Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Худбаҳодиҳӣ аксар вақт бо арзёбии худ алоқаманд аст, аммо онҳо комилан яксон нестанд. Худбаҳодиҳии мусбӣ муҳим аст - он дар бораи нигоҳубини худ ва дидани худ ҳамчун шахси беҳамто танҳо аз сабаби он ки шумо инсон ҳастед. Худбаҳодиҳӣ ҳисси мусбии худбаҳодиҳӣ мебошад, ки ба чизҳои арзишманд асос ёфтааст-ин эҳсоси бузургест, ки шумо ҳангоми иҷрои чизе ба даст меоред ва эҳсос мекунед, ки дар ин роҳ эътимод пайдо мекунед. Шумо низ метавонед бо роҳи мусбат фикр кардан, фурӯтанона рафтор кардан ва ба дигарон кӯмак расонидан ба худбаҳодиҳии худ дар ин раванд, худбаҳодиҳии мусбатро ба вуҷуд оред.

Қадамҳо

1. 1 Ба худ таассурот бахшед. Танҳо як роҳ барои баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ вуҷуд дорад - эҳтиром ба худ. Бисёр вақтҳо мо мекӯшем, ки ба дигарон таъсир расонем, аммо ин бозии аҳмақона аст. Шахсе, ки воқеан ба шумо таассурот мебахшад, худатон аст. Ҳамеша саъй кунед, ки худро дар дастовардҳои худ ва дар марҳилаҳои худ такмил диҳед. Барои ба даст овардани эҳтироми дигарон кӯшиш накунед, ки бас кунед. Ҳаёти худро дар маҷмӯъ гузаронед ва худро дар асоси он чизе, ки ба шумо таассурот мебахшад, муайян кунед ва эҳтиром ба шумо хоҳад омад.
   • То ҳадди имкон аз одамоне дур шавед, ки шуморо эҳтиром намекунанд. Бифаҳмед, ки онҳо метавонанд сабаби беэҳтиромӣ нисбат ба шумо сабабҳои умумӣ дошта бошанд, ба монанди бадгумонӣ, ё ин ки онҳо метавонанд зараровар бошанд.
   • Ҳангоме ки ақидаҳо ва ақидаҳои ташаккулёфтаи дигарон дар ҳаёти шумо ҷой доранд, зиндагии худро мувофиқи онҳо танзим накунед. Гӯш кунед ва савор шавед, танҳо он чизеро, ки барои шумо кор мекунад, истифода баред, аммо танҳо он чизеро татбиқ кунед, ки шуморо беҳтар мекунад ё барои шумо кор мекунад, зеро шумо интихоби худро кардед.
2. 2 Ҳадафҳо гузоред. Онҳо набояд арвоҳ бошанд; онҳо метавонанд танҳо ба беҳбудии тадриҷӣ равона карда шаванд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои худро оқилона гузоред. Агар ҳадафи дарозмуддати шумо касби босавод шудан ё гирифтани ройгони сафар ва стипендияҳои коллеҷ бошад, пас баланд бардоштани баҳои шумо қадами аввалин дар роҳи дароз ба муваффақияти бузурги шахсӣ мебошад.Агар шумо баҳои худро аз ҳисоби миёна то аъло боло бардоред, то волидайни танқидкунандаро, ки аз шумо комил буданро интизор аст, ҳадаферо интихоб кунед, ки ба фикри онҳо дар бораи муваффақияти шумо асос наёбад. Масалан, расмкашӣ, гитара навохтан, шӯхиҳо гуфтан ё дигар малакаҳоро омӯзед, ки ҳангоми муваффақият дар касби худ ба шумо истироҳат мекунанд. Ҳарду намуди рӯзмарра ("ман имрӯз таҳсил кардам") ва муваффақияти берунӣ ("ман ба қадри кофӣ хуб дар гитара бозӣ мекунам ва ҳеҷ кас ба ман ханда намекунад") намудҳои гуногуни худбаҳодиҳиро инкишоф медиҳанд.
   • Ҳадафро танҳо барои фароғат интихоб кунед, на беҳбудии шахсӣ. Чизе дар ҳаёти шумо бояд танҳо аз самими қалб пайдо шавад. Ҳадафи хуб чизест, ки ба ҳар ҳол аз он лаззат мебаред, ҳатто агар касе намедонад, ки шумо ин корро кардед, ҳеҷ кас барои ин пул пардохт намекунад ва касе таъриф намекунад. Он рӯҳро ғизо медиҳад.
   • Масалан, шумо метавонед тасмим гиред, ки навохтани гитараро омӯзед. Аз сарфаи пул барои харидани гитара оғоз кунед, як аккордро омӯзед, то он даме ки шумо онро ба камол расонед; пас дигареро меомӯзем ва баъд сеюмро. Гитараҳои гитара ва лавҳаҳои мусиқиро аз китобхона тавассути як суруд дар як вақт ё гӯш гӯш кунед.
   • Аз китобҳои бадеӣ, эскизҳо расм кашиданро омӯзед ва ҳар рӯз ин корро кунед.
   • Биёед бигӯем, ки шумо як GPA -и миёнаи миёна доред. Ҳадди ақал нисфи синф, мисли шумо, тасмим гирифтаанд, ки GPA -и худро ҳар семестр ба сатҳи баландтар бардоранд. Пас аз ба даст овардани ин ҳадаф, шумо ҳадафи худро аз нав дида мебароед. Бо омӯзиш барои имтиҳонҳо оғоз кунед, ба гурӯҳи омӯзишӣ ҳамроҳ шавед ё шарики омӯзиш интихоб кунед. Пас аз он ки шумо ба гирифтани малака дар омӯзиши худ шурӯъ мекунед ва мебинед, ки шумо тадриҷан ба дараҷаи лозимӣ меафзояд, шумо ҳисси доимии муваффақиятро ба даст меоред ва худбаҳодиҳии шумо афзоиш меёбад.
3. 3 Ба сӯи ҳадафҳои худ кор кунед. Омӯзед. Агар шумо ба қадри кофӣ хуб таҳсил кунед, донишҷӯи аъло шавед. Ё сахт машқ кунед. Ҳатто агар шумо танҳо миёна бошед, ҳар қадар бештар амал кунед, ҳамон қадар беҳтар хоҳед шуд ва ин муваффақияти шахсии шумо хоҳад буд. Чизеро интихоб кунед, ки мехоҳед бартарӣ дошта бошед. Ҳадаферо интихоб кунед ва то расидан ба он саъй кунед. Ҳатто кор кардан барои беҳтар кардани худ ба хотири худ қобили таваҷҷӯҳ аст.
   • Қувватҳои худро истифода баред. Агар шумо зуд давед ва дар як вақт калон ва қавӣ набошед, шояд ба чизи беҳтаре аз футбол назар афканед. Агар шумо як шахси эҷодкор бо истеъдоди драмавӣ бошед, озмоиш барои як бозии мактабӣ. Агар шумо дар риёзиёт қавӣ бошед ва аз адабиёт ва санъати лағжиш нафрат дошта бошед, як маҳфили астрономия ё шоҳмотро ҷустуҷӯ кунед ва маҳорати худро дар соҳаҳои оддӣ такмил диҳед. Истеъдодҳои модарзодии худро мустаҳкам кунед. Хуб аст, ки ҳадди аққал як ҳадаф дошта бошед, ки аз кӣ буданатон ва он чиро, ки шумо беҳтар мекунед, бармеояд.
   • Инчунин гузоштани ҳадафҳое, ки нуқтаҳои заифи шуморо мустаҳкам мекунанд, хуб аст. Агар шумо дар соҳаи математика ва информатика гения бошед, аммо дар забони англисӣ қавӣ набошед ва аз сӯҳбат бо духтарон метарсед, ҳадафи худро барои худ муайян кунед - беҳтар кардани забони англисии худ ва рафъи шармгинӣ. Ин барои худбаҳодиҳӣ низ хуб хоҳад буд.
4. 4 Ба корҳои шоиста диққат диҳед. Маориф, санъат ва варзиш машғулиятҳои анъанавӣ мебошанд, ки метавонанд бо озмоиши маҳдудиятҳои зеҳнӣ ва ҷисмонӣ ва пешбурди саъю кӯшиши инфиродӣ ва гурӯҳӣ беҳтарин шахсро ба вуҷуд оранд. Шумо метавонед як роман нависед, як пораи аслии мусиқӣ нависед, як романи графикӣ эҷод кунед ё ба қадри кофӣ барои гирифтани ҷоизаҳо кашед. Бубинед, ки чӣ гуна ин талошҳои некро берун аз мактаб амалӣ кардан мумкин аст.
   • Аз фаъолиятҳои рӯякӣ худдорӣ намоед, ба монанди аз даст додани вазн (агар он бо сабабҳои саломатӣ набошад) ё кӯшиши шахси машҳуртарини синф шудан бошад.Барои ба даст овардани чизи бештар созанда бо оқибатҳои дарозмуддат кор кунед.
5. 5 Фаъолиятҳое, ки барои худ безарар ва фоидаоваранд, арзёбӣ кунед. Бофандагӣ, боғдорӣ, дӯзандагӣ, коркарди чӯб, наққошии ороишӣ, коллексия, моделсозӣ, таассуб (мусиқӣ, варзиш, телевизион, кино), мӯд, DIY, чизҳои хурд, бозиҳо ва хондани овозаҳои машҳур ҳама чизест, ки ба касе осеб намерасонад. худ арзёбии салоҳияти шумо дар онҳо. Онҳо инчунин ба дигарон, ки оташи шуморо шарик мекунанд, дастгирӣ мекунанд. Ин набояд ҳадафҳои олӣ ва олӣ бошад, ки барои шумо муҳиманд ва набояд зиндагии худро пеш баранд, агар ин шавқовар ва истироҳаткунанда бошад.
   • Бисёре аз ин санъатҳо ва илмҳо низ метавонанд ба ин категория дохил шаванд, ҳатто агар он ба касби шумо мувофиқат накунад ва ё сатҳи касбиро пайгирӣ накунад (маҳфилҳои ракетавӣ, театри ҳаваскорон, микрофони кушоди комедӣ ё мусиқӣ ва наққошӣ). Ҳатто агар шумо ҳаводор монданро интихоб кунед ва ҳамаи ин чизҳоро танҳо аз сабаби он ки шумо онҳоро дӯст медоред, ба назар гирифтан бамаврид аст.
   • Ин фаъолиятҳо инчунин ба шумо барои бунёди зиндагии нави иҷтимоӣ ҳар вақте, ки меравед, заминаи хуб фароҳам меорад. Агар макони нави шумо клубе надошта бошад, шумо метавонед онро оғоз кунед ва дигарон аз он чи шумо кардаед, хурсанд хоҳанд шуд.
6. 6 Ба касе кумак кунед. Волонтёр дар хонаи пиронсолон ё паноҳгоҳи бехонумон. Тавассути калисои худ ба беморон ё камбизоатон кумак кунед. Вақти худро барои кор дар як паноҳгоҳи ҳайвоноти хайрия хайр кунед. Бародари калон ё хоҳари калон бошед. Ҳеҷ чизи беҳтар аз пешниҳоди истеъдоди худ ба одамони ниёзманд нест. Аз сари худ баромадан метавонад чашмони шуморо боз кунад ва фурӯтантар шавад. Агар шумо ба дигарон кумак кунед, онҳо худро беҳтар ҳис мекунанд ва шумо худро беҳтар ҳис мекунед. Инҳоянд чанд роҳҳои дигари кӯмак:
   • Волонтёр дар китобхонаи маҳаллӣ
   • Омӯзгор барои калонсолон ва кӯдакон
   • Кор дар ошхонаи паноҳгоҳ
   • Тоза кардани боғҳои маҳаллӣ ҳамчун як қисми ҷомеаи муташаккил.
7. 7 Фурӯтанӣ кунед. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ ба ҷуз модар Тереза ​​ходими давлатӣ набуд; вай ба мискинон, беморон ва фавтидагон кумак мекард ва ҳеҷ касро пеш намерафт. Бо вуҷуди ин, Модар Тереза ​​як рӯҳи қавӣ ва олӣ буд, ки медонист, ки агар вай ба ин одамон кумак накунад, шояд ҳеҷ каси дигар кумак намекунад. Вай бо депрессияи музмин як умр мубориза бурд ва пирӯз шуд; вай ҳеҷ гоҳ тарк накардааст ё таслим нашудааст. Вай аҳамияти ҳар як шахсро медид ва ҳеҷ гоҳ намегузошт, ки ноумед шавад, ки ҳаёти ӯ наметавонад дунёро барои миллионҳо нафар тағир диҳад. Бештари вақт вай барои сабук кардани ранҷу азоби як нафар дар вақти муайян кор мекард.
   • Ин худбаҳодиҳии воқеӣ номида мешавад: "Ман танҳоям, аммо ман метавонам ба ин одамон кумак кунам." Ин маънои онро дорад, ки ба қудрати як шахс бовар кардан, қобилияти тағир додани вазъ дар ин ҷаҳон ва якбора ба як нафар кардан, метавонад ҳадафи хоксорона, аммо шоиста бошад.
8. 8 Маҳорат ва истеъдоди худро ба касе супоред. Омӯзиш ба касби ихтисоси худ ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ қадар шумо дар ҳақиқат медонед ва ба дигарон пешниҳод карда метавонед. Вақте ки шумо ба навкасб дар омӯхтани малакаҳое, ки шумо комил доред, кумак мекунед, шумо эҳтиром ва эҳтироми қобилиятҳои худро эҳсос хоҳед кард. Дар навбати худ, шумо ба дигарон кӯмак хоҳед кард, ки ҳамон малакаҳоро инкишоф диҳанд, то онҳо ба каси дигар гузаранд. Шояд шумо фикр кунед, ки чизе барои мубодила кардан надоред, аммо шумо бояд чуқуртар кобед. Рӯйхати ҳамаи он чизҳоеро, ки шумо хуб медонед, тартиб диҳед ва шумо бешубҳа чизеро хоҳед ёфт.
   • Хонда метавонед? Ҳей, ин маҳоратест, ки шумо метавонед мубодила кунед. Дар он ҷо кӯдакон ва калонсолони зиёде ҳастанд, ки барои омӯхтани хондан мубориза мебаранд.
   • Шумо метавонед донистани забони дуввумро ба қадри кофӣ қабул кунед, зеро шумо дар чунин муҳит ба воя расидаед, аммо касе метавонад аз омӯхтани он чизе, ки медонед, арзиши воқеӣ ба даст орад.
9. 9 Бигзор кӯдакон худбаҳодиҳии ростқавлона эҷод кунанд. Танҳо аз сабаби кӯдак буданашон маънои аблаҳ буданро надорад.Ба фикри шумо, онҳо намедонанд, ки шумо ба онҳо иҷозат медиҳед, ки ғолиб оянд? Вақте ки ба шумо ғалаба дода мешавад, худбаҳодиҳӣ ба вуҷуд намеояд. Он бар ғалабаи воқеӣ сохта шудааст. Лаҳзаеро интизор шавед, ки фарзанди шумо воқеан пирӯз мешавад ва бигзоред рақси пирӯзиро рақс кунад. Шумо дар чеҳраи ӯ шодии ҳақиқӣ - шодии муваффақияти сазоворро хоҳед дид. Вақте ки шумо ба фарзандатон иҷозат медиҳед, ки арзишҳои шахсии худро созад, он метавонад оҳангро дар тӯли тамоми умри худ муқаррар кунад. Кӯдаки шумо мебинад, ки ӯ бояд барои муваффақ шудан кор кунад ва шодии муваффақияти воқеиро бидонад.
   • Кӯдакон фарқи байни тӯҳфа ва ғалабаи воқеиро мефаҳманд, зеро шумо онҳоро ва ғалабаҳои онҳоро дӯст медоред. Онҳо бояд дар шароити рақобат ғолиб оянд. Ҳайрон нашавед, агар кӯдак ба шумо пирӯзӣ диҳад; аз худ бипурсед, ки агар ин тавр шавад, хафа мешавед.
   • Амалҳои рақобатпазирро ташвиқ кунед ва ҳар як қадами муваффақиятро ситоиш кунед, аммо комилиятро интизор нашавед. Ин хуб аст, вақте ки ҳадди аққал як ҳадаф метавонад танҳо ба муқоиса бо фаъолиятҳои қаблии худ асос ёбад, то аз фишор ва муваффақият нигоҳ дошта шавад ва то ин ки ягон нокомӣ фалокатовар ба назар нарасад.

Маслиҳатҳо

• Ҳангоми ҳаракат ба сӯи ҳадафи худ сабти хаттии муваффақияти худро нигоҳ доред, хоҳ он нуқтаҳои иҷрои варзишии шумо бошад, хоҳ соатҳои омӯзиш, санаҳои эскизҳои шумо, аккордҳое, ки шумо омӯхтаед ё чӣ қадар ба даст овардаед ё гум кардаед. Дастовардҳои хурди ҳаррӯза яке аз роҳҳои беҳтарини баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ мебошанд. Ин бартарии майдон нест, ки ба шумо қудрати рафъи мушкилотро медиҳад, ин ҳама дар амал буд ва ба шумо дар дохил шудан ба даста дар ҷои аввал ва дар амал пеш аз бозии аввал ва дар ҳар яке аз ин бозиҳо кумак кард .
• Ҳеҷ кас наметавонад ба шумо эътибори худро диҳад. Шумо бояд онро худатон ба даст оред.
• Маҳдудиятҳои воқеии рафтор ва қобилиятҳои худро кашф кунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки байни муваффақият ва нокомӣ сафарбар шавед. Дар бораи бахшиш фаромӯш накунед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед фарқиятро дар як ҳадаф ё вазифаи як шахс дар як вақт ҳис кунед. Бо гузашти вақт, вақте ки кӯшишҳои шумо самар додан мегиранд, шумо қаноатмандии ботинии худро аз дастовардҳои худ эҳсос хоҳед кард.
• Шумо бояд ҳисси юмор дошта бошед, хусусан нисбати худ. Худро аз ҳад зиёд ҷиддӣ нагиред, ҳама чизро дар назари худ нигоҳ доред.
• Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки касе ифтихори шуморо аз худ дур кунад.
• Кӯшиш кунед, ки як варзиш, як асбоби мусиқиро азхуд кунед ё луғати худро навсозӣ кунед.
• Рақобат дар варзиш ва машғулиятҳои шабеҳ солим аст, агар он одилона ва дар доираи қобилияти шумо, лаззати воқеӣ ва эҳтироми дигарон бошад. Рақобате, ки шумо худро аз рӯи баъзе қобилиятҳои манфӣ бо дигарон муқоиса мекунед ва кӯшиш мекунед, ки аз онҳо "беҳтар" бошед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки зиндагии дигарон дар ҳақиқат чист. Бисёре аз ин нишон дода нашудааст, аз ин рӯ меъёрҳои худро барои либос, ашё ва мавқеи одамони дигар муқаррар накунед. Он танҳо шуморо рӯҳафтода мекунад ва худбаҳодиҳии шуморо паст мекунад. Касе, ки дорои ҳазорҳо доллар либос ва электроникаи гаронбаҳост, метавонад волидайне бошад, ки беҳтар аз он ки як соат бо кӯдаки худ гузарад, решаи решаро табобат кунад.
• Фандом, хоҳ телевизион, варзиш, филм ё мусиқӣ, ҳадаф ва фаъолияти маъмул ва муассир аст. Ғолибият дар як рақобати хурд, чизе, ки шумо аз он лаззат мебаред ва вақти холии худро дар он мегузаронед, як фаъолияти мӯътадили рақобатпазир аст, ки худбаҳодиҳиро ба вуҷуд меорад ва умуман хотираро тақвият медиҳад. Дар хотир доред, ки камтар фаъолиятҳо ва чорабиниҳои расмӣ, ҳамон қадар онҳо аз мавҷудияти иншоот ва захираҳои мактаб вобастаанд. Ҳавасҳо инчунин метавонанд ба шумо дар нигоҳ доштан ва нигоҳ доштани ҳаёти фаъоли иҷтимоӣ пас аз хатм, ҳатто агар шумо бо сабабҳои кор ба шаҳри дигар кӯчида бошед.Дигар мухлисони мусиқӣ, намоишҳо, филмҳо ва варзишҳои дӯстдоштаи шумо хоҳанд буд.
• Ҳадди ақал як фаъолияти рақобатпазирро интихоб кунед, ки ба ақидаи дигарон такя накунад ва онро танҳо тавассути пешрафти худ чен кардан осон аст. Агар шумо хоҳед, ки ҳамаи Диккенсро хонед, пас ин ҳадафест, ки шумо метавонед ба он расед ва он ба аксуламали касе ғайр аз дигар мухлисони Диккенс ҳеҷ иртиботе нахоҳад дошт. Рақобат, ҳатто агар шумо пирӯз нашавед, метавонад ҷолиб бошад ва воқеан ба шумо дар такмили маҳорати худ кумак кунад ва ҳамин тариқ худбаҳодиҳии худро эҷод кунад. Дар фаъолияти рақобатӣ, он чизеро интихоб кунед, ки ба қадри кофӣ хуб ҳастед ё қодир ба иҷрои корҳои мусбат ҳастед, агар шумо худатон амал кунед. Бархӯрдани сари худ ба девори хиштӣ, ки дар он чизе рақобат кардан мехоҳед, ки дар он шумо потенсиали хуби хуб надоред, рӯҳафтода мешавад. Ҷавонони сахтгир метавонанд кӯшиш кунанд, ки қавӣ ва ниёзманд шаванд, вазни худро гум кунанд ва худро дар футбол санҷанд, аммо гумон аст, ки ягонтои онҳо ситора шавад.

Огоҳӣ

• Аз васвасае, ки худбаҳодиҳиро ба ботил ва худнамоӣ табдил медиҳад, канорагирӣ кунед. Одамоне, ки худбаҳодиҳии хуб доранд, хеле ҷолибанд. Мағрур - не.
• Аз ҳадафҳои ғайриқонунӣ ва худсӯзанда канорагирӣ кунед. Касе, ки аз ҳама бештар пиво бе қайкунӣ менӯшад, эҳтимолан майзада аст, зеро вай ба машрубот бештар вобастагӣ дорад. Пайвастшавӣ ба гурӯҳ метавонад дар оянда ҳамчун маълумоти олӣ зиндонро ваъда диҳад ва шумо наметавонед ба зиндагии дигар баргардед. Алоқаи ҷинсӣ бо бисёр шарикон дар ниҳоят ба ҷои муносибатҳои амиқ бо шахсе, ки шуморо тамоми умр дӯст медорад ва бо шумо муомилаи хуб мекунад, боиси бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда мегардад.
• Дар бораи кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат фикр кунед. Варзишҳое, ки дар синни балоғат ё пас аз авҷи ҷавонӣ ба осонӣ дастрас нестанд, танҳо вақте хуб мешавад, ки шумо профессионал шуда метавонед. Барои бисёриҳо, ин бо нишастан дар болои диван вақте ки шумо дар синни чил солагӣ ҳастед ва ба хотир овардани рӯзҳои шукӯҳи худ ба ҷои интизори пирӯзиҳои нав дар боулинг ё бадминтон ба охир мерасад. Нишондиҳандаҳои пайдарпайи баланд метавонанд ба озодихоҳон оварда расонанд, аммо агар худбаҳодиҳии шумо ба гирифтани баҳои баланд асос ёбад, хатми коллеҷ метавонад зарбаи азим бошад. Гузаштан ба ҷаҳони беруна барои муваффақияти шумо меъёри беруна надорад, аз ин рӯ ҳадди ақал баъзе ҳадафҳои худро, ки абадӣ ва берун аз назорати мактаб нестанд, фаромӯш накунед.