Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Танҳоятонро ба чашм нигоҳ кунед
• Қисми 2 аз 3: Вақти баромадан аз ғарқшавӣ
• Қисми 3 аз 3: Имкониятҳои бештар барои тамос бо мардум пайдо кунед

Оё шумо ба одамони кушод ва муошират бо ҳайрат менигаред? Чӣ тавр онҳо ин корро мекунанд? Чӣ тавр онҳо тавонанд бо дигарон ба осонӣ муошират кунанд? Агар шумо худро шахси дохилшаванда ҳисобед, аммо мехоҳед тағир диҳед ва аз садаф берун шавед, мо метавонем ба шумо чанд маслиҳат диҳем. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед худро тағир диҳед, бо одамон вохӯрдан ва дӯстони нав пайдо карданро омӯзед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Танҳоятонро ба чашм нигоҳ кунед

1. 1 Худро бишносед. Агар шумо ин мақоларо хонда истода бошед, пас ба эҳтимоли зиёд шумо аз танҳоии худ хушнуд нестед ва худро танҳо ҳис мекунед. Оё шумо мехоҳед, ки осонтар зиндагӣ кунед, худро тағир диҳед ва бо одамон вохӯред? Дар ин шароит, муайян кардани он ки шумо табиатан танҳоед ё худро танҳо ҳис мекунед, муфид буда метавонад.
   • Одамоне, ки худро танҳо меҳисобанд, одатан вақти зиёдро танҳо ба сар мебаранд, аксар вақт аз муошират бо одамони дигар хеле хаста мешаванд ва одатан аз набудани ширкат барои муошират хавотир намешаванд. Агар шумо табиатан танҳоед, дар ин ҷо ҳеҷ бадӣ нест. Муҳим он аст, ки он ба моҳияти шумо мувофиқ аст ва боиси норозигӣ ва изтироб дар шумо намешавад!
   • Ин масъалаи дигар аст, агар шумо худро танҳо ҳис кунед, зеро шумо мехостед бо одамон муошират кунед, аммо ин корро карда наметавонед ё дар барқарор кардани робитаҳои иҷтимоӣ бо дигарон мушкилиҳои ҷиддӣ доред.
2. 2 Муайян кунед, ки чаро шумо мехоҳед боздоштанро қатъ кунед. Фикр кунед, ки чаро қатъ кардани танҳоӣ барои шумо муҳим аст. Оё шумо зиндагии ҳозираро дӯст намедоред ва мехоҳед бо мардум сӯҳбат кардан ва корҳои умумиро оғоз кунед? Ё шумо танҳо фишори беруна аз ҷониби одамони дигареро эҳсос мекунед, ки мехоҳанд одатҳои худро тағир диҳед?
   • Шумо бояд бифаҳмед, ки одамоне ҳастанд, ки аз зиндагии худ хеле қаноатманданд ва барои ин ба онҳо лозим нест, ки робитаҳои зиёди иҷтимоиро нигоҳ доранд. Шумо набояд ба одамоне таслим шавед, ки фикр мекунанд, ки шумо бояд ба таври муайян рафтор кунед ва танҳо "бояд" аз имконияти муошират бо одамон дар ҳар лаҳза лаззат баред.
3. 3 Фаҳмидани аҳамияти ҳамкории иҷтимоӣ. Албатта, шумо набояд фикр кунед, ки барои мувофиқ шудан ба ақидаи "рафтори муқаррарӣ" шумо бояд худро тағир диҳед. Аммо, шумо бояд донед, ки ҳар як шахс бояд бо ин ё он дараҷа муносибат бо одамони дигарро нигоҳ дорад.
   • Одамоне, ки танҳоӣ мекунанд ва аз дигарон ҷудо ҳастанд (мо метавонем ҳатто ҳангоми танҳоӣ дар гирду атроф одамони зиёд танҳо бошем) бештар ба депрессия ва дигар бемориҳои эҳтимолан ҷиддӣ гирифтор мешаванд. Аз ин рӯ, ба ҳар як шахс, ҳатто як интроверти амиқ, лозим меояд, ки бо одамони дигар вақт гузаронад.
4. 4 Шумо бояд аҳамияти рушди малакаҳои муошират бо одамонро фаҳмед. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки шахс танҳо як ё ду дӯсти наздик дорад, ё ӯ хеле хушбахт аст, вақтро танҳо дар назди ҳайвони худ мегузаронад. Бо вуҷуди ин, рушди малакаҳои байнишахсӣ хеле муҳим аст.Ҳар як шахс ба қобилияти оғоз кардани сӯҳбат, маҳорати нигоҳ доштани сӯҳбат ва донистани рафтор дар ҳолатҳои гуногуни иҷтимоӣ ниёз дорад.
   • Ҷустуҷӯи кор ва муваффақ шудан дар кори худ қариб ҳамеша аз шумо дорои малакаҳои байнишахсӣ буданро талаб мекунад. Ин аст, ки чаро шумо бояд вақт ҷудо кунед ва эҳсос кардани худро дар атрофи одамони дигар омӯзед.
5. 5 Шароити зиндагии худро арзёбӣ кунед. Ҳамин тавр, шумо қарор додед, ки қатъ кардани бозхондан барои шумо муҳим аст. Пас вақти он расидааст, ки ба таҳияи нақша шурӯъ кунем. Пеш аз ҳама, шумо бояд вазъияти ҳозираи зиндагиатонро бодиққат баррасӣ кунед. Чаро шумо аз дигарон ин қадар ҷудоед? Агар шумо сабаби ақибнишинии худро пайдо карда тавонед, шумо хоҳед донист, ки ҳангоми васеъ кардани доираи иҷтимоии худ аз куҷо оғоз кардан лозим аст.
   • Шояд шумо ҳоло ба шаҳри дигар кӯчидаед ё ҷои корро иваз кардаед? Оё шумо ҳоло ба донишгоҳ дохил шудаед ва ҳоло дар хобгоҳи дур аз хона зиндагӣ мекунед?
   • Оё шумо дар хона кор мекунед ва шахсан бо ҳамкоронатон муошират намекунед?
6. 6 Миқдори вақти сарфкардаатонро дар интернет маҳдуд кунед. Агар ба шумо нигоҳ доштани муоширати рӯ ба рӯ душвор бошад ё имконоти ками муошират бо одамон дар ҳаёти воқеӣ дошта бошед, оғози дӯстӣ бо одамон дар фазои маҷозӣ ҷолиб аст. Ин худ аз худ бад нест, зеро он ба шумо имконият медиҳад, ки малакаҳои муоширатии худро инкишоф диҳед ва бо одамоне вохӯред, ки манфиатҳои шуморо муштарак мекунанд.
   • Аммо, муоширати виртуалӣ аз бисёр ҷиҳат аз иртиботи наздиктари ҷисмонӣ бо одамон фарқ мекунад. Бо вуҷуди он ки шумо тавассути компютер ё телефони худ бо одамон муоширати шадид мекунед, шумо ба ҳар ҳол метавонед худро танҳоӣ ва ҷудоӣ аз мардум эҳсос кунед. Ҳадаф гузоред ва сарҳадҳои муоширати шахсии худро бо одамон оғоз кунед.

Қисми 2 аз 3: Вақти баромадан аз ғарқшавӣ

1. 1 Бо ҳайвонот сӯҳбат кунед. Агар шумо аз сӯҳбат бо одамон хеле асабӣ бошед, агар шумо имконияти бо ҳайвонот гузаронидани вақтро пайдо кунед, шумо оромтар мешавед. Хуб мешуд, ки агар шумо имконият доштед бо ҳайвонот берун аз хонаи худ муошират кунед. Кӯшиш кунед, ки дар паноҳгоҳи ҳайвоноти маҳаллӣ ихтиёрӣ бошед ё як ширкати пиёдагард бо сагро роҳандозӣ кунед.
   • Шумо имконият пайдо хоҳед кард, ки дӯстони нав пайдо кунед. Муҳимтар аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки ҳадди аққал бо як ё ду одамони нав муошират кунед, хоҳ онҳо ихтиёриёни дигар ё соҳибони саг бошанд.
   • Агар шумо худро дар атрофи ҳайвонот оромтар ҳис кунед, бо одамон сӯҳбат кардан осонтар мешавад. Ғайр аз он, сӯҳбати шумо метавонад ҳамеша дар атрофи сагу ҳайвонот давр занад, аз ин рӯ шумо набояд дардоварона бифаҳмед, ки дар як дақиқа дар бораи чӣ сӯҳбат кунед.
2. 2 Таваҷҷӯҳ ба танҳо будан дар атрофи одамон. Вақте ки шумо аз ҷудоӣ халос шуданро сар мекунед, шумо набояд худро маҷбур кунед, ки бо бегонагон (ё ҳатто бо ҳамкасбон ё ҳамсинфон) сӯҳбат кунед ё фавран ба ҷустуҷӯи дӯстон шурӯъ кунед. Оҳиста -оҳиста пеш равед ва муқаррар кунед, ки ҳар рӯз ба ҷое биравед, ки дар он шумо метавонед дар иҳотаи одамон вақт гузаронед.
   • Ҳар рӯз пиёда равед ё аз қаҳвахонаи хурду бароҳат дидан кунед. Барои шурӯъкунандагон, шумо бояд оромиро дар атрофи одамони дигар эҳсос кунед.
3. 3 Кӯшиш кунед, ки ба чизҳои манфӣ тамаркуз накунед. Таваҷҷӯҳи хоса ба ҳама ҳолатҳое, ки одамон шуморо нодида мегиранд ё тамасхур мекунанд, шуморо фаромӯш мекунанд ва шуморо ба ширкати худ даъват намекунанд, хеле осон аст. Танҳо ба ҷанбаҳои манфии иртибот тамаркуз кардан бениҳоят баръакс аст.
4. 4 Огоҳ кардани аломатҳои иҷтимоиро омӯзед. Ҳангоме ки шумо дар ҷои серодам ҳастед, ба сигналҳое диққат диҳед, ки нишон медиҳанд, ки одамон бо шумо беҳтар шинос шудан мехоҳанд ё агар шумо ба ширкати онҳо ҳамроҳ шавед хушбахт хоҳед буд.
   • Оё касе ба шумо дӯстона табассум кард? Гуфт: Салом! Шумо чӣ хелед? ”Касе сумкаи онҳоро аз курсӣ бардошт ва шуморо ба нишастан даъват кард? Шахси дар паҳлӯи шумо дар қаҳвахона табассум карда ҳамон шириниеро мисли шумо фармоиш дод?
   • Ҳамаи ин сигналҳоро метавон ҳамчун даъват барои оғози сӯҳбат қабул кард. Онҳоро ба таври худкор рад накунед ва онҳоро бо одоби оддӣ иштибоҳ кунед.
5. 5 Дӯстиро нишон диҳед. Албатта, пайгирӣ кардани сигналҳое, ки хоҳиши одамонро барои муошират бо шумо нишон медиҳанд, хеле муҳим аст. Аммо қодир будан ба ҷалби одамон ба худ низ муҳим аст. Агар шумо хоҳед, ки ба одамон нишон диҳед, ки мехоҳед сӯҳбат кунед ё ба ширкати онҳо ҳамроҳ шавед, роҳи осонтарин табассуми ошкоро ва салом гуфтан ба онҳост.
   • Шояд шумо фикр мекунед, ки ибораи: "Салом! Чӣ хел?" чизе маъно надорад. Бо вуҷуди ин, шумо мебинед, ки чӣ қадар одамон мехоҳанд пас аз шунидани ин суханон аз шумо сӯҳбатро оғоз кунанд.
6. 6 Фазои мусбӣ эҷод кунед. Агар шумо ҳама вақт аз радкунӣ метарсед ва фикр мекунед, ки шумо ба танҳоӣ маҳкум шудаед, шумо худатон тақдири худро эҷод мекунед. Кӯшиш кунед, ки аз чунин фикрҳо канорагирӣ кунед, ба мисли: "Ҳеҷ кас намехоҳад бо ман бо як марди дилгиркунанда сӯҳбат кунад."
   • Вақте ки шумо ба ҷое меравед, ҳатман ба худ бигӯед, ки шумо бо одамон сӯҳбати ҷолиб ва ҷолиб хоҳед дошт. Ба худ итминон диҳед, ки вақте одамон шуморо беҳтар мешиносанд, одамон шуморо дӯст хоҳанд дошт.
   • Дар аввал, шумо метавонед худро аблаҳ ҳис кунед ва ба худ бовар накунед. Бо вуҷуди ин, чунин худ гипноз воқеан муассир аст.
7. 7 Пеш аз он ки бо онҳо сӯҳбат кунед, ба хусусиятҳои одамони гирду атроф диққат диҳед. Оғоз кардани сӯҳбат бо ҳар шахсе, ки тоза вохӯрдаед, барои шумо хандаовар ва аҷиб менамояд. Ба ҷои ин, шумо метавонед ба одамоне, ки аксар вақт дар ҳамсоягӣ, кор ё мактаб дучор меоед, бодиққат назар кунед. Чеҳраҳои онҳоро аз ёд кунед ва кӯшиш кунед, ки номҳоро фаҳмед, масалан, бо шунидани он ки одамони дигар ҳангоми сӯҳбат ба онҳо ишора мекунанд. Ин маълумотро дар хотир нигоҳ доред, то вақте ки шумо ниҳоят тасмим гирифтед, ки сӯҳбатро бо шахс оғоз кунед, шумо чизе барои гирифтани он доред.
   • Масалан, диққат диҳед, вақте ки муаллим дар семинар пурсиш мегузаронад ё шарҳҳои ҷолиберо, ки шумо аз ҳамсинфонатон дар дафтар шунидаед, қайд кунед. Он гоҳ шумо мавзӯи сӯҳбат хоҳед дошт, агар шумо ногаҳон пеш аз оғози дарсҳо ё дар истгоҳи автобус бо як донишҷӯи шинос шинос шавед. Шумо метавонед, масалан, барои фаҳмидани назарияи олами ақидаҳои Афлотун кӯмак пурсед.
   • Вазъиятро тасаввур кунед: шумо аҳамият медиҳед, ки ҳамсояи шумо сагбача дорад. Агар шумо бо онҳо дар сайр вохӯред, аз ин маълумот истифода баред ва бигӯед: "Аҷиб аст, ки сагбачаатон дар ин моҳ чӣ гуна калон шудааст!"
8. 8 Бо одамоне, ки бояд бо шумо муошират кунанд, робитаҳои иҷтимоӣ созед. Бо мақсади инкишоф додани малакаҳои муошират ва тавонистани дӯстони нав, кӯшиш кунед роҳҳоеро пайдо кунед, ки ба шумо имкон медиҳанд мунтазам бо як шахс вохӯред ва бо ӯ муошират кунед.
   • Масалан, шумо метавонед бо касе лоиҳаи омӯзишӣ анҷом диҳед ё ба омӯзиши касе кумак кунед.
   • Дар чунин шароит имконияти мутамарказ шудан бештар аст. Масалан, агар шумо бо касе лоиҳаи омӯзиширо иҷро карда истода бошед, мавзӯи муошират пешакӣ маълум хоҳад шуд ва муоширати рӯ ба рӯ шуморо ба ҳамон тарс водор намекунад.

Қисми 3 аз 3: Имкониятҳои бештар барои тамос бо мардум пайдо кунед

1. 1 Он чизеро, ки шумо боистеъдод ҳастед, ёбед. Вақти каме барои муайян кардани истеъдодҳо ва қобилиятҳои худ эътимоди шуморо афзун мекунад. Ғайр аз он, шумо метавонед имкониятҳои наверо кашф кунед, ки ба шумо имкон медиҳад бо одамоне, ки манфиатҳои шуморо мубодила мекунанд, тамос гиред.
   • Масалан, фарз кунед, ки шумо муайян кардед, ки шумо дорои истеъдоди мусиқӣ ҳастед. Ҳоло шумо метавонед дар бораи роҳҳое фикр кунед, ки ба шумо имкон медиҳад бо одамон дар муҳите, ки бо мусиқӣ алоқаманд аст, вохӯред.
   • Агар шумо дар шакли беҳтарини ҷисмонии худ набошед, аз эҳтимол дур аст, ки шумо ба хотири муошират бо одамон ба як дастаи футбол обуна шавед. Дар он ҷо ба шумо лозим меояд, ки ҳангоми муошират бо одамон на танҳо дар бораи ҳаяҷонангез ғамхорӣ кунед, балки худро нороҳат ва шиддатнок ҳис кунед, зеро нишон додани сатҳи зарурии маҳорати варзишӣ барои шумо мушкил хоҳад буд.
2. 2 Ба клуб ё гурӯҳе, ки ба манфиатҳои шумо марбут аст, ҳамроҳ шавед. Ҳоло, ки шумо дар атрофи одамони дигар эътимоди бештар ҳис мекунед ва дар бораи манфиатҳо ва истеъдодҳои худ тасаввур мекунед, вақти он расидааст, ки пеш равем ва кӯшиш кунем, ки дӯстони воқеӣ пайдо кунем.
   • Агар шумо хонданро дӯст доред, масалан, ба клуби китобхонӣ ҳамроҳ шавед. Одатан ба чунин маҳфил шомил шудан душвор нест ва касе шуморо маҷбур намекунад, ки дар вохӯриҳои аввал фаъолона сухан гӯед. Ҳамзамон, шумо эҳсос хоҳед кард, ки дар атроф одамоне ҳастанд, ки манфиатҳои шуморо мубодила мекунанд ва онҳо ҳангоми шунидани он аз шунидани андешаи шумо шод хоҳанд шуд.
   • Агар шумо варзишро дӯст доред, шумо бояд дар наздикии хонаи худ як клуби давиданро ҷустуҷӯ кунед ё ба дастаи варзишии мактабатон ҳамроҳ шавед. Шумо инчунин метавонед ба як клуби варзишии ҳамсоя равед ва барои ҷаласаи толори гурӯҳӣ сабти ном кунед. Пас аз чанд машқ, шумо бо одамони гурӯҳи худ шинос шудан хоҳед гирифт ва хоҳед донист, ки шумо бо онҳо мавзӯъҳои умумии гуфтугӯ доред.
3. 3 Ба рӯйдодҳо равед. Ҳатто агар шумо дар ҷадвали худ вақти кофӣ надошта бошед, то бо одамон мунтазам вохӯред, шумо ба ҳар ҳол имкони тамос бо мардумро доред. Барои ин ба театрҳо, консертҳо ва лексияҳои оммавӣ рафтан лозим аст.
   • Одамон аксар вақт пас аз чунин чорабинӣ дер мемонанд ва пас аз иштирок дар чанд консерт шумо аллакай чеҳраҳои шиносро дар байни мардум шинохта метавонед. Он гоҳ шумо баҳонаи бузурге барои оғози сӯҳбате доред, ки метавонад дӯстии воқеиро оғоз кунад.
4. 4 Волонтёр. Боз як роҳи хуби шиносоӣ бо одамон ин арзёбии соҳаи таваҷҷӯҳи шумо ва ҳамроҳ шудан ба кори ихтиёриёнест, ки ба он ҷавоб медиҳанд.
   • Масалан, шумо метавонед дар манзил барои бехонагон кор кунед, барои сокинони хонаи пиронсолон китоб хонед ё дар маъракаи сиёсӣ ширкат варзед.
5. 5 Кӯшиш кунед, ки одамонро ба шумо зуд -зуд даъват кунед. Оё шумо аллакай дар чанд маҷлисҳои клубӣ, якчанд консертҳо ё ихтиёрӣ иштирок кардаед? Оё шумо бо одамон дар ҳисоби шумо чанд сӯҳбати ҷолиб доштед? Вақти он расидааст, ки барои худ уфуқҳои навро кашф кунед ва чӣ гуна даъват кардани одамонро, ки мехоҳед бо онҳо як чизи ҷолибро омӯзед, омӯзед.
   • Масалан, шумо ба клуби давидан ҳамроҳ шудаед ва аллакай бо Коля чанд маротиба сӯҳбат кардаед. Ҳоло вақти он аст, ки ба ӯ бигӯям, ки шумо шанбеи оянда дар кросси панҷ километрӣ иштирок мекунед ва як дӯсти навро ба назди шумо даъват мекунед.
   • Шояд шумо чанд маротиба ба маҳфили китобхонӣ рафтаед ва фаҳмидед, ки коллеҷи шумо бо нависандаи машҳур вохӯрданист. Беҳтар аст, ки дигар аъзоёни клубро даъват кунед, ки бо шумо ба ин вохӯрӣ раванд. Шумо инчунин метавонед онҳоро пас аз вохӯрӣ бо нависандаи дӯстдоштаашон ба қаҳвахона даъват кунед.
6. 6 Барои пешгирӣ кардани васваса барои пайдо кардани баҳона барои бекор кардани таъинот монеаҳо эҷод кунед. Агар шумо табиатан танҳо бошед, шуморо ба васваса меандозанд, ки ба мураббӣ ё ҳамсабақатон занг занед ва нақшаҳои худро бекор кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи роҳҳои бекор кардани нақшаҳо фикр кунед. Агар одамони дигар аз шумо вобаста бошанд, барои худ баргаштан ба одатҳои зиддиҷамъиятӣ баҳона пайдо кардан душвортар хоҳад буд.
   • Масалан, шумо ба ҳамкорони худ ваъда додед, ки шоми ҷумъа бо онҳо ба тарабхонае мераванд. Як васваса вуҷуд дорад, ки ба вақти таъиншуда наздиктар шумо мехоҳед ба беморон бигӯед. Аммо, агар шумо пешакӣ ба як ҳамкори худ ваъда диҳед, ки ӯро бо мошини худ ба тарабхона мебаред, баргаштан ва шомро танҳо гузаронидан бароятон душвортар хоҳад буд.
7. 7 Интихоб кунед. Ҳатто агар шумо худро танҳо бадбахт ҳис кунед ва аз набудани дӯстон азоб кашед, он вақт танҳо бо шахсоне мегузарад, ки бо шумо муносибати хуб доранд.
   • Шумо набояд ба муносибатҳое шитоб кунед, ки ба шумо қаноатмандӣ намеоранд ва шуморо нороҳат ҳис намекунанд. Бо касе дӯстӣ накунед, то худро бештар иҷтимоӣ эҳсос кунед.
8. 8 Дар бораи изтироби иҷтимоӣ бештар омӯзед. Бо гузашти вақт, оё шумо ҳанӯз ҳам дар муошират бо одамон мушкилоти ҷиддӣ доред? Оё шумо дар фикри танҳо будан дар атрофи одамони дигар ё дар ҷои серодам дилбеҳузурӣ ва воҳима ҳис мекунед? Шумо шояд аз ягон намуди ихтилоли изтироб азоб мекашед.
   • Дар ин ҳолат, ба шумо муроҷиат кардани ёрии тиббӣ аз терапевт ё мутахассиси солимии равонӣ бениҳоят муфид хоҳад буд. Якҷоя шумо метавонед сабаби аслии изтиробро муайян кунед ва нақшаи табобатро таҳия кунед. Ин метавонад психотерапия, дору ё омезиши ин ду бошад.