Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Зуҳури ақли худ дар як лаҳза
• Қисми 2 аз 3: Рушди малакаҳои амалӣ
• Қисми 3 аз 3: Идомаи омӯзиш
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Зирак будан, ҳатто нисбати зеҳн, айнан ҳамон чиз нест. Чолокӣ одатан як роҳи муошират бо одамони дигар аст, ки шумо дар вазъиятҳо чӣ қадар зуд таҳлил ва амал мекунед, ғояҳои шумо оқил ва эҷодкоранд. Қаҳрамони юнонӣ Одиссеус доно ҳисобида мешуд (вай ба Сиклопс гуфтааст, ки номи ӯ Ҳеҷ кас нест, бинобарин Сиклопҳо наметавонистанд ба касе гӯянд, ки ӯро "сояафкан" кардаанд).Шумо наметавонед ягон махлуқоти афсонавиро мағлуб кунед, аммо ақл як хислатест, ки шумо низ метавонед дар болои он кор кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Зуҳури ақли худ дар як лаҳза

1. 1 Охирин шуда сухан гӯед. Вақти худро дар сӯҳбат сарф кардан ва гӯш кардани иштирокчиёни дигар пеш аз он ки ба задухӯрдҳои шадид даст занед, шуморо оқилтар менамояд, зеро шумо барои шунидани афкор ва ҷонибҳои мухталиф вақти зиёдтар доштед ва пеш аз изҳор кардани он ақидаҳо арзёбӣ кардед. .
   • Масалан: Биёед бигӯем, ки шумо бо ҷияни наздики худ Борис, холаи Мария ва хоҳаратон Сара дар бораи роҳи беҳтарини пухтани Туркия сӯҳбат мекунед. Ҳангоме ки шумо гӯш мекунед ва самаранокии ҳар як тарафи баҳсро баҳо медиҳед, се нафар каме тахмин мезананд. Пас аз он ки баҳс хомӯш мешавад, ба идеяи пухтупази туркии худ гузаред. Боварӣ ҳосил кунед, ки нуқтаи назари шумо аз нуқтаи назари се иштирокчии дигари сӯҳбат фарқ мекунад; агар шумо бо яке аз онҳо розӣ бошед, шояд холаи Марям нисбат ба ӯ далели қавитаре пешкаш кунад ё интихобҳоеро ба вуҷуд орад, ки дигарон шояд ба назар нагирифта бошанд.
   • Ин инчунин як роҳи олии пешгирӣ кардани беақл будан аст, на танҳо бо кушодани даҳон, балки бо гуфтани чизе, ки ба ақл меояд.
   • Аксар вақт, одамоне, ки охирин шуда сухан мегӯянд, на танҳо далелҳои возеҳро нишон медиҳанд ё такрор мекунанд. Ба ҷои ин, онҳо майл доранд чизи эҷодкорона ё аслии бештаре пайдо кунанд, ки одамон бештар дар хотир доранд.
2. 2 Якчанд далелҳои "эҳтиётӣ" дошта бошед. Инҳо далелҳое мебошанд, ки ҳангоми гуфтугӯ ногаҳон ва ногаҳон гуфтан мумкин аст, ки ҳама изҳороти шуморо дастгирӣ мекунанд. Эҳтимол аст, ки шумо барои ҳар як баҳсе, ки эҳтимолан метавонад "афтад", далелҳо надоред, аз ин рӯ баҳсҳои барои шумо муҳимтаринро интихоб кунед.
   • Масалан: агар шумо воқеан ба тағирёбии глобалии иқлим дилгарм бошед, шумо метавонед омореро дар ёд доред, ки фарқи байни обу ҳаворо нишон медиҳад, ки нишон медиҳад, ки дар тӯли чанд соли охир чӣ зуд тағир ёфтааст (ва он чӣ ба он ба монанди гази карбон алоқаманд аст). ва он аз тағироти сусттар ва дарозмуддати иқлим, ки бе кӯмаки фаъолияти инсон ба амал меояд, чӣ фарқ дорад.
   • Ҷамъоварии баъзе далелҳо (далелҳои воқеӣ) барои чизҳое, ки ҳама дуруст меҳисобанд, хеле хуб аст. Бо "нобуд" кардани фарзияҳои касе, шумо метавонед хеле оқил ба назар расед.
3. 3 Забони мувофиқро омӯзед. Ҳар як гурӯҳ ё ҷои кори инфиродӣ дорои ибораҳои мувофиқ аст. Он метавонад дар шакли ихтисорот ё ихтисорот ё ҳатто лақабҳои баъзе чизҳо бошад. Омӯзиши онҳо дар ҷойҳое, ки шумо ҳастед ва инчунин дар ҷойҳое, ки шумо ташриф меоред, ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи ин масъалаҳо донишманд бошед.
   • Масалан: Моҳигирии моҳӣ даҳҳо калима ва ибораҳои гуногун дорад, ки шумо бояд онҳоро шурӯъ кунед. Надонистани истилоҳҳо ба монанди "андохтан" (ҳаракате, ки шумо ҳангоми партофтани асо, ғалтак ва хат ба пеш ва пас) ё "дурӯғ" (минтақае дар дарё ё кӯл, ки одатан моҳӣ мавҷуд аст) ба назар чунин менамояд шумо аз коре, ки мекунед, хабар надоред, баръакси доно.
   • Агар шумо намедонед, ки касе кадом калимаҳоро истифода мебарад, ба контексти калима ё калимаҳо диққат диҳед. Шумо одатан метавонед маънои асосии онҳоро аз онҳо фаҳмед. Дар акси ҳол, аз як шахс ба таври хусусӣ пурсед, то ҳама канда нашаванд, зеро медонед, ки шумо ҳама гуфтаҳои онҳоро намефаҳмед.
4. 4 Боварӣ ҳосил кунед. Аксар вақт, эътимоднокӣ ва зеҳнӣ бо шуури одамон алоқаманд аст. Часпидан ба яке аз онҳо одамонро водор мекунад, ки онро бо дигарон муқоиса кунанд. Доштани далелҳои "эҳтиётӣ" ("кисагӣ") ва гуфтани охирин метавонад ба шумо бовар кунонад ва шумо метавонед чанд кори дигар кунед.Дар хотир доред, ки итминон асосан одамонро маҷбур месозад, ки ба манфиати худ кор кунанд (бар хилофи манипулятсия) то даме ки ин ба шумо фоида меорад.
   • Мундариҷа ва вақт ҷузъҳои муҳими эътимодбахш мебошанд. Ба унвони мисол: кӯшиш накунед, ки аз хоҳари худ барои кумак ба падару модараш ҳангоми аз кор рафтанаш пул талаб накунед. Вай бештар бо пул машғул хоҳад шуд ва ба пул ниёз дорад. Ба ҷои ин, мунтазир бошед, то он ки вай кори нав ё мансаби баландтар пайдо кунад.
   • Ба таври возеҳ ва мухтасар сухан гӯед. Вазифаро ба касе ҳар қадар возеҳтар ва зудтар фаҳмонед, ҳамон қадар эҳтимоли он аст, ки шумо аз онҳо хоҳиш мекунед ва эҳтимоли зиёд ба шумо кумак мекунанд. Одамон одатан ба ҷои задани бутта тактикаи оддиро афзалтар медонанд.
   • Аз истифодаи жаргон худдорӣ намоед (калимаҳо ва ибораҳои махсусе, ки аз ҷониби як гурӯҳи мушаххас истифода мешаванд, ки онҳоро барои фаҳмидани дигарон мушкил месозад, яъне қонуни жаргон). Одамон ба шумо гӯш намедиҳанд, агар онҳо натавонанд он чиро, ки шумо мегӯед, бифаҳманд ва агар шумо нуқтаи худро ба таври возеҳ ба даст оварда натавонед, ин шуморо оқил менамояд. Агар шумо бо одамоне сӯҳбат кунед, ки истилоҳҳои техникиро мисли шумо намефаҳманд, пас онҳоро истифода набаред.
5. 5 Ҳалли оддӣ пешниҳод кунед. Бисёр вақт мушкилот ба ҳалли ҳамаҷониба ниёз надорад. Гарчанде ки он метавонад баръакс садо диҳад, соддатарин ҳалли он аксар вақт аз ҳама муфид аст ва инчунин онест, ки дигарон одатан дар бораи он фикр намекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки одамон мекӯшанд, ки ҳангоми иҷрои корҳо роҳи душвортарин ва душвортаринро пайдо кунанд. Ба ин дом наафтидан ба шумо имкон медиҳад, ки аз дигарон фарқ намоед.
   • Ҳангоми ҷустуҷӯи роҳ, аксар вақт саволи хуб ин аст: "Чӣ корҳоро камтар кардан мумкин аст?" Ин одатан метавонад аз байн бурдани баъзе вариантҳои каммахсул кумак кунад.
   • Ҳамчунин, ба худ ва дигарон саволҳои мушаххас диҳед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки идоракунии беҳтарини вақтро ташкил кунед, напурсед: "Чӣ тавр мо метавонем идоракунии беҳтари вақтро эҷод кунем?" Савол хеле калон аст ва шумо одатан ҷавобҳои хеле калон мегиред. Беҳтарин варианти шумо ин аст, ки пурсед: "Кадом асбобҳо метавонанд моро тезтар кор кунанд" ё "Агар мо ба ҷои 4 соат ба як лоиҳаи мушаххас 2 соат сарф мекардем, чӣ гуна метавонем барои ноил шудан ба ҳамон натиҷаҳо тезтар кор кунем?"
6. 6 Боварӣ дошта бошед. Ба худ боварӣ дошта бошед. Бо боварӣ ба худ ва кори худ, шумо назар ба шахсе оқилтар ба назар мерасед, ки хеле интеллектуалӣ ва оқил аст, аммо боварӣ надорад. Одамон одатан ба эътимод эътимод мекунанд, ҳатто вақте ки дастгирии зиёд нест. Худро бо эътимод муаррифӣ кунед ва ақл "пайравӣ хоҳад кард!".
   • Забони баданатонро истифода баред, то мағзи шуморо фиреб диҳед, ҳатто агар шумо инро ҳис накунед. Рост ва рост истед. Бо як қадами боэътимод қадам занед, гӯё ки шумо дар ҷои худ будед. Забони кушодаи баданро нигоҳ доред. Дастҳои худро бар сандуқи худ нагузаронед ва ба чашмони одамон нигоҳ карданро рад накунед.
   • Дар бораи худ мусбат ё бетарафона фикр кунед. Агар фикре ба мисли "ман ноком" ё "ман аҳмақам" ба хотир ояд, ин фикрро эътироф кунед ва фикр кунед: "Ман ноком ҳастам, аммо танҳо ҳафтаи гузашта ман мукофоти дилхоҳро гирифтам , ё ман дар ҳақиқат як чизи хуб дорам. Айюб ".
   • Худро бо одамони дигар муқоиса накунед. Масалан: дар зеҳн бо дигарон рақобат накунед ва муқоисаи истеъдоди худро бо зеҳни онҳо оғоз накунед. Интеллект рақобат нест ва вақте ки шумо дар як чунин озмун "иштирок мекунед", шумо танҳо дар бораи худ бадтар фикр мекунед, вақте ки шумо асабонӣ мешавед ва дигаронро бо эҳтиёҷи худ ба "беҳтарин" дур мекунед.

Қисми 2 аз 3: Рушди малакаҳои амалӣ

1. 1 Ҳамеша китобро роҳнамоӣ накунед. Донистани он ки чӣ тавр корҳоро ба таври маъмулӣ анҷом додан хуб аст, хусусан барои он ки шумо ин ақидаро чаппа кунед. Бо корҳое, ки дигарон интизор нестанд, шумо нишон медиҳед, ки шумо метавонед "дар роҳ фикр кунед". Ин яке аз роҳҳое аст, ки ба назар мерасад одамон ақлро қадр мекунанд.
   • Масалан: Агар профессори шумо ба шумо як эссе диҳад, аз ӯ бипурсед, ки оё шумо метавонед як версияи эҷодӣ омода кунед. Нишон диҳед, ки чӣ тавр варианти шумо ба талабот ҷавобгӯ аст ва бо ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед. (Агар шумо дар курси навиштани ҳикояҳо таҳсил карда истода бошед, пурсед, ки оё шумо метавонед бо истифода аз он чизе, ки дар синф омӯхтед, худатон дар навиштани ҳикоя кӯшиш кунед ва қисмати навбатиро таҳлили кори шахсии худро нависед.)
   • Ин ба амали ғайричашмдошт низ дахл дорад. Агар шумо ҳамеша қоидаҳоро риоя кунед ё корҳоро тавре ки шумо омӯхтед, ин маънои онро надорад, ки шумо аблаҳ ҳастед, ин маънои онро дорад, ки одамон шуморо ҳамчун шахси оқил қабул намекунанд. Аз ин рӯ, ба зеҳни махсуси худ ва роҳҳои маъмулии ҳалли парвандаҳо такя накунед.
2. 2 Дар беруни қуттӣ фикр кунед. Ин қадам на ҳама вақт пайравӣ кардани китобро дар бар мегирад, зеро барои иҷрои коре шумо бояд борҳо берун аз қуттӣ фикр кунед. Барои оқил будан, ба шумо лозим меояд, ки ҳалли эҷодии мушкилотро пешниҳод кунед.
   • Мушкилотро дубора тағир диҳед. Як чизе, ки одамоне, ки аз ҳалли эҷодӣ самаранок истифода мебаранд, ин аз нав тасаввур кардани мушкилот аст. Барои амалӣ кардани ин маҳорат, интихоби возеҳро истифода баред (ба монанди навиштани эссеи хуби кӯҳна) ва тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба эссе муроҷиат кунед, то ҳамон як маълумотро дақиқ баён кунед, аммо ба таври дигар ҷолибтар (бо забони шифоҳӣ ҳикоя кардан, эҷоди коллаж ё сурат).
   • Орзу. Маълум мешавад, ки хаёлпарастӣ воқеан дар ҳавасмандгардонии ҳалли мушкилоти эҷодӣ бениҳоят муфид аст. Раванди орзуҳо ба шумо дар эҷоди алоқаҳо ва бозпас гирифтани маълумот кӯмак мекунад. Аз ин рӯ, бисёре аз идеяҳои беҳтарини шумо метавонанд ҳангоми душ ва ё пеш аз хоб "таваллуд шаванд". Агар шумо бо чизе душворӣ кашед, барои орзу кардан каме вақт ҷудо кунед. Имкониятҳо ин аст, ки ҳангоми истироҳат кардан ва гузоридани майнаи шумо озодона шумо як чизи эҷодкоронаеро пайдо мекунед, ки кор мекунад.
   • Ҳамлаи ақл боз як роҳи олии пешбурди эҷодкорӣ аст, хусусан дар гурӯҳ. Мушкилотро муаррифӣ кунед ва одамонро маҷбур кунед, ки ҳар гуна идеяҳои пешниҳодшударо бидуни доварӣ кардани ин ғояҳо пешниҳод кунанд. Бигзор одамон ҳангоми ба хотир овардани онҳо идеяҳои нав илова кунанд. Шумо метавонед ин корро мустақилона анҷом диҳед, ба шарте ки шумо ба баррасии раванд иҷозат надиҳед.
3. 3 Бадтарин чизеро, ки рӯй дода метавонад, баррасӣ кунед. Тарс яке аз монеаҳои бузургтарин дар тафаккури эҷодӣ аст, ки як ҷанбаи бузурги ақл аст. Идеяҳо ва қарорҳои шумо бештар эҷодкорона ва воқеӣ хоҳанд буд, то шумораи бештари одамон ба қобилиятҳои шумо бовар кунанд.
   • Аз худ бипурсед: Агар шумо коратонро аз даст диҳед, чӣ мешавад? Чӣ мешавад, агар шумо муштарии беҳтарини худро аз даст диҳед? Чӣ мешавад, агар шумо курси худро ноком кунед? Чӣ мешавад, агар ношир китоби шуморо нахарад? Ҷавоб ба яке аз ин саволҳо метавонад шуморо аз тарс озод кунад ё метавонад ба шумо нишон диҳад, ки шумо бояд дар ҳалли худ кор кунед, ки дар навбати худ имкониятҳо ва ғояҳои минбаъдаро мекушояд.
   • Ҳангоми пешниҳоди ғояҳо ва роҳҳои ҳалли имконпазир, то он даме, ки онҳо ташаккул наёбанд, онҳоро ба танқид накушоед. Танқид ва тарси танқид метавонад як қотили бузурги эҷодӣ бошад, ки метавонад ақли шуморо низ бикушад. Вақте ки шумо берун аз марҳилаи ҳамлаи мағзӣ ҳастед, беҳтар аст, ки ақидаҳоро арзёбӣ кунед - вақте ки шумо фикру мулоҳиза мегиред ва танқидро қабул мекунед.
4. 4 Параметрҳоро таъин кунед. Бо мушкилот ва имкониятҳое, ки ба қадри кофӣ муайян нашудаанд ва хеле возеҳанд, пешниҳод кардани қарорҳо ва ғояҳои қавӣ ё эҷодӣ бениҳоят душвор буда метавонад. Ҳатто агар саволҳо ва чизҳои ҳалшаванда бе параметрҳо ба назди шумо оянд, баъзеҳоро барои худ таъин кунед.
   • Танзими параметрҳои "хаёлӣ" ё "вонамуд" метавонад ғояҳои шуморо ташвиқ кунад.Масалан, агар шумо дар лоиҳа барои кор кор карда истода бошед, вонамуд кунед, ки бе пул ҳастед, чӣ тавр шумо бе онҳо вазифаи худро иҷро мекунед? Тасаввур кунед, ки шумо қоидаҳоро риоя карда наметавонед (навишта ё навишта нашудааст), чӣ тавр шумо корҳоро ба таври дигар анҷом медодед? Тасаввур кунед, ки барои сохтани ҳалли шумо як мӯҳлати дақиқ мавҷуд аст (масалан, мӯҳлати 5 дақиқа). Дар ин муддати кӯтоҳ шумо чӣ фикр карда метавонед?
   • Масалан, доктор Сеусс навиштааст Тухми сабз ва ветчина тавассути шубҳаи муҳаррираш бо 50 калимаи гуногун китоби мукаммал таҳия кунад. Ин маҳдудият ба доктор Сеусс дар навиштани яке аз китобҳои машҳур кумак кард.

Қисми 3 аз 3: Идомаи омӯзиш

1. 1 Одамони оқилро омӯзед. Гумон накунед, ки шумо ба қуллаи ақли худ расидаед. Чунин чизе нест. Шумо бояд пайваста омӯзед ва як роҳи хуби ин кор омӯзиши одамоне мебошад, ки шумо ё дигарон одамони доно меҳисобед.
   • Аз худ бипурсед, ки чӣ онҳоро оқил менамояд: оё онҳо дар бораи ҳама чиз тафсире пурмазмун доранд? Оё онҳо метавонанд рақамҳо ва далелҳоро дар ҷои худ ҳал кунанд? Оё онҳо ҳалли эҷодиро муаррифӣ мекунанд?
   • Баъзе аз бузургтарин хусусиятҳои одамони оқилро, ки шумо онҳоро мешиносед ё пайравӣ (мушоҳида) мекунед, интихоб кунед ва онҳоро ба кор ва зиндагиатон дохил кунед.
2. 2 Аз рӯйдодҳои ҷаҳон бохабар бошед. Бисёр одамоне, ки доно ҳисобида мешаванд, аз пешрафтҳои охирини ҷаҳон пайравӣ мекунанд. Онҳо ба он чизе, ки рӯй дода истодааст, диққат медиҳанд ва метавонанд дар бораи ахбор ва корҳои кунунӣ бомаърифат сухан гӯянд (ё таассуроте баён кунанд, ки онҳо салоҳиятнок сухан мегӯянд).
   • Кӯшиш кунед, ки якчанд нуқтаи назарро гиред, бинобар ин шумо маълумотро аз як манбаъ мегиред. Масалан: ба ҷои гирифтани ахбор танҳо аз Fox news, дигар истгоҳҳоро низ тафтиш кунед. Маълумот, омор ва "далелҳо" -ро, ки ҳар як истгоҳи хабарӣ пешниҳод мекунад (интернет, радио, телевизион, чоп) омӯхта метавонед. Ин назари беҳтар ва мутавозинтар хоҳад дод ва ба шумо барои ба таври донотар муҳокима кардани ахбор кумак мекунад.
3. 3 Ба бозӣ бо калимаҳо оғоз кунед. Калимаҳо ва тарзи коркарди онҳо метавонанд ба одами оқилтар таассурот бахшанд, зеро калимаҳо барои муошират хеле муҳиманд. Пунҳо чизҳоеро дар бар мегиранд, ба монанди калимаҳо, криптограммаҳо ва танҳо истифодаи забон тавре, ки тафсилоти ҳассосро нишон медиҳад, ки дигарон шояд пай набурдаанд.
   • Ба таври ғайриоддӣ тавсиф кардани чизҳоро амалӣ кунед ва ба ҷанбаҳое тамаркуз кунед, ки одамон одатан нодида мегиранд. Масалан: тасвир кардани оташ ба монанди абрешим, ё бо роҳи тавсифи садои мавҷҳо дар соҳил.
   • Баъзан бо суханони худ ба аллитератсия ё пун ба осонӣ ҳаракат кунед. Онҳоро дар суханронии дигарон қайд кардан ва ба онҳо нишон доданро машқ кунед.
4. 4 Маълумотро дар хотир нигоҳ доред. Маълумотро аз ёд кунед. Як роҳи зоҳир шудан оқилона аст, ки ба ёд овардани далелҳо ва иттилоот (ба мисли "далелҳои ҷайб"), то шумо онҳоро бо осонӣ дар ёд дошта бошед. Хушбахтона, усулҳое ҳастанд, ки шумо метавонед хотираи маълумотро осонтар ёд гиред.
   • Бори аввал ба маълумот диққат диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маълумоти лозимаро мегиред. Шумо ҳеҷ гоҳ маълумотро аз даст намедиҳед (ба истиснои ҳолатҳои беморӣ ё осеб), бинобар ин шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки маълумоте, ки шумо ворид мекунед, воқеан дуруст аст.
   • Чанд маротиба чизҳоро нависед. Навиштани далелҳо ё маълумоте, ки шумо мехоҳед дар хотир доред Чӣ қадаре ки шумо навиштанро машқ кунед, дар хотир нигоҳ доштан осонтар мешавад.
   • Бодиққат интихоб кунед. Боре Шерлок Холмс гуфта буд, ки ақли ӯ ба болохона монанд аст. Ба ҷои нигоҳ доштани ҳама чизҳое, ки шумо дучор мешавед (мувофиқ ё хато), далелҳо ва иттилооте, ки ба шумо шавқоваранд ва барои шумо муфид хоҳанд буд, ҷамъ кунед.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки ниҳоят, аксари одамон дар бораи худ бештар ғамхорӣ мекунанд, на дар бораи шумо. Агар шумо ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, онҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки шуморо зудфаҳм, зирак ва оқил ва инчунин меҳрубон пайдо кунанд.Танҳо ба одамон дар бораи худ саволҳо диҳед ва фавран бо ақидаҳо ва ҳикояҳои худ "ҳамроҳ нашавед".

Огоҳӣ

• Бо баъзе сабабҳо, масхара ва намоишҳои рӯҳӣ аксар вақт дар якҷоягӣ мегузаранд. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо "ақли худ" мардумро асабонӣ накунед, истифодаи масхара одатан роҳи шумо нест.