Пас аз муносибатҳои тӯлонӣ чӣ гуна метавон аз ҷудошавӣ даст кашид

Муаллиф: Joan Hall
Санаи Таъсис: 3 Феврал 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Пас аз муносибатҳои тӯлонӣ чӣ гуна метавон аз ҷудошавӣ даст кашид - Ҷомеа
Пас аз муносибатҳои тӯлонӣ чӣ гуна метавон аз ҷудошавӣ даст кашид - Ҷомеа

Мундариҷа

Иҷозат додан ва фаромӯш кардани муносибатҳои дарозмуддат пас аз ҷудоӣ метавонад душвор бошад. Муҳим нест, ки кӣ аз шумо ҷудо шудааст, шумо ё шарики шумо. Пас аз ҷудо шудан хотираҳои сершумор, эҳсосот, робита бо одамон боқӣ мемонанд. Аммо ба хотири некӯаҳволии худ даст кашидан аз ин муносибат муфид ва ҳатто зарур аст. Рӯзе шумо дубора худро ҳамчун як ҳастӣ эҳсос хоҳед кард ва дили худро барои шахси нав кушода метавонед. Барои самаранок бартараф кардани оқибатҳои шикастани муносибатҳои дарозмуддат, шумо бояд дар бораи худ ғамхорӣ кунед, ба рушди худ машғул шавед ва инчунин тарзи муносиби рафтор бо собиқи худро омӯзед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Чӣ гуна дарди эҳсосиро бартараф кардан мумкин аст

  1. 1 Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед. Ҳангоми аз ҳам ҷудо шудан, бартараф кардани фишори равонӣ муҳим аст. Ба худ иҷозат диҳед, ки ғам, ғам, ғазабро эҳсос кунед. Ин эҳсосоти муқаррарӣ ва комилан табиӣ мебошанд, ки пас аз ҷудо шудан боқӣ мемонанд. Ба шумо вақти зиёд диҳед, ки бо суръати худ ғамгин шавед ва барқарор шавед. Ба эҳтиёҷоти эҳсосотии худ ғамхорӣ кунед.
    • Агар шумо хоҳед, ки дар хона бимонед ва ба болини худ гиря кунед, ин корро кунед.
    • Барои қабул кардани эҳсосоти худ, шумо метавонед ба худ бигӯед: "Бале. Худи ҳозир худро бад ҳис мекунам. Ва ин дуруст аст. Ҳоло давраи душвореро аз сар мегузаронам. "
    • Барои дар тамос шудан бо эҳсосоти худ ва азоб кашидан, муҳим аст, ки эҳсосоти худро бидуни доварӣ ё кӯшиши тағир додани онҳо қабул кунед. Нишастед, эҳсосотро озод кунед, мушоҳида кунед, ки онҳо дар шумо чӣ эҳсосоте эҷод мекунанд. Шумо дар бадани худ чӣ ҳис мекунед? Ин маълумот ба шумо имкон медиҳад, ки дақиқ эҳсосоти худро муайян кунед ва ба шумо барои эҳсосоти худро ба таври кофӣ эҳё кардан кӯмак хоҳад кард.
  2. 2 Дар бораи он сӯҳбат кунед. Кӯмак ва дастгирӣ аз муҳити иҷтимоии худро қабул кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки пас аз ҷудо шудан аз раванди шифо гузаред. Эҳсосоти худро бо овози баланд дар назди одамоне, ки ба шумо эътимод доранд, изҳор кунед, шифоёбии эмотсионалии шуморо суръат мебахшад, на дар бораи дастгирии шумо аз онҳое, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд. Эътироф кардан муҳим аст, ки шумо дард доред. Агар шумо дилатонро рехтед, он барои об шудани он дар оянда кумак мекунад.
    • Дӯст ё дӯстдухтари худро ба ҷои худ даъват кунед, то онҳо дар ин давра шуморо дастгирӣ кунанд. Шумо метавонед якҷоя дар пижамаи худ нишаста, филм тамошо кунед. Ин вақтро барои сӯҳбат бо дӯсти худ истифода баред ва эҳсосоти худро дар бораи ҷудошавӣ муҳокима кунед.
    • Бо дӯстон ё аъзои оила ба қаҳвахона равед, як пиёла қаҳва гиред ё хӯроки нисфирӯзӣ гиред.
    МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

    Ами чан


    Мураббии муносибатҳо Эми Чан асосгузори Renew Breakup Bootcamp, лагери барқарорсозӣ мебошад, ки пас аз анҷоми муносибат равиши илмӣ ва маънавӣ мегирад. Гурӯҳи психологҳо ва мураббиёни вай дар тӯли 2 соли кор ба садҳо нафар кумак карданд ва лагерро CNN, Vogue, The New York Times ва Fortune қайд кардаанд.Китоби дебютии ӯ, Breakup Bootcamp, аз ҷониби HarperCollins дар моҳи январи соли 2020 нашр хоҳад шуд.

    Ами чан
    Мураббии муносибатҳо

    Ҳангоми кушодани одамон эҳтиёт бошед. Ами Чан, асосгузори Renew Bootcamp Breakup мегӯяд: «Вақте ки шумо аз ҳам ҷудо мешавед, эҳтиёт бошед, то аз мардум маслиҳат пурсед. Оила ва дӯстон аксар вақт ниятҳои беҳтарин доранд, аммо онҳо наметавонанд маълумоти кофӣ диҳанд, то ғаразҳои худ ё эътиқодоти номувофиқро ба шумо пешниҳод кунанд. ”


  3. 3 Бигзор дӯстони шумо дарҳол пас аз ҷудо шудан ба шумо ғамхорӣ кунанд. Дӯстон аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки шуморо банд нигоҳ доранд. Ва он ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунед. Ба онҳо хабар диҳед, ки оё ин тавр аст. Вақтхушӣ кардан як роҳи олии эҳсоси беҳтар пас аз ҷудоӣ аст.
  4. 4 Дар ин бора нависед. Навиштани мактуби эҷодӣ ва ифодакунанда метавонад барои мубориза бо эҳсосот ва фикрҳои марбут ба ҷудоӣ муфид бошад.
    • Нависед, ки шумо дар бораи танаффус дар ҳуҷҷати Word ё рӯзномаи худ чӣ фикр мекунед ва чӣ ҳис мекунед.
    • Кӯшиш кунед, ки мақомҳои ахбори иҷтимоии худро тағир надиҳед ё дар блогҳо ё дигар сайтҳои Интернет нанависед. Эҳсосоти худро ба намоиш гузоред.
    • Шумо метавонед ба собиқи худ нома нависед, ки ҳеҷ гоҳ нахоҳед фиристод. Ба ӯ бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед. Ба шумо лозим нест, ки дар бораи аксуламали ӯ хавотир шавед, зеро шумо ҳеҷ гоҳ ин номаро ба ӯ нахоҳед фиристод.
  5. 5 Худро айбдор накунед. Онҳое, ки худро дар ҷудошавӣ айбдор мекунанд, метавонанд бо меланхолия, изтироб, депрессия ва ҳатто бад шудани саломатӣ дучор оянд. Онҳое, ки худро айбдор намекунанд, қодиранд бо эҳсосоти худ мубориза баранд ва воқеаҳои манфии бо онҳо рӯйдодашударо воқеан бинанд.
    • Ба ҷои он ки худро айбдор кунед ё ба таври манфӣ фикр кунед, барои ҳама хатогиҳо ва рафтори нодурусти худ бахшед. Аввалан, таҳлил кунед, ки чӣ фикр мекунед, ки шумо хато кардаед. Агар хоҳед, шумо метавонед ин таҳлилро сабт кунед. Сипас ҳар як ашёро аз назар гузаронед ва бигӯед ё фикр кунед: “Ин хато буд. Ва ман барои ин худамро мебахшам. Ман намехостам, ки ин тавр кор кунад, ман медонам, ки кори нодуруст кардаам. Ман кӯшиш мекунам, ки дар оянда ин хатогиро такрор накунам. "
  6. 6 Парешон шавед. Баъзан пас аз ҷудошавӣ, одамон ба худ андеша мекунанд: «Ман чӣ кор карда метавонистам беҳтар аст? Оё ман ба қадри кофӣ хубам? " Аммо, ин танҳо ба стресс ва душвориҳои бештар бо мутобиқсозии эҳсосотӣ ба вазъияти нав оварда мерасонад.
    • Кӯшиш кунед, ки вазъиятро дар зеҳни худ такроран такрор накунед, кӯшиш накунед, ки дар бораи чӣ коре кунед, то ҳама чизро ислоҳ кунед. Агар шумо худро чунин карда истода бошед, каме амал кунед ё дар бораи чизи дигаре фикр кунед. Шумо инчунин метавонед ба худ хотиррасон кунед, ки шумо эҳтимолан ҳеҷ коре карда наметавонистед ва пешгӯӣ карда наметавонед, ки вазъ чӣ гуна рушд хоҳад кард.
    • Аз шабакаҳои иҷтимоӣ ба монанди Facebook ё ВКонтакте канорагирӣ кунед. Ба муқобили боздид аз саҳифаҳои шахсе, ки бо ӯ ҷудо шудаед, муқобилат кардан душвор буда метавонад. Аммо дар ин ҳолат, шабакаҳои иҷтимоӣ на танҳо шуморо аз ҷудоӣ парешон намекунанд, балки ёдраскунандаи доимии муносибатҳои анҷомёфтаи шумо нахоҳанд шуд. Як тадқиқот нишон дод, ки онҳое, ки ба аккаунтҳои иҷтимоии собиқашон ташриф овардаанд, аз пошхӯрӣ бештар ва бештар азоб мекашанд.
    • Ҳамеша банд бошед. Нақшаи ҳаррӯзаи худро бо фаъолиятҳо ва рӯйдодҳо пур кунед. Кӯшиш кунед, ки чизи наве кунед, дӯстии кӯҳнаро барқарор кунед.

Усули 2 аз 3: Ба рушди шахсии худ диққат диҳед

  1. 1 Ба худ диққат диҳед. Муносибатҳои нав метавонанд худшиносии шуморо васеъ кунанд, вақте ки шумо ба шахси дигар мутобиқ мешавед. Аммо, пас аз пош хӯрдан, барои шумо дубора шинохтани вижагии худ ва дарёфти маъно дар ҳар рӯз душвор буда метавонад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки моҳияти худро дубора кашф кунед ва шахсияти худро қадр кунед.
    • Баъзе одамон пас аз ҷудо шудан худро озод ҳис мекунанд. Аз ин эҳсосот ба манфиати худ истифода баред. Фаъолиятҳои навро кашф кунед.
    • Фаъолиятҳоеро кашф кунед, ки қаблан ба шумо маъқул буданд, аммо вақт надоштанд.
    • Мӯй ё тарзи либоспӯшии худро тағир диҳед.
  2. 2 Оқибатҳои мусбатро дарк кунед. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки камбудиҳо, чунон ки душвор ва дардоваранд, дар ниҳоят ба натиҷаҳои мусбӣ оварда мерасонанд. Биёед бифаҳмем, ки ҷудошавии шумо чӣ гуна метавонад муфид бошад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки камтар ғамгин ё хашмгин шавед.
    • Масалан, ҷудошавии шумо ба шумо имконият дод, ки диққати худро ба таҳсил, кор ё дигар масъулиятҳои худ равона кунед. Баъзе одамон қайд мекунанд, ки ҷудо шудан ба онҳо озодии бештар медиҳад.
    • Шумо инчунин метавонед оқибатҳои мусбии шахсӣ дошта бошед, масалан, шумо ба худ бештар эътимод карданро оғоз кардед, худбовартар шудед, худро қабул карда тавонистед.
    • Илова ба таъсир ба ҷаҳони атроф ва шахсияти шумо, шумо метавонед малакаҳои муоширати худро такмил диҳед ва барои муносибатҳои оянда таҷрибаи арзишманд ба даст оред (масалан, қобилияти эътироф кардани хато будани шумо).
  3. 3 Аз хатогиҳои худ дарс гиред. Баъзе муносибатҳо аз сабаби норозигии шарикон, саҳмҳои нобаробар ё кӯшиши равонӣ барои дарёфти алтернатива вайрон мешаванд ("дар баҳр моҳии зиёд вуҷуд дорад"). Агар одамон дар беруни муносибат дастгирии қавии иҷтимоиро эҳсос кунанд, барои одамон қатъ кардани муносибат осонтар аст.
    • Масалан, одамон эҳтимоли зиёд доранд, ки муносибаташонро қатъ кунанд, агар онҳо худро қаноатманд ё нодида гиранд.
    • Кӯшиш кунед, ки он чиро, ки шумо беҳтар карда метавонистед, дарк кунед, аммо худнамоӣ накунед. Муносибати ҷудошударо ҳамчун имкони кӯмак дар муносибатҳои ояндаи худ баррасӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки фикр кунед (мантиқан фикр кунед), на ба худ дохил шавед (ба доми тафаккури манфӣ наафтед).

Усули 3 аз 3: Муоширати мувофиқро бо собиқи худ омӯзед

  1. 1 Дӯст шудан мехоҳед, худатон тасмим гиред. Онҳое, ки пеш аз муносибатҳои ошиқона дӯст буданд, аксар вақт пас аз ҷудо шудан дӯст боқӣ мемонанд. Агар шумо пас аз ҷудошавӣ худро аз ҳамдигар комилан дур кунед, гумон аст, ки дӯст боқӣ монед. Дар ҳар сурат, барои нигоҳ доштани масофа ва танҳо будан ба шумо вақт лозим мешавад.
  2. 2 Масофаи худро нигоҳ доред. Ҳатто агар шумо қарор диҳед, ки дӯст боқӣ монед, агар шумо собиқи худро надида, бо ӯ сӯҳбат накунед, аз ин давра гузаштан осонтар хоҳад буд.
    • Дар ин марҳила, аз дӯстони худ дар шабакаҳои иҷтимоӣ хориҷ кардан, рақами ӯро аз телефони шумо хориҷ кардан ва кӯшиш кардан бо ӯ камтар тамос гирифтан муфид хоҳад буд.
    • Агар шумо ва собиқи шумо дӯст шудан мехоҳед, ба ӯ бигӯед, ки ба шумо каме вақт лозим аст ва вақте ки шумо омодаед дубора сӯҳбат кунед, ба ӯ хабар медиҳед.
  3. 3 Аз ҳар чизе, ки ба шумо собиқи шуморо хотиррасон мекунад, халос шавед. Агар аз ҳар сӯ чизҳое, ки ба шумо хотиррасон мекунанд, иҳота нашуда бошед, ғаму андӯҳро паси сар кардан осонтар хоҳад буд. Агар шумо ӯро дар сатҳи ҷисмонӣ ва маҷозӣ раҳо кунед, озод кардани ӯ низ аз ҷиҳати эмотсионалӣ осонтар хоҳад буд.
    • Масалан, агар ӯ бо шумо хасу дандонашро фаромӯш карда бошад, онро партоед. Агар шумо ҳар саҳар бинед, шумо хавфи зиндагӣ дар эҳсосоти манфиро доред, ки метавонанд тамоми рӯзро торик кунанд.
    • Агар шумо чизе дошта бошед, ки набояд онро партоед ё ба садақа хайрия накунед, онро ба дӯстони муштараки худ бидиҳед, то ба ӯ бидиҳанд.
    • Агар хоҳед, аксҳоро нест кунед ё партоед. Агар хоҳед, шумо метавонед аксро дар Photoshop ё барномаи дигар таҳрир кунед, худро тарк кунед, аммо бе шарики собиқи худ.
    • Рақами собиқи худро аз телефони худ хориҷ кунед. Агар рақами ӯ метавонад барои шумо муфид бошад, ҳамаи SMS ва паёмҳои овозии ӯро нест кунед - ҳаётро аз сифр оғоз кунед!
  4. 4 Агар шумо ягон бор бо ӯ рӯбарӯ шавед, боодоб ва кӯтоҳ бошед. Агар шумо фарқиятро ба як ҷанги доимӣ табдил диҳед, он танҳо ба шумо дарди иловагӣ меорад.
    • Агар сӯҳбат бо собиқи шумо хеле дардовар бошад, кӯшиш кунед, ки аз вазъият дур шавед, то бо ӯ сӯҳбат накунед. Дар раванди табобат муқаррар кардани сарҳад муҳим аст. Агар шумо нахоҳед бо ӯ сӯҳбат кунед, пас ба шумо ин корро кардан лозим нест.
    • Агар шумо қарор диҳед бо ӯ сӯҳбат кунед, боадабона муошират кунед, табассум кунед.
    • Эҳтиром зоҳир кунед.Агар шумо хашмгинона рафтор кунед, фарёд занед: "Ман аз ту нафрат дорам!", Ба собиқи худ ашёҳои гуногунро партоед - ин мушкилотро ҳал намекунад.
  5. 5 Хотираҳои ҷолибро захира кунед. Танҳо аз сабаби ба охир расидани муносибати шумо маънои онро надорад, ки шумо бояд онро аз хотираи худ тоза кунед. Шахсе, ки шумо бо ӯ муносибат доштед, ба шумо ва ҳаёти шумо таъсири бузург расонидааст ва шумо метавонед инро қадр кунед. Ин махсусан муфид аст, агар шумо эҳсоси хашм ва хашми собиқи худро эҳсос кунед. Ба некӣ таваҷҷӯҳ кунед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки ғаму андӯҳро паси сар кунед ва аз муносибате, ки ба охир расид, чизи мусбӣ гиред.
    • Собиқи худро барои хатогиҳояш бахшед. Агар шумо кинаеро пинҳон кунед, он шуморо бадтар мекунад ва раванди табобат метавонад ба таври назаррас ба таъхир афтад. Ба шумо лозим нест, ки дар бораи бахшиши худ на шахсан, ба воситаи телефон ва на ба таври дигар нақл кунед. Танҳо ӯро дар дили худ бубахшед, ва ин таъсири дилхоҳ хоҳад дошт.
    • Кӯшиш кунед, ки лаҳзаҳои хушбахти хотираи худро нагузаронед. Ин ба шумо ҳисси рӯҳафтодагӣ ва раванди мотамро дароз мекунад.

Маслиҳатҳо

  • Аз ҳам ҷудо шудан осон нест. Гумон накунед, ки шумо метавонед онро як шаб ҳал кунед. Ба худ вақт ва фазо диҳед, то ғамгин шавед ва табобат кунед.
  • Агар муносибатҳо тӯлонӣ бошанд, онро танҳо қатъ накунед. Тарафҳои мусбат ва манфиро баркашед. Агар яке аз дигаре вазнинтар бошад, шумо медонед, ки чӣ кор кунед. Гумон накунед, ки алаф дар он тарафи девор сабзтар аст, аммо инчунин фикр накунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо шарики худ беҳтар ё бадтар дучор нахоҳед шуд. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки мантиқан фикр кунед: холигоҳ дардовар аст ва барои бартараф кардани он ба шумо вақт лозим мешавад.