Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Тарзи тафаккури худро тағир диҳед
• Усули 2 аз 3: Пешбинӣ кунед
• Усули 3 аз 3: Тарзи зиндагии худро тағир диҳед

Мо ҳама вақт эҳсоси пушаймониро аз сар мегузаронем. Дар миёнаравӣ, он ба мо кӯмак мекунад, ки калон шавем. Аммо, таваҷҷӯҳи зиёд ба гузашта метавонад барои саломатии ҷисмонӣ ва эмотсионалии мо оқибатҳои манфӣ дошта бошад. Ин мақола ба шумо кӯмак мекунад, ки қадам ба қадам на танҳо тарзи тафаккури шумо, балки тарзи зиндагии худро тағир диҳед, инчунин бо пушаймонӣ мубориза баред ва дар ниҳоят онро дар паси худ гузоред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Тарзи тафаккури худро тағир диҳед

1. 1 Психологияи пушаймониро фаҳмед. Пушаймонӣ як эҳсоси қавӣ аст. Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр бо пушаймонӣ беҳтар мубориза бурдан лозим аст, аввал шумо бояд психологияи онро фаҳмед.
   • Пушаймонӣ ҳисси гунаҳкорӣ, ғамгинӣ ё хашм дар бораи қарорҳои дар гузашта қабулшуда мебошад. Ҳама метавонанд аз як лаҳзаи зиндагӣ пушаймон шаванд, хусусан ҷавонон, аммо пушаймонӣ ба мушкилот мубаддал мешавад, вақте ки дар бораи хатогиҳои пешин натиҷаи мушкилоти зиндагӣ, касб ва муносибатҳои шахсии шумост.
   • Тафаккури қалбакӣ боиси пушаймонӣ мегардад. Ин маънои онро дорад, ки тасаввур кардани натиҷаи гуногун ва беҳтари вазъ осонтар аст, ҳамон қадар мо аз ин тасмим пушаймон мешавем.Эҳсоси пушаймонӣ аз ҳама шадидтар аст, вақте ки шумо худро як қадам дуртар аз муваффақият ҳис мекунед, аммо аз сабаби банақшагирии бад ё беамалӣ фурсатро аз даст додед. Масалан, шумо ҳар сол ҳамон рақамҳои лотереяро бозӣ мекунед, аммо дар он соле, ки шумо нахостед бозӣ кунед, рақамҳои шумо ба рақамҳои бурднок мубаддал мешаванд.
   • Пушаймонӣ метавонад оқибатҳои манфии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ дошта бошад. Пушаймонӣ метавонад боиси мушкилоти солимии равонӣ ба монанди депрессия ва изтироб гардад ва фишори музмин, ки бо пушаймонӣ алоқаманд аст, метавонад боиси номутавозунии гормоналӣ ва заиф шудани системаи масуният гардад.
   • Эҳсоси пушаймонӣ вобаста ба ҷинс бо роҳҳои гуногун зоҳир мешавад. Занон эҳтимолияти ҷудошавӣ доранд ва аз ин рӯ, одатан аз таҷрибаҳои ошиқонаи охир пушаймон мешаванд.
2. 2 Ба худ раҳм кунед. Миқдори беасоси зиёди масъулияти шахсӣ эҳтимолияти эҳсоси пушаймониро зиёд мекунад. Омӯзед, ки интизориҳои шахсии худро аз ҳад зиёд арзёбӣ накунед ва далелҳоро қабул кунед, ки дар ҳаёт чизҳои зиёде ҳастанд, ки шумо онҳоро тағир дода наметавонед. Ин як муҳофизати хуб аз пушаймонӣ хоҳад буд.
   • Вақте ки шумо аз ҳисси пушаймонӣ пур мешавед ва аз андеша дар бораи он ки чӣ тавр шумо бояд дар ин вазъият амал мекардед, ба вазъият бо чашми нозирони беруна нигоҳ кунед. Аз худ бипурсед: «Агар дӯстам ё аъзои оилаам инро ба ман гӯяд, ман чӣ гуна муносибат мекардам? Оё дар ин вазъият худро гунаҳкор ҳис кардан оқилона хоҳад буд? "
   • Ҳолатҳо, вазъият ё қарорҳоеро, ки пушаймонед, баррасӣ кунед. Омилҳои мухталифи берун аз назорати шумо метавонанд ба ҳукми шумо таъсир расонанд. Оё ба шумо барои интихоби барвақт фишор овардаанд? Оё шумо барои қабули қарор маълумоти кофӣ доштед? Оё ягон фишороваре буд, ки ба ҳукми шумо таъсири манфӣ расонд?
   • Фарз мекунем, ки шумо як созмони хайрияро роҳбарӣ мекунед. Барои ҷамъоварии маблағҳои дарпешистода, шумо як меҳмонхонаро дар як меҳмонхонаи машҳур пешакӣ брон кардаед. Як ҳафта пеш аз ин чорабинӣ, менеҷери меҳмонхона ба шумо занг мезанад, то ба шумо хабар диҳад, ки барои баъзе сабабҳо ҳуҷра дар он рӯз аз ҷониби шумо, ба ҷуз аз шумо, як гурӯҳи дигар брон карда шудааст. Ва азбаски гурӯҳи шумо дар ҷои дуввум буд, ӯ фармоиши шуморо тасдиқ карда наметавонад. Дар ваҳм, шумо мекӯшед, ки алтернативаҳо пайдо кунед. Шумо як километр дуртар аз меҳмонхонаи дигар ва театри маҳаллӣ бо утоқҳои ройгон дар рӯзе, ки мехоҳед, пайдо мекунед. Бе вақт барои тарозуи мусбат ва манфӣ, шумо фармоиши меҳмонхонаи худро мекунед. Ҳангоми чорабинӣ, шумо бо даҳшат мефаҳмед, ки ҳама чиз тавре ки шумо пешбинӣ кардед, рӯй надод: кормандони меҳмонхона дағалона рафтор мекунанд, ғизо суст омода карда шудааст ва барои ҳама ҷойҳои кофӣ нест. Шумо аз интихоби ин меҳмонхона ва даст кашидан аз интихоби театр пушаймон мешавед. Аммо, фикр кунед, ки вазъ то чӣ андоза аз шумо вобастагӣ дорад? Аз сабаби шароит, шумо худро дар вазъияти душвор қарор додед ва маҷбур шудед, ки зуд қарор қабул кунед. Ва дар ҳоле ки ин чорабинӣ тавре ки шумо мехостед сурат нагирифт, ҳанӯз ҳам худро айбдор кардан оқилона нест.
3. 3 Қабул кунед, ки шумо наметавонед ҳама чизро донед. Пушаймонӣ, тавре гуфта шуд, натиҷаи тафаккури қалбакӣ аст. Барои боздоштани пушаймонӣ, мо бояд иқрор шавем, ки ин тарзи тафаккур харобкунанда аст. Дар зиндагӣ чизҳои зиёде ҳастанд, ки мо намедонем.
   • Ҳама амалҳои мо таъсири тӯпонӣ доранд. Яъне ба интихоби мо ҳодисаҳое таъсир мерасонанд, ки ҳисоб карда намешаванд. Одатан оқибати интихоби моро танҳо пас аз қабули қарор эҳсос кардан мумкин аст. Ҳатто агар имрӯз чизе ба шумо мувофиқ набошад ҳам, шумо пешгӯӣ карда наметавонед, ки ин ҳодиса ба ояндаи шумо чӣ гуна таъсир мерасонад ва аз ин рӯ, пушаймонии имрӯза аз қарори шумо шояд пас аз чанд сол танҳо як нокомии ночиз бошад.
   • Дар хотир доред, ки таърих кайфияти тобеъро таҳаммул намекунад ва вақте ки шумо аз худ мепурсед, ки "агар чӣ?", Шумо дар сари худ як сенарияи хаёлиро мебозед, ки одатан аз воқеияти воқеӣ беҳтар аст. Аммо ҳақиқат ин аст, ки шумо аниқ намедонед.Кӯшиш кунед, ки сенарияеро тасаввур кунед, ки интихоби шумо дурустро эътироф кунад. Масалан, вазъияти лотереяро дар боло гиред. Чӣ мешуд, агар шумо он шаб бозӣ карда, пули зиёд ба даст овардед? Шумо коратонро тарк мекардед, дилгир мешудед ва бо ягон роҳ вақтхушӣ кардан, шумо сарвати зиёдеро ба қимор, машрубот ё маводи мухаддир сарф мекардед, ки дар ниҳоят боиси мушкилоти зиёди нашъамандӣ мегардад.

Усули 2 аз 3: Пешбинӣ кунед

1. 1 Аз хатогиҳои худ дарс гиред. Пушаймонӣ мисли ҳама эҳсосоти дигар аст; он вазифаи асосии зинда мондан аст. Барои кам кардани давомнокии он аз фоидаҳои пушаймонӣ истифода баред.
   • Пушаймонӣ ба мо кӯмак мекунад, ки амалҳои худро аз нав дида бароем. Рушди шахсӣ ва тағироти мусбӣ бидуни чизе имконнопазир аст, ки моро маҷбур месозад, ки давра ба давра ҳалли худро ба оқибатҳои манфӣ расонад. Масалан, нашъамандон аксар вақт ба пушаймонӣ ҳамчун ангезаи шикастани вобастагии худ такя мекунанд.
   • Андешаҳои худро дар бораи вазъият ё қарори пушаймонатон аз нав баррасӣ кунед. Хатогиро ҳамчун имконияти афзоиш ва тағирот фикр кунед. Ҷавонон одатан бо пушаймонӣ беҳтар мубориза мебаранд ва ин асосан аз он вобаста аст, ки онҳо ин эҳсосотро мусбат меҳисобанд. Онҳо эътироф мекунанд, ки пушаймонӣ калиди тағирот ва рушди шахсӣ аст.
   • Ба гуноҳи худ иқрор шавед. Одамон аксар вақт барои ҳама чиз шароити беруна айбдор мекунанд. Ин боиси қабули қарорҳои бад ва дар навбати худ, боз ҳам бештар пушаймон мешавад. Масалан, фарз кунед, ки шумо бо сабаби хурсандии тамоми шаб аз кор дер мондаед. Шумо метавонед як ҳафтаи душвор ё дӯстони худро барои тела доданатон айбдор кунед ва дафъаи дигар соати хушбахтӣ ба охир мерасад, шумо ҳамон сенарияро такрор мекунед. Агар ба ҷои ин, шумо фикр кунед, ки "Дер баромадан қарори бад буд ва оқибатҳои он фавран буданд", шумо эҳтимол дар оянда аз ин кор канорагирӣ кунед. Дар асл, бо ин кор, шумо як навъ далелро қабул мекунед, ки вазъро назорат мекунед ва масъулиятро ба сарнавишти бадкирдорон вогузор намекунед.
2. 2 Ба худ иҷозат диҳед, ки аз ноумедӣ ғамгин шавед. Баъзан, вақте ки вазъият махсусан номусоид аст, мо бояд ғамгин шавем. Эҳсоси ноумедӣ барои миқдори оқилона метавонад як навъ аз нав барқароркунӣ бошад.
   • Ғамгинӣ мисли пушаймонӣ аст; ин эҳсоси манфӣ аст, ки ба мо ҳамчун шахсият фоида меорад. Ғаму андӯҳ зеҳни моро дар ҳолати гиперишуда нигоҳ медорад, ки ба мо имкон медиҳад, ки мушкилотро қадр кунем ва бо мушкилиҳои зиндагӣ ошно шавем.
   • Ба ҳолатҳои манфӣ бо андӯҳ муносибат кардан ҷоиз аст. Кӯшиши пешгирӣ кардани ин эҳсос танҳо метавонад онро дароз кунад. Пас аз як нокомии махсусан шадид, ба худ иҷозат диҳед, ки рӯҳафтода шавед ва тақрибан як ҳафта аз нокомиҳои худ мотам гиред.
3. 3 Муносибатро баҳо диҳед. Аксар вақт, лаҳзаҳои пушаймонӣ натиҷаи муносибати бад бо дӯстон, оила ва наздикон мебошанд.
   • Агар шумо рӯзҳои душворе дошта бошед, ки боиси андӯҳ ва пушаймонӣ мешавад, оё дӯстони шумо шуморо дастгирӣ мекунанд? Кӣ ба шумо дастгирӣ ва муҳаббати онҳоро пешниҳод мекунад ва кӣ аз уфуқ нопадид мешавад?
   • Он шахсонеро муайян кунед, ки шуморо эмотсионалӣ дастгирӣ намекунанд ва дар гузашта шуморо ба вазъияти душвор кашидаанд. Рушди муносибатҳои шахсии манфиро идома надиҳед. Равобити худро бо онҳое, ки шуморо дастгирӣ намекунанд, қатъ кунед ва бо онҳое, ки шуморо дастгирӣ мекунанд, наздиктар шавед.
4. 4 Қарор қабул кунед, ки чӣ гуна амал кунед. Тавре ки зикр шуд, агар шумо пушаймониро ҳамчун як имконияти рушд ҳисобед, пас гумон аст, ки дар бораи хатогиҳои худ муддати тӯлонӣ тамаркуз кунед. Бо вуҷуди ин, шумо бояд барои амал кардан омода бошед. Бифаҳмед, ки барои пеш рафтан чӣ кор кардан лозим аст.
   • Оё қарори шумо касеро хафа кардааст? Оё қарори шумо барои оила ё дӯстони шумо ягон оқибат дошт? Шояд ҳоло ба шумо лозим меояд, ки чанд занг занед ё чанд мактуб нависед. Агар шумо фикр кунед, ки ин дуруст аст, пеш аз бахшиш пурсед.
   • Ҳама эҳсосоте, ки шумо аз сар мегузаронед, дар рӯи коғаз нависед. "Ман ғамгинам, зеро ...", "Ман аз сабаби хашмгинам ...". Рӯйхати натиҷаҳоро омӯзед ва бифаҳмед, ки натиҷаи андешаҳои ҳозираи шумо чист. Шумо ба таври дигар чӣ кор карда метавонед? Ин эҳсосотро чӣ бармеангезад ва чӣ тавр шумо онҳоро бартараф карда метавонед?

Усули 3 аз 3: Тарзи зиндагии худро тағир диҳед

1. 1 Ҳушёрликни амалга оширинг. Ҳушёрӣ як ҳолати рӯҳӣ мебошад, ки шумо дар он лаҳзаи ҳозираро фаъолона дарк мекунед. Терапияи рафтории маърифатии диққат ба муваффақият дар табобати депрессия дар натиҷаи пушаймонии музмин истифода шудааст.
   • Ҳушёр будан маънои арзёбии андешаҳои худро аз берун дорад. Шумо метавонед гузаштаи худ ва хатогиҳои худро холисона арзёбӣ кунед ва ин ба шумо имкон медиҳад, ки таъсири воқеии пушаймонии худро ба ҳаёти шумо оқилона арзёбӣ кунед.
   • Усулҳои оддии мулоҳиза метавонад ба шумо дар ташаккули тафаккур кӯмак кунад. Ба нафаскашии худ ё ба калимаҳо ё ибораҳои мушаххас диққат диҳед. Бигзор фикрҳои шумо ба майнаи шумо ворид шаванд ва вақте ки онҳо ба шумо ҳамла мекунанд, аз доварӣ худдорӣ кунед.
   • Ба ҳар гуна эҳсосоте, ки дар бадани шумо ба монанди хориш ва нафаскашӣ аст, диққат диҳед. Ҳама ҳиссиётҳоро ба мисли бино, бӯй, шунавоӣ ва ламс фаъол созед. Кӯшиш кунед, ки ҳар лаҳза бо дарки эҳсосот ва атрофиёни худ таҷриба кунед.
   • Эҳсосотро бе доварӣ таҷриба кунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгинӣ, тарс, ғазаб ва дардро бидуни кӯшиши нест кардан ё фурӯ нишондани эҳсосот эҳсос кунед.
   • Агар муваффақ бошед, ғамхорӣ шуморо диққат медиҳад. Ин шуморо аз фикр кардан дар бораи қарорҳои гузашта ва гузашта бозмедорад. Ба он чизе, ки шумо назорат карда метавонед, диққат диҳед, ки ҳозир аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки доварӣ дар бораи қарорҳо ё лаҳзаҳои гузаштаро кам кунед. Табобати ғамхорӣ махсусан барои одамони калонсоле муфид аст, ки одатан аз ҳаёти худ пушаймонии музмин доранд.
2. 2 Ба ҳадафҳои абстрактӣ саъй кунед. Аксар вақт, ноумедӣ ва пушаймонӣ бо нокомии расидан ба ҳадафҳои муайян алоқаманд аст. Тағир додани тарзи фикрронии мо дар бораи ҳадафҳо ва дастовардҳо метавонад ба мо дар мубориза бо пушаймонӣ ва эътироф кардани лаҳзаи ҳозира кумак кунад.
   • Ҳадафҳои дарозмуддати худро бо дастовардҳои абстрактӣ пайваст кунед. Ба ҷои "Дар панҷ сол ман мехоҳам пешвои касб бошам", ба худ бигӯед "Дар панҷ сол ман мехоҳам аксар вақт хушбахт бошам." Ҳамин тариқ, шумо эҳсос хоҳед кард, ки дастовард мустақиман ба тафаккури шумо вобаста аст, ки шумо метавонед онро назорат кунед, на ҷанбаҳои ҳаёт, ки аксар вақт аз ихтиёри шумо нестанд.
   • Таҳқиқот нишон доданд, ки мукофотҳои мушаххас воқеан одамонро хушбахттар аз мукофотҳои абстрактӣ мегардонанд. Одамоне, ки аз ҳисоби пул, шӯҳрат, барор ва касбҳои муваффақ бармеангезанд, дар муқоиса бо одамоне, ки барои абстракт, ба монанди хушбахтӣ, муносибатҳои мусбӣ ва фаъолияти рӯҳӣ саъй мекунанд, камтар хушбахттаранд.
3. 3 Дар бораи он сӯҳбат кунед. Вақте ки сухан дар бораи мубориза бо ноумедӣ меравад, ки ҳисси пушаймониро ба вуҷуд меорад, доштани системаи дастгирӣ бебаҳост. Дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки онҳоро дубора аз назар гузаронед ва онҳоро аз нуқтаи назари як нозири беруна ҷудо кунед.
   • Эҳсосоти худро бо дӯст ё аъзои оила муҳокима кунед. Эҳсоси ноумедӣ танҳо ҳамон вақт афзоиш меёбад, ки агар шумо ба худ иҷозат надиҳед, ки сухан гӯед. Бо одамоне сӯҳбат кунед, ки таҷрибаи ба ин монанд доранд ва онҳо метавонанд онро бо шумо мубодила кунанд.
   • Агар шумо бо ҳисси ноумедӣ мубориза баред, дар бораи табобат фикр кунед. Терапевт метавонад назари объективии тарафи сеюмро дар бораи вазъияти шумо ва маслиҳат оид ба мубориза бо фикрҳои манфӣ пешниҳод кунад.
4. 4 Лаҳзаи ҳозираро қадр кунед. Аксар вақт, пушаймонӣ натиҷаи орзуи интихоби шумо накардаед. Қадр кардани лаҳзаи ҳозира ва огоҳ будан аз ҷанбаҳои мусбат ба шумо барои кам кардани ҳисси пушаймонӣ кӯмак мекунад.
   • Пушаймонӣ низ аксар вақт натиҷаи нобаробарии рӯҳӣ аст. Бо таваҷҷӯҳ ба як ҳалли мушаххас ё маҷмӯи қарорҳо, шумо қобилияти худро дар бораи воқеан арзёбӣ кардани ҳаёти худ бо таваҷҷӯҳи зиёд ба ҷанбаҳои манфӣ таҳриф мекунед.
   • Ҳама ҷанбаҳои мусбати ҳаёти худро, ба монанди оила, дӯстон, кор ва дигар муваффақиятҳо нависед. Дар асл, ҳар як вазъият афзалиятҳо ва нуқсонҳои худро дорад. Масъала дар он аст, ки вақте пушаймон мешавем, мо танҳо камбудиҳоро мебинем. Фаҳмидани манфиатҳои лаҳзаи ҳозира як роҳи олии кам кардани ҳисси пушаймонист.