Чӣ тавр аз қурбонии муносибатҳои роҳатӣ пешгирӣ кардан мумкин аст

Муаллиф: Joan Hall
Санаи Таъсис: 26 Феврал 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Чӣ тавр аз қурбонии муносибатҳои роҳатӣ пешгирӣ кардан мумкин аст - Ҷомеа
Чӣ тавр аз қурбонии муносибатҳои роҳатӣ пешгирӣ кардан мумкин аст - Ҷомеа

Мундариҷа

Оё шумо ягон бор гумон кардаед, ки шахсе, ки бо ӯ мулоқот мекунед, нисбат ба шумо бештар ба молияи шумо таваҷҷӯҳ дорад? Агар шумо аз ин хеле нигарон бошед, ба туфайли ин мақола, шумо на танҳо метавонед дурустии пешгӯиҳои худро бифаҳмед, балки пеш аз он ки худро дер муҳофизат кунед.

Қадамҳо

  1. 1 Муайян кунед, ки муҳаббат ба роҳат чист. Дар шахсе, ки аз устувории молиявии шумо нигарон аст, ҳеҷ бадӣ нест. Иттифоқи дарозмуддат вобастагии мутақобиларо дар давраи пастиву баландиҳо дар назар дорад ва эътимоднокии молиявӣ то андозае зуҳури ин ҳукм аст. Тафовут байни шахсе, ки танҳо ба хотири як ҷузъи манобеъ ба муносибат ворид мешавад ва касе, ки нақши шуморо ҳамчун дастгирии моддӣ қадр мекунад, дар он аст, ки аввалин, ки аз молияи шумо маҳрум карда мешавад, ба як қатор масхара ва эҳтимолан афтод , туро тарк кунам. Одами арзанда барои дастгирии моддии шумо хеле миннатдор аст, аммо шахси хасис қадр мекунад истисноӣ ин ва ҳеҷ чизи дигар.
  2. 2 Чунин муносибат бо он тавсиф мешавад, ки тарафи чашмгуруснагӣ аксар вақт ба мушкилоти пардохти векселҳои худ ишора мекунад (баъзан чунин шахс ҳатто метавонад барои пӯшонидани онҳо аз шумо қарз талаб кунад). Вай медонад, ки шумо намехоҳед, ки нисфи худ огоҳинома дар бораи хориҷкунӣ ё аз даст додани мошинро бубинед, аммо инчунин далели он ки шумо ба онҳо кӯмак карда метавонед. Аммо, байни як девонаи пул ва шахсе, ки рӯзҳои сахтро аз сар мегузаронад, фарқияти калон вуҷуд дорад. Шумо бояд аз он оғоз кунед, ки сарфи назар аз вазъияти рӯҳафтодагӣ, ин шахс қарорҳои молиявии шубҳанокро қабул мекунад. Оё касе дар замони миқёси даҳшатноки мушкилоти иҷора мошини боҳашамат мехарад? Вақте ки ба телефони онҳо бо пайвастшавӣ таҳдид мешавад, оё касе ба маблағи даҳҳо ҳазор рубл пойафзол мехарад? Оё ин шахс ҳангоми рафтан аз ҳадди корти кредитии онҳо ба тарабхонаҳо дар минтақаи гаронбаҳо рафтанро идома медиҳад, аммо онҳо ин корро мекунанд, зеро онҳо "сахт меҳнат мекунанд" ва "сазовори онанд"? Чунин ғоратгарон ба қадри кофӣ доно ҳастанд, то аз хоҳиши шумо барои кӯмак ба онҳо дар ин бора истифода баранд воқеан зарур дар ҷои аввал (хӯрок, манзил, нақлиёт) ва ба ин васила пули худро барои чизҳои сарфкардаашон сарф мекунанд мехоҳам.
  3. 3 Вақте ки мавзӯи мушкилоти молиявӣ ба миён меояд, роҳҳоеро пешниҳод кунед, ки шарики шумо барои зуд ислоҳ кардани ҳолати эҳтимолии истифодашуда истифода барад. Агар шумо ҳамчун роҳи халосӣ мошини боҳашамати ӯ, консолҳои видео, гитара, дастпонаи алмос ё дигар ашёи боҳашаматро фурӯшед, ӯ чӣ вокуниш нишон медиҳад? Аксуламали маъмул дар ин ҳолат ғамгинӣ, хашм ё нороҳатӣ аст. Ташаббускори муносибат аз рӯи ҳисоб хоҳад буд ҳайрон худи идеяе, ки ӯ бояд барои қонеъ кардани ниёзҳои аввалини худ аз арзишҳои худ даст кашад. Вай ин андешаро хандаовар меҳисобад. Бештари вақт, норозигии онҳо аз пешниҳод инчунин бо хашм ё ҳатто дағалӣ ҳамроҳӣ мекунад. Ин ба шумо фаҳмиши возеҳи нозукиҳои аслии эҳсосоти ӯро нисбати шумо медиҳад.
  4. 4 Эътимоди шарики худро муайян кунед, ки шумо аз ӯ чизе қарздоред. Одамони чашмгурусна эҳсос мекунанд, ки сазовори муомилаи хуб ҳастанд, ки ин ҳам бо харҷ кардани маблағи калон ба онҳо меояд. Шояд сабаби ин хоҳиши хушбахтӣ, ки бо нархи гарон дода мешавад, дар кӯдакии бад ё муносибатҳои қаблӣ аст. Шояд онҳо имкони амалӣ кардани орзуҳои азими худро аз ҳисоби суботи молиявӣ бо назардошти ҳуқуқи худ баррасӣ мекунанд, аммо онҳо фикр накардаанд, ки кӣ векселҳои раванди худшиносии худро пардохт хоҳад кард. Оё шумо интизориҳои беасосро аз муносибати махсусан мусоид бо шарики худ мушоҳида кардед? Чунин эътимоди ҳақиқӣ яке аз нишонаҳои рафтори наркисистист, ки метавонад як зуҳуроти дигар дошта бошад:
    • ҳисси муболиғаомез ба худ аҳамият додан (масалан, дастовардҳо ва истеъдодҳои муболиғаомез, интизори эътирофи бартарӣ бе ягон дастоварди мувофиқ)
    • таъмид дар орзуи муваффақиятҳои номаҳдуди, қудрат, chic, зебоӣ ё муҳаббати идеалӣ
    • эътимод ба хусусият ва беҳамтоӣ, ки онҳоро бо одамони дорои мақоми махсус ё баланд фаҳмидан мумкин аст
    • эҳтироми аз ҳад зиёд лозим аст
    • набудани ҳамдардӣ: натавонистани эҳсосот ва ниёзҳои дигарон
    • ҳасад ба одамони дигар дар якҷоягӣ бо эътиқод ба он, ки ӯ низ ҳасад мебарад
  5. 5 Як силсила саволҳои суханронӣ диҳед.
    • Беҳтарин туҳфае, ки шарики шумо гирифтааст, кадом аст? Одамони сарватманди пул қариб ҳамеша ба як ашёи гаронбаҳо ишора мекунанд, на инъоми сирф шахсӣ ва пурмазмун.
    • Бузургтарин чизест, ки шумо бояд барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед, даст кашед? Бо ин савол, шумо мекӯшед, ки далелҳои таъхири таъхирнопазирро муайян кунед - қобилияти аз чизе даст кашидан барои ноил шудан ба чизи бештар дар оянда. Тавре ки шумо медонед, шахси масъули қисми "ҳисобшудаи" муносибат вайрон мешавад ё барои сарпарастӣ истифода мешавад, омода нест, ки воқеан интизор шавад, кор кунад, барои он чизе ки мехоҳад мубориза барад, зеро то он лаҳза ҳамеша дар болои тарафе, ки метавонист оромона ҳамаи инҳоро ба тартиб орад ...
  6. 6 Бубинед, ки ба шумо кадом саволҳо дода мешаванд. Баъзе саволҳое, ки дар назари аввал безарар ба назар мерасанд, метавонанд дар асл як кӯшиши доварӣ кардани қобилияти шумо барои қонеъ кардани ниёзҳои каси дигар ҳисобида шаванд. Ҳеҷ яке аз ин саволҳо, ки танҳо гирифта шудаанд, набояд боиси нигаронии шумо шаванд, аммо тамоми шӯхии онҳо дар санаи аввал як сабаби андеша кардан аст.
    • Шумо дар як сол чанд пул кор мекунед? Чаро вай ин саволро медиҳад? Азбаски чунин нармафзори фидя ҳисобкунаки мобилӣ аст, аз ин рӯ ҳар як савол дар мавзӯи пулӣ барои чунин шахс як унсури ҳисоббарорӣ аст, ки ба шумо имкон медиҳад фоизи фоизи маблағи умумии "сазовори" ӯро муайян кунад.
    • Шумо хонаи шахсии худро доред? Шумо чӣ гуна мошин доред? Ин кӯшиши муайян кардани ҳолати шумо ва даромаднокии сармоягузорӣ дар муносибат бо шумост.
    • Шумо чанд фарзанд доред? Ҷавоби шумо ба савол ба ӯ кумак мекунад, ки аксарияти даромад ва таваҷҷӯҳи шуморо ба фарзандонатон муайян кунад ва бо шумо буданаш ба онҳо умед бандад. Охир, ин гуна тамаъҷӯӣ, пеш аз ҳама, як фарди ниёзманд аст, ки миқдори зиёди вақт, пул ва захираҳои энергетикиро талаб мекунад.
  7. 7 Нишонаҳои саховатмандӣ ва миннатдорӣ нисбати шумо биҷӯед. Бо гузашти чанд сана, шумо ягон бор бо вазъияте дучор шудаед, ки ин шахс барои шумо пардохт карданро пешниҳод кардааст? Вақте ки шумо пардохт мекунед, ӯ миннатдорӣ баён мекунад? Оё ӯ дар масъалаҳои дигар кӯмак пешниҳод мекунад? (Ва не, наздикии ҷисмонӣ ҳисоб намешавад); Оё вақте ки шумо ба кор дер меоед, касе барои шумо хӯроки шом омода мекунад? Ислоҳи компютери шикаста? Оё корҳои хонагӣ вақте ки шумо бениҳоят серкор ҳастед? Агар чунин аломатҳо набошанд, оё шумо воқеан мехоҳед, ки муносибатро бо ин шахс идома диҳед? Инсон дар як мижа задан шукргузор ва саховатманд намешавад ...
  8. 8 Худро дар як орзуи беҳуда ғарқ кунед. Усули орзуи қубур хеле нозук аст. Дар яке аз хаёлоти кӯдакии худ даст кашед ва амал кунед. Ба шахсе, ки мулоқот мекунед, дар бораи орзуи худ дар бораи механизатор, деҳқон, супермодел, нависанда ё ягон кас нақл кунед. Фаҳмонед, ки иҷрои ин орзу боиси тағироти назаррас дар тарзи ҳаёти шумо мегардад; ба шумо лозим меояд, ки таҳсилро идома диҳед, ҳаракат кунед, - ба ибораи дигар, коре кунед, ки метавонад сатҳи зиндагии шуморо ба таври назаррас паст кунад. Муносибати шарики шумо чӣ гуна аст? Оё ӯ нигарон аст? Ин хеле муқаррарӣ аст. Шахси арзанда саъй хоҳад кард, ки ҳангоми ба шумо маслиҳат додан ба шумо барои амалӣ кардани орзуҳои худ ташвиқ кунад. Ҷустуҷӯи фоидаовар даҳшатнок, нафратовар ва маҷбур мешавад чизе гӯяд, ки "ту шӯхӣ мекунӣ, ҳамин тавр не?" Ё ӯ танҳо тасмим мегирад, ки муносибатро қатъ кунад ва қарор кунад, ки шумо ба "худатон" таваҷҷӯҳ мекунед, на ба "ӯ".
  9. 9 Худро эҳтиёт кунед. Кӯмак ба дигарон хуб аст, хоҳ он касро аз оворагардӣ наҷот диҳад ё ба мусиқии навкор дастгирӣ кунад, аммо кӯшиш кунед аз вазъияте канорагирӣ кунед, ки кумак ба шумо як чизи муқаррарӣ мешавад ва агар он хотима ёбад, муносибати шумо низ хотима меёбад. Агар ба шумо не гуфтан душвор бошад ё шумо ниҳоят ҷавобгӯ ва дилсӯз бошед, имконияти шумо ба муносибати муносибӣ дахолат кардан барои шумо якбора меафзояд. Шумо метавонед шарики худро дар чунин муносибат бениҳоят ҷолиб ва ҷолиб пайдо кунед ва аз хароб кардани идили худ метарсед, аммо набояд худро бо як печи зебо фиреб диҳед. Ин метавонад ба шумо гарон афтад.
  10. 10 Ба саволҳое, ки ба шумо дода мешаванд, диққат диҳед. Ҳатто саволҳои ба назар безарар ба монанди "Шумо чӣ кор мекунед?" ва "Дар куҷо зиндагӣ мекунед?" ҳангоми кӯшиши муайян кардани даромад ва тарзи зиндагии шумо метавонад хеле ҷолиб бошад. Дар ҳар сурат, ба ин саволҳо ҷавоби мустақим надиҳед - аз таърихи зиндагии худ оғоз кунед. Таҷрибаи кӯдакӣ / наврасии шумо ба ҳаёти имрӯзаи шумо чӣ таъсир гузошт? Шахсе, ки воқеан ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, саволҳои хусусияти бештари шахсиро хоҳад дод, дар ҳоле ки бенефитсиар ҳеҷ гоҳ ба нозукиҳои табиати шумо мувофиқ нест; он танҳо ба маълумот дар бораи вазъи молиявии шумо тамаркуз мекунад,пеш аз сармоягузорӣ ба шумо дар вақти дилхоҳ. Дар ҷомеа буда, ғоратгар мекӯшад нақшаи худро ҳарчи зудтар амалӣ созад. Ҳар қадаре ки шумо ҷавобҳоро ба саволҳои мавриди таваҷҷӯҳи чунин шахс ба таъхир гузоред, ҳамон қадар имконияти ба оби тоза овардани ӯ зиёд мешавад.

Маслиҳатҳо

  • Бо нигоҳ доштани мустақилияти молиявии худ худро муҳофизат кунед. Ҳисобҳои бонкии шахсӣ ва кортҳои кредитиро бо эҳтиёт эҳтиёт кунед.
  • Аҳамият диҳед, ки вақте шумо мегӯед, ки бо касе мулоқот мекунед ё вақт мегузаронед, одамони дигар чӣ гуна муносибат мекунанд. Баъзан чунин суханони нозук ба шумо хабар медиҳанд, ки шумо бо шахсе сарукор доред, ки барои ӯ пул аз ҳама чиз болотар аст.
  • Аксар одамон дӯст намедоранд, ки аз касе қарзҳои калон бигиранд. Бенефитсиар набояд барои гирифтани чунин қарз ду маротиба дархост кунад. Фикр кунед, ки оё паҳн кардани як шиносоии нав дар бораи мушкилоти молиявии шумо маъно дорад? Оё шумо аз як бача ё духтаре, ки қариб намешиносед, қарз мегиред? Эҳтимол не. Дар ҳамин ҳол, одамони хеле хасис ҳамеша дар ҷустуҷӯи сарпарастони саховатманди худ ҳастанд.
  • Пас аз ворид шудан ба муносибат, бенефитсиар одатан аз тамоси ҷисмонӣ канорагирӣ мекунад, агар ягон ҳавасмандӣ интизор набошад (даъват ба сана, тӯҳфа ва ғайра).
  • Агар ин шахс шикоят кунад, ки шумо ба ӯ сюрпризҳо доданро бас кардед, 2-3 варианти арзон ва 1 ба таври назаррас гаронтар пешниҳод кунед ва бинед, ки шарики шумо чиро интихоб мекунад. Ҷустуҷӯи фоида дар гаронтарин роҳи сарф кардани вақт аз вақт қатъ хоҳад шуд.
  • Беҳтар аст, ки сабтҳои судро тафтиш кунед, то фаҳмед, ки ин шахс аз ҳамсараш ҷудо шудааст. Аз назар гузаронидани шикоятҳо, дархостҳо, ҷавобҳо ва ғайра, шумо метавонед барои худ бисёр маълумоти нав ҷамъ кунед. Танҳо ба версияи "ӯ" -и таърих такя накунед.
  • Ин категорияи одамон ба намоиш додани робитаҳои худ хеле маъқуланд, ин аломати ташвишовар аст.
  • Оё шумо имконият доред, ки бо оила ва дӯстони ин шахс муошират кунед? Шумо метавонед аз онҳо бисёр чизҳоро дарёфт кунед.
  • Бенефитсиар одатан якбора якчанд корти кредитӣ дорад ва ба эҳтимоли зиёд ӯ ба шумо иҷозат намедиҳад, ки ба ҳамён ё сумкаи ӯ назар андозед. Ҳамин ки шумо арзиши як чизро дар гуфтугӯ пайхас кунед ё ҳамён ё сумкаи худро кушоед, ба чашмони ӯ нигоҳ кунед.
  • Даромади шумо дар муносибатҳои солим танҳо вақте маълум мешавад, ки шумо якҷоя зиндагӣ кардан мехоҳед.
  • Ҷустуҷӯи фоида бошад, мекӯшад дар ин бора ҳарчӣ зудтар маълумот пайдо кунад.
  • Чунин одамон инчунин метавонанд аксар вақт дар байни шарикони тиҷоратӣ вохӯранд.
  • Бенефитсиарро аз рӯи хасисии худ ба даст оред. Агар шумо корти кредитии худро барои харидани як либос диҳед, шумо бо он дучор хоҳед шуд, ки маблағи сарфкардаи шарик аз ҳад зиёд таъсирбахш хоҳад буд. Ҳамин тариқ, он ба ниятҳои аслии ӯ хиёнат хоҳад кард.

Огоҳӣ

  • Агар шумо худро дар ин гуна муносибатҳо бисёр пайдо кунед, бодиққат фикр кунед, ки дар куҷо мулоқот мекунед ва худро чӣ гуна муаррифӣ мекунед. Агар шумо дар ҳақиқат ҳамчун "сарпараст" дучор шавед (муваффақ, бо сатҳи баланди зиндагӣ), шумо аввал киро ҷалб мекунед?
  • Бенефитсиар метавонад ҳам зан ва ҳам мард бошад, ба таври фаровон ё не. Баъзан чунин шахс мекӯшад дар бораи он, ки чӣ тавр ӯ ҳама чизро аз даст додааст ва дар ҳолати депрессияи амиқ қарор дорад, тавлидоти шахсии худро ба нақша гирад.
  • Ба одамоне, ки зуд -зуд ҷои корро иваз мекунанд ё муддати дароз бе кор мемонанд, диққати ҷиддӣ диҳед. Ҳангоме ки шарики шумо ҳамеша барои чунин бекорӣ тавзеҳот медиҳад, ҳушёр бошед, хусусан агар ин тавр бошад ҳамеша хатои касе (маро аз кор гирифтанд, раҳбарам аз ман нафрат дошт, маҷбур шудам, ки аз вақти зиёд кор кунам, барои пешбарӣ шудан имконият вуҷуд надошт, маошам пайваста бурида мешуд ва ғайра) Ҳама чиз рӯй дода метавонад, аммо вақте ки ин бо такрор ба такрор рӯй медиҳад аз нав, ин сабаби ба таври ҷиддӣ фикр кардан аст.
  • Бо бахилӣ дар кӯшиши дарёфти сайди он аз ҳад нагузаред. Ҳама қадамҳои дар боло зикршуда шиносоӣ бо шахс ва мушоҳида кардани рафтори ӯро дар бар мегиранд.Барои доварӣ кардани хислати касе ба шумо лозим нест, ки худро курдбози ноумед вонамуд кунед.
  • Бисёре аз намояндагони ин категория бартарӣ медиҳанд, ки то он даме, ки "сармоягузорӣ" -и фоидаовартаре дар канори онҳо пайдо нашаванд, аз шарики кунунии худ ҷудо нашаванд. Аз ҷавонон ё духтароне эҳтиёт шавед, ки оҳиста -оҳиста ба шумо наздик шуда, муносибатҳои кунунии худро қатъ накунанд. Онҳо метавонанд дар як вақт дар ду ҷабҳа кор кунанд, зина ба зина алоқа бо сарпарасти кунуниро қатъ кунанд ва барои интихоби бештар фоидаовар дар симои шумо замина гузоранд.