Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Тавозун пайдо кунед
• Усули 2 аз 2: Баланд бардоштани эътимод
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё ба шумо боре гуфтаанд, ки шумо обсессивӣ ё часпандаед? Оё шумо ягон бор аз муносибатҳои нав ё дӯстӣ чунон ҳаяҷоновар будед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кардед ва дар иваз ӯ танҳо аз шумо дур шуд? Оё шумо пайхас кардаед, ки шумо мехоҳед ба касе бештар занг занед, паём ё нома нависед, назар ба ӯ дар посух? Агар ин тавр бошад, пас шумо шояд аллакай фаҳмидед, ки маҷбуркунӣ аксари одамонро хомӯш мекунад. Дар ин мақола, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр сарчашмаи васвоси худро пайдо кунед ва барои сабук кардани он ба қадри кофӣ эътимод кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Тавозун пайдо кунед

1. 1 Оҳиста шав. Ҳама муносибатҳо бо суръати худ инкишоф меёбанд, аз ин рӯ, набояд саъй кард, ки зуд "ҳамсари ҷон" ё "дӯстони беҳтарини абадӣ" шавед, зеро ҳама чиз хуб аст. Навигарии ҳама чизҳои рӯйдода ва ҳаяҷонбахши чизи навро қадр кунед, зеро ин эҳсоси навӣ дигар такрор нахоҳад шуд. Шояд шумо аз надонистани он ки муносибат чӣ гуна рушд хоҳад кард, асабӣ мешавед, аммо ин хеле ҷолиб аст! Сабр кунед ва аз лаззат бурданро ёд гиред. Кӯшиш накунед, ки ба муносибат шитоб кунед, вагарна ҳама шодӣ аз байн меравад ва стресс ба вуҷуд меояд.
   • Агар шумо шаби ҷумъаи олиҷанобе дошта бошед, шумо бешубҳа мехоҳед ин корро ҳарчи зудтар анҷом диҳед. Аммо, ба ҷои он ки субҳи рӯзи шанбе ба як дӯсти худ занг занед, то нақшаҳои нав созед, чанд рӯз интизор шавед. Вақти фароғатии худро эҳсос кунед ва бигзор дӯсти шумо низ аз хотираҳо лаззат барад. Вақте ки вақти дубора якҷоя гузаронидан аст, ҳардуи шумо интизори вохӯрии якдигар хоҳед буд, ки вақти якҷояро боз ҳам лаззатбахштар мекунад.
2. 2 Айнакҳои ранги садбарги худро кашед. Яке аз сабабҳои аз ҳад зиёд ошиқ шудан бо касе ин тамоюли мо ба идеализатсияи шахси дигар дар аввали муносибат аст. Вақте ки шумо бори аввал бо шахсе вохӯрдед, ки бо ӯ робита барқарор кардаед, тасаввур кардан дар бораи он, ки дӯстӣ ё муносибати шумо то чӣ андоза олиҷаноб аст, ғарқ шудан хеле осон аст.Бо вуҷуди ин, ин хаёлот боиси интизориҳои зиёд мешаванд, ки баъзан воқеият надоранд! Худи ҳозир, шумо фикр мекунед, ки мехоҳед тамоми вақти худро бо ин шахс гузаронед, аммо ин танҳо худро барои ноумедӣ дар оянда мегузорад.
   • Ба худ доимо хотиррасон кунед, ки шахси нав дар ҳаёти шумо танҳо як шахс аст, яъне нокомил... Ӯ хато мекунад ва шумо бояд омода бошед, ки бо он мубориза баред ва бахшед ва ҳайрон нашавед, ки шахс қодир нест, ки комил бошад.
3. 3 Амал хеле хуб (Ибораи лотинӣ, ки маънояш "пас барои ин аст", quid pro quo). Тасаввур кунед, ки муносибати инсонии шумо як бозии теннис ё волейбол аст. Ҳар дафъае, ки шумо тамосро оғоз мекунед, шумо тӯбро ба тарафи муқобили майдон мепартоед. Пас шумо интизор мешавед, ки ӯ бармегардад. Ба шумо лозим нест, ки як хӯшаи тӯб партоед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ то ҳол бозӣ кардан мехоҳад. Агар шумо шахси обсессивӣ бошед, эҳтимол ҳангоми интизорӣ шумо асабӣ мешавед. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, нафаси чуқур кашед. Агар шумо аллакай бо касе тамос дошта бошед (почтаи электронӣ ё SMS фиристодаед, ё занг зада паёми овозӣ гузоштаед), ба шумо дигар лозим нест. Чӣ қадаре ки шумо мехоҳед бо ӯ дубора тамос гиред, лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки дар ин вазъият танҳо чанд вариант мавҷуд аст:
   • Ин шахс то ҳол паём нагирифтааст.
   • Ӯ хеле банд буд, ки ба шумо ҷавоб диҳад. Агар шумо ба ин шахс бовар кунед, ӯро дарҳол айбдор накунед, балки фикр кунед, ки маҳз ҳамин тавр аст.
   • Вай ҳоло ба сӯҳбат кардан манфиатдор нест.
4. 4 Фишор надиҳед ё нафас кашед. Муҳим нест, ки шумо ба одам то чӣ андоза наздик ҳастед, тамоми вақти худро бо онҳо гузарондан метавонад аз ҳад зиёд гардад. Ҳатто агар шахс туро дӯст дорад ҳам, вай душвор аст, ки ҳар сония шабу рӯз бо ту бошад. Агар ба шумо барои чанд дақиқа дур будан аз одам душвор бошад, ин дар ниҳоят барои шумо ба як мушкилоти калон мубаддал мешавад. Бале, ин метавонад хеле душвор бошад, аммо худро маҷбур кунед, ки ақибнишинӣ кунед ва ба шахс фазо диҳед. Якчанд рӯзро аз ӯ дур кунед, корҳое, ки ба шумо писанд аст, анҷом диҳед ва муддате муоширатро талаб накунед. Муносибати шумо бешубҳа беҳтар хоҳад шуд, зеро, ба қавли қадимӣ, "ишқ ҳангоми ҷудо шудан қавитар мешавад".
5. 5 Аломатҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки шахс дигар манфиатдор нест. Ин бо сабабҳои зиёд рух медиҳад, аммо як чиз дуруст аст - диққат додан ба шахс муносибати онҳоро тағир намедиҳад. Истодагӣ ҷавоб нест! Ин шахс метавонад шуморо нодида гирад, то бидуни муқовимати мустақим аз муошират канорагирӣ кунед. Кашидан аз шумо эҳсосоти ӯро тағир намедиҳад ва дар умқи рӯҳи шумо инро мефаҳмед. Агар он шахс шуморо бо посух қадр накарда бошад, ба ӯ вақт сарф накунед. Шумо сазовори табобати беҳтар ҳастед.
   • Биёед бубинем, ки оё шахс бетартиб аст. Баъзе одамон танҳо дӯстӣ ё муносибатҳоро нигоҳ дошта наметавонанд, баъзан онҳо танбаланд ё фаромӯш мекунанд. Гарчанде ки аксар вақт шахс масъулият нишон намедиҳад, на аз сабаби он ки ӯ ба шумо занг заданро фаромӯш кардааст, балки аз он сабаб, ки ӯ чунин тасмим гирифтааст.
   • Шояд ба шахс каме вақт лозим шавад, то муддате ба чизҳои дигар таваҷҷӯҳ кунад. Ин маънои онро надорад, ки муносибати шумо қатъ мешавад.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Ҷессика Энгл, MFT, MA

   
   
   Мураббии муносибатҳо Ҷессика Ингл мураббии муносибатҳо ва психотерапевт аст, ки дар минтақаи халиҷи Сан -Франсиско воқеъ аст. Мураббии знакомствии Bay Area дар соли 2009 пас аз хатми магистр дар психологияи машваратӣ таъсис ёфтааст. Вай як психотерапевти литсензионии оила ва издивоҷ ва терапевти бозии бақайдгирифташуда бо таҷрибаи зиёда аз 10 -сола мебошад.

   Ҷессика Энгл, MFT, MA
   Мураббии муносибатҳо

   Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо бо шахси мувофиқ ҳастед. Ҷессика Ингл, мушовир оид ба муносибат ва психотерапевт мегӯяд: «Ман фикр намекунам, ки шумо объективона арзёбӣ кунед, ки оё шахс дахолат дорад. Ҳама чиз аз шахсе вобаста аст, ки шумо дар муносибат ҳастед. Барои як, дархостҳои шумо метавонад хеле баланд бошад, дар ҳоле ки ба дигар хоҳиши ба қадри имкон наздик шудан писанд меояд».

   
   
6. 6 Хоҳишҳои дигаронро эҳтиром кунед. Агар шахс шуморо нодида гирад ё бо шумо хунук шуда бошад, шумо эҳтимол худро радшуда ҳис мекунед - ҳа, ин дар ҳақиқат радкунӣ аст ва дар ҳақиқат дард мекунад. Аммо агар шахс тасмим гирифта бошад, ки вақти ҳаракат кардан аст, шумо наметавонед барои маҷбур кардани рӯйдодҳо коре кунед. Кӯшиш кунед, ки худатон аз ин марҳила гузаред ва ба хоҳиши худписандӣ муқобилат кунед. Агар шумо ба ӯ зарба занед ё дар иваз ба ӯ зарар расонед, ин танҳо масофаи байни шуморо зиёд мекунад.
7. 7 Бубинед, ки оё ниёзҳои шумо қонеъ карда мешаванд. Агар шахсе, ки шумо дар назар доред, шуморо комилан рад намекунад, балки худро ноамн ё худ вонамуд мекунад, фикр кунед, ки оё шумо воқеан мехоҳед ин шахсро дар ҳаёти худ бубинед. Далели он, ки шумо мехоҳед бо дӯсти худ ё дигар шахси муҳим вақт гузаронед, шуморо то ҳол дахолат намекунад. Барои нигоҳ доштани муносибат вақт ва саъю кӯшиш лозим аст. Агар ин шахс шуморо водор кунад, ки гӯё шумо аз ҳад зиёд талаб мекунед, аммо шумо медонед, ки шумо аз ҳад зиёд дахолат намекунед, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки мушкилот на дар шумо, балки дар шахси дигар аст.
   • Қарор кунед, ки чӣ қадар вақт ва диққататонро ба муносибат ҷудо кардан мехоҳед ва бифаҳмед, ки дар ивази он чӣ қадар интизоред. Агар интизориҳои шумо оқилона бошанд, аммо шумо худро рӯҳафтода ва беэътиноӣ эҳсос мекунед, шояд вақти он расидааст, ки дӯст ё ошиқе нав пайдо кунед, ки шуморо эҳсос хоҳад кард ва дӯст медорад.
   • Муносибат кардан осон нест - аксар вақт чунин ба назар мерасад, ки як шахс нисбат ба шахси дигар саъю кӯшиши бештар мекунад. Давраҳое мешаванд, ки як нафар машғули кор аст ва дигаре бештар менависад ва занг мезанад. Аммо, агар ин як ҳолати доимӣ дар муносибатҳои шумо бошад ва шумо фикр намекунед, ки ин тағир меёбад, муносибатро пеш аз он ки ба эътибори худ зарар расонад, қатъ кунед.

Усули 2 аз 2: Баланд бардоштани эътимод

1. 1 Ўзингизни бошқа ишлар билан банд қилинг. Одамони серкор танҳо вақти ба васваса андохтан надоранд; онҳо ҳамеша бо корҳои дигар машғуланд ва шумо медонед чӣ? Ҳамаи ин "чизҳои дигар" аксар вақт моро дӯстони ҷолиб ва шарикони ошиқона мегардонанд. Агар шумо кори беҳтареро аз интизории занг задан ё ба шумо навиштани касе пайдо карда натавонед, эҳтимол шумо дилгир шудаед (ва шумо медонед, ки онҳо чӣ мегӯянд - агар шумо дилгир бошед, пас шумо дилгир мешавед). Шумо чӣ интизоред?
   • Волонтёр. Рақс карданро омӯзед. Ба давидан оғоз кунед. Мастер рангкунии равған. Ба клуб ҳамроҳ шавед. Ба ин ҳама ғамхорӣ кунед, худро исбот кунед ва лаззат баред! Ҳама ташвишҳои шумо рафъ хоҳанд шуд ва вақте ки ин шахс дар тамос мешавад, ин як сюрпризи гуворо хоҳад буд, на сабукии девона!
2. 2 Давра ба давра бо одамони дигар сӯҳбат кунед. Ҳаёти худро дар атрофи як шахс равона кардан барои солимии рӯҳӣ ва худбаҳодиҳии шумо чандон фоидаовар нест. Ба ҷои ба кор андохтани тамоми нерӯи худ ба ширкати шумо одамони дигарро даъват кунед! Якчанд нафарро ҷамъ кунед ва ба ҷои он ки вақти худро дар ташвиш сарф кунед, ба кино ё хӯроки шом равед ҳаҷм шахс. Бо шахсиятҳои гуногуне, ки ҳаёти шуморо пур мекунанд, хурсандӣ кунед - зиёда аз як дӯсти шумо вуҷуд дорад.
3. 3 Дар хотир доред, ки танҳо будан хуб нест. Бисёр одамон бо касе мулоқот намекунанд ва то ҳол аз зиндагӣ пурра лаззат мебаранд. Онҳо озодӣ ва фароғат доранд ва дар бисёр ҳолатҳо онҳо мисли одамони муошират хушбахт ҳастанд. Ҳақиқати амиқтар он аст, ки муносибат хоҳиш аст, на ниёз. Мушкилот вақте ба миён меояд, ки шахс онҳоро ба эҳтиёҷ табдил медиҳад ва бовар карданро оғоз мекунад, ки бидуни онҳо зинда монда наметавонад.
   • Ин машқро иҷро кунед: Вақте ки як фикри обсессивӣ ба хотир меояд, мантраро такрор кунед. Бигӯ "Ман қавӣ ҳастам" ё "Ман ҳама чизеро, ки ба ман лозим аст, дорам". Чизеро аз ҷиҳати ақлӣ такрор кунед, ки шуморо водор месозад, ки худро шахси комиле эҳсос кунед, ки ба зиндагии каси дигар ниёз надорад.
   • Он инчунин ба гӯш кардани мусиқӣ ва тамошои филмҳо дар бораи озодӣ ва истодагарӣ кӯмак мекунад.
4. 4 Дар бораи худбаҳодиҳии худ кор кунед. Эҳтимол, агар шумо бо васваса мубориза баред, шумо бо худбаҳодиҳӣ мушкилот доред. Шояд шумо дар ҷустуҷӯи касе ҳастед, ки ба шумо дар беҳтар шудани эҳсос кумак кунад, аммо ҳақиқат ин аст, ки шумо ягона шахсе ҳастед, ки воқеан ин корро карда метавонед. Хушбахтии худро ба шахси дигар асос надиҳед. Албатта, хуб аст, ки касе туро хушбахт мекунад, аммо агар ин шахс ягона сарчашмаи хушбахтии ту бошад, вақте ки ӯ дар гирду атроф нест, ту хашмгин ва ғамгин хоҳӣ шуд ва барои одам ин хеле душвор буда метавонад! Ӯ худро гунаҳкор ҳис мекунад, аз шумо қарздор аст ва дар ниҳоят аз шумо хашмгин мешавад.
   • Ягона роҳи халосӣ аз васваса ин исбот кардан ба худ аст, ки ба шумо лозим нест, ки бо кори мустақилона машғул шавед, то муддати тӯлонӣ танҳоӣ гузаронед, то даме ки шумо боварӣ ҳосил кунед. Мисли шумо рафтор кунед мехоҳанд дӯст ё дӯстдошта дошта бошед, аммо бешубҳа не ниёз дар он.
   • Муносибатҳои навро ҷустуҷӯ накунед, то боварӣ ҳосил накунед, ки рафтори кӯҳнаи худро такрор намекунед.
5. 5 Эътимод карданро омӯзед. Пас аз он ки шумо худро фаҳмед, шумо метавонед бо ҳама гуна мушкилот дар муносибат бо одамони дигар мубориза баред. Гирифторӣ аксар вақт бо набудани боварӣ ва баъзан тарси радкунӣ алоқаманд аст. Вақте ки шумо эҳсосоти касеро нисбати шумо ё садоқати касе шубҳа мекунед, аз худ бипурсед, ки чаро ба онҳо бовар намекунед. Оё ин аз он сабаб аст, ки ӯ кори шубҳанок кардааст? Ё ин аз он сабаб аст, ки касе дар гузашта шуморо озор додааст ва ҳоло шумо интизоред, ки ин шахси нав низ ҳамин тавр рафтор мекунад?
   • Агар ин изҳороти охирин дуруст бошад, ба худ хотиррасон кунед, ки касеро бо амали шахси тамоман дигар баҳо додан дуруст нест, дуруст?
   • Агар ин шахс воқеан барои шумо азиз бошад, ин маънои онро дорад, ки ӯ эътимоди шуморо ба даст овардааст, ба ӯ диҳед.
6. 6 Аз истиқлолияти худ истифода баред. Бо боварӣ ва бетаъсир будан, шахс ҷолибтар мегардад. Ҳилла чунин аст: ҳар қадаре ки шахс бештар ба худ боварӣ дошта бошад ва воқеан ба дигарон ниёз надорад, ҳамон қадар ҷолибтар барои дигарон мегардад. Вақте ки шумо воқеан мустақил мешавед, шумо инро эҳсос хоҳед кард. Шумо ба таври кофӣ итминон хоҳед дошт, ки муносибатро бидуни ташвиши зиёд дар бораи он чизе ки шахси дигар фикр мекунад, ҳал кунед. Шумо вақти танҳоиро бо худ қадр хоҳед кард, ҳамон тавре ки шумо бо дӯстдоштаатон мегузаронед.
7. 7 Фаҳмед - ин ҳама дар бораи табиати мағзи сар аст. Майнаи мо хеле гиперактив аст. Мо ҳамчун соҳибони он ҳамеша мехоҳем коре кунем ва ба даст орем. Вақте ки мо чизе барои машғул шудан надорем, дар сари мо фикрҳои васваса пайдо мешаванд, мо дилгир ва рӯҳафтода мешавем. Муносибати прагматикӣ дар ин маврид равона кардани фикрҳо ва гиперактивии майнаи мо ба корҳои нек, яъне ба он чизе, ки ба мо лаззат мебахшад: ҷустуҷӯи фаъолиятҳои нав, маҳфилҳо, таҳкими муносибат ва ғайра. Ҳамаи ин барои мубориза бо фикрҳои васваса кӯмак мекунад, аммо танҳо муваққатӣ. Одамоне, ки таассуроти интрузивиро ба вуҷуд намеоранд, танҳо фаъолияти тафаккури худро ба корҳои созанда ва созанда равона мекунанд. Ё ин ки ҳама нукта дар он аст, ки ниёзҳои онҳоро каси дигаре қонеъ мекунад. Ин аст, ки ин гуна одамон ба назар зоҳиран дахолаткунанда нестанд, балки баръакс моро ҷалб мекунанд.
   • Масалан, одамоне, ки дӯстони хуби зиёде доранд, ҳангоми пайдо кардани дӯстони нав дахолат намекунанд ва ин ҳама аз он сабаб аст, ки хоҳиши онҳо барои дӯст доштан қонеъ карда мешавад. Мисоли дигар: одамоне, ки кори дӯстдоштаи худро мекунанд, инчунин таассуроти дахолатнопазирӣ намедиҳанд, зеро он чизе ки онҳо мекунанд, фаъолияти зеҳни онҳоро мегирад. Мисоли дигар: бачае, ки дар муносибат бо духтар хуб кор мекунад, аз эҳтимол дур нест, ки бо духтарони дигар рафтори бадахлоқона кунад, зеро ӯ ҳама чизеро, ки мехоҳад, ба даст меорад. Дар натиҷа, вай ба дигарон дахолат намекунад ва ҷолиб нест.Бачаҳое, ки дар муносибат ҳастанд (дар муносибатҳои хуб) ҳамеша барои атрофиён ҷолибтаранд - як далели аз ҷиҳати илмӣ исботшуда.
   • Ҳамаи одамони дар боло зикршуда чӣ умумият доранд? Талаботи онҳо аз омилҳои беруна барҳам хӯрдааст. Пас аз бартараф кардани ин омил, мағзи сар боз ба эҳтиёҷот сар мекунад, ҳадди ақал барои он чизе, ки аз он маҳрум карда шуда буд. Ин метавонад тавассути кӯчидан ба шаҳри дигар, аз даст додани дӯстон, ҷои кор, вайрон кардани муносибатҳо ва ғайра мусоидат кунад.
   • Не, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз ҷустуҷӯи маҳфилҳо, дӯстон, муносибатҳо ва ғайра даст кашед. Баръакс - ин чизест, ки ба мо имкон медиҳад чунин ақли гиперактивиро ишғол кунем ва васвосро аз ҳаёти худ истисно кунем. Маҳз дар ҳолати шумо чӣ кӯмак хоҳад кард - шумо бояд ба таври таҷрибавӣ фаҳмед, зеро мо ҳама беназирем.
   • Вақте ки шахс ҷустуҷӯи қаноатмандиро дар беруни худ қатъ мекунад, вақте мефаҳмад, ки ҳеҷ яке аз омилҳои беруна наметавонад ӯро қонеъ гардонад, фикрҳои обсессивӣ аз байн мераванд. Кореро, ки ба шумо писанд аст, идома диҳед, бо дӯстон вақт гузаронед, аммо ин корро танҳо барои он кунед, ки шумо аз он лаззат мебаред, на барои қонеъ кардани қаноатмандӣ. Ин шуморо фурӯтантар ва соддатар мекунад. Тавре ки Tao Te Ching мегӯяд: "Вақте ки Дао дар ҷаҳон аст, ҳама чизҳои мавҷудбуда ба он ҷорӣ мешаванд, ҳамон тавре ки наҳрҳои кӯҳӣ ба дарёҳо ва баҳрҳо ҷорӣ мешаванд."
   • Оё шумо эҳсоси номуайянӣ доред? Шумо дар роҳи дуруст ҳастед.

Маслиҳатҳо

• Ба шахс фазои шахсии худро диҳед, ҳудуди шахсии онҳоро эҳтиром кунед.
• Муддате баргардед ва тиҷорати худро пеш баред. Шахси серкор бошед.
• Ҳар коре кунед, ки ба шумо шодӣ ва хушбахтӣ меорад. Танҳо вақти зиёдро сарф накунед. Аз хона берун равед, шомро бо дӯстонатон гузаронед. Чӣ қадаре ки шавқу завқ дошта бошед, ҳамон қадар шахси ҷолибтар хоҳед шуд!
• Худро қадр кунед!
• Барои оғоз кардан, шумо бояд танҳоӣ ва роҳат буданро омӯзед. Он гоҳ вақти шумо барои шумо арзишмандтар мешавад ва шумо метавонед ба муносибатҳо объективона нигоҳ кунед.
• Обрӯи аз ҳад зиёд метавонад танҳо боиси радкунӣ гардад. Ин худбаҳодиҳии шуморо паст мекунад ва эҳсоси танҳоиро амиқтар мекунад.
• Агар шумо шахсеро, ки бо ӯ робита доред, дӯст доред, онро ба осонӣ ва беасос ба ӯ нишон диҳед, ӯро фишор надиҳед, вагарна ӯ метавонад шуморо аз худ дур кунад.
• Худро дӯст доред.
• Мавқеи хашмгинона дар марҳилаҳои аввал хеле нафратовар аст. Рафтори мӯътадилро омӯзед ва аз қадамҳои хурд оғоз кунед.
• Оббозӣ вақти гаронбаҳои шуморо беҳуда сарф мекунад. Худтанзимкуниро омӯзед. Ту метавонӣ.
• Бифаҳмед, ки баъзе одамон на он қадар хубанд. Гап дар бораи шумо не, гап дар бораи онҳост. Барои худ дӯстони нав пайдо кунед.
• Ишқи зиндагиатон дари шуморо зудтар аз оне ки шумо мепиндоред, мекӯбад. Танҳо сабр ва оптимист бошед.

Огоҳӣ

• Эҳтиёҷ ба дигарон метавонад ба як ҳалқаи бад табдил ёбад. Шумо таваҷҷӯҳ меҷӯед, шахс метарсад ва шуморо тела медиҳад, шумо худро бадтар ҳис мекунед ва бо васвоси боз ҳам калонтар як доираи нав оғоз мекунед. Инро дарк кунед ва рафтори худро тағир диҳед.
• Агар шумо бетоқат бошед, пас шумо эҳтимол аксар вақт дар бораи чизҳое фикр кунед, ки дар ҳақиқат ҷои будан надоранд. Ором бошед ва кӯшиш кунед, ки диққататонро ба он чизе, ки дӯст медоред, равона кунед.
• Зарурати муносибатҳо метавонад боиси депрессия гардад ва мо ҳама медонем, ки депрессия таъсири манфии манфӣ дорад, аз ин рӯ беҳтарин роҳи халосӣ доштани маҳфилҳои нав бо мақсади тағир додани таваҷҷӯҳ ба онҳо мебошад.
• Терапияи рафтории маърифатӣ метавонад дар муайян ва тағир додани қолабҳои тафаккури манфӣ, ки сабаби васваса ва худбаҳодиҳии паст мебошанд, кӯмаки бузург расонад.