Чӣ тавр қабул кардани танқидро омӯхтан мумкин аст

Видео: Κεφάλαιο 2Β Παιδιά και Παιδαγωγοί #MEchatzimike

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Мубориза бо эҳсосоти худ
Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр ба танқид ҷавоб додан
Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр танқидро барои беҳтар кардани худ истифода баред
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Мақолаҳои иловагӣ

Ҷолиби диққат дар бораи танқид дар он аст, ки гарчанде он неш мезанад, он воқеан як ҷузъи муҳими парвариш аст. Шумо бояд қабул кардани танқидро омӯзед ва онро ба чизи созанда табдил диҳед. Агар шумо дар танқид хуб набошед, шояд шумо мехоҳед ин малакаи худро кор кунед. Ин на танҳо ба шумо барои муоширати беҳтар бо одамони дигар кумак мекунад, балки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми пайдо шудани мушкилот худро беҳтар ва беҳтар ҳис кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Мубориза бо эҳсосоти худ

1 Ором бош. Вокуниши дифоъӣ ба танқид табиӣ аст, аммо агар шумо ба худ иҷозат диҳед, ки хашмгин шавед ва эҳсосоти худро нишон диҳед, ин ба вазъият кумак намекунад. Дар хотир доред, ки вақте ки мо чизи навро меомӯзем, ҳамаамон хато мекунем, аз ин рӯ танқид ногузир аст ва агар шумо бо он созанда кор кунед, дар натиҷа шумо метавонед чизи хеле арзишмандро омӯзед. Пас, кӯшиш кунед, ки ором бошед, ҳатто агар шахсе, ки шуморо танқид мекунад, ба хашм омада бошад. Шумо набояд эҳсосоти ӯро қабул кунед, зеро ин метавонад шуморо водор кунад, ки танқидро қабул накунед ва ин ба шумо аз омӯхтани чизе монеъ мешавад.
- Чуқур нафас олинг. Вақте ки шуморо танқид мекунанд, ба нафаскашии худ диққат диҳед, то ором шавед. Ҳангоми нафаскашӣ то панҷ (хомӯшона) ҳисоб кунед, пас нафаси худро панҷ маротиба нигоҳ доред ва оҳиста нафас кашед.
- Кӯшиш кунед, ки табассум кунед. Ҳатто табассуми ночиз шуморо беҳтар ҳис мекунад ва шахсе, ки шуморо танқид мекунад, каме ором мекунад.
2 Ба худ вақт диҳед, то хунук шавед. Пеш аз ҷавоб додан ё ҳатто дар бораи танқиди гирифташуда фикр кардан, ба худ вақт диҳед, то ором шавед. Тақрибан 20 дақиқа он чизеро, ки ба шумо писанд аст, иҷро кунед. Шумо метавонед, масалан, мусиқии дӯстдоштаи худро гӯш кунед, китоб хонед ё сайругашт кунед. Пас аз гирифтани танқиди шадид ба худ вақт ҷудо кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки бо он ба таври созанда муносибат кунед, на танҳо дар асоси посухи эҳсосотии худ.
3 Танқиди ҷудогона аз боқимондаи шахсияти шумо. Ҳангоми танқидро ба таври солим қабул кардан, шумо бояд ҳама чизро дар рафҳои алоҳида гузоред. Кӯшиш кунед, ки танқидро ҳамчун таҳқири шахсӣ напиндоред ё онро бо амалҳои дигари худ робита накунед. Онро тавре ки ҳаст, қабул кунед ва ба он чизе илова накунед ва дар бораи ҷанбаҳои дигари худ бар асоси гуфтаҳои худ фарз накунед.
- Масалан, агар касе расми шуморо танқид кунад, ин маънои онро надорад, ки шумо рассоми бад ҳастед.Дар ин тасвири мушаххас шумо шояд чанд камбудие дошта бошед, ки ба касе писанд наояд, аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед рассоми бузург бошед.
4 Дар бораи ангезаи танқид фикр кунед. Баъзан танқид на ба хотири кумак, балки барои хафа кардан ифода карда мешавад. Пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки бо танқиди гирифташуда чӣ кор кунед, каме дар бораи он фикр кунед. Ба худ якчанд савол диҳед ва кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро ин танқид карда шуд.
- Шарҳҳо дар бораи он чизе буданд, ки шумо назорат карда метавонед? Агар не, ба фикри шумо, чаро онҳо сохта шудаанд?
- Оё шахсе, ки шуморо танқид мекунад, воқеан муҳим аст? Чаро ҳа ё чаро не?
- Оё шумо бо ин шахс рақобат мекунед? Агар ин тавр бошад, оё танқид метавонад инъикоси ин бошад?
- Чунин ба назар мерасад, ки шуморо таҳқир мекунанд? Агар ин тавр бошад, оё шумо аз ин мушкилот кумак пурсидед? (Агар шумо фикр кунед, ки шуморо танҳо дар мактаб ё кор таъқиб мекунанд, бо шахсе сӯҳбат кунед, ки метавонад кумак кунад, масалан омӯзгор ё намояндаи кадрҳо.)
5 Бо касе дар бораи воқеа сӯҳбат кунед. Новобаста аз он, ки танқид ба иҷрои шумо асос ёфтааст ё ин танҳо як изҳороти таҳқиромез аст, шумо бояд муҳокима кунед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод ва он шуморо чӣ эҳсос кард. Мунтазир бошед, то шумо аз он шахс дур шавед ва касеро пайдо кунед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед. Ба шахси охирин бигӯед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод ва он чӣ шуморо ҳис кард. Муҳокимаи танқид бо дӯсти боэътимод ё аъзои оила инчунин метавонад ба шумо дар фаҳмидани танқид ва сабабҳои он кумак кунад.
6 Диққати худро бозгардонед. Пас аз он ки шумо барои ором шудан ва фаҳмидани танқид чораҳо андешидаед, шумо бояд ба ҷанбаҳои мусбии худ диққат диҳед. Агар шумо ба чизҳое, ки барои беҳтар кардан лозим аст, аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳ кунед, шумо метавонед худро нотавон ва нотавон ҳис кунед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон қувваҳои худро номбар кунед, то ба эҳёи худбаҳодиҳии худ шурӯъ кунед.
- Масалан, шумо метавонед дар рӯйхати худ ашёеро ба мисли "хуб пухтан", "хандовар" ё "хонандаи дилсӯз" дохил кунед. То ҳадди имкон чизҳои зиёдеро номбар кунед ва қобилиятҳои худро аз нав хонед, то ба худ хотиррасон кунед, ки чӣ кор мекунед.

Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр ба танқид ҷавоб додан

1 Ба танқид гӯш кунед. Вақте ки касе шуморо танқид мекунад, ҳатман бодиққат гӯш кунед ва нишон диҳед, ки гӯш мекунед. Муносибати чашмро нигоҳ доред ва сари худро сари вақт бо ишораи худ нишон диҳед, ки гӯш мекунед. Ин метавонад душвор бошад, аммо ин ба манфиати шумост. Агар шумо гӯш надиҳед, шумо шояд ба таври дуруст вокуниш нишон надиҳед, ки метавонад боиси шиддати бештари интиқод гардад.
- Ҳатто агар маслиҳат ё танқид бад бошад ҳам, гӯш кардани шахс муҳим аст. Агар ӯ шарҳи хаттӣ фиристода бошад, шумо метавонед бо суръати худ "гӯш кунед".
2 Он чизеро, ки танқиди шумо гуфтааст, дубора тағир диҳед. Пас аз он ки шахс суханрониро ба охир расонд, шояд интиқоди онҳоро дар ҷавоб такрор кардан муфид бошад, то ҳардуи шумо дарк кунед, ки чӣ лозим аст. Ба ибораи дигар, шумо бояд эҳтимоли танқиди такрорӣ аз сабаби нофаҳмиҳоро истисно кунед. Шумо набояд он чизеро, ки мунаққид навакак гуфтааст, такрор кунед, танҳо он чизеро, ки мунаққид гуфтааст, ҷамъбаст кунед.
- Масалан, тасаввур кунед, ки шуморо танқид карданд, зеро шумо баъзе ҳуҷҷатҳоро нодуруст пешниҳод кардед ва ин боиси мушкилоти кормандони шумо гашт. Шумо метавонед ин танқидро ба таври зерин ифода кунед: "Аз он чизе ки шумо гуфтед, ман фаҳмидам, ки ҳангоми пешниҳоди ҳуҷҷатҳо бояд эҳтиёткор бошам, то ҳамкоронам кори худро самаранок анҷом диҳанд. Дуруст? ".
- Агар шумо танқидро нафаҳмед, аз шахс хоҳиш кунед, ки он чизеро, ки барои шумо номаълум буд, шарҳ диҳад ё такрор кунад. Чунин чизе бигӯед: "Ман мехоҳам боварӣ ҳосил кунам, ки ман онро дуруст гирифтаам, то мушкилотро ҳал кунам. Метавонед лутфан маънои дигарро шарҳ диҳед, ки ин чӣ маъно дорад? ”.
3 Вақте ки шумо омодаед, ҷавоб диҳед. Баъзе намудҳои танқид метавонанд вокуниши фаврӣ хеле сахт ё душвор бошанд. Агар имконпазир бошад, интизор шавед, то даме ки ором шавед, ҷамъоварӣ кунед ва пеш аз посух додан дар бораи танқид каме фикр кунед. Баъзан ба шумо лозим аст, ки фавран ба танқид посух гӯед, аммо беҳтар мебуд, ки шумо чанд вақт аксуламал дошта бошед. Вақтро барои ба даст овардани ҷавоби баркамол ба натиҷаи беҳтар меорад.
- Чизе бигӯед: "Ташаккур барои фикру мулоҳизаатон. Биёед ман ба ҳуҷҷатҳо бори дигар назар андозам ва ман ба шумо мегӯям, ки ман чӣ кор карда метавонам. Оё ман метавонам пагоҳ субҳ ба шумо паём фиристам барои маслиҳат оид ба тағирот? ".
4 Агар лозим бошад, барои хатогиҳои худ бахшиш пурсед. Агар танқид аз сабаби он ки шумо хато кардед ё касеро хафа кардед, ба вуҷуд омадааст, пас шумо бояд фавран барои ин ҳодиса узр пурсед. Узрхоҳӣ аз танқид фарқ мекунад, аз ин рӯ эҳсос накунед, ки узрхоҳӣ шуморо маҷбур мекунад, ки ҳама танқидҳои қабулшударо тағир диҳед ё қабул кунед.
- Дар аксари ҳолатҳо, ҳама чизеро, ки шумо бояд фавран бигӯед, ин аст: "Бубахшед. Ман намехостам ин тавр шавад. Ман ин парвандаро дида мебароям ва кӯшиш мекунам бифаҳмам, ки чӣ гуна боварӣ ҳосил кунам, ки ин дигар такрор намешавад. ”
5 Эътироф кунед, ки шахс дар куҷо ҳақ аст. Вақте ки шумо омодаед ба танқиди шифоҳӣ посух диҳед, аз эътироф кардани он ки танқид дуруст буд, оғоз кунед. Вақте ки ӯ инро мешунавад, вай мефаҳмад, ки шумо дар ҳақиқат дар бораи суханони ӯ хуб фикр кардаед.
- Шумо метавонед танҳо бигӯед: "Шумо ҳақ ҳастед." Ва ҳаракат кунед. Ба шумо лозим нест, ки ба ҷузъиёти он, ки чаро танқиди шумо дуруст аст, ғарқ шавед. Танҳо иқрор шудан, ки шумо бо нуқтаи назари онҳо розӣ ҳастед, шахсро водор месозад, ки андешаи онҳо шунида шудааст.
- Албатта, танқиди шумо метавонад комилан хато бошад. Дар ин ҳолат, пайдо кардани ҷанбаи дурусти он муфид хоҳад буд (масалан, "ман ин корро ба қадри имкон иҷро накардам") ё танҳо ба ӯ барои фикру мулоҳизаҳо ташаккур кунед ва ҳамаашро тарк кунед.
6 Дар бораи он ки чӣ тавр шумо тағир додан мехоҳед, сӯҳбат кунед. Ба шахс бигӯед, ки чӣ гуна шумо маслиҳати онҳоро амалӣ кардан мехоҳед ё бо мушкили танқидкардаатон мубориза мебаред. Ин ба ӯ итминон мебахшад, ки шумо бо мушкил кор карда истодаед. Бо қабул кардани танқид бо ин роҳ, пурра эътироф кардан ва посух додан ба он, шумо дар назди як шахси баркамол ва калонсол зоҳир мешавед. Агар шумо ба мушкилот рӯ оред ва барои ҳалли онҳо амал кунед, пас одамон дар оянда нисбат ба шумо нармтар хоҳанд шуд.
- Шумо метавонед чизе гӯед: "Дафъаи дигар, ман пеш аз сӯҳбат бо муштарӣ назди шумо меравам, то боварӣ ҳосил кунем, ки мо дар посухи мо розӣ мешавем."
7 Маслиҳат пурсед. Агар шахс роҳи беҳтарини ҳалли мушкилотро тавсия накарда бошад, аз онҳо бипурсед, ки чӣ тавр онҳо ин корро ба таври дигар анҷом медоданд. Аммо, агар ӯ аллакай ба шумо ягон маслиҳат дода бошад, шумо ба ҳар ҳол метавонед аз ин бештар дархост кунед. Гирифтани маслиҳат ба шумо имконият медиҳад, ки омӯзед ва инчунин шахсе, ки ба шумо маслиҳат медиҳад, худро хуб ҳис мекунад.
- Ба саволҳое шурӯъ кунед, ки ба ҷои "чаро" бо "чӣ" оғоз мешаванд. Саволҳое, ки бо "чӣ" оғоз мешаванд, ба маслиҳатҳои муфид оварда мерасонанд, дар ҳоле ки саволҳое, ки бо "чаро" оғоз мешаванд, метавонанд вазъро танҳо шиддат бахшанд ва мунаққидро дар мавқеи муҳофизатӣ гузоранд. Масалан, чизе пурсед: "Ба фикри шумо, дафъаи оянда ман бояд чӣ кор кунам?" Чизеро напурсед, ки "Чаро дар бораи ман ин тавр гуфтед?"
8 Дар бораи зарурати сабр маълумот диҳед. Аз шахсе пурсед, ки сабр кунад, агар шумо барои тағирот чораҳои фаврӣ андешида натавонед. Тағирот, хусусан тағироти асосӣ, каме вақт мегиранд. Сабр пурсед - ин баъзе фишорҳои шуморо раҳо мекунад ва боиси дарки беҳтар байни шумо ва мунаққид мегардад. Вақте ки шумо муошират мекунед, ки ба шумо барои такмил додан вақт лозим аст, он инчунин ба шахс мегӯяд, ки шумо ният доред танқиди онҳоро ҷиддӣ қабул кунед.

Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр танқидро барои беҳтар кардани худ истифода баред

1 Инро як имконият ҳисоб кунед. Роҳи солимтарини мубориза бо танқид ин аст, ки онро ҳамчун фурсате барои ақибнишинӣ, арзёбии амалҳои худ ва дарёфти роҳҳои беҳтар кардан баррасӣ кунед. Танқид як чизи хуб аст; он метавонад шуморо ба қуллаи камол расонад. Вақте ки шумо ба танқид аз ин нуқтаи назар менигаред, қабул кардани шумо барои шумо осонтар аст. На танҳо шумо метавонед онро қабул кунед, балки шумо ҳатто хоҳиш карда метавонед.
- Ҳатто агар шахс дар танқиди онҳо хато карда бошад ҳам, он метавонад ба шумо дар ёфтани соҳаҳои такмил кӯмак расонад. Шояд далели он, ки касе фикр мекунад, ки мушкиле дар кори шумо вуҷуд дорад, ба шумо нишон медиҳад, ки шумо бояд бо чизе кор кунед, ҳатто агар он чизе, ки он шахс дар бораи он гуфта буд, набошад.
2 Байни маслиҳатҳои муфид ва бефоида фарқ кунед. Ҳангоми танқид кардан, фаҳмидани он муҳим аст, ки ба кадом маслиҳат гӯш додан лозим аст. Умуман, агар шахс танҳо бе пешниҳоди ғояҳо барои тағир шикоят кунад, пас эҳтимолан онҳоро нодида гирифтан лозим аст. Илова бар ин, шумо набояд дар бораи танқид кардани чизҳое, ки тағир дода наметавонед, хавотир нашавед. Баъзе одамон танқидҳоро танҳо ба хотири беҳтар шудан ба чап ва рост мепартоянд ва шумо бояд аз ин ҳолатҳо бохабар бошед. Агар бефоида бошад, ба танқид вокуниш нишон надиҳед. Тасдиқи он ва мубориза бо он танҳо ба қудрати сазовор танқид хоҳад дод.
- Агар шахс умуман ягон маслиҳати хуб надода бошад, пас шумо бояд дарк кунед, ки ин фикру мулоҳизаҳои созанда нест. Масалан, агар касе гӯяд: "Ин даҳшатнок буд, рангҳо мувофиқат намекарданд ва муаррифӣ комилан бетартибона аст", аз онҳо пурсед, ки оё онҳо оид ба беҳтар кардани он маслиҳат доранд. Агар суханони шахс минбаъд ҳам ногувор ва бефоида бошанд, ба онҳо беэътиноӣ кунед ва ҳар чизе, ки дар оянда мегӯянд, бо донаи намак қабул кунед.
- Танқиди хуб он аст, ки манфӣ бо мусбат ҳамроҳӣ карда мешавад ва шахс барои беҳтар кардан баъзе тавсияҳо медиҳад. Масалан: "Ман аз ин қадар сурх хушҳол нестам, аммо сояи кабуди кӯҳҳоро дӯст медорам." Ин изҳорот созанда аст, бинобар ин он чизеро, ки шахс мегӯяд, гӯш кардан бамаврид аст. Шояд шумо дафъаи оянда ин маслиҳатро ба назар гиред.
3 Нуқтаҳои асосиро нависед ва дар бораи онҳо мулоҳиза кунед. Дар бораи маслиҳате, ки ба шумо додаанд, фикр кунед. Оё ба шумо гуфтаанд, ки барои тағир додан шумо бояд чӣ кор кунед? Якчанд равишҳои гуногунро фикр кунед, ки ба шумо барои расидан ба як таъсир кумак мекунанд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки имконоти имконпазирро муайян кунед, то шумо метавонед якеро интихоб кунед, ки барои шумо беҳтар аст. Ҳамчунин андеша кунед, ки оё чизи дигаре ҳаст, ки шумо аз суханони мунаққид омӯхта метавонед.
- Дарвоқеъ, вақте ки шумо онро қабул мекунед, калима ба калима нависед, хеле муфид хоҳад буд. Ин барои он аст, ки хотираи шумо баъдтар калимаҳоро таҳриф накунад ва дар ниҳоят танҳо он чизеро, ки эҳсосоти хафашудаи шумо дарк кардаанд, намедиҳад.
4 Нақша тартиб диҳед. Ҳоло, ки шумо қарор додед, ки кадом маслиҳат барои шумо муҳим хоҳад буд, шумо бояд нақша тартиб диҳед, ки чӣ гуна тағироти дилхоҳро дар ҳаёт татбиқ кунед. Доштани нақша, хусусан дар шакли хаттӣ, татбиқи тағиротро ба воқеият осон мекунад. Он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки чора андешед.
- Барои ба амал баровардани ин тағиротҳо маҳз шумо бояд чӣ кор кунед? Ин қадамҳоро қадам ба қадам нависед, то шумо метавонед ба кор дар онҳо шурӯъ кунед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои шумо ченшаванда ва дар ихтиёри шумост. Масалан, агар шуморо барои иншое, ки шумо барои дарс навиштед, танқид кунанд, ҳадафи андозагирии шумо дар он аст, ки "навиштани иншои навбатиро ҳарчӣ зудтар дархост кунед" ё "гирифтани фикру мулоҳизаҳои пешакии муаллимон пеш аз санаи иншо ”. Шумо набояд ҳадафҳоеро ба мисли "беҳтар нависед" ё "барои эссеи навбатии худ баҳои баландтар гиред" муқаррар накунед, зеро ин ҳадафҳоро чен кардан ва назорат кардан душвор аст.
5 Ҳеҷ гоҳ аз роҳи парвариш даст накашед. Дар амалисозии маслиҳатҳои ба шумо додашуда устувор бошед. Танқид метавонад баъзан шуморо ба самте барад, ки аз самти муқаррарии шумо комилан фарқ мекунад ё аз оне, ки шумо дуруст меҳисобед. Ин маънои онро дорад, ки барои такмил додани худ ба шумо лозим меояд, ки кор кунед. Дар тағир додани рафтор монеаҳоеро интизор шавед.
- Дар хотир доред, ки шумо метавонед бо он чизе, ки шахс мегӯяд, розӣ шавед, кӯшиш кунед, аммо ба ҳар ҳол ба он чизе ки шиносед, бармегардед. Фикр накунед, ки ин маънои онро дорад, ки шумо тағир дода наметавонед ва аз сабаби нокомӣ дар бораи худ бадбахтӣ накунед. Шумо меомӯзед ва агар шумо азми қавӣ ва устувор дошта бошед, оқибат роҳи худро хоҳед гирифт.

Маслиҳатҳо

Дар хотир доред, ки ҳангоми гирифтани танқид муҳофизат накунед. Ин танҳо метавонад вазъиятро бадтар кунад. Шумо инчунин бояд ҳангоми гиря кардан аз гиря кардан, инкор кардан ва айбдор кардани дигарон худдорӣ кунед.