Чӣ тавр беҳтар кардани худбаҳодиҳӣ

Видео: 126) БАРОИ ЧӢ ДАР ТОРИКИИ ШАБ СУБҲОНА МЕКУНЕМ?Мавлавӣ Муъинуддин

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 4: Муайян кардани худбаҳодиҳии шумо
Қисми 2 аз 4: Беҳтар кардани нигоҳубини шахсӣ
Қисми 3 аз 4: Нигоҳ доштани тарзи ҳаёти мусбӣ
Қисми 4 аз 4: Дар ҷустуҷӯи камол нест
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Худшиносӣ дар кӯдакӣ дар мо ҷой гирифтааст. Агар моро аксар вақт дар оғӯши оила ва дӯстон танқид кунанд, эҳтимол эҳсоси арзиши худамон халалдор шавад. Худбаҳодиҳии паст эътимоди худро аз байн мебарад ва ҳатто қабули қарорҳои хурдтарин ва ночизро душвор месозад. Эҷоди эътимод ба худ эътимодро ба вуҷуд меорад ва қадами аввал ба сӯи хушбахтӣ ва зиндагии беҳтар аст. Хонданро давом диҳед, то бифаҳмед, ки чӣ тавр худбаҳодиҳии худро баланд бардоред!

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Муайян кардани худбаҳодиҳии шумо

1 Дараҷаи худбаҳодиҳии худро бифаҳмед. Худбаҳодиҳӣ он чизест, ки шумо ҳис мекунед. Ин як ҷанбаи муҳими солимии эмотсионалӣ мебошад. Худбаҳодиҳии баланд маънои онро дорад, ки мо худро мисли худ дӯст медорем ва қабул мекунем ва асосан аз худамон қаноатмандем. Худбаҳодиҳии паст маънои онро дорад, ки мо аз худамон норозӣ ҳастем.
- Маркази тадқиқоти клиникӣ одамони дорои худбаҳодиҳии пастро ҳамчун "эътиқоди амиқи манфӣ дар бораи худ ҳамчун шахсият тавсиф мекунад. Ин эътиқодҳо ба далелҳо ва ҳақиқатҳо дар бораи кӣ будани онҳо асос ёфтаанд."
- Дар дарозмуддат, афсӯс, ки худбаҳодиҳии паст метавонад боиси мушкилоти калон дар зиндагӣ гардад. Чунин одамон метавонанд қурбонии муносибатҳои таҳқиромез шаванд, ҳамеша шармгинанд ва аз хато кардан метарсанд, ки ҳатто барои расидан ба ҳадафи пешбинишуда кӯшиш намекунанд.
2 Худшиносиро инкишоф диҳед. Эътироф кардани он, ки худбаҳодиҳии шумо паст аст, қадами аввал дар роҳи ислоҳ аст. Агар шумо дар бораи худ фикрҳои манфӣ дошта бошед, эътибори шумо паст мешавад. Ин фикрҳо метавонанд ба вазн, шакл ё ҷанбаҳои дигари ҳаёти шумо, ба монанди касб ё муносибатҳои байнишахсӣ марбут бошанд.
- Агар овози ботинии шумо ва андешаҳои шумо дар аксари мавридҳо танқидӣ бошад, пас шумо худбаҳодиҳии паст доред.
- Агар овози ботинии шумо ва фикрҳои шумо дар бораи худ умуман мусбат ва гуворо бошад, пас шумо худбаҳодиҳии баланд доред.
3 Овози ботинии худро гӯш кунед. Муайян кунед, ки шумо дар бораи худ чӣ фикр доред. Мусбат ё манфӣ? Агар шумо фикрҳои худро чен карда натавонед, онҳоро ҳар рӯз дар давоми чанд рӯз ё як ҳафта нависед. Пас аз он, сабтҳои худро барои муайян кардани тамоюл баррасӣ кунед.
- Овози ботинии одамони дорои худбаҳодиҳии паст аксар вақт яке аз шахсиятҳои зеринро ифшо мекунад: ҷодугар, максималист, шахсе, ки аз пашша фил месозад, шахсе, ки андешаҳои дигаронро мехонад. Ҳар яке аз ин садоҳои беназири дохилӣ шуморо таҳқир мекунанд ё нишон медиҳанд, ки одамон дар бораи шумо бад фикр мекунанд.
- Хомӯш кардани садоҳои манфии ботинӣ қадами аввал дар эътимод ба худ аст. Онҳоро бо фикрҳои мусбат бештар иваз кунед.
- Масалан, овози ботинии шумо метавонад гӯяд: "Ман кори дилхоҳамро нагирифтам, яъне дигар кори дигаре намеёбам, ман бефоидаам". Шумо бояд ин ақидаро тағир диҳед ва чунин фикр кунед: "Ман ноумед шудам, ки ин корро ба даст наовардам, аммо ман саъю кӯшиши зиёд кардам ва ҳатман кори хубе пайдо хоҳам кард."
4 Сарчашмаи худбаҳодиҳии пасти худро ёбед. Одам бо худбаҳодиҳии паст таваллуд намешавад, он аз кӯдакӣ вақте ба вуҷуд меояд, ки онҳо шуморо намефаҳманд, бо шумо бад муносибат мекунанд ё дар натиҷаи як ҳодисаи калони манфӣ дар зиндагӣ. Бо пайдо кардани манбаи мушкилоти худ, шумо метавонед онҳоро бартараф кунед.
- Агар шумо ҳангоми шунидани овози ботинии худ ягон фикрҳои ташвишоварро мушоҳида кунед, кӯшиш кунед, ки кай бори аввал ин фикрҳоро доштед.
- Масалан, агар шумо дар бораи вазн ё намуди зоҳирии худ фикрҳои манфӣ дошта бошед, кӯшиш кунед ба ёд оред, ки кай бори аввал худро дар вазни худ нороҳат ҳис кардаед. Шояд касе дар ин бора ба шумо гуфтааст?
5 Баланд бардоштани худбаҳодиҳиро ҳадафи худ қарор диҳед. Хӯроки асосии дар хотир доштан ин аст, ки шумо бояд фикрҳои манфиро дар бораи худ тағир диҳед ва онҳоро мусбат кунед. Дар ниҳоят, шумо бояд андешаҳои худро дар бораи худ тағир диҳед. Дар назди худ мақсад гузоред, ки танҳо дар бораи худ мусбат фикр кунед ва шумо метавонед ба худ эътимоди бештар пайдо кунед.
- Масалан, ҳадафи тахминӣ метавонад чунин бошад: "Ман дар бораи худ мусбат фикр хоҳам кард ва дар бораи худ ҳамчун дӯст нақл хоҳам кард, на душман."

Қисми 2 аз 4: Беҳтар кардани нигоҳубини шахсӣ

1 Хусусиятҳои мусбии худро номбар кунед. Ба сифатҳое, ки ба худатон писанд аст, таваҷҷӯҳ кунед, то вақте ки овози ботинии шумо ба шумо чизи дигареро нақл кунад, ба онҳо хотиррасон кунед. Барои муваффақиятҳое, ки шумо доред, худро табрик кунед.
- Одамоне, ки худбаҳодиҳии баланд доранд, метавонанд сифатҳои мусбии онҳоро қадр кунанд, ҳатто агар онҳо аз камол дур бошанд.
- Рӯйхатро дар ҷои намоён овезон кунед, ба монанди оинаи ҳаммом ва онро ҳар рӯз хонед. Вақте ки шумо ба худ эътимод пайдо мекунед, шумо метавонед ба он нуқтаҳо илова кунед.
2 Як рӯзномаи мусбӣ нигоҳ доред. Дастовардҳои худро, таърифҳои одамони дигар ба шумо ва фикрҳои хубро дар бораи худ нависед. Гарчанде ки фикрҳои манфӣ тамоман аз байн намераванд, вақти бештарро ба фикрҳои мусбӣ равона кунед, то бо гузашти вақт худбаҳодиҳии худро беҳтар кунед.
- Нигоҳ доштани рӯзнома метавонад як воситаи пуриқтидор барои назорат кардани гуфтугӯи худ бошад ва метавонад ба баланд бардоштани худбаҳодиҳии шумо кумак кунад.
- Кӯшиш кунед, ки ба маҷаллаи позитивӣ диққат диҳед, то ба фикрҳои манфии ботинӣ муқобилат кунед. Масалан, агар шумо бо изҳори ақида дар бораи чизе худро ранҷонед, фаромӯш накунед, ки ҳар дафъае, ки ин корро мекунед, онро дар журнал нависед.
3 Мақсадҳои худро дар рӯзнома нависед. Шумо метавонед мақсад гузоред, ки худро такмил диҳед, бе он ки дар ҳама чиз комил бошед. Ҳадафҳо бояд мушаххас ва возеҳ бошанд, аммо шумо метавонед барои чандирӣ чанд ҷой гузоред.
- Масалан, ба ҷои фикр кардан, ки "Ман ҳамеша ба одамоне, ки ғояҳои табъиз ва нафратро паҳн мекунанд, муқобилат хоҳам кард", шумо метавонед дар назди худ мақсад гузоред: "Ман тамоми кӯшишамро ба харҷ медиҳам, то бо одамоне, ки ғояҳои табъиз ва нафратро паҳн мекунанд, муқобилат кунам." .
- Ба ҷои он ки "Ман ҳеҷ гоҳ ширинӣ нахӯрам ва 15 кг аз даст медиҳам.", Ҳадафи шумо бояд чунин садо диҳад: "Ман кӯшиш мекунам, ки тарзи ҳаёти солимро риоя кунам."
4 Нокомилии худро бубахшед. Фаромӯш накунед, ки шумо, мисли дигарон, шахсе ҳастед, ки барои худбаҳодиҳии баланд комил шудан лозим нест. Агар шумо метавонед худро тавре ки ҳастед, қабул кунед ва ҳатто кӯшиш кунед, ки чизеро такмил диҳед, он гоҳ худбаҳодиҳии шумо меафзояд.
- Барои худ як мантра биёваред: "Ҳеҷ гап не, ман то ҳол як шахси аҷиб ҳастам."
- Масалан, агар шумо бетоқат бошед ва ба фарзандатон дар боғ дод занед, шумо метавонед ба худ бигӯед: "Ман комил нестам, аммо ман кӯшиш мекунам, ки эҳсосоти худро назорат кунам. Ман аз кӯдак узр мепурсам ва сабаби хашми худро ба ӯ мефаҳмонам. Ҳеҷ гап не, ман ба ҳар ҳол модари бузург ҳастам. "
5 Ба мутахассис муроҷиат кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед худбаҳодиҳии худро такмил диҳед ё аз сабабҳои худписандии худ нороҳат бошед, ба духтур муроҷиат кунед, ки метавонад ба шумо барои рафъи ин мушкилот кумак кунад.
- Терапияи рафтории маърифатӣ (CBT) метавонад ба шумо дар мубориза бо андешаҳои манфӣ дар бораи худ кӯмак расонад ва ба шумо ёд диҳад, ки чӣ гуна бо эҳсосоти худ бе зарар ба саломатӣ мубориза баред.
- Агар шумо мушкилоти ҷиддӣ дошта бошед, пас ба шумо табобати амиқи психодинамикӣ лозим аст.
6 Иштирок дар хайрия. Барои бисёр одамон, вақте ки онҳо ба корҳои хайрия шурӯъ мекунанд, эътимод ба худ боло меравад. Волонтер бо хайрия!
- Ташкилоте пайдо кунед, ки ба эътиқоди шумо мувофиқат кунад.
- Дӯст ё дӯстонатонро даъват кунед, то бо шумо ихтиёрӣ кор кунанд. Шумо ба созмон кӯмак хоҳед кард (дасти иловагӣ ҳамеша лозим аст) ва аз кӯмак ба дигарон лаззат мебаред.

Қисми 3 аз 4: Нигоҳ доштани тарзи ҳаёти мусбӣ

1 Барои худ ғамхорӣ кардан вақт ҷудо кунед. Барои худ коре кардан барои истироҳат ва лаззат бурдан вақт ёфтан ҳамеша душвор аст. Кӯшиш кунед, ки ин корро барои баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ ва маҳсулнокӣ ҳам дар кор ва ҳам дар хона анҷом диҳед.
- Як маҳфиле ёбед, ки шуморо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ беҳтар ҳис кунад. Баъзе одамон йога, велосипедронӣ ё давиданро пайдо мекунанд, то шуморо ором кунанд ва ба таври мусбӣ фикр кунанд.
2 Худро бо одамони мусбат иҳота кунед. Агар шуморо одамони манфӣ иҳота кунанд, ки ба сабаби онҳо ба худ боварӣ надоред, пас муошират бо онҳоро кам кунед. Худро бо одамони мусбат иҳота кунед, ки ба баланд бардоштани худбаҳодиҳии шумо мусоидат мекунанд.
- Ба оилаи худ дар бораи маҷаллаи позитивии худ нақл кунед, то онҳо тавонанд саҳми худро гузоранд ва эътибори худро баланд бардоранд.
- Шумо метавонед ба наздикон ё дӯстони худ бигӯед, ки барои беҳтар кардани худбаҳодиҳӣ кор карда истодаед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳар дафъае, ки дар бораи шумо чизе манфӣ гӯянд, шуморо боздоранд.
3 Дуруст бихӯред. Ғизоҳои аз витаминҳо ва нахҳо бойро аз нонпазҳо ва сода интихоб кунед.
- Аз хӯроки нолозим худдорӣ кунед ва парҳези солим бихӯред.
- Аз шоколадҳо, сода, нон ва пирожниҳо, ки пур аз калорияҳост, носолиманд ва метавонанд боиси дарди сар ва дигар бемориҳо шаванд.
- Мева, сабзавот, гӯшти лоғар ва лӯбиёгӣ бихӯред. Онҳо ба шумо тамоми рӯз қувват мебахшанд, ба шумо дар мубориза бо кӯдакон ва кор кӯмак мерасонанд ва шуморо аз беморӣ муҳофизат мекунанд. Шумо метавонед аз ҳаёти худ лаззат баред ва бо оилаатон вақт гузаронед.
4 Ба варзиш машғул шавед. Ҳатто толори варзишӣ на ҳама вақт кӯмак мекунад. Баъзан пиёдагардии босуръат танҳо ба шумо лозим аст, ки бештар ҳаракат кунед ва саломатии худро беҳтар кунед.Машқ ба шумо қувват мебахшад, худро беҳтар ҳис мекунад ва инчунин метавонад ба баланд шудани иммунитетатон мусоидат кунад.
- Қадам дар беруни бино тароват мебахшад ва ҷавонтар мешавад, хусусан агар шумо бештари вақти худро дар дохили хона кор кунед.
- Ҳатто машқи 10 -дақиқаӣ як ё ду маротиба дар як рӯз саломатии шуморо беҳтар мекунад.
5 Ба гигиенаи шахсӣ вақт ҷудо кунед. Ба намуди зоҳирии худ вақт ҷудо кунед. Либосеро интихоб кунед, ки ба шумо эътимод ва бароҳатӣ бахшад.

Қисми 4 аз 4: Дар ҷустуҷӯи камол нест

1 Дарк кунед, ки ҳадафҳои дастнорас ҳастанд. Ба мисли, масалан, расмҳои Пикассо, ки дар он меъёрҳои камолот комилан фарқ мекунанд. Камолот хеле субъективист. Баланд бардоштани сатҳ табиист, аммо аксар вақт мо дар назди худ мақсадҳои ғайривоқеӣ мегузорем. Ҳаёт мувофиқи нақша пеш рафта наметавонад. Агар мо комил шуда натавонем, ноумедӣ ба вуҷуд меояд.
- Муайян кардани ҳадафҳои дастнорас дар назди худ на ҳама вақт бад аст, зеро онҳо моро водор мекунанд, ки ҳалли ғайристандартиро пайдо кунем ва худро такмил диҳем.
2 Худро бубахшед. Шумо бояд худатонро бахшед, агар чизе хато кунад. Омӯзед, ки дастовардҳо ва қобилиятҳои худро қадр кунед, то дар айни замон бо худ ҳамоҳанг бошед.

Маслиҳатҳо

Бо одамоне, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд, иҳота кунед! Одамоне, ки дар бораи шумо ғамхорӣ намекунанд, наметавонанд ба шумо дар баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ кумак кунанд.
Истодагарӣ кунед. Баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ аз он вобаста аст, ки шумо ба он чизе ки ба шумо лозим аст / мехоҳед. Дар хотир доред, ки шумо бояд пеш аз ҳама ба худ кумак кунед, то тавонед ба дигарон кумак кунед.
Шумо худатон ҳастед ва ҳеҷ кас наметавонад онро тағир диҳад. Худ бошед ва дигаронро нусхабардорӣ накунед.
Ба таассуроте, ки шумо ба дигарон мегузоред, диққат надиҳед. Он гоҳ шумо ба ҳама гуна ширкат ё вазъият комилан мувофиқ хоҳед шуд.
Муҳимтар аз ҳама, шумо бояд ба худатон бовар кунед. Агар шумо мутмаин бошед, ки муваффақ хоҳед шуд, пас ин тавр хоҳад шуд.
Ба худ бигӯед, ки шумо боварӣ доред, ҳатто агар шумо чунин ҳис накунед. Эҳсосот ва эътиқоди шумо аз андешаҳои шумо дар бораи худ сарчашма мегиранд. Фикр кунед ва амал кунед, ки шумо ҳатто намедонед, ки худбаҳодиҳии паст чист.
Эътимод ба худ барои расидан ба ҳама ҳадафҳои зиндагӣ кумак мекунад. Агар чизе кор накунад, ноумед нашавед, бори дигар кӯшиш кунед.
Нагузоред, ки маҷаллаҳои дурахшон, телевизион ва дигар расонаҳо эътимоди шуморо аз байн баранд. Нагузоред, ки дигарон ба шумо дар бораи он чизе, ки дуруст аст, эҳсос кунед ва барои чӣ саъй кунед. Роҳи шахсии худро интихоб кунед.
Ҳар рӯз дар оина ба худ нигоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки дар худ чизи ҷолиб пайдо кунед: нигоҳ, табассум ва ғайра.
Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки муколамаи дохилии шумо ба таври мусбат ҷараён мегирад. Ба худ бигӯед, ки имрӯз чӣ қадар зебоед ва чӣ қадар бузургед. Бигзор тафаккури мусбӣ ҳолати табиии шумо гардад.
Шарҳҳои манфии одамони дигарро нодида гиред. Худро гӯш кунед ва дилпур бошед, ҳеҷ кас ҳақ надорад шуморо барои худ буданатон маҳкум кунад.
Одамоне, ки пайваста дар бораи дигарон суханони манфӣ мегӯянд, одамони дараҷаи паст ҳастанд. Шумо набояд ҳатто навиштани шарҳҳои чунин одамонро сиёҳ сарф кунед.