Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Бо волидайни духтар шинос шавед
• Усули 2 аз 3: Барои гирифтани иҷозат муроҷиат кунед
• Усули 3 аз 3: Исбот кунед, ки шумо шахси масъул ҳастед

Гарчанде ки ин метавонад ба тарзи кӯҳна ба назар расад, волидони баъзе духтарон баъзан қоидаҳои қатъии знакомств доранд, ки метавонанд иҷозаи мулоқот бо духтари онҳоро дар бар гиранд. Эҳтимол аст, ки онҳо мехоҳанд аввал бо шумо шинос шаванд, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шахси боэътимод ҳастед. Кӯшиш кунед, ки як таассуроти хуб гузоред ва сипас боадабона аз онҳо иҷозат пурсед ва мавқеи онҳоро бо меҳрубонӣ қабул кунед, ҳатто агар онҳо не гӯянд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Бо волидайни духтар шинос шавед

1. 1 Барои онҳо як ҷавони шинос ва мусбат шавед. Агар имконпазир бошад, беҳтар аст, ки пеш аз гирифтани иҷозат барои дидани духтарашон бо волидони духтар тамос гиред. Духтарро даъват кунед, ки бо дӯстонаш дар хонааш ҷамъ шавад ё шуморо (ва чанд дӯсти дигарро) ба маҷлисҳои ғайрирасмии оилавӣ даъват кунад. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки таҳкурсӣ гузоред ва ба оилаи ӯ шахси дӯстона ва ошно шавед. Ҳамин тавр, вақте ки шумо барои гирифтани иҷозат муроҷиат мекунед, волидони ӯ аллакай хоҳанд донист, ки шумо шахси боэътимод ҳастед, ки ба духтари онҳо таъсири судманд мерасонад.
   • Яке аз роҳҳои нишон додани он, ки шумо таъсири судманд доред, боздид аз хонаи ӯ барои иҷрои вазифаи хонагӣ аст. Ба омӯзиши худ диққат диҳед, то исбот кунед, ки шумо баркамол ва масъул ҳастед.
2. 2 Бо падару модараш шахсан сӯҳбат кунед. Бо ташрифи махсус ба хонаи онҳо ба онҳо эҳтиром зоҳир кунед. Инро бо духтар муҳокима кунед ва бифаҳмед, ки оё волидони ӯ розӣ ҳастанд, ки шуморо ба хӯроки шом даъват кунанд. Пешакӣ тасдиқ кардани онҳо барои рафъи баъзе стрессҳо кӯмак хоҳад кард.
   • Духтар метавонад бигӯяд: “Модар, падар, оё Антон метавонад шоми чоршанбе барои зиёфати мо ояд? Ӯ бисёр мехост, ки бо шумо хубтар ошно шавад ва аз шумо иҷоза бихоҳад, ки маро ба мулоқот даъват кунад. " Ин ба волидайни ӯ каме вақт медиҳад, то фикр кунад ва шумо аз ҳушёр намонед. Агар шумо аллакай ба ӯ ташриф овардаед ва худро ҳамчун шахси мӯътабар ва боэътимод муаррифӣ карда бошед, эҳтимол волидони ӯ ба пешниҳоди шумо боз ҳам кушода бошанд.
   • Фаҳмед - агар шумо ба хонаи духтар бе вохӯрии аввал бо падару модараш равед, новобаста аз он ки шумо хушмуомила ҳастед ё интихоби либосро то чӣ андоза хуб медонед, ноил шудан ба он чизе ки мехоҳед, душвор хоҳад буд - шумо ба ҳар ҳол бегона хоҳед буд онҳо.
3. 3 Шумо хуб ба назар мерасед. Ба таври консервативӣ либос пӯшед: Дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми хӯроки шом бо бибиатон ва ё ба маросими динӣ чӣ мепӯшед ва ин либосро интихоб кунед.Аввалин таассуроти хуб гузоред.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки пешакӣ душ гиред ё ҳадди аққал худро тоза кунед. Шумо бояд то ҳадди имкон муаррифӣ шавед.
4. 4 Худро муаррифӣ кунед. Номи худро бигӯед, самимона табассум кунед ва бо падару модаратон дастфишорӣ кунед. Онҳоро бо ном ва номи падараш занг занед, масалан, Александра Сергеевна ё Петр Виталиевич, агар онҳо аз шумо тамос нагирифтанро талаб кунанд.
   • Агар шумо қаблан бо онҳо вохӯрда бошед, чизе бигӯед: «Салом, Александра Сергеевна ва Петр Виталиевич. Аз дидани шумо хурсандам. Ташаккур ба шумо барои маро ба хӯроки шом даъват кардан. "
   • Агар ин аввалин вохӯрии шумо бошад, шумо метавонед бигӯед: «Салом, Александра Сергеевна ва Петр Виталиевич. Номи ман Антон. Аз шиносоӣ бо шумо шодам".
   • Дастфишории қавӣ ва эътимодбахшро истифода баред ва ҳангоми салом алоқа кунед. Бо китфҳоятон рост истода истед.
5. 5 Бигзор онҳо сӯҳбатро роҳбарӣ кунанд. Эҳтимол, волидони ӯ ба шумо саволҳои зиёде хоҳанд дошт. Кӯшиш кунед, ки аз роҳи худ нагузаред, то ба онҳо дар бораи ҳама дастовардҳои худ нақл кунед. Бигзор сӯҳбат табиатан ҷараён гирад. Агар онҳо ба чизе таваҷҷӯҳ дошта бошанд ё манфиатдор бошанд, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар ин бора аз шумо мепурсанд.
   • Эҳтимол, онҳо дар бораи оила ва дӯстони шумо, ҳадафҳо ва манфиатҳои шумо мепурсанд.
   • Ҳама чизеро зикр кунед, ки далели он ки шумо шахси боэътимод ва масъул ҳастед. Волонтёрӣ, диндорӣ, кор ва фаъолиятҳои беруназсинфӣ метавонад дар бораи хислати шумо бисёр чизҳоро нақл кунад.
   • Шумо метавонед чизе бигӯед: "Ҳоло ман дар рӯзҳои истироҳат ҳамчун наҷотбахш кор мекунам ва дар рӯзҳои корӣ ба шиноварӣ меравам. Ман мехоҳам моҳи оянда дар минтақаи боғ дарси шиноварӣ гузаронам. "
6. 6 Хушмуомила, аммо самимӣ бошед. Ба ин ҳамчун мусоҳибаи расмӣ муносибат накунед. Ба ҳама саволҳо бо овози дӯстона ва гуворо ҷавоб диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо додани чанд савол низ ба ҳаёти онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Бо зоҳир кардани таваҷҷӯҳи самимӣ ба одамони дигар, мо ҳангоми мулоқот дар бораи худ таассуроти мусбат мегузорем.
   • Шумо метавонед аз волидайни ӯ бипурсед: "Чанд сол аст, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунед?" - ё: "Оё шумо дар ин минтақа калон шудаед?" Шумо инчунин метавонед чизи умумиро ҷустуҷӯ кунед. Масалан: "Петр Виталиевич, шумо чанд сол пеш бо падарам футбол бозӣ мекардед?"
   • Дар хотир доред, ки сӯҳбат роҳи дутарафа аст. Ҳеҷ як тараф набояд дар сӯҳбат бартарӣ дошта бошад ё ҳама саволҳоро надиҳад.
   • Ҳангоми сӯҳбат телефони шумо парешон нашавад. Агар шумо ҳангоми сӯҳбат ҳамсӯҳбат ба телефон нигоҳ кунед, он ҳамчун як амали бениҳоят дағалона ҳисобида мешавад. Ҳангоми сӯҳбат бо падару модари духтар телефони худро ба ҳолати хомӯшӣ гузоред ва дар ҷайбатон нигоҳ доред.
7. 7 Ҳақиқатро гӯед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо дар назди волидайни духтар обрӯи манфӣ доред, дар ин бора бо онҳо сӯҳбат кунед. Ростқавл бошед, ҳатто агар шумо бояд чизеро эътироф кунед, ки шумо намехоҳед дар бораи он сӯҳбат кунед. Онҳо шуморо барои ростгӯӣ нисбат ба дурӯғгӯӣ бештар эҳтиром хоҳанд кард. Дурӯғгӯӣ онҳоро водор мекунад, ки ба шумо бовар накунанд.
   • Масалан, агар онҳо аз шумо дар бораи чизи баде дар гузашта мепурсанд, ҳатман ба онҳо бигӯед, ки аз он чӣ дарс гирифтед ва аз он вақт чӣ гуна тағир ёфтед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Бале, ман яке аз кӯдаконе будам, ки соли гузашта барои як шӯхӣ дар қаҳвахона ҷазо гирифтанд. Ҳоло ман аз ин хеле хиҷолат мекашам, зеро медонам, ки мо барои хонумҳои тозакунанда чӣ қадар кори изофӣ офаридаем. Мо аз онҳо бахшиш пурсидем. "

Усули 2 аз 3: Барои гирифтани иҷозат муроҷиат кунед

1. 1 Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо медонанд, ки духтарашон мехоҳад бо шумо мулоқот кунад. Бигзор онҳо бидонанд, ки духтарашон мехоҳад бо шумо беҳтар ошно шавад, аммо шумо ҳарду мехоҳед аввал бо онҳо сӯҳбат кунед ва бубинед, ки оё онҳо зид ҳастанд.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Алина ба ман гуфт, ки пеш аз ҳама бо шахсе вохӯрдан мехоҳам, ки дӯстписари ӯ шудан аст. Аз ин рӯ, ман мехостам ба ӯ ва оилаи ӯ бо ин ҷо омада эҳтиром зоҳир кунам ва аз шумо иҷозати берун рафтанро бигирам. ”
   • Аҳамият диҳед, ки ин қарор низ ба духтари онҳо тааллуқ дорад.Шумо метавонед бигӯед: «Ман мехостам розигии шуморо барои мулоқот бо духтари худ дошта бошам, аммо ман инчунин мефаҳмам, ки ин қарор аз ӯ вобаста аст. Агар вай дигар ба ин таваҷҷӯҳ накунад, ман мефаҳмам. "
2. 2 Ба мо бигӯед, ки чаро шумо мехоҳед бо духтари онҳо мулоқот кунед. Дар бораи он чизе, ки ба шумо дар бораи шахсияти ӯ писанд аст, сӯҳбат кунед ва чаро мехоҳед, ки ӯро хубтар шиносед. Манфиатҳои умумии худро қайд кунед. Падару модаратонро ба арзиши муносибати шумо бовар кунонед.
   • Шумо гуфта метавонед: “Дар семестри гузашта ман ва Алина шарикони лаборатория будем ва дӯст шудем. Гуфтугӯ бо вай ҷолиб аст. Ман фикр мекунам, ки мо аз сабаби муҳаббати мо ба филмҳои фантастикӣ наздик шудем. "
   • Дар бораи сифатҳои ҷисмонии ӯ чизе нагӯед. Танҳо дар бораи шахсияти ӯ сӯҳбат кунед. Агар шумо ба волидайни духтар гӯед, ки шумо фикр мекунед, ки вай "гарм" аст, онҳо шояд шуморо зуд аз дар берун кунанд!
3. 3 Пурсед, ки оё онҳо иҷозат медиҳанд. Пас аз он ки шумо худро муаррифӣ мекунед ва мефаҳмонед, ки чаро мехоҳед бо духтари онҳо мулоқот кунед, вақти он аст, ки саволи асосиро диҳед. Ором, хушмуомила ва дӯстона бошед ва пурсед, ки оё шумо метавонед духтари онҳоро ба мулоқот баред. Ба мо бигӯед, ки чӣ гуна санаеро идома додан мехоҳед.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Ман дар ҳақиқат мехостам духтари шуморо беҳтар шиносам ва фикр мекунам эҳсосоти ман мутақобилаанд. Оё ба мо иҷозат медиҳед, ки ба мулоқот равем? "
   • Шумо метавонед бигӯед: «Ман фикр мекардам, ки ҳафтаи оянда бо Алина ба бозии мактаб меравам ва сипас шириниҳо мехӯрам. Мо кӯшиш мекунем, ки то соати 21:30 дар хона бошем. Шумо зид ҳастед? "
   • Агар онҳо ба назар намерасанд, ки шуморо ба як вохӯрии як ба як роҳ диҳанд, пурсед, ки оё шумо метавонед бо духтари онҳо дар ширкати дӯстон ба мулоқот равед. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо одамони дигари ширкатро мешиносанд. Шумо метавонед бигӯед: “Чанде аз кӯдакон дар синфи беруназсинфии ман ҳафтаи оянда хӯроки шом мехӯранд. Ман фикр мекунам, ки шумо Тимур ва Оляро мешиносед? Мо ҳама мехоҳем, ки Алина ба мо ҳамроҳ шавад. "
4. 4 Ба шартҳои онҳо розӣ шавед. Ҷавоби онҳоро хушмуомила ва меҳрубонона қабул кунед ва кӯшиш кунед, ки қарори онҳоро бифаҳмед. Агар онҳо рад кунанд, онро бо онҳо муҳокима кунед ва кӯшиш кунед, ки сабабашро фаҳмед.
   • Шояд онҳо ба ӯ гӯянд, ки барои духтаронашон рафтан ба санаҳо барвақт аст. Дар ин ҳолат, шумо метавонед пурсед: "Агар мо бо дӯстон ба сайру гашт равем, розӣ мешавед?"
   • Шояд онҳо шуморо ба сайругашт роҳ диҳанд, ба шарте ки шумо дер барнагардед. Розӣ шавед ва бигӯед: "Гап нест. Ман бояд то соати 22:00 дар хона бошам. Оё ин вақт дуруст мешавад ё ба ӯ лозим аст, ки барвақттар баргардад? "
   • Агар онҳо бори аввал бо шумо вохӯранд, онҳо метавонанд гӯянд, ки мехоҳанд бо шумо беҳтар шинос шаванд. Шумо гуфта метавонед: “Ҳафтаи оянда мо викторинаи алгебра дорем. Оё ман метавонам нимаи якшанбе барои дидан оям, то мо дар ин ҷо таҳсил кунем? "
   • Агар онҳо ҳамаи пешниҳодҳоро рад кунанд, шумо метавонед пурсед: "Ба фикри шумо, мо метавонем пас аз чанд моҳ ба ин сӯҳбат баргардем?" Қабул кунед, ки шояд пеш аз он ки бо ин духтар мулоқот кунед, каме интизор шудан лозим аст, аммо ба эҳтимоли зиёд шумо дигар роҳҳои дидани ӯро хоҳед дошт, масалан дар мактаб, машғулиятҳои беруназсинфӣ ё дар муҳити иҷтимоӣ.

Усули 3 аз 3: Исбот кунед, ки шумо шахси масъул ҳастед

1. 1 Ба ваъдаи худ вафо кунед. Нишон диҳед, ки шумо шахси боэътимод ҳастед. Агар волидони ӯ дар аввал маҳдудиятҳои қатъиро дар бораи он, ки чӣ тавр шумо метавонед бо духтарашон вақт гузаронед, ба ваъдаи худ ва эътимод дошта бошед ва шояд бо гузашти вақт онҳо ба шумо озодиву масъулияти бештаре диҳанд.
   • Ваъда қилган жойингизда қолинг. Агар шумо ба падару модараш гуфта бошед, ки шумо филм тамошо карданӣ ҳастед, ба театр равед ва филмеро, ки дар он вақт дар бораи он сӯҳбат кардед, тамошо кунед. Ба дигар кино ё кинотеатр наравед. Агар падару модари ӯ фаҳманд, ки шумо дар бораи макони будубоши худ дурӯғ мегӯед, ин ба эҳтимоли зиёд муносибати шуморо қатъ мекунад.
   • Вақт биё. Духтарро дар вақти таъиншуда ба хона баред. Агар шумо онро сари вақт баргардонида натавонед (масалан, шумо ба роҳбандии ғайричашмдошт дучор шудаед), ҳарчи зудтар ба волидайни ӯ хабар диҳед.Дар оянда кӯшиш кунед, ки аз ҳолатҳое канорагирӣ кунед, ки боиси таъхири такрорӣ мешаванд, масалан, ба ҷои рафтан ба ҷое ба хонаҳои наздики худ равед.
   • Нақлиёти бехатар ва боэътимодро таъмин кунед. Ба падару модари духтар хабар диҳед, ки чӣ тавр шумо ба макони таъинот ва аз он ҷо мерасед. Масалан, агар онҳо аз андешаи он ки шумо мошин меронед, нороҳат бошанд, алтернатива пешниҳод кунед ва бо онҳо баҳс накунед.
2. 2 Ба онҳо тамосҳои худро пешниҳод кунед. Ба онҳо рақами телефони худро гузоред. Зангҳо ё паёмҳои онҳоро зуд ҷавоб диҳед. Шумо инчунин метавонед ба онҳо суроға ва рақами телефони волидайнатонро ҳамчун каналҳои иловагии иртибот диҳед. Волидайн дӯст медоранд, вақте ки бо фарзандашон тамос гирифтан осон аст.
   • Шумо метавонед аз волидайн хоҳиш кунед, ки бо волидони ӯ сӯҳбат кунанд. Далер бошед ва аз падару модари худ бипурсед, ки оё волидайни духтар метавонанд ба онҳо занг зананд ва дар бораи шумо саволҳо диҳанд.
   • Агар муҳити хонагии шумо чандон хуб набошад ва шумо мутмаин набошед, ки волидайнатон дар бораи шумо суханони нек гуфта метавонанд, шумо метавонед аз як шахси калонсоли боваринок хоҳиш кунед, ки дар ҳолати зарурӣ бо волидайни духтар сӯҳбат кунад.
3. 3 Ҳеҷ чизро пинҳон накунед. Маҳдудиятҳои муқаррарнамудаи волидайнро эҳтиром кунед, ҳатто агар шумо бо онҳо розӣ набошед. Агар падару модари ӯ шуморо дурӯғгӯӣ дастгир кунанд, барқарор кардани боварии онҳо ва инкишоф додани муносибат бо духтари шумо хеле душвор хоҳад буд.
   • Агар духтаре, ки ба шумо писанд аст, мехоҳад якдигарро пинҳонӣ бубинад, бо ин ҳал нашавед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки бо падару модараш ростқавл бошад ва кӯшиш кунад, ки бо онҳо сӯҳбат кунад. Шумо метавонед бигӯед: “Бубинед, ман шуморо хеле дӯст медорам, аммо ман мехоҳам хоҳиши волидони шуморо эҳтиром кунам. Оё шумо фикр мекунед, ки метавонед дубора бо онҳо сӯҳбат кунед? "
4. 4 Қавӣ омӯзед. Волидайн бештар ба бачаҳои дорои баҳои хуб эътимод доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва хонуми шумо дӯст медоред, ки барномаи таълимии мактабро риоя кунанд. Волидайни ӯ, эҳтимол дорад, ки агар муносибати духтарашон хуб набошад, дар муносибатҳои шумо маҳдудият мегузоранд.
   • Пешниҳод кунед, ки ба аёдати вай омада, якҷоя ба имтиҳонҳо омода шавед. Дар ҳуҷрае таҳсил кунед, ки волидонаш метавонанд ба шумо нигоҳубин кунанд.