Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Бо эҳсосоти худ мубориза баред
• Усули 2 аз 3: Эҳсосоти худро баён кунед
• Усули 3 аз 3: Ба пеш ҳаракат кунед

Нуқтаи муносибат метавонад барои одамони гуногун чизҳои гуногунро ифода кунад. Масалан, нуқта метавонад хоҳиши гузаштан пас аз муносибатҳои тӯлонӣ, марги шахси наздик ё осеби кӯдакӣ бошад. Шумо шояд кӯшиш карда истодаед, ки гуноҳро барои ранҷонидани касе дар гузашта аз байн баред. Ҳар он чизеро, ки шумо мехоҳед нест кунед, якчанд тактикаҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онро иҷро кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Бо эҳсосоти худ мубориза баред

1. 1 Дар бораи вазъият фикр кунед. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро шахс мехоҳад ба чизе хотима бахшад.Масалан, он метавонад бо ҷудошавӣ, як ҳодисаи бади кӯдакӣ ё амале, ки шумо бо шахси дигар кардаед, вобаста бошад. Новобаста аз вазъият ё сабаб, шумо бояд онро пешакӣ муайян кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки диққататонро ба вазъияте гузоред, ки мехоҳед онро тарк кунед ва чаро. Шумо кадом шахс ё кадом хотираҳоро нигоҳ медоред ва чаро?
   • Масалан, шумо шояд дар кӯдакӣ таъқиб кардаед ва ин то ҳол ба ҳаёт ва худбаҳодиҳии шумо таъсир мерасонад. Ё шояд шумо ҳангоми ба воя расиданатон аз зӯроварии хонаводагӣ азоб мекашед.
   • Дар хотир доред, ки бе кӯмаки мутахассиси соҳаи солимии равонӣ хотима додани як ҳодисаи мудҳиши гузашта душвор буда метавонад. Пеш аз оғози ин раванд, мулоқот кардан бо психологро баррасӣ кунед.
2. 2 Муайян кунед, ки ба шумо хотима додан чӣ маъно дорад. Беҳтараш, нақшаи амалеро барои пешрафте, ки мехоҳед ба даст оред, тартиб диҳед. Ҳоло, ки шумо медонед, ки нисбати ин ҳодиса чӣ ҳис мекунед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна эҳсос кардан мехоҳед. Ҳалли вазъият ба шумо имкон медиҳад, ки чизеро фаҳмед? Шумо барои худ чӣ мехоҳед?
   • Масалан, хотима бахшидан ба муносибат маънои барқарор кардани эътимод ба худ ва баланд бардоштани худбаҳодиҳиро пас аз ҷудо шудан дорад. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба худатон тамаркуз кунед, фикрҳои собиқи худро тарк кунед, бо дӯстони худ хурсандӣ кунед ва дар ниҳоят дубора мулоқот карданро оғоз кунед. Агар мо дар бораи як ҳодисаи нохуш аз кӯдакӣ сухан ронда, вазъиятро раҳо кунем, шумо онро дар сари худ бозӣ карданро бас мекунед.
3. 3 Нависед, ки чӣ ҳис мекунед. Навиштан дар бораи он чӣ рӯй дод, як роҳи хуби огоҳии бештар дар бораи ҳодиса ва оғози кор оид ба иҷозати он аст. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро дар бораи ин ҳодиса равшан созед. Аммо, дар хотир доред, ки навиштани эҳсосоти худ аксар вақт душвортар аст, бинобарин шумо бояд инро дар ҳузури мушовири соҳибихтисос анҷом диҳед.
   • Вазъиятеро, ки шумо мехоҳед гузоред, таҳлил кунед ва то ҳадди имкон тафсилотро нависед. Кӯшиш кунед, ки воқеаро ба таври муфассал тавсиф кунед ва инчунин ҳар як чизи хурде, ки шумо дар ёд доред ва чӣ гуна он шуморо ҳис кард, номбар кунед.
4. 4 Бо мутахассисе сӯҳбат кунед. Агар шумо вазъиятро аз даст надиҳед, эҳсосот ва эҳсосоти ҳамроҳикунанда аксар вақт ба кор ва корҳои ҳаррӯза халал мерасонанд. Ин аст, ки баъзе одамон мекӯшанд ҳарчи зудтар аз он чизе, ки онҳоро нигарон кардааст, халос шаванд. Бо вуҷуди ин, кор кардан дар он метавонад эҳсосоти зиёди дарднокро ба вуҷуд орад. Танҳо аз он гузаред - ба равоншинос муроҷиат кунед.
   • Психолог ба шумо дар истифодаи терапияи рафтории маърифатӣ ё гешталт кӯмак мекунад. Ин усулҳо набояд бе роҳнамоӣ ва назорати мутахассис истифода шаванд.
   • Агар шумо депрессия ё гум шудани таваҷҷӯҳ ба ҳаётро ҳис кунед, фавран ба духтур муроҷиат кунед. Агар шумо дар фикри худкушӣ бошед, ба телефони боварии фаврии равонии Вазорати ҳолатҳои фавқулодда ба рақами 8 (495) 989-50-50, 8 (499) 216-50-50 ё 051 (барои сокинони Маскав) занг занед, агар шумо дар Русия Агар шумо дар кишвари дигар зиндагӣ кунед, ба телефони боварии фаврии равонии маҳаллии худ занг занед.

Усули 2 аз 3: Эҳсосоти худро баён кунед

1. 1 Бо шахс ошкоро сӯҳбат кунед. Агар одамоне, ки мехоҳед муносибататонро қатъ кунед, зинда бошед, шумо инчунин метавонед ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна рӯйдодҳои дардовар ба шумо таъсир расонданд. Ин на ҳама вақт кор мекунад, аммо он метавонад ба шумо дар пешрафт кӯмак кунад. Агар шумо фикр кунед, ки ҷавоб додан ба саволҳои шумо ё сӯҳбати рӯбарӯ бо касе барои шумо муфид хоҳад буд, пас ин сӯҳбат метавонад як варианти хуб бошад.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки ҳама чизро ба таҷовузкор аз кӯдакӣ бигӯед, то дардеро, ки ӯ ба шумо расонидааст, фаромӯш кунед, ба шумо лозим аст, ки даъвои худро ба ӯ пешниҳод кунед.
   • Бо худ касеро биёред. Шумо метавонед бо шахс ё одамон дар танҳоӣ сӯҳбат кунед, аммо беҳтар аст, ки касеро бо шумо ҳамчун гурӯҳи дастгирӣ наздик кунед. Шояд пас аз сӯҳбат шуморо воҳима ё заифӣ фаро гирад - дар ин сурат дастгирии шахси наздик ба кор меояд.
   • Агар шумо хоҳед, ки сухан гӯед, аммо мулоқоти рӯбарӯ имконнопазир аст ё ин фикр шуморо ба худ ҷалб намекунад, мактуб ё занг занед.
   • Агар ин шахс зинда набошад, ба ҳар ҳол мактуб нависед. Агар шумо ягон савол дошта бошед, бо шиносонаш сӯҳбат кунед - ин метавонад барои рафъи вазъият кӯмак кунад.
   • Интизор нашавед, ки одамоне, ки шумо шикоят мекунед, ба таври худкор он чиро, ки шумо аз сар гузаронидаед, мефаҳманд. Онҳо метавонанд эътирофи гуноҳро рад кунанд ё далелҳои шуморо рад кунанд. Танҳо ба сӯҳбат равед, агар шумо мутмаин бошед, ки новобаста аз посух танҳо барои гуфтан кофӣ хоҳад буд.
2. 2 Онҳоеро, ки шуморо ранҷонданд, бубахшед. Бахшиш маънои онро дорад, ки шумо қарор додед, ки хашму ғазаби худро тарк кунед. Бахшиш маънои онро надорад, ки шумо онро дуруст меҳисобед. Барои ноил шудан ба оромии шахсӣ бахшишро интихоб кунед.
   • Шумо ҳам метавонед дигаронро бибахшед ва шумо метавонед худро барои қабули қарорҳои ночизе, ки ба шумо хафа мешаванд, бахшед. Масалан, шумо метавонед сӯиистифодакунандаро, ки шуморо таҳқир кардааст, бахшед ё худатонро бахшед, ки вақте бародари хурдиатон ҳангоми задани падаратон ӯро ҳимоят накард.
3. 3 Аз зарардидагон бахшиш пурсед. Агар хато карда бошед, узр пурсед, ҳатто агар ин кори осон набошад ҳам. Шумо наметавонед вазъиятеро, ки пушаймон мешавед, раҳо карда натавонед, агар шумо гуноҳи иловагиро барои напурсида бахшиш пурсед. Бе интизории бахшиш аз шахсе ё ашхоси хафашуда узр пурсед (ин бояд ихтиёрӣ, бидуни фишори касе анҷом дода шавад).
   • Барои бахшиш пурсидан, пушаймонии худро баён кунед. Бигӯед, ки аз ин ҳодиса пушаймон ҳастед ва фаҳмонед, ки чӣ хато кардаед. Сипас нишон диҳед, ки шумо аз тарзи амали худ афсӯс мехӯред ва бахшиш пурсед. Шумо инчунин метавонед бигӯед, ки шумо интизор нестед, ки шумо бахшида мешавед.
   • Шумо метавонед почтаи электронӣ ё мактуб нависед ё бо шахсе, ки ранҷидаед, рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед. Агар ӯ барои сӯҳбат омода набошад, ҳудуди ӯро эҳтиром кунед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ман хеле афсӯс мехӯрам, ки ҳафтаи гузашта ба шумо муроҷиат кардам. Ман худро аз даст додани назорати худам ҳис мекунам, зеро шумо ҳаққи гуфтани он чизеро доштед ва ман бояд онро оромона қабул кунам. Бубахшед, ки шуморо хафа кардам ва шуморо дар назди мардум шарманда кардам. Оё шумо маро мебахшед? Ман сазовори он нестам, аммо дӯстии шумо барои ман ҳама чизро ифода мекунад ва ман гумон дорам, ки аз чунин талафот наҷот ёбам ».
4. 4 Мактубе нависед, ки шумо фиристоданӣ нестед. Агар гуфтугӯи ошкоро ё узрхоҳӣ аз он шахс имконнопазир бошад, пас варианти дигар ин аст, ки мактуб нависад, аммо онро нафиристад. Шумо метавонед онро барои рехтани рӯҳи худ истифода баред ва ҳама чизи лозимаро бигӯед ва сипас онро нест кунед.
   • Масалан, шумо метавонед ба падари худ мактуб нависед, то бигӯед, ки шумо аз рафтори бародари хурдиатон дар кӯдакӣ хашмгинед.
   • Дар хотир доред, ки ба шумо ин мактубро фиристодан лозим нест. Ин танҳо як роҳи ифодаи эҳсосоти шумост. Шумо метавонед онро пас аз навиштан сӯзонед ё ба қисмҳои хурда пора кунед.

Усули 3 аз 3: Ба пеш ҳаракат кунед

1. 1 Ба мусбатҳо назар кунед. Ба ин тамаркуз кунед - агар шумо эҳсосоти манфиро тарк кунед, ҳаёти шумо ба куллӣ тағйир хоҳад ёфт. Масалан, шумо далертар хоҳед буд, зеро шумо дигар дар бораи таҷовузгари худ васваса намекунед. Ё шумо метавонед худро бештар дӯст доред, зеро худро муҳофизат накардани бародари худ гунаҳкор намешуморед. Кӯшиш кунед, ки дар рафъи вазъ то ҳадди имкон мусбатҳоро пайдо кунед ва ба он мусбатҳо тамаркуз кунед.
   • Интихобан, шумо метавонед як мантра биёред, то ба шумо диққати худро ба мусбат равона кунед. Масалан, шумо метавонед мунтазам ба худ гӯед: "Ман фикр мекунам, ки ин таҷриба маро шахси қавитар кардааст" ё "Ҳама чиз сабабҳои худро дорад".
2. 2 Миннатдор бўлишни ўрганинг. Боз як роҳи хуби мусбат будан ва ба пеш нигоҳ кардан ин амали шукргузорӣ аст. Амалияи шукргузорӣ ба беҳтар шудани саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ алоқаманд аст.Илова бар ин, ин амал бешубҳа ба шумо кӯмак мекунад, ки гузаштаро аз даст диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки рӯйхати панҷ чизеро, ки барои ҳар рӯз миннатдоред, тартиб диҳед. Шумо метавонед онҳоро дар рӯзнома ё танҳо дар варақи часпанда нависед.
   • Шумо ҳатто метавонед кӯшиш кунед, ки бинависед, ки чаро аз таҷрибаи худ миннатдоред. Масалан, агар шумо хоҳед, ки аз дарди таҳқиркунанда халос шавед, шумо шояд шукргузор бошед, ки ин таҷриба шуморо як шахси дилсӯз ва меҳрубонтар кардааст. Ё, агар шумо хоҳед, ки гуноҳеро, ки барои бародари хурдиатон ҳимоят накардаед, раҳо кунед, пас шумо шояд шукргузор бошед, ки ин таҷриба оқибат шуморо ба ӯ наздиктар кардааст.
3. 3 Агар имконпазир бошад, муносибатро барқарор кунед. Гарчанде ки бахшиш оштӣ карданро дар бар намегирад, шумо метавонед бо барқарор кардани муносибатҳо гузаштаро раҳо кунед. Инро бо эҳтиёт кунед, зеро на ҳама муносибатҳоро ба таври солим барқарор кардан мумкин аст. Агар шумо қарор қабул кунед, ки тадриҷан анҷом диҳед. Шумо бояд дар бораи эҳсосоти худ ростқавл бошед, аммо шахси дигар бояд таҷрибаи шуморо эътироф кунад ва дар ҷавоб самимӣ бошад.
   • Ба ҷои он ки ба ҳамон дараҷаи наздикӣ мубтало шавед, кӯшиш кунед, ки рӯзҳои истироҳатро интихоб кунед ва ҳангоми танаффус масофаи худро нигоҳ доред. Ҳамин тавр, шумо вақт доред, ки дар байни вохӯриҳо эҳсосоти худро инъикос кунед.
   • Ҳатто агар шумо бо шахсе зиндагӣ кунед, ки бо ӯ оштӣ меҷӯед, шумо метавонед нақшаҳо тартиб диҳед ва масофаи худро нигоҳ доред. Масалан, бо шарики худ хӯроки шом ташкил кунед. Рӯзи дигар ба як вохӯрӣ бо дӯсти худ равед. То он даме, ки эътимод пайдо нашавад, дар муносибат барои худ ҷой ҷудо кунед.
4. 4 Муносибатро қатъ кунед. Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои кӯтоҳ, дарднок ё дарозмуддат ва осебпазир меравад, қарори қатъӣ қабул кунед, то касеро аз ҳаёти худ нест кунед. Фаромӯш накунед, ки шумо ҳақ доред тамосро бо касе, ки ба шумо бад рафтор кардааст, қатъ кунед, ҳатто агар таҷовузкор узви оилаи шумо бошад. Ба шумо лозим нест, ки дар бораи онҳое, ки ба шумо зарар расонидан мехоҳанд, ғамхорӣ кунед.
   • Хусусан шикастани робита бо шахсе, ки ӯҳдадориҳои оилавӣ доред, душвор буда метавонад.
   • Ба одамони дигар (наздикон ва дӯстони худ) фаҳмонед, ки чаро шумо ин қарорро қабул кардед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки онро эҳтиром кунанд. Ҳамчунин, пурсед, ки ба шумо хабарҳои охирин дар бораи шахсе, ки шумо аз ҳаёти худ нест кардаед, дода нашавад ва ҳеҷ маълумот дар бораи шумо ба ӯ дода нашавад.
   • Шумо вазифадор нестед, ки маълумотро дар бораи ҳаёти худ бо онҳое мубодила кунед, ки ин маҳдудиятҳоро риоя намекунанд.
5. 5 Кӯшиш кунед, ки сабр кунед. Барои партофтани таҷрибаи манфӣ ё ҳодисаи мудҳиш метавонад солҳо тӯл кашад. Кӯшиш кунед, ки дар тамоми ин раванд сабр кунед. Муваффақиятҳои худро дар роҳ ҷашн гиред ва барои расидан ба ҳадафи худ кӯшиш кунед, то ба он хотима диҳед.
   • Ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосотро пурра ҳис кунед ва онҳоро бо машрубот ва маводи мухаддир ғарқ накунед. Маводи мухаддир ва машрубот танҳо дардро муваққатан хомӯш мекунанд. Онҳо ба шумо барои хотима додан ба он кумак нахоҳанд кард.