Чӣ тавр ба даст овардани он чизе ки мехоҳед (тавассути ният)

Видео: Джо Диспенза Исцеление в потоке жизни.Joe Dispenza. Healing in the Flow of Life

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Тамаркуз ба хоҳиш
Қисми 2 аз 3: Таваҷҷӯҳи худро равона кунед
Қисми 3 аз 3: Аз имкониятҳо истифода баред
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Мақолаҳои шабеҳ

Ба даст овардани ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед аз ҳаёт ба даст овардан осон аст, ба худ гуфтан, ки шумо аллакай онро доред.Ин каме аҷиб менамояд, аммо ҳама фикрҳои шумо ё хоҳишҳои бошуурона такроршаванда метавонанд амалӣ шаванд! Агар шумо мусбат фикр кунед ва муваффақияти худро тасаввур кунед, пас шумо метавонед бо қудрати фикр ба ҳаёти худ таъсир расонед. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки ин мақола ба эътиқод ба қудрати олам асос ёфтааст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Тамаркуз ба хоҳиш

1 Ақли худро тоза кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи чизе фикр накунед. Ин таъсири оромкунанда ба бадан ва ақли шумо хоҳад дошт. Ба шумо оромии рӯҳ лозим аст, то ба хоҳиши худ дуруст таваҷҷӯҳ кунед.
- Мусиқӣ гӯш кунед ё мусиқиро барои мулоҳиза истифода баред. Суруди оромии дӯстдоштаи худро навозед, дар ҷои бароҳат нишинед ва кӯшиш кунед, ки ақли худро тоза кунед. Кӯшиш кунед, ки хоб наравед!
- Пиёда равед. Фаъолияти ҷисмонӣ инчунин ақлро ором мекунад. Ҳангоми роҳ рафтан, шумо бояд ба нафас ва лаҳзаи ҳозира диққат диҳед ё худро дар муҳити атроф ғарқ кунед. Ҳангоми сайругашт роҳ надиҳед.
2 Таваҷҷӯҳи худро ба ин мавзӯъ равона кунед ва аз олам "хоҳиш" кунед. Баъзан дархости шумо метавонад дар шакли хаттӣ таҳия карда шавад.
- Масалан, агар шумо хоҳед, ки пешбарӣ гиред, шумо метавонед нависед: "Ман мехостам дар ҷои кор пешбарӣ кунам." Сипас матнро хомӯшона ё бо овози баланд чанд маротиба хонед, ки ба он диққат додан лозим аст.
3 Муайян кунед, ки хоҳиши шумо шуморо чӣ гуна ҳис мекунад. Агар шумо барои ба даст овардани чизе бисёр нерӯи рӯҳӣ сарф карданӣ бошед, пас шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки хоҳиши шумо мувофиқ ва муфид аст.
- Агар объекти хоҳиши шумо хурсандӣ орад, пас ин хоҳиши хуб аст! Ба эҳсосоти мусбии марбут ба мавзӯъ таваҷҷӯҳ кунед.
- Агар объекти хоҳиши шумо эҳсосоти махсусро ба вуҷуд наорад, пас ин ҳатман хоҳиши бад нест. Бисёр одамон мефаҳманд, ки эҳсосоти бетараф аз мавзӯи хоҳиш ба диққати онҳо кӯмак мекунанд.
- Агар объекти хоҳиши шумо нисбат ба эҳсосоти мусбӣ бештар эҳсосоти манфӣ ба вуҷуд орад, пас маълум мешавад, ки хоҳиши шумо хушбахтӣ намеорад. Агар ин тавр бошад, пас шумо бояд дар ҳаёт ҳадафҳои нав пешкаш кунед. Аммо агар шумо боварӣ дошта бошед, ки ба шумо ашёе лозим аст, ки боиси эҳсосоти манфӣ бошад, пас кӯшиш кунед, ки фикрҳои худро ба самти мусбат равона кунед. Масалан, бо ҳар як фикри манфӣ, кӯшиш кунед, ки онро ба муносибати мусбӣ табдил диҳед.

Қисми 2 аз 3: Таваҷҷӯҳи худро равона кунед

1 Шодии доштани ашёро эҳсос кунед, ки гӯё шумо онро доред. Дар ҷои ором нишинед ва тасаввуроти равонӣ эҷод кунед, ки чӣ тавр шумо чунин ашёро дар даст доред. Агар хоҳиши шумо ашё набошад, балки ҳолат бошад (масалан, саломатӣ ва мувофиқ), пас худро дар ин ҳолат тасаввур кунед. То ҳадди имкон тасвирро пурра кунед. Он ба чӣ монанд аст? Шумо маҳз чӣ ҳис мекунед? Шумо худатонро чи тавр ҳис мекунед? Шумо дар ин бора чӣ кор хоҳед кард? Ин равандро рендеринг меноманд. Он инчунин дар дигар чорабиниҳо истифода мешавад.
- Масалан, агар шумо хоҳед, ки пешбарӣ гиред, пас шумо бояд ҳаёти худро пас аз ин таблиғ тасаввур кунед. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр шумо ҳар саҳар ба мошин меравед ва ба кадом офис меравед. Шумо чӣ хоҳед кард? Шумо киро роҳбарӣ мекунед ва дар назди зердастон кадом вазифаҳо мегузоред?
2 Дар бораи он чизе, ки мехоҳед, фикр кунед. Роҳҳои эҷодкоронаеро ба худ хотиррасон кунед, то ҳадафҳои худро ба ёд оред, то муваффақиятро дар давоми рӯз тасаввур кунед. Танҳо ин равандро ба кори муқаррарӣ табдил надиҳед! Андешаҳои шумо бояд аз эҳсосоти манфӣ озод бошанд. Агар лозим бошад, шумо метавонед истироҳат кунед ва ақли худро тоза кунед.
- Тахтаи хоҳишҳоро эҷод кунед. Тасвирҳоро аз маҷаллаҳо буред ё расмҳо ва ҳуҷҷатҳои шахсии худро эҷод кунед, то ба стенди картон часпед. Тахтаро ба ҷое гузоред, ки шумо онро ҳар рӯз хоҳед дид, то шумо ҳарчи зудтар объекти хоҳиши худро муаррифӣ карда тавонед. Масалан, шумо метавонед барои таблиғи дилхоҳи худ "мактуби қабул" нависед ва онро ба тахтаи хоҳиши худ замима кунед.
- Мактуби кӯтоҳ нависед, ки дар он ба олам барои иҷрои хоҳиши худ миннатдорӣ баён кунед. Масалан: "Ман хеле миннатдорам, ки тавонистам дар кор пешбарӣ гирам." Бо ин роҳ шумо метавонед эҳсос кунед, ки шумо аллакай чизеро, ки мехоҳед, гирифтаед.
3 Ба эҳсосоти манфӣ ғизо надиҳед. Агар дар ягон лаҳза хоҳиши шумо шуморо нороҳат кунад, пас тасаввур кардани онро бас кунед. Ба ҷои ин, ҳама эҳсосоти мусбатеро, ки бо хоҳиши шумо алоқаманданд, тасаввур кунед. Масалан, агар шумо дар охирин имконияти воқеӣ пешбарӣ нагирифта бошед, онро на ҳамчун нокомӣ, балки ҳамчун дурнамои ба даст овардани мавқеи беҳтар барои шумо дар оянда тасаввур кунед.

Қисми 3 аз 3: Аз имкониятҳо истифода баред

1 Бовар кунед, ки коинот ба шумо имкониятҳои нав фароҳам меорад ва визуализатсияи шумо ба ҳаёти шумо таъсири мусбат мерасонад. Имкониятҳои навро ҷустуҷӯ кунед, хусусан дар ҷойҳое, ки шумо одатан онҳоро интизор набудед. Бо одамоне, ки одатан аз онҳо канорагирӣ мекунед, сӯҳбатро оғоз кунед ё пешниҳодҳоеро қабул кунед, ки одатан рад мекунед. Мумкин аст, ки коинот мехоҳад ба ҳадафи шумо роҳ нишон диҳад!
- Масалан, агар шумо кӯшиши пешбарӣ кардан доред ва ба шумо коре пешниҳод мекунанд, ки шумо одатан рад мекунед, пас кӯшиш кунед, ки ин пешниҳодро қабул кунед. Эҳтимол аст, ки лоиҳаи ношинос ба шумо дар таблиғи деринтизор кумак кунад!
- Сабр кун. Тағироти асосӣ якбора ба амал намеоянд. Баъзан барои дидани тағироти дилхоҳ нияти солимфикрона лозим аст. Бовар кунед, ки коинот тафсилотро мепазирад ва шуморо ба ҳадафи худ мебарад.
2 Ба интуицияи худ эътимод кунед. Агар шумо эҳсос кунед, ки кори ғайриоддӣ кардан лозим аст, пас озодона амал кунед. Шояд коинот бо ин роҳ шуморо ба самти дуруст тела диҳад. Ҳамин тавр, агар шумо ҳар рӯз ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ ба ҳамон қаҳвахона равед, аммо ногаҳон хоҳиши ба ҷои дигар рафтанро ҳис кунед, пас ин импулсро риоя кунед. Эҳтимол аст, ки шумо бо шахсе вохӯред, ки ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои шумо кумак мекунад!
3 Барои он чизе, ки шумо аллакай доред, миннатдор бошед. Ин шуморо аз эҳсосоти манфӣ, ки комилан нолозиманд, муҳофизат хоҳад кард, агар шумо кӯшиши ба даст овардани он чизеро, ки мехоҳед тавассути визуализатсияи ҳадафи худ ба даст оред. Чунин эҳсосот метавонад ба натиҷаи кӯшишҳои шумо таъсири манфӣ расонад ё ҳатто аз гирифтани он чизе, ки мехоҳед, монеъ шавад!

Маслиҳатҳо

Чӣ қадаре ки шумо фикр кунед, нияти шумо қавитар аст. Ҳангоми тасаввур кардани он чизе, ки мехоҳед аз он бештар ба даст оред, то ҳадди имкон саъй кунед.
Кӯшиши мулоҳиза баҳона барои танбалӣ нест. Шумо бояд на танҳо ҳадафҳои худро тасаввур кунед, балки барои расидан ба онҳо кӯшиш кунед. Агар шумо кӯшиш накунед, пас чаро олам аст?
Агар шумо ҷанбаҳои манфиро пешниҳод кунед, пас манфиро ба ҳаёти шумо роҳ медиҳед. Агар шумо хоҳед, ки ба дигарон зарар расонед, ин маънои онро дорад, ки шумо хушбахтии худро ҷустуҷӯ намекунед. Ба ҷои ин, тасаввур кунед, ки тағироти мусбат дар ҳаёти худ чӣ гуна аст!

Огоҳӣ

Кӯшиши рӯҳӣ метавонад на танҳо хоҳишҳои мусбии шуморо ҷалб кунад. Агар шумо дар бораи чизи бад фикр кунед, он метавонад рӯй диҳад.
Бифаҳмед, ки ҳадафҳои калон ба монанди хонаҳо, ҳамсарони ҷон ва мошинҳо дар як шаб пайдо намешаванд. Сабр кунед ва имкониятҳоро барои наздик шудан ба ҳадафи худ аз даст надиҳед.