Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳамлаи майна яке аз усулҳои маъмултарини ихтироъкории ғайрирасмӣ мебошад (дар кишвари мо онҳо бештар "техникаи эҷодкорӣ" номида мешаванд). Гарчанде ки ин техника метавонад дар бисёр ҳолатҳое муфид бошад, ки омӯзиши эҷодӣ ва спекулятивӣ лозим аст, он метавонад махсусан барои шумо дар шакли хаттӣ муфид бошад. Ҳамлаи ақлро дар ҳолате истифода бурдан мумкин аст, ки нависанда дар навиштанаш бо ягон монеа дучор ояд ё худ намедонад дар бораи чӣ нависад. Усул метавонад муаллифро ба самти муайян нишон диҳад, вақте ки нависанда аллакай мавзӯъе дорад, ки мехоҳад омӯхта шавад.Ҳамлаи майна ба нависанда кумак мекунад, ки фикру ақидаҳои худро пеш аз оғоз ба рӯи коғаз ё дар ягон ҳуҷҷат ҷамъ оварад. Натиҷаи ниҳоии ин усул бояд рӯйхати калимаҳо ва ибораҳое бошад, ки ба андозае ба зеҳни нависанда марбутанд ва бояд дар раванди навиштан хеле муфид бошанд.

Қадамҳо

1. 1 Дар саволи худ диаграммаи пайвастагии мушкилотро созед.
2. 2 Вақтсанҷро таъин кунед. Шумо метавонед онро дар вақти дилхоҳе гузоред, ки ба фикри шумо имкон медиҳад, ки потенсиали пурраи ҷаласаи мағзи сар амалӣ шавад. Нуқтаи ибтидоӣ калима ё фикри мавзӯъест, ки шумо мехоҳед омӯхтан мехоҳед, ки дар қисми болои варақ навишта шудааст. Шояд ин калимае ба мисли 'ҳукумат' ё 'маориф' бошад. Рӯйхати калимаҳо ё ибораҳои дар поён навиштаро то ба охир расидани вақт идома диҳед.
3. 3 Таваққуф накунед - беист нависед. Ҳатто агар ин як андешаи бефоида ва беақл бошад ҳам, беҳтараш онро нависед, то ҷараёни эҷодии худро қатъ кунед. Корро идома диҳед ва агар чизе ба хотир наояд, танҳо "намедонам, намедонам ва ғайра" нависед. Он қадар дилгиркунанда хоҳад буд, ки мағзи нопадидшудаи шумо дар ниҳоят идеяе ба миён хоҳад овард.
4. 4 Фарз мекунем, ки шумо чизе барои равшан кардани вазъият надоред. Ба калимаи калидӣ (мавзӯъ) таваҷҷӯҳ кунед ва то пайдо шудани тафсилоти бештар идома диҳед. Ба ибораи дигар, ба ҷузъиёти хусусӣ ва хурдтари маҷмӯи умумии худ ворид шавед.
5. 5 Вақте ки ҷараёни ғояҳои шумо хушк шуданро оғоз мекунад, вақт ба вақт рӯйхатро аз нав дида мебароед. Шартҳои қаблӣ метавонанд шарҳи иловагиро талаб кунанд ё андешаҳои навро рӯи об бароранд.
6. 6 Пас аз ба итмом расонидани ҷаласаи ҳамлаи мағзии худ, калимаҳо ва ибораҳоро ба категорияҳои пайдарпай аз нав созед.
7. 7 Пас аз он ки шумо идеяҳои хуби кофӣ ҷамъ овардед, ба кор даровардани лоиҳа шурӯъ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки ғояҳои бештар лозиманд, дигар усулҳои ғайрирасмии ихтироъкориро (усулҳои эҷодкорӣ) ба монанди навиштани озод ё харитаи ақлро санҷед.
8. 8 Воситаҳои онлайнро ба мисли истифода баред 420 афсонанавиштани ройгон як қисми муқаррарии таълими ҳаррӯзаи хаттии шумо бошад.
9. 9 Луғатро барои ёфтани калимаҳои тасодуфӣ истифода баред. Чашмони худро пӯшед ва ангушти худро ба ягон қисми саҳифа нишон диҳед ё калимаи ҷолибтаринро ҳангоми дидани луғат интихоб кунед. Ин калимаҳоро ҳамон тавре ки фикрҳои дигари марбут ба ин мафҳумҳоро нависед. Шумо метавонед як воситаи хуби интихоби калимаҳои тасодуфиро дар инҷо пайдо кунед.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки бо дӯстон мағзи сар кунед. Онҳо метавонанд ақидаҳои комилан гуногун дошта бошанд ва ҳамкории шумо натиҷаи хуб ба бор меорад ва шумо метавонед ба онҳо низ кумак кунед!
• Дар вақти холии худ тасаввуроти худро бозӣ кунед. Ба чизе нигоҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки онро бо чизи дигар алоқаманд кунед. Ва он гоҳ, ин дуввум бо чизи дигар аст. Масалан: себ → банан → пӯсти банан → мазҳака → масхара → масхарабоз → сирк → шер ва ғайра! Биёед бозӣ кунем.
• Аз андешаҳои девона натарсед.
• Ёддоштҳои ҳамлаи майнаи худро захира кунед - шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай ба шумо лозим аст.
• Дар чанд кӯшиши аввал зарбаи мағзӣ душвор буда метавонад, аммо таслим нашавед! Агар ин кор накунад, бори дигар кӯшиш кунед.
• Ҳамлаи мағзиро идома диҳед, ҳатто агар шумо дар оғози ҷаласа фикри хубе пайдо карда бошед; шумо метавонед ғояҳоро дар оянда хуб ё ҳатто беҳтар пайдо кунед.
• Ҳангоми ҳамлаи майна, гӯш кардани мусиқии классикӣ, ҷаз ё чизи дигар бе калима метавонад муфид бошад (ба шумо калимаҳо лозим нестанд, то шуморо парешон кунанд ва бо андешаҳои худ ошуфта шаванд).
• Ба шумо лозим нест, ки идеяҳоро фавран тарк кунед. Навиштанро давом диҳед ва бубинед, ки андешаҳои шумо шуморо ба куҷо мебарад.
• Кӯшиш кунед, ки қайдҳои часпакро (стикерҳо) тавре ки дар боло нишон дода шудааст, истифода баред. Ҳар дафъае ки шумо дар бораи чизе фикр мекунед (ҳар чӣ!), Онро нависед ва часбонед. Ин метавонад ҳангоми навиштани эссеи шумо муфид бошад.
• Маводҳои иловагӣ барои навиштан (аз ҷумла қуттиҳои ғафси коғаз) ба шумо маводеро пешкаш мекунанд, ки ҷараёни эҷодии худро бидуни таваққуф идома диҳед.

Огоҳӣ

• Ҳамлаи майна баъзан метавонад хеле рӯҳафтода ва хаста шавад, аз ин рӯ фаромӯш накунед, ки зуд -зуд танаффус гиред.
• Ҳамлаи мағзӣ кафолат намедиҳад, ки шумо аз блокҳои якрав ва хатҳои сарбаста халос хоҳед шуд, аммо он ба шумо гармӣ ва тасаввуроте медиҳад, ки раванди навиштани худро ба куҷо равона кунед.