Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Бо дӯстони масхараомез ошкоро сӯҳбат кунед
• Усули 2 аз 3: Дар дӯстӣ сарҳад муқаррар кунед
• Усули 3 аз 3: Дӯстии худро дубора арзёбӣ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Пас шумо фикр мекунед, ки дӯстони шумо бо шумо бад муносибат мекунанд? Шояд шумо ба ин боварӣ дошта бошед ва шояд не. Баъзан одамон барои пинҳон кардани ниятҳои бад табассум ва рафторҳои хуб мекунанд. Аз тарафи дигар, шояд дӯстони шумо танҳо як ҳисси хандаовар ё хушк дошта бошанд, ки дар паси он ҳеҷ амали бад пинҳон карда намешавад. Новобаста аз он ки ин ҳақиқат аст ё бадеӣ, шумо сазовори эҳтиром ва қадрдонӣ дар дӯстӣ ҳастед. Бифаҳмед, ки чӣ тавр бо дӯстони киноя рафтор кунед ва некӯаҳволии худро дар ин раванд нигоҳ доред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Бо дӯстони масхараомез ошкоро сӯҳбат кунед

1. 1 Андешаҳои худро ҷамъ кунед ва нутқи худро омода кунед. Ин осонтар хоҳад буд, агар шумо далели муносибати зишт дошта бошед, ки шумо метавонед онро равшан нишон диҳед. Ба намунаҳои муайян ё тағироти ахир дар рафтори дӯсти худ аҳамият диҳед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи ӯ изҳороти умумӣ накунед ё ӯ "бад" нест. Беҳтараш ҷанбаҳои рафтореро, ки шуморо нороҳат мекунад, номбар кунед. Шояд навиштани фикрҳои худ ва таҳрири рӯйхат муфид бошад, то шумо аниқ донед, ки чӣ бояд бигӯед.
   • Дар хотир доред, ки манфӣ дар рафтор аст. Дӯсти шумо ҳатман шахси бад нест. Шояд ӯ сабабҳои чунин рафтор карданро дошта бошад, аммо ин эҳсоси норозигии шуморо тағйир намедиҳад.
2. 2 Барои сӯҳбат бо як дӯсти худ рӯ ба рӯ вақт ҷудо кунед. Сарфи назар аз хоҳиши эҳтимолии вуруд ба шахс дар мукотиба ё ҳангоми гуфтугӯи телефонӣ, беҳтар аст, ки диққати пурраи дӯстро шахсан ҷалб кунед.
   • Новобаста аз он ки шумо дӯстиро хотима медиҳед ё дар бораи чӣ гуна ислоҳ кардани чизҳо розӣ мешавед, агар шумо аз аксуламали ҷисмонӣ наметарсед, рӯ ба рӯ вохӯред. Агар шумо ягон ҷароҳати ҷисмонӣ дошта бошед, худро муҳофизат кунед ва ба кӯмак муроҷиат кунед.
3. 3 Эҳсосоти худро мубодила кунед. Барои кам кардани дифоъ изҳороти шахси аввалро истифода баред. Шумо аз дӯсти худ хоҳиш мекунед, ки рафтори шуморо эътироф кунад ва барои ин шумо бояд эҳсосоте, ки ба вуҷуд меорад, эътироф кунед.
   • Ин як мисоли изҳороти шахси аввал аст: “Вақте ки касе ба ман дод мезанад, метарсам. Ман ба шумо лозим аст, ки бо овози ором ва ором сухан гӯед. Аз ин рӯ, ман метавонам ба суханони шумо диққат диҳам. "
4. 4 Роҳе пешниҳод кунед, ки рафиқ рафтори зиштро ислоҳ кунад. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки шумо ӯро дӯст медоред ва мехоҳед муносибатро ба таври мусбат барқарор кунед. Шумо метавонед ба ӯ бо беҳтар кардани мисол дар бораи он ки ӯ дар атрофи шумо чӣ гуна рафтор карда метавонад, кӯмак расонед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Вақте ки онҳо ба сабаби суханронии ман хандиданд, худро нороҳат ҳис мекунам. Ба ҷои хандидан, агар ман хато кунам, ба ман барои ислоҳ кардани он кумак кунед. Агар ман медонистам, ки дар нутқи худ чиро ислоҳ кардан лозим аст, миннатдор хоҳам буд. "
   • Дар хотир доред - шумо метавонед, албатта, пешниҳодҳо кунед, аммо танҳо як дӯст метавонад рафтори ӯро тағир диҳад. Агар ӯ намехоҳад тағир ёбад, шояд ин дӯстӣ ба сарфаҷӯӣ арзанда нест.
5. 5 Ба рафтори дағалона ё зишти оянда ишора кунед. Пас аз муқаррар кардани сарҳад, шумо наметавонед танҳо вайронкунии онҳоро нодида гиред. Фаромӯш накунед, ки ҳамеша ба рафтори мушаххас ишора кунед, на танҳо лаҳзаҳои дағалӣ. Ягона роҳи кӯмак ба тағйири дӯсти шумо (ба шарте ки ӯ мехоҳад) сабти дақиқи лаҳзаҳои дағалӣ ҳангоми рух додани онҳост.

Усули 2 аз 3: Дар дӯстӣ сарҳад муқаррар кунед

1. 1 Рафтори / шарҳҳоеро, ки шуморо нороҳат мекунанд, муайян кунед. Танҳо шумо метавонед ин сарҳадҳоро муқаррар кунед. Ба шумо лозим нест, ки барои эҳсосоти худ устувор бошед. Шумо ҳақ доред хат кашед, ки убури онро қабул намекунед. Муайян кардани сарҳадҳо маънои онро дорад, ки барои гуфтушунид ҷой нест. Сарҳадҳои шумо бояд эътироф ва эҳтиром карда шаванд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ин сарҳадҳоро муошират кунед ва фаҳмонед, ки убури онҳо чӣ маъно дорад. Ин роҳи ягонаи ба даст овардани дӯсти шумо барои амалҳои онҳост, агар онҳо аз марз убур кунанд. Дар бораи он чизе, ки шуморо хафа мекунад ё паст мезанад, фикр кунед, ҳамаи холҳоро якҷоя ҷамъ кунед ва бо дӯстони худ мубодила кунед.
2. 2 Ба дӯстони худ фаҳмонед, ки агар шумо баъзе намудҳои шӯхиро дӯст намедоред. Ҳар кас дорои ҳисси гуногуни юмор аст. Дӯстони шумо шояд шӯхӣ мекарданд, аммо баъзе суханон ё амалҳо шуморо манфӣ ҳис мекарданд. Агар ин рафтор шуморо бад ҳис кунад, шумо бояд дар ин бора ҳарф занед.
   • Масалан, агар ба шумо хандидани дӯсти шумо ҳангоми афтидан маъқул набошад, бигӯед: “Инак, ин хандаовар нест. Лутфан ханда накунед. "
   • Агар шумо шарм доред, вақте ки як дӯст шӯхиҳои зидди арзишҳои ахлоқии шумо мекунад, масалан бар асоси фарқиятҳои нажодӣ, возеҳ бигӯед, ки шумо ба ин шӯхӣ таҳаммул нахоҳед кард ва ҷиддӣ бошед.
3. 3 Ба диққат диққат диҳед, вақте ки дӯстони шумо зишт мешаванд. Новобаста аз он ки чаро рафтор чунин рафтор мекунад, шумо ҳақ доред аз рафтори онҳо норозӣ бошед. Кам кардан ё нодида гирифтани эҳсосоти шумо метавонад ба саломатии эмотсионалӣ ва ҷисмонии шумо таъсир расонад. Пеш аз ҳама, шумо бояд дар бораи беҳбудии худ ғамхорӣ кунед.
   • Нагузоред, ки дӯсти шумо ба эҳсосоти шумо ханда кунад ё пинҳон кунад, то сулҳро нигоҳ дорад. Ин на барои шумо ва на ба дӯстатон одилона аст.
4. 4 Аз волидайн, бародари калонӣ (ё хоҳари калониаш) ё мушовири мактаб дастгирӣ ҷӯед. Шояд шумо ба кӯмаки шахси дигар ниёз доред, аз ин рӯ натарсед. Гирифтани дастгирӣ махсусан муҳим аст, агар шумо дар бораи бехатарии худ ғамхорӣ кунед. Натарсед, ки эҳсоси хатаратонро ҷиддӣ қабул кунед ва фавран ба кӯмак муроҷиат кунед.

Усули 3 аз 3: Дӯстии худро дубора арзёбӣ кунед

1. 1 Эътироф кунед, ки шумо ҳақ доред худро дар дӯстӣ эмин ва боварӣ ҳис кунед. Шумо инчунин ҳуқуқ доред, ки ҳудуди возеҳро нигоҳ доред, ки кадом намуди рафтори манфӣ барои шумо қобили қабул нест.
   • Қисман, муқаррар кардани сарҳадҳо маънои онро дорад, ки агар онҳо вайрон карда шаванд, оқибатҳои онро ҳисоб кардан лозим аст. Равшан кунед, ки боварии шумо ба чӣ оварда мерасонад ва пас аз он чӣ мешавад.
   • Агар шумо дар заминаи худ устувор бошед ва дӯстиро аз эътимоди содиқона қатъ кунед, шумо бадхоҳ нахоҳед буд.
2. 2 Қарор қабул кунед, ки оё мехоҳед дӯстии одамони масхарабозро идома диҳед. Дар бораи вақти дӯстӣ қоидаҳои сахт ва зуд вуҷуд надоранд. Баъзан он танҳо бо ин ё он сабаб хотима меёбад. Агар шумо фикр кунед, ки шумо дӯстони худро калон кардаед, зеро онҳо аксар вақт шуморо таҳқир мекунанд ё ба таври номуносиб рафтор мекунанд, шумо метавонед аз онҳо дур шавед.
   • Қисми муҳимтарини нигоҳубини худ хушбахтӣ аст. Дӯсте нест, ки аз хушбахтии шахсӣ ва амният муҳимтар бошад.
   • Ҷадвали фишори шахсии худро истифода баред ва санҷед, ки кадом рафторҳо ба шумо бештар фишор меоранд. Агар қисми зиёди таҷриба аз як дӯст пайдо шавад, ба пеш ҳаракат кунед.
3. 3 Бо шахсе, ки ба он эътимод доред, сӯҳбат кунед. Ин метавонад як дӯсти дигар, ҳамкор ё ҳатто волидайни шумо бошад. Ба шахс фаҳмонед, ки чӣ рӯй дода истодааст ва аз ӯ маслиҳати самимӣ пурсед.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Салом модар. Оё шумо ягон бор бо шахсе, ки шуморо масхара мекард, дӯстӣ доштед? ... Шумо дар ин вазъият чӣ кор кардед? "
4. 4 Дӯстиро, ки ба ҳаёти шумо таъсири мусбат намерасонанд, қатъ кунед. Дӯстиро муайян кунед, ки ба набардҳои душвор ва хаста табдил ёфтаанд. Барои аз ин муносибатҳои манфӣ баромадан сарҳадҳои қавии шахсиро истифода баред ва вақтро бо одамоне гузаронед, ки шуморо дастгирӣ мекунанд ва корҳои шуморо қадр мекунанд.

Маслиҳатҳо

• Эҳтиёт бошед, ки дӯсти худро дар пушти шумо чизе гуфтан айбдор кунед, зеро ӯ наметавонад, ва он гоҳ шумо шарманда хоҳед шуд.
• Шояд шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки худатон нисбати дӯсти худ чӣ ҳис мекунед. Шояд шумо рафтори зишт мекунед. Агар ин тавр бошад, лутфан бахшиш пурсед ва кӯшиш кунед, ки рафтори худро дар оянда ислоҳ кунед.
• Кӯшиш кунед, ки яке аз ибораҳои зеринро истифода баред, агар дӯсти шумо ягон чизи дағалона / бад гӯяд:
  • "Ман бовар намекунам, ки шумо ин тавр гуфтед";
  • "Хуб, ин дағалӣ аст";
  • "Касе аз пои нодуруст бархост."

Огоҳӣ

• Вақте ки шумо ҳудуди шахсии худро муқаррар мекунед, шумо метавонед баъзе дӯстонатонро аз даст диҳед. Аммо, агар онҳо шуморо эҳтиром намекарданд, эҳтимол онҳо дӯстони беҳтарини шумо набуданд.