Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Маслиҳат
• Усули 2 аз 3: Ба ӯ бигӯед, ки шумо ӯро дӯст медоред
• Усули 3 аз 3: Бо ӯ беҳтар шинос шавед
• Маслиҳатҳо

Ба писари худ нишон додан душвор аст, ки шумо ӯро дӯст медоред. Вақте ки як бача тасаввур намекунад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред, мувозинати байни аз ҳад зиёд устувор ва аз ҳад зиёд нозукро ёфтан душвор аст. Агар шумо хоҳед, ки ба як бача нишон диҳед, ки ба ӯ писанд аст, шумо бояд таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, то ӯро беҳтар шиносед ва сипас ба ӯ ишора кунед, ки ӯро дар нури ошиқона мебинед. Агар шумо хоҳед бидонед, ки чӣ тавр ба бачаатон нишон диҳед, ки ба ӯ маъқул аст, бе он ки ба ноумедӣ ва фиристодани сигналҳои ихтилофӣ нигоҳ накунед, ин қадамҳоро иҷро намоед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Маслиҳат

1. 1 Ба намуди зоҳирии худ диққат диҳед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ҳар дафъае, ки дар ширкати ӯ ҳастед, саъй мекунед, ки зебо намоед, ӯро дӯст медоред. Шумо бояд худатон бошед, аммо ба мӯй, ороиш ва либосатон диққати махсус диҳед, то ӯ шуморо пайхас кунад. Ба шумо лозим нест, ки либоси танг ва пошнаи баланд пӯшед, агар шумо бо ӯ ба бозии футбол меравед, аммо ба ӯ бигӯед, ки ҳангоми намуди зоҳирии шумо ғамхорӣ мекунед.
   • Аз каме секси будан натарсед. Агар шумо аз ҷисми худ шарм надошта бошед, онро нишон диҳед.
   • Агар шумо пӯшидани ороиши зиёдро дӯст намедоред, пас ин корро накунед. Ба шумо лозим нест, ки худро вонамуд кунед, то танҳо як касро ба ҳайрат оред.
   • Кӯшиш кунед, ки каме дурахшони лабро истифода баред ва бо он кор кунед. Ин ба ӯ таваҷҷӯҳи бештар ба лабони шуморо медиҳад.
2. 2 Бо забони бадан эҳсосоти худро нисбати ӯ нишон диҳед. Забони бадани шумо метавонад ба як бача фаҳмонад, ки шумо ӯро ҳамчун дӯст намешуморед. Вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, тамоми баданатонро ба ӯ гардонед ва тамоси чашмро нигоҳ доред, то нишон диҳад, ки ӯ барои шумо бисёр чизҳоро ифода мекунад. Аз ӯ рӯй гардондан, ба атроф нигоҳ кардан ё телефони худро тафтиш кардан парешон нашавед.

   Бо забони бадан
   Бо мӯи худ бо сӯҳбат бо ӯ бозӣ кунед. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо аз будан дар атрофи ӯ хавотир ҳастед.
   Таваҷҷӯҳи ӯро ба лабони худ ҷалб кунед. Табассум карданро фаромӯш накунед. Табассум ба ӯ хабар медиҳад, ки аз ширкати ӯ лаззат мебаред. Шумо метавонед бо газидан ё даст расондан ба пеш ҳаракат кунед.
   Тамоми баданатро ба ӯ гардон ва ба чашмони ӯ нигар. Агар шумо нишаста бошед, пойҳои худро ба сӯи ӯ убур кунед, на ба муқобили ӯ. Агар шумо истода бошед, китфҳоятонро ба сӯи ӯ гардонед. Ҳангоме ки ӯ мегӯяд, ба чашмони ӯ нигоҳ кунед - агар шумо чашмони худро дар гирду атроф нигоҳ доред, вай гумон аст, ки қарор кунад, ки шумо ба ӯ ягон хел таваҷҷӯҳ доред.
   Гоҳ -гоҳ алоқаҳои чашмро канда гиред. Ба чашмони ӯ нигоҳ кунед, каме табассум кунед ва сипас рӯй гардонед. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки фаҳмад, ки шумо шармгинед, аммо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред.

   
   
3. 3 Бо ӯ флирт кунед. Чӣ қадаре ки шумо бо як бача флирт кунед, ҳамон қадар ӯ бештар боварӣ ҳосил мекунад, ки шумо ӯро дӯст медоред. Шумо метавонед бо як ишқбозии нозук оғоз кунед ва сипас оҳиста -оҳиста ба як чизи возеҳтар равед. Роҳҳои гуногуни ишқбозӣ бо як бача вуҷуд дорад.

   Ишқбозии сабук
   Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ нарм ва нарм сухан гӯед. Ин ӯро маҷбур мекунад, ки хам шавад, то шуморо бишнавад ва шумо табиатан пайванд хоҳед кард.
   Хандидан. Ҳатто агар вай он қадар зирак набошад ҳам, каме хандед, аммо аз ҳад нагузаред. Ҷавонон дӯст медоранд, ки дучор шаванд. Ӯ дучандон саъй хоҳад кард, то шуморо хандонад.
   Ӯро бо шӯхӣ масхара кунед. Ба сӯҳбати худ каме киноя илова кунед, аммо ҳамзамон каме табассум кунед, то бидонад, ки шумо шӯхӣ мекунед. Бигӯ чизе монанди:
   "Санҷиш душвор хоҳад буд. Эҳтимол шумо тамоми шаб кор кардед, ё ҳатто ҳеҷ кас барои ба даст овардани панҷ нафари орзуманд? "
   "Ммм ... бӯи хуш дорад. Ман медонам, ки шумо мехоҳед бо ман мубодила кунед ... "
   "Ман дирӯз дидам, ки шумо баскетбол бозӣ мекунед. Баскетбол бозии олӣ аст, аммо шояд ман иштибоҳ кардаам - набояд тӯб ба сабад бархӯрад? "

   
   
4. 4 Монеаи сенсорӣ вайрон кунед. Вақте ки шумо ба қадри кофӣ наздикед, натарсед, ки агар ӯ ягон чизи хандовар гӯяд, даст ё китфи ӯро оҳиста ламс кунед. Ӯро масхара кунед, ҳангоми мувофиқат ӯро ба оғӯш гиред ва монеаи тамосро вайрон карда, ба ӯ нишон медиҳед, ки мехоҳед наздиктар шавед.
   • Бо вуҷуди ин, боварӣ ҳосил кунед, ки барои пешгирӣ кардани ҳолатҳои ногувор мутақобила аст.
   • Агар шумо бо як бача наздик шудаед ва шумо танҳо аз давидан ё дигар фаъолияти ҷисмонӣ баргаштаед, ба ӯ масҳ диҳед. Агар ӯ ба шумо маъқул бошад, вай розӣ хоҳад шуд ва ӯ мефаҳмад, ки шумо то чӣ андоза ӯро эҳсос карда метавонед.
5. 5 Ӯро таъриф кунед. Ба як бача таъриф кардан душвор аст, бе он ки возеҳ будани он ба шумо писанд аст. Ба шумо лозим нест, ки "вой, ту хеле зебо ҳастӣ", то бигӯяд, ки бачаат медонад, ки ту ӯро дӯст медорӣ. Агар ӯ мӯй ё куртаи нав дошта бошад, танҳо ба ӯ бигӯед, ки ӯ хуб менамояд. Агар ӯ дар чизе хуб бошад, хоҳ риёзӣ бошад, хоҳ сэндвичҳо, бигзоред ӯ дар ин кор хуб аст.

   Табрикоти зебо ва ҷолиб
   Сӯҳбатро бо таърифҳои ширин ва бозӣ пур кунед. Якчанд суханони истеҳзо ва шӯхӣ ӯро машғул хоҳанд кард, аммо таърифҳои ширин ва самимиро фаромӯш накунед.
   Табрикоти зебо:
   "Оё ба шумо гуфтаанд, ки шумо зирак ҳастед?"
   "Шумо ҳамеша медонед, ки чӣ тавр одамро рӯҳбаланд кардан мумкин аст."
   "Пешниҳоди шумо дирӯз хеле олӣ буд."
   Табрикоти ҷолиб:
   "Куртаи хунук. Шумо дар он қариб ҷолиб ба назар мерасед. Аммо танҳо қариб. "
   "Шумо ҳисси бузурги юмор доред. Вақте ки шумо мехоҳед як шӯхии ҳакерро бишнавед, шумо ҳамеша метавонед ба шумо муроҷиат кунед. "
   "Панҷ дар математика? Наметавонад! Оё Татяна Васильевна санҷиши шуморо аниқ санҷидааст? "

   
   
6. 6 Пурсед, ки оё ӯ касеро дӯст медорад. Ин роҳи нозуктарини нишон додани он аст, ки шумо ӯро дӯст медоред, аммо ин амал иҷро мешавад. Танҳо тасодуфан пурсед, ки оё ӯ касеро дӯст медорад ё ҳатто аз ӯ бипурсед, ки кадом хислатҳояш ба духтарон писанд аст. Бигзор ӯ кушояд ва бубинад, ки оё ӯ ба шумо мегӯяд, ки касеро дӯст медорад ё он чизеро, ки меҷӯяд. Аммо эҳтиёт бошед, ба ӯ бигӯед, ки шумо саволро бо мақсади мушаххас медиҳед, на барои он ки шумо мехоҳед дӯсти хуб бошед ва дар бораи ҳаёти шахсии ӯ сӯҳбат кунед.
7. 7 Ба ӯ бигӯед, ки дили шумо озод аст. Танҳо тасодуфан қайд кунед, ки шумо знакомств бо касе зид нестед ва шумо мехостед бо як бача мулоқот кунед.Аммо садо надиҳед, ки шумо ноумед ҳастед ва омодаед бо касе мулоқот кунед, ба ӯ нишон диҳед, ки шумо дар ин бора хуб фикр кардаед. Шумо ҳатто шояд возеҳтар бошед ва дар бораи хислатҳое, ки дар як бача меҷӯед, сӯҳбат кунед ва баъзе чизҳоеро номбар кунед, ки ӯро махсус мегардонанд.
8. 8 Ӯро водор созед, то аз шумо дар бораи сана сӯҳбат кунад. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аз як бача даъватнома гиред, то нишон диҳед, ки шумо ӯро дӯст медоред. Танҳо дар бораи нақшаҳои фаврии худ тасодуфӣ бошед ва вақте ки шумо вақти холӣ доред, қайд кунед. Амал анҷом дода мешавад - интизор шудан барои даъвати ӯ барои якҷоя гузаронидани вақт боқӣ мемонад.

   Чӣ гуна бояд дар сана ишора кард
   Ба ӯ фаҳмонед, ки шумо дилгир ҳастед ва нақша надоред. Бигӯ: "Ман намедонам, ки пагоҳ чӣ кор кунам, аммо ман мехостам як чизи ҷолиб кунам" ё "Ман хеле дилгир шудам ... Ҳама дӯстони ман ин истироҳат банд хоҳанд буд."
   Дар ин ҷо шумо метавонед манфиатҳои умумии худро ба манфиати худ истифода баред. Як бозии варзишии дарпешистодаро номбар кунед ё ба онҳо бигӯед, ки гурӯҳи дӯстдоштаи шумо ба зудӣ дар шаҳри шумо консерт хоҳад дошт ва мунтазир бошед, ки оё онҳо рафтан мехоҳанд.

Усули 2 аз 3: Ба ӯ бигӯед, ки шумо ӯро дӯст медоред

1. 1 Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Гарчанде ки ягон роҳи дақиқи донистани он ки эҳсосоти шумо нисбати як бача мутақобила нест, аломатҳои зиёде мавҷуданд, ки ба шумо хабар медиҳанд, ки ӯ дар ҳақиқат нисбати шумо чӣ ҳис мекунад. Беҳтараш боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал эҳтимол дорад, ки пеш аз он ки шумо пеш равед ва ба ӯ бигӯед, ки шумо чӣ ҳис мекунед. Инҳоянд чанд роҳ барои фаҳмидани он, ки оё ӯ шуморо аз дӯсти шумо бештар дӯст медорад.

   Чӣ тавр гуфтан мумкин аст, ки ӯ шуморо дӯст медорад
   Ба он чизе ки ӯ мегӯяд, диққат диҳед. Диққат диҳед, ки оё ӯ шуморо таъриф мекунад, дар бораи писандидаҳои шумо мепурсад ва оё ӯ ба шумо мегӯяд, ки мехоҳад бо духтаре мулоқот кунад. Баъзе бачаҳо шармгинанд. Агар ӯ бисёр гап назанад ё асабонӣ шавад, ин аломати он аст, ки ӯ шуморо дӯст медорад.
   Диққат диҳед, ки оё вай алоқаи ҷисмониро оғоз мекунад. Шояд ӯ ба дастатон даст расонад, диққати шуморо ҷалб кунад ё шуморо ба оғӯш гирад. Агар ӯ нисбат ба дигарон бештар ба шумо даст расонад, ин як аломати дақиқи таваҷҷӯҳи ӯст.
   Аҳамият диҳед, ки ӯ чанд маротиба шуморо даъват мекунад, ки якҷоя вақт гузаронед. Оё ӯ доимо аз шумо мепурсад, ки нақшаҳоятон ё пешниҳоди ҳамроҳ шудан ба ширкати ӯ чист? Агар ин тавр бошад, эҳтимол вай шуморо дӯст медорад.
   Ба намуди зоҳирии он диққат диҳед. Агар ӯ ҳамеша ба намуди зоҳирии худ диққати махсус диҳад, вақте медонад, ки ту дар он ҷо хоҳӣ буд, пас эҳтимол вай туро дӯст медорад.

2. 2 Ба ӯ бигӯед, ки ӯро дӯст медоред. Агар изҳори дилбастагии шумо кор накунад, шояд вақти он расидааст, ки ба бача гӯед, ки шумо нисбати ӯ чӣ ҳис мекунед. Шумо бояд вақт ва маконеро интихоб кунед, ки дар он шумо метавонед танҳо бошед ва сипас оромона ба ӯ бигӯед, ки нисбати ӯ эҳсосот доред. Ба ӯ ё худ фишори зиёд надиҳед ва мунтазири посух бошед.
   • Онро оддӣ нигоҳ доред. Бо зуд сӯҳбат кардан ё ба ӯ 150 сабаберо, ки чаро ин қадар ба шумо писанд аст, ӯро мағлуб накунед.

   Чӣ тавр ба ӯ ҳақиқатро гуфтан мумкин аст
   Танҳо истироҳат кунед. Одатан сухан гӯед ва дар ҳолати зарурӣ чанд нафаси чуқур кашед. Он чизеро, ки мегӯед, баррасӣ кунед ва ҳангоми сӯҳбат ором бошед.
   Ба ҷавоби ӯ омода шавед.Шумо метавонед ӯро аз ҳушёр нигоҳ доред. Ба ӯ барои азхуд кардани маълумот вақт диҳед. Шояд ин ба ӯ писанд ояд, шарманда мешавад, дар ҳайрат хоҳад монд ё намедонад чӣ гӯяд. Сабр кунед ва ба ман хабар диҳед, ки шумо ҳама гуна ҷавобро қабул хоҳед кард.
   Ин аст он чизе ки бояд гуфт:
   "Ман танҳо як фикр доштам. Мо ин қадар вақти зиёдро якҷоя мегузаронем. Шумо хеле олӣ ҳастед ва ман фаҳмидам, ки ман шуморо на танҳо ҳамчун дӯст дӯст медорам. Ман намехоҳам ба шумо фишор оварам, аммо дӯстии мо барои ман муҳим аст ва ман мехоҳам бо шумо ростқавл бошам. "

3. 3 Ба таври мувофиқ вокуниш нишон диҳед. Агар бача ба шумо маъқул бошад, шумо метавонед ӯро ба оғӯш гиред ё танҳо нишон диҳед, ки дар ширкати ӯ будан аз шумо лаззат мебарад ва дар бораи мулоқот ё пешбурди муносибатҳои худ сӯҳбат карданро оғоз мекунад.Агар ӯ ҷавоб надиҳад, ин ҳам хуб нест, танҳо ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ба қадри кофӣ баркамол ҳастед, то хафа шавед ё хашмгин шавед, ки ӯ эҳсосоти шуморо мубодила намекунад.
   • Агар маълум шавад, ки ӯ шуморо дӯст медорад, шумо ҳатто метавонед ба ҳамаи ин кӯшишҳо барои нишон додани он, ки шумо ӯро дӯст медоред, хандед.
   • Агар ӯ шуморо дӯст намедорад, ноумед нашавед. Бо худ ифтихор кунед - шумо далерӣ доред, ки эҳсосоти худро мубодила кунед, вақти он расидааст, ки идома диҳед.

Усули 3 аз 3: Бо ӯ беҳтар шинос шавед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки муносибати дӯстона дошта бошед. Агар шумо хоҳед, ки бо дӯсти худ мулоқот карданро оғоз кунед, пас шумо аллакай барои муносибатҳои шумо таҳкурсии мустаҳкам гузоштаед. Аммо агар шумо аллакай дӯст набошед, пас дӯстӣ бо ӯ метавонад ба ӯ нишон диҳад, ки шумо ӯро дӯст медоред. Агар шумо бачаеро умуман намешиносед ва ӯ базӯр медонад, ки шумо кистед, ба ӯ нишон додани эҳсосоти ҳақиқии худ душвортар хоҳад буд. Инчунин, шиносоӣ бо ӯ ҳамчун дӯст ба шумо дар фаҳмидани он ки оё шумо воқеан мувофиқ ҳастед, кӯмак хоҳад кард ва ин ба шумо имконият медиҳад, то нишон диҳед, ки шумо дар муҳити ором то чӣ андоза олиҷанобед.
   • Оғоз кардан дӯстона бошед. Шумо набояд ӯро фавран ба ҷое даъват кунед ё андешаҳои дарунии худро ошкор кунед. Танҳо истироҳат кунед ва бо ӯ муносибати гуворо ва дӯстона оғоз кунед.
   • Ба дӯстӣ сабук ҳаракат кунед. Бачаеро, ки бо ҳузури доимии худ дар атрофаш машғул аст, сарнагун накунед. Танҳо оҳиста -оҳиста ба зиёд кардани миқдори вақти сарфкардаи худ шурӯъ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба минтақаи дӯстӣ ворид нашавед. Дӯст будан хуб аст, аммо дар ин ҷо, чун дар ҳақиқат, дар ҳама ҷо, ченак муҳим аст. Агар шумо дӯстии амиқ инкишоф диҳед, вай эҳтимолан аҷиб хоҳад буд, агар шумо ҳама чизро ба сатҳи ошиқона бардоред.
2. 2 Манфиатҳои умумиро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки бачаатонро хубтар шиносед, дар бораи ҳама чизҳои умумӣ, аз муносибатҳои оилавии худ то дастаҳои дӯстдоштаи варзишии худ сӯҳбат кунед. Агар шумо ягон чизи умумӣ надошта бошед, он кореро, ки ӯ мекунад, иҷро кунед - ба шумо маҳфили ӯ писанд аст. Ва агар шумо мехоҳед вонамуд кунед, ки ба шумо дастаи дӯстдоштаи варзишии ӯ аз воқеан бештар писанд аст, пас чизе барои ташвиш нест.
   • Аксари бачаҳо дар бораи варзиш сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Агар шумо ҳарду як варзиш ё як дастаи варзиширо дӯст доред, шумо метавонед дар бораи он сӯҳбат кунед. Дар акси ҳол, дар бораи дастаи дӯстдоштаи ӯ чизе бихонед ва озодона бо ӯ баъзе далелҳоро нақл кунед.
   • Мусиқиро истифода баред. Бифаҳмед, ки оё шумо гурӯҳҳои дӯстдоштаи муштарак доред ва агар не, пурсед, ки оё ӯ чизе барои тавсия кардан дорад. Агар шумо дӯстии кофӣ дошта бошед, шумо ҳатто метавонед ба ӯ CD -и мусиқии дӯстдоштаи худро сӯзонед, то таваҷҷӯҳи ӯро ҷалб кунед.
   • Дар бораи оилаҳои худ сӯҳбат кунед. Ором шавед ва дар бораи бародарон ё сагу ҳайвоноти худ сӯҳбат кунед.
   • Бифаҳмед, ки оё шумо ҳамон хӯрокҳоро дӯст медоред. Агар ӯ фаҳмад, ки шумо ҳам суширо дӯст медоред, пас эҳтимол дорад, ки ӯ шуморо ба суши -бари нав даъват кунад.
3. 3 Ба ҳамон чиз хандед. Як чизи умумиро ёбед, ки шумо метавонед хандед - ин метавонад чизе бошад, ки яке аз дӯстони муштараки шумо ҳеҷ гоҳ намебинад ё плакати даҳшатовар дар девори синфи математикаи шумо. Новобаста аз сабаби хандидан, шумо бо бачаатон робитаи амиқтар хоҳед кард ва ба ӯ нишон медиҳед, ки чӣ қадар шавқовар буда метавонед.
   • Пайдо кардани чизе, ки ҳардуи шумо хандаоваранд, шуморо ба ҳам наздиктар мекунад.
   • Вай метавонад ҳамон чизеро мисли шумо дӯст надорад. Агар як омӯзгори озорие ҳаст, ки ҳардуи шумо аз он нафрат доред ё агар ҳардуи шумо аз як ситораи поп нафрат дошта бошед, шумо метавонед якҷоя бо он ханда кунед.
4. 4 Бо дӯстонаш вохӯред. Роҳ ба дили мард аз эҳтироми дӯстонаш аст. Агар дӯстонаш шуморо дӯст медоранд, пас эҳтимолияти дӯст доштани ӯ зиёд мешавад. Бо дӯстонаш вақт гузарондан ва бо онҳо меҳрубон будан ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо як шахси олиҷанобе ҳастед, ки бо ҳар кас муросо карда метавонед ва ин ба ӯ хабар медиҳад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳи бештар доред.Агар шумо нисбати ӯ бепарво мебудед, ҳамон чиз ба дӯстони ӯ низ дахл дошт.
   • Шумо бояд бо дӯстони ӯ шинос шавед, аммо ҳама вақтро бо онҳо нагузаронед, хусусан ҳангоми чорабиниҳои "мардона" -и онҳо.
5. 5 Хидмати дӯстона пешниҳод кунед. Пас аз шиносоӣ бо бача каме, шумо метавонед пешниҳод кунед, ки ба ӯ савор шавед ё хӯроки нисфирӯзӣ гиред, агар шумо фикр кунед, ки ба ӯ хайре лозим аст. Ба туфайли чунин чизҳои ночиз ӯ фаҳмида метавонад, ки шумо бепарво нестед. Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки хидмат аз ҷониби ӯ пешкаш карда мешавад, вагарна муносибат яктарафа мешавад.
   • Агар ӯ дарсҳоро аз даст диҳад, ӯро даъват кунед, ки барои ӯ конспект нависад ё ӯро биёрад.
   • Агар шумо ҳангоми вохӯрӣ бо худ қаҳва гиред, пурсед, ки оё ӯ чизе мехоҳад.
   • Танҳо онро аз ҳад зиёд накунед. Шумо то ҳол дӯстдухтари ӯ нестед - ба ӯ пешниҳод кардани шустани либос ё харидани хӯрокворӣ мувофиқ нест.
6. 6 Рақами ӯро пурсед. Агар шумо муддати дароз дӯстӣ дошта бошед ва вақти бештарро якҷоя гузаронед, пас рақами ӯро пурсидан табиист. Ором бошед - рақами ӯро напурсед, ба мисли он ки шумо ӯро дар мулоқот хоҳед кард. Ба ҷои ин, танҳо рақами ӯро пурсед, то шумо метавонед ба ӯ паём фиристед, ки ҳама кай ба бар мераванд, ӯро ба меҳмонӣ даъват мекунанд ё бо ягон сабаби дигар. Агар ӯ як бачаи хуб бошад, вай рад намекунад ва аҷиб намеёбад.
   • Бо гирифтани рақами бача, шумо метавонед бештар тамос гиред. Шумо имконият доред, ки мукотиба кунед ва муносибати худро ба сатҳи дигар бардоред.
   • Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ягона нестед, ки ӯро менависед ва даъват мекунед.

Маслиҳатҳо

• Худат бош. Як марди воқеӣ бояд туро барои шахсияти худ дӯст дорад. Агар шумо худро вонамуд кунед ва ӯ шуморо дӯст медорад, дар як лаҳза ҳама чиз ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад - шумо худатон мешавед ва ӯ мебинад, ки шумо тағир ёфтаед. Ҳамон тавре бошед, ки бо дӯстон рафтор кунед.
• Ба бача табассум кунед, аммо аз ҳад нагузаред. Бо дӯстонаш тамос гиред ва шумо ба ӯ наздиктар мешавед.
• Парво накунед, агар шумо фикр кунед, ки шумо кори беақлонае кардаед ё гуфтаед, зеро агар ӯ ба шумо маъқул шавад, вай мефаҳмад.
• Пеш аз сӯҳбат бо ӯ кӯшиш кунед, ки эътибори худро баланд бардоред. Ин кӯмак хоҳад кард!
• Агар шумо барои риоя кардани маслиҳати мо хеле асабонӣ бошед, рӯҳафтода нашавед. Аз хурд оғоз кунед - танҳо ба ӯ табассум кунед ё ишора кунед.
• Дар хотир доред, ки баъзе бачаҳо танҳо ба дӯстии хуб ниёз доранд.
• Бо ӯ флирт кунед. Дар охири сӯҳбат ё вохӯрӣ, танҳо бигӯед, ки "ман туро дӯст медорам" ё "ту хеле зебо ҳастӣ" ва сипас тарк кунед. Ин ба шумо асроромез менамояд. Агар ӯ ба шумо маъқул набошад, эҳтимол вай онро дубора ба миён нахоҳад овард. Агар ӯ таваҷҷӯҳ дошта бошад, вай дар ин бора сӯҳбат хоҳад кард.
• Агар шумо нахоҳед ба бача гӯед, ки ба ӯ писанд аст, аз каси дигар хоҳиш кунед, ки ба ӯ бигӯяд. Аммо ба ҳар касе, ки талаб мекунед, бодиққат бошед! Агар шумо эҳтиёткор набошед, чизҳо метавонанд хато кунанд.
• Сӯҳбатеро оғоз накунед, ки ӯ дар бораи он тасаввурот надошта бошад. Масалан, дар бораи ороиш, драмаҳои духтарона ё чӣ гуна шумо тасмим гирифтед, ки думҳои худро об кунед.
• Дар хотир доред, ки ба шумо лозим нест, ки ҳамон маҳфилҳо ва манфиатҳои дӯстдоштаи худро дошта бошед. Бачаҳо метавонанд чизҳое, ки ба шумо аҷиб менамояд, писанд оянд, вонамуд накунед, ки шумо низ онҳоро писандидаед. Аммо, ӯро дар он чизе, ки ӯро хушбахт мекунад, дастгирӣ кунед (масалан, завқҳои гуногуни мусиқӣ).
• Худро вонамуд накунед, ки шумо нестед.
• Ба ӯ хабар додан ба шумо маъқул буданаш маънои онро надорад, ки муносибатҳои шумо нисбат ба шумо тезтар рушд кунанд. Нагузоред, ки бача шуморо тела диҳад.
• Драмавӣ набошед - бачаҳо инро дӯст намедоранд.
• Аз ҳад зиёд ишқбозӣ накунед. Агар шумо ба флирт рафтанӣ бошед, онро оҳиста ва нозукона иҷро кунед. Дар акси ҳол, он бача шуморо сабукфикрона пайдо мекунад ва ҳатто метавонад шуморо масхара кунад.
• Ба он таваҷҷӯҳи зиёд надиҳед.