Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Муддате хайрухуш кардан
• Усули 2 аз 3: Видои дарозмуддат
• Усули 3 аз 3: Видоъ то абад
• Маслиҳатҳо

Ҳатто дар ҳолатҳои ғайрирасмӣ донистани он ки кай ва кай хайрухуш кардан душвор аст. Аммо хайрухуш кардан бо тарзи суханварона, боадабона ва мувофиқ маҳоратест, ки ба шумо барои нигоҳ доштани муносибатҳои шумо кӯмак мерасонад ва ба одамон хабар медиҳад, ки шумо ба онҳо таваҷҷӯҳ доред. Ин хеле осонтар аз он аст, ки баъзан чунин менамояд. Хонданро идома диҳед, то бидонед, ки чӣ гуна имкониятҳоро эътироф кардан ва ниёзҳои дигаронро ҳангоми тарк кардан пешгӯӣ кардан мумкин аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Муддате хайрухуш кардан

1. 1 Бидонед, ки кай рафтан лозим аст. Вақте ки шумо дар як зиёфат ё вохӯрӣ ҳастед ё ҳатто бо як ба як сӯҳбат мекунед, дур шудан душвор буда метавонад.Омӯзиши тарзи шинохтани кай рафтан, хайрухуш карданро дар як муддати кӯтоҳ осонтар мекунад.
   • Вақте ки шумораи одамон кам шудан мегирад, диққат диҳед. Агар зиёда аз нисфи одамон рафтанд, ин метавонад як имконияти хубе барои шумо низ бошад. Соҳиб ё дӯстони худро ёбед, ба ҳама даст дароз кунед ва биравед.
   • Вақте ки мехоҳед, тарк кунед. Ба шумо лозим нест, ки сигналро интизор шавед. Агар шумо омодаед ба хона равед ё омодаед, ки сӯҳбатро хотима диҳед, бигӯед: "Хуб, ман меравам, баъдтар мебинам!".
2. 2 Забони бадани худро тамошо кунед. Сӯиистифода аз меҳмоннавозӣ дағалист, аммо гуфтан мумкин аст, ки кай тарк кардан лозим аст. Вақте ки вақти рафтани меҳмонон ба онҳо рӯирост гуфтанро одамон дӯст намедоранд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки сигналҳоро назорат кунед.
   • Агар соҳибхона каме тоза карданро оғоз кунад ё сӯҳбатро тарк кунад, дӯстон ё ашёи худро ҷамъ кунед ва берун равед. Агар касе ба соати худ нигоҳ карданро оғоз кунад ё ба таври дигар ором ба назар расад, вақти он расидааст, ки низ тарк кунем.
3. 3 Боз розӣ шудан. Ҳатто ибораи "Ман пагоҳ шуморо дар мактаб мебинам" ё "Мунтазир нестам, ки вохӯрии навбатии моро дар Мавлуди Исо интизор шавам" хайрухушро осон мекунад ва шуморо водор ба дидори навбатӣ мекунад. Агар шумо дар мавриди кай дидори якдигар розӣ набошед, пас хайрбод як фурсати хубест барои ин. Ҳатто танҳо гуфтани "ба қарибӣ" то ин маънои онро дорад.
   • Агар розӣ шавед, ки хайрухушро осонтар созед, аммо барои иҷрои коре, ки намехоҳед ӯҳдадор нашавед, барои қаҳва ё хӯроки нисфирӯзӣ вохӯред. Танҳо рафтан ҳам ҷоиз аст.
4. 4 Рости гапро гӯед. Вақте ки шумо барои рафтан омодаед, як "баҳонаи хуб" пешниҳод кардан хеле ҷолиб аст. Аммо ин тамоман лозим нест. Агар шумо хоҳед, ки равед, бигӯед, ки "ман меравам, баъдтар мебинам". Ҳеҷ чизи мураккабтар ихтироъ кардан лозим нест. Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбатро хотима диҳед, ибораи "Биёед баъдтар сӯҳбат кунем" низ кофӣ аст.

Усули 2 аз 3: Видои дарозмуддат

1. 1 Пеш аз рафтан вақти хубро нақл кунед. Агар шахсе, ки шумо мешиносед, чанд сол ба хориҷа меравад ё барои таҳсил ба ягон ҷои дур меравад, пас банақшагирии сафар метавонад барои он шахс вақти стресс ва серташвиш бошад. Вақт ва макони мушаххасро барои вохӯрӣ ва хайрухуш таъин кунед. Инчунин, ҳангоми рафтанатон хайрухушҳои худро авлавият диҳед. Нақша нагузоред, ки бо шахсе, ки воқеан ғамхорӣ мекунед, видоъ кардани якдигарро фаромӯш кунед, видоъ кардан бо шахси воқеан азизро фаромӯш накунед.
   • Ҷои дилхоҳро интихоб кунед - шояд ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ, дар кӯчаи дӯстдоштаи худ рафтан ё якҷоя коре кардан, ки ҳардуи шумо ҳамеша аз он лаззат мебурдед.
2. 2 Дар бораи чизҳои хуби рӯйдода сӯҳбат кунед. Ҳикояҳои хандоварро номбар кунед, лаҳзаҳои хушбахтро ба ёд оред. Ба гузашта чуқуртар биравед: он чизеро, ки шумо якҷоя кардед, дар давоми дӯстии шумо чӣ рӯй дод, вақти якҷоя гузарондед, шояд ҳатто шиносоии худро ба ёд оред.
   • Дарҳол ба хайрухуш оғоз накунед. Муносибати шахсро ба рафтани ӯ бифаҳмед. Агар шахс аз ин сафар чандон хушнуд набошад, пас ҳоҷат ба пурсидани он нест. Агар шахсе ин сафарро бесаброна интизор бошад, пас ӯро маҷбур кардан лозим нест, ки ҳама вақт ӯро чӣ гуна пазмон шавад. Агар дӯстони шумо ба имконияти кор дар Фаронса ҳасад баранд, пас шумо набояд ҳамеша бо ин фахр кунед.
3. 3 Ошкоро ва дӯстона бошед. Муайян кардани мавқеи муносибатҳо муҳим аст. Агар шумо хоҳед, ки дар тамос бошед, ба ин шахс хабар диҳед. Рақамҳои телефон ва суроғаҳои истиқоматро иваз кунед, почтаи электронӣ.
   • Агар шумо суроғаи почтаи электронӣ ё рақами телефон пурсед, он метавонад шахсро тасаллӣ бахшад, зеро шумо ба ҳар ҳол метавонед муошират кунед, аммо хеле ростқавл бошед. Агар шумо нияти тамос гирифтан надошта бошед, маълумоти тамосро напурсед. Дӯсте, ки меравад, метавонад самимияти шуморо зери суол барад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама дар оилаи шумо аз маҳалли ҷойгиршавии шумо ва вазъи корҳоятон огоҳанд ва шумо пеш аз рафтани касе аз аҳволи онҳо огоҳед.Хеле муҳим аст, ки таассуроте, ки шумо танҳо нопадид шуда истодаед, тарк накунед.
4. 4 Вақте ки вақти рафтан аст, видоъҳои худро кӯтоҳ ва самимона нигоҳ доред. Бисёр одамон хайрухушҳои дарозмуддатро дӯст намедоранд, аммо шахсияти шуморо шахсӣ месозанд. Агар ба шумо эҳсосоти душворро изҳор кардан лозим ояд, фикр кунед, ки онҳоро барои навиштани шахси мувофиқ баъдтар дар бораи онҳо бихонед. Зиндагӣ кунед, бигзор ҳама чиз осон ва шавқовар бошад. Онҳоро ба оғӯш гиред, ба онҳо бигӯед, ки ба шумо чӣ лозим аст ва ба онҳо роҳи хушбахтона орзу кунед. Калимаҳоро аз ҳад зиёд истифода набаред.
   • Агар шумо муддати тӯлонӣ тарк кунед ва ҳама чизро бо худ гирифта натавонед, пас додани ашёи худ ба одамони муҳим як ишораи хубе хоҳад буд ва муносибатро мустаҳкам мекунад. Ҳангоми дар хориҷ будан ҳампешаи худ гитараи кӯҳнаи худро навохт ё ба бародари худ китоби махсусе диҳад, ки ба шумо хотиррасон кунад.
5. 5 Пайравӣ кунед. Агар шумо ният доштед, ки пайваста бошед, пайваста бошед. Дар Skype сӯҳбат кунед ё кортҳои кортҳои хандовар фиристед. Агар шумо оҳиста -оҳиста бо дӯст ё дӯстдоштаатон робитаи худро аз даст диҳед, ки самимона мехоҳед онро аз даст надиҳед, пас саъю кӯшишҳои иловагӣ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки дӯсти шумо хеле серкор аст, кӯшиш кунед, ки асабонӣ нашавед. Бигзор ҳама чиз роҳи худро бигирад.
   • Дар бораи интизориҳои муоширати худ воқеӣ бошед. Дӯсте, ки барои таҳсил меравад, дӯстони нав пайдо мекунад ва шояд ҳар ҳафта бо шумо мисли пешина бо телефон сӯҳбат кардан вақт надошта бошад.

Усули 3 аз 3: Видоъ то абад

1. 1 Ҳоло хайрухуш кунед. Ба таъхир гузоштани аёдати шахси наздик дар беморхона ҳамеша хато хоҳад буд. Ҳамон хатое, ки интизори рӯзҳои охир пеш аз рафтани дӯстатон аз кишвар ба таври абадӣ меравад. Имконияти хайрухуш ва лаҳзаҳои охирини онҳоро аз даст надиҳед. Танҳо дар беморхона мурдан даҳшатнок аст. Дар он ҷо бошед ва он чизеро, ки бояд гуфт. То ҳадди имкон бо шахси дӯстдоштаатон вақт ҷудо кунед. Бо ӯ бошед ва ӯро дастгирӣ кунед.
   • Аксар вақт шахси фавтида мехоҳад шунавад ва аз яке аз чаҳор паёми махсус тасаллӣ меёбад: "Ман туро дӯст медорам", "ман туро мебахшам", "лутфан маро бубахш" ё "ташаккур." Агар яке аз инҳо мувофиқ ба назар расад, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро ба ҷудо кардани худ дохил кунед.
2. 2 Он чизеро, ки ба фикри шумо лозим аст, иҷро кунед. Мо аксар вақт тасаввур мекунем, ки марг ё хайрухуши дигар "то абад" бояд торик ва тира бошад. Аммо ба намунаи рафтан пайравӣ кунед. Вазифаи шумо он ҷо будан ва дар ҳолати зарурӣ ором шудан аст. Агар ханда хандаовар бошад ё табиӣ ба назар расад, ханда кунед.
3. 3 Интихобан ҳақиқатро гӯед. Фаҳмидани он душвор аст, ки то чӣ андоза шахси бо марг фавтида метавонад. Агар шумо ба назди ҳамсари собиқ ё хоҳаре равед, ки шумо бо ӯ наздик набудед, шояд дар гузашта эҳсосоти рӯ ба рӯ шудан ё эҳсосоти мушкили ҳалношуда вуҷуд дошта бошад. Беморхона ҷои беҳтарин нест, ки ҳама чизро барорад ва кинаи худро нисбати падари шумо барои набудани ӯ изҳор кунад.
   • Агар шумо эҳсос кунед, ки ҳақиқат ба марги мурда зарар мерасонад, аз ин огоҳ бошед ва мавзӯъро иваз кунед. Бигӯед, ки "шумо набояд дар ин бора хавотир шавед" ва мавзӯъро тағир диҳед.
   • Шумо метавонед аз ҳад зиёд хушбин бошед ва бигӯед: “Не, ҳанӯз ҳам имконият вуҷуд дорад. Таслим нашавед "агар дӯстдоштаатон ба шумо" ман мемирам "гӯяд. Ба чизе чизеро овезон накунед, ки ҳеҷ кадоми шумо ба он боварӣ надоред. Мавзӯъро тағир диҳед "Имрӯз худро чӣ гуна ҳис мекунед?" ё бо гуфтани он шахсро дилпур созед: "Шумо имрӯз бузург ба назар мерасед".
4. 4 Гапро давом диҳед. Ҳамеша мулоим сухан гӯед ва худро ҳамчун шахси суханронӣ муаррифӣ кунед. Ҳатто агар шумо мутмаин набошед, ки шуморо мешунаванд, бигӯед, ки чӣ бояд гуфт. Раванди видоъ бо марг ҳарду роҳро иҷро мекунад - итминон ҳосил кунед, ки бори охир нагуфтаед, ки "ман туро дӯст медорам" нагӯед. Ҳатто агар шумо боварӣ надошта бошед, ки он шахс шуморо мешунавад, бигӯед ва шумо хоҳед донист.
5. 5 Ҳозир бошед. Ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ бошед.Ба лаҳза аҳамият надодан душвор аст: "Оё ӯ бори охир мегӯяд, ки" ман туро дӯст медорам "? Ҳар лаҳза метавонад стресс ва ҳаяҷоновар бошад. Аммо аз андешаҳои худ даст кашед ва кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон ин дақиқаҳоро тавре ки ҳастед, таҷриба кунед - ба мисли вақт бо шахси дӯстдошта.
   • Аксар вақт, шахси фавтида лаҳзаи воқеии маргро каме назорат мекунад ва танҳоиро интизор мешавад, то наздикони худро аз дардҳое, ки эҳсос мекунанд, эмин нигоҳ дорад. Ба ҳамин монанд, бисёр аъзоёни оила ваъда медиҳанд, ки "то охир" дар он ҷо хоҳанд буд. Аз ин огоҳ бошед ва кӯшиш кунед, ки ба лаҳзаи дақиқи марг диққати зиёд надиҳед. Вақте ки мувофиқ ба назар мерасад, хайрухуш кунед.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки гиристан хуб аст.
• Ба назар гирифтан оқилона мебуд, ки гарчанде ки ҷаҳон пеш аз шумо кушодааст, то ба шумо имконияти аз нав оғоз карданро диҳад, шумо ба ҳар ҳол метавонед ба куҷое ки омадаед, пайваст шуда метавонед.
• Агар шумо касеро, ки дӯст медоред, аз даст диҳед, хусусан агар онҳо узви оила бошанд, шумо набояд кӯшиш кунед, ки дар бораи онҳо фикр накунед. Дар бораи ин шахс бо одамони дигаре, ки ӯро мешинохтанд ва дӯст медоштанд, сӯҳбат кунед - ҳикояҳо, хотираҳо, одатҳо ва иқтибосҳоро мубодила кунед.
• Агар шахс "нопадид шавад", аммо ба ҳар ҳол баъзан ба назар мерасад, аммо бо шумо робита намекунад, худро айбдор накунед. Баъзан одамон барои ҳалли мушкилоти ботинии худ бидуни ақибнишинии гузашта ба фазои зиёди шахсӣ ниёз доранд - чунин шахсро танҳо гузоред ва рӯзе ӯ бармегардад.
• Вақте ки шумо аз нуқтаи назари худ ба ҷудоӣ менигаред, видоъ кардан баъзан хеле душвортар аст. Агар шумо бартарӣ доред, ки дур кардани шахс аз ҳаёти шумо як чизи тоқатфарсо бошад, пас шумо бори гаронеро ба дӯши шахсе мегузоред ва ӯро маҷбур мекунед, ки ҳар дафъае, ки имконият доред, талафоти шуморо тасаллӣ диҳад.