоро илова кунед, то нишебии онҳоро нишон диҳед.
   • Даст ва қаламро дар ҳаракати доимӣ нигоҳ доред ва дар бораи ҷузъиёт ва дурустии расм хавотир нашавед.

Усули 3 аз 4: Ранг кардани манзараҳо

1. 1 Дар пеши чашмони худ акс ё манзараи воқеиро асос гиред. Акси мувофиқи табиатро ёбед ё танҳо аз тиреза нигоҳ кунед ва чизҳои дидаатонро кашед. Ҳангоми тасвири манзараҳо барои нигоҳ доштани таносуби дуруст дар назди шумо доштани дастурҳои муайян муфид аст, хусусан агар шумо танҳо дар расмкашӣ қадамҳои аввалро гузошта истодаед.

   Маслиҳат:Агар шумо сурати манзараи ба шумо писандро наёфтед ва манзара аз тиреза воқеан бад аст, кӯшиш кунед, ки тахтаи расмро гиред ва ба табиат равед, масалан боғ ё мамнӯъгоҳи табиат дар наздикии он.

2. 2 Дар варақ хати уфуқӣ кашед, то уфуқро нишон диҳед. Хате, ки замину осмонро ҷудо мекунад, хати уфуқ номида мешавад. Бо фишори сабук ба қалам, ин хатро кашед, ки уфуқ дар расми шумо ҷойгир хоҳад шуд. Дар хотир доред, ки агар дар уфуқ ашёе ба монанди кӯҳҳо, дарахтон, биноҳо ва дигар унсурҳои баланд мавҷуд бошанд, уфуқ метавонад комилан ҳамвор набошад.
   • Мувофиқи қоидаи сеяк, агар шумо хати уфуқро аз се як ҳиссаи баландии варақро аз канори боло ё поён ҷойгир кунед, нақшаи шумо ба таври визуалӣ ҷолибтар хоҳад буд.
   • Агар шумо уфуқро дар расм баландтар ҷойгир кунед, он гоҳ сатҳи замин дар он бештар муаррифӣ мешавад ва агар шумо онро поёнтар кунед, он гоҳ осмон бештар намоёнтар мешавад.
   • Одатан, ҳангоми тасвири манзараҳо самти уфуқии варақ истифода мешавад.
3. 3 Диққати асосии манзараи худро интихоб кунед. Барои шавқовар будани манзара, он бояд объекти мушаххасро дар бар гирад, ки чашми нозир қатъ мегардад. Ин метавонад дарахт, бино, сангҳои ҷолиб дар канори ҷӯй, анбор, шаршара, скамейка, одам ё чизи дигаре бошад, ки шумо тасаввур мекунед. Одатан объекти фокусӣ бузургтарин унсури тасвир аст, аммо он инчунин метавонад ҳама объектҳое бошад, ки бо ранг ё контрасти худ фарқ мекунанд.
   • Масалан, як қитъаи хурди замин бо гулҳои дурахшони зард дар наздикии ҷӯй, агар оромтар аз рангҳои боқимондаи расм бошад, эҳтимол дорад назари тамошобинонро ҷалб кунад.
   • Нуқтаи марказии манзара метавонад як буттаи калон дар пеш ё кӯҳи баланд дар пас бошад.
   • Барои тасвири ландшафт, кӯшиш кунед, ки акс ё нуқтаи назареро пайдо кунед, ки аллакай мавзӯи фокусиро дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим меояд, ки танҳо як қисми намуди умумиро интихоб кунед, то тасвири шумо ҷолибтар шавад. Масалан, шумо метавонед ҷойеро, ки дарахти кӯҳна мерӯяд, ба ҷои якбора тасвир кардани тамоми боғ кашед.
4. 4 Истифодаи дурнамо барои нигоҳ доштани таносуби дуруст. Ҳангоми кашидан, нуқтаи нопадидшавии дурнаморо тасаввур кунед. Ҳама сатрҳо дар тасвири шумо бояд ба ин нуқта мувофиқат кунанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳангоми тасвири объектҳои пешина онҳо бояд калонтар ва ашёҳои пасзамина хурдтар бошанд.
   • Масалан, агар шумо дарахтонро мекашед, дар пешгоҳ болоҳо ва танаҳои онҳо метавонанд то кунҷҳои коғаз дароз шаванд. Аммо, дарахтони пасзамина бояд мутобиқи хатҳои хаёлии диагоналии аз он кашидашуда, тадриҷан ба нуқтаи нобудшавии дурнамо кам шаванд.
5. 5 Тафсилоти тасвири худро содда кунед. Ҳангоми тасвири манзара ҳеҷ зарурате нест, ки ҳар як барги рӯи дарахт, ҳар дона алаф ё ҳар як хишти роҳи сангфаршро кашед. Ба ҷои ин, нақшаи умумии ашёро кашед ва ҷузъиётро ба ҷузъҳои онҳо илова кунед, то матн ё ҳисси ҳаракати онҳоро ба бинанда расонед.
   • Масалан, шумо метавонед танҳо якчанд хати сабукро барои нишон додани сӯзанҳои дарахт кашед.
   • Расм кардани баъзе тафсилот хуб аст ва аз услуби кашидани шумо вобаста хоҳад буд. Масалан, агар шумо роҳи сангфаршро кашед, шояд дар пешгоҳ шумо мехостед ҷузъиёти сангҳои инфиродиро кашед, ки онҳо ҳангоми дур шудан тадриҷан нопадид мешаванд, то он даме, ки танҳо чанд контурҳои даврашакли дурдасти сангҳо дар ҷое боқӣ монанд.
   • Агар шумо бо услуби бениҳоят воқеӣ наққошӣ кунед, шумо эҳтимол кӯшиш мекунед то ҳадди имкон тафсилотро нишон диҳед ва ин ҳам хуб аст. Аммо, ин як техникаи пешрафтаи рангубор аст ва азбаски шумо нав оғоз карда истодаед, оқилона аст, ки танҳо бо тафсилоти объекти фокусӣ оғоз кунед ва боқимондаи тасвирро соддатар кунед.

Усули 4 аз 4: Дигар равишҳои асосии расмкашӣ

1. 1 Нақшаи як объекти оддӣ аз ҳаёт. Вақте ки шумо аллакай тасаввуроте доред, ки хатҳои кашидашударо дақиқ назорат карда, сояҳои гуногуни оҳангҳои сабук ва торикро эҷод кунед, кӯшиш кунед як ё якчанд ашёро аз табиат кашед. Бо интихоби чизи нисбатан содда оғоз кунед, ба монанди косаи мева, гул ё гулдон. Барои эҷоди як манбаи тавонои нур чароғро истифода баред. Нақшаҳои ашёеро, ки шумо мебинед, кашед, пас сояҳоро татбиқ кунед ва тафсилотро илова кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки мебинед, на он тавре ки шумо тасаввур мекунед, кашед. Ин аз оне ки ба назар мерасад душвортар аст! Барои ин, кӯшиш кунед, ки контурҳои фазои холии байни объектҳоро нақш кунед, на танҳо нақшаи худи объектҳоро эҷод кунед.
   • Ин ба ном расмкашии ашёҳои стационарист, ки дар дарсҳои расмкашӣ барои амалӣ намудани усулҳои амалӣ васеъ истифода мешаванд.
2. 2 Ҳайвони дӯстдоштаи худро барои амалӣ кардани тафсилот кашед. Акси ҳайвонеро, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд аст, пайдо кунед ва хусусиятҳои онро пеш аз оғози расмкашӣ омӯзед. Сипас бо таҳияи нақша оғоз кунед. Пас аз анҷом ёфтан, ҷузъиёти асосиро ба монанди даҳон, болҳо ё канотҳо илова кунед. Сипас тадриҷан боқимондаи тафсилот ва сояҳоро илова кунед, то даме ки шумо аз натиҷаи ниҳоӣ хушнуд шавед.
   • Расм кардани ҳайвонот душвор аст! Агар шумо хоҳед, ки офаридаҳои худро воқеӣ гардонед ё хусусиятҳои барҷастаи ҳайвонотро таъкид кунед, агар шумо дар услуби рассомии карикатура ё мультфильм кор карда истода бошед, ба рӯшноӣ ва соя диққати махсус диҳед.
   • Барои гирифтани маълумоти бештар, нигаред Чӣ гуна ҳайвонҳоро кашидан мумкин аст. Агар шумо хоҳед, ки як ҳайвони мушаххасро кашед, мақолаҳоро хонед, ки чӣ тавр сагҳоро кашидан мумкин аст, чӣ тавр гурба кашидан мумкин аст, чӣ тавр шер кашидан, чӣ тавр моҳӣ ё чӣ тавр парранда кардан лозим аст.
3. 3 Агар шумо услуби расмкашии кофӣ дошта бошед, мультфильмҳо ва аломатҳои мультфильмҳои худро санҷед. Одатан мультфильмҳо нисбат ба расмҳои воқеӣ соддатаранд, аммо онҳо инчунин дарҳои васеъ мекушоянд, то шумо дар рассомӣ бештар эҷодкор бошед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки худро ҳамчун як қаҳрамон муаррифӣ кунед ё карикатураи ҳайвонеро нақша кунед, ки ягон саёҳатро ба нақша гирад. Шумо ҳатто метавонед кашидани аломатҳои карикатураи мавҷуда, ба мисли карикатураи дӯстдоштаи худ ё китоби комиксро машқ кунед.
   • Аввалан, диққати худро ба кашидани қаҳрамони асосӣ равона кунед, пас замина, аломатҳои иловагӣ ва объектҳоеро эҷод кунед, ки бо онҳо алоқа мекунанд.
   • Ҳамчунин ба ифодаҳои чеҳра ва мавқеи қаҳрамонон барои интиқоли эҳсосот ва амалҳои гуногун диққат диҳед.
   • Шумо инчунин метавонед бо истифода аз тасаввуроти худ расмҳои фантастикии воқеии воқеиро кашед. Масалан, агар шумо тасаввуроти дақиқ дошта бошед, ки аждаҳо бояд чӣ гуна бошад, онро кашед!
   • Барои роҳнамоии бештар, нигаред Тарзи кашидани аломатҳои мультфильм ва Тарзи кашидани ҳайвонҳои мультфильм.

Маслиҳатҳо

• Рӯҳафтода нашавед, агар шумо ғояҳои худро дарҳол дар рӯи коғаз нагиред. Расмкашӣ таҷрибаи зиёдро талаб мекунад, бинобарин кор карданро давом диҳед!